<p class="ql-block">乾隆款珐琅彩芍药雉鸡图玉壶春瓶(复制品)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天津市文化局征购 天津博物馆</p> <p class="ql-block">《耕织图》是我国最早系统、完数地拱绘农业生产的给正作品,通通过图文并茂的方式阐述了我国“农桑并举,耕织并重”的农业基本发展政策。最早的《耕织图》宋代楼璹(shi)所作,后在此绘画模本基础上历代皆有绘制,尤其在清代康熙至乾隆年间,为了进一步促进农业发展,从官方倡导到民间效仿。</p> <p class="ql-block">天津博物馆藏</p><p class="ql-block">朱瑞青,清代画家,字庭芝,生平不详。</p><p class="ql-block">此图为古代贵族家庭日常生活写照。情景丰富,构图具有空间感,各场景中人物或坐、或站、或卧,或交谈、或缝纫、或梳妆,一举一动,一颦一笑,神态各异,动作表情呼应自然。陈设装饰刻画无不入微,设色浓艳,处处透露出贵族阶层精致高雅的生活品位。</p><p class="ql-block">款署:“丁酉春日,庭芝朱瑞青写。”</p> <p class="ql-block">明唐寅 韩熙载夜宴图卷</p><p class="ql-block">5212</p><p class="ql-block">绢本设色</p><p class="ql-block">重庆中国三峡博物馆藏</p><p class="ql-block">唐寅(1470-1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙更等,吴县(今江苏苏州)人。弘治十一年(1498)举应天解元,后会试时因科场舞弊案被革黜。工诗,与祝允明、文徽明、徐祯卿并称“江南四才子”。善画,各科皆能,尤工仕女,与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。</p><p class="ql-block">款识:身当钩局乏鱼羹,预给长劳借水衡。废</p><p class="ql-block">尽千金收艳粉,如何不学耿先生。吴门唐寅。</p><p class="ql-block">梳成鸦鬓演新歌,院院烧灯拥翠娥。潇酒心情</p><p class="ql-block">谁得似,溺桥风雪郑元和。吴郡唐寅。</p><p class="ql-block">钤印:“梦墨亭”朱文印、“唐白虎”朱文印、“南京解元”朱文印、“吴郡”白文印、“唐寅私印”白文印、“六如居士”朱文印。</p><p class="ql-block">鉴藏印:“李氏受轩”朱文印、“清白太守之子”朱文印、“李咸中印”白文印、“子孙保之”朱文印、“花竹琴书赏心乐事”朱文印、“书生本来面目”朱文印</p> <p class="ql-block">故事背景</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">韩熙载出身北方官宦之家,其父因事被诛,遂避祸南逃,入南唐官。关于《韩熙载夜宴图》成图的缘由,一说,由于后主李煜看中了韩熙载的才干欲重用,而韩熙载见南唐政治衰败,不愿做亡国之相,于是放意杯酒以自污。后主命顾闳中夜入其府窥探,后作图进之,后主以此图劝谏韩熙载,韩熙载并不理会,因此后主打消了重用其的念头;另一说,后主对北人猜忌甚重,韩熙载求自保只能假意生活荒纵,并故意在画家面前表现出沉湎玩乐不问世事的样子。</p> <p class="ql-block">流传版本</p><p class="ql-block">关于《韩熙载夜宴图》的著录最早见于北宋</p><p class="ql-block">《宣和画谱》,但书中并未对作品画面进行描述,其后相继在《图绘宝鉴》《大观录》《画鉴》《云烟过眼录》《弇州四部稿》《佩文斋书画谱》《樊榭山房集》等书中出现了相关的具体描述,包括作者、画面内容、题跋、绘画风格等等,据此归纳其中主要版本包括(宋)顾闳中本、(宋)顾大中本、(宋)周文矩本、(明)杜堇本、(明)周臣本、(明)唐寅本、(明)仇英本等。其中流传至今的存本主要顾闳中《韩熙载夜宴图卷》(北京故宫博物院藏)、唐寅《韩熙载夜宴图卷》(重庆中国三峡博物馆藏)、唐寅《韩熙载夜宴图轴》(台北故宫博物院藏)以及顾闳中《韩熙载夜宴图残卷》(台北故宫博物院藏)。各版本间既有雷同处又存在差异,目前对他们的研究还是众说纷纭,无一定论,但其所具有的艺术价值和历史价值却不容辩驳。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品解析</p><p class="ql-block">第一段、禀报</p><p class="ql-block">韩熙载着白色内衫,敞胸露怀,盘腿坐于椅上,神态惬意。身侧两仕女随伺,身前一仕女由外入室内禀报韩熙载有客至。</p><p class="ql-block">第二段、听乐</p><p class="ql-block">韩熙载与红衣状元郎粲坐于床榻,神情专注地倾听前方青衣女子(李家明之妹)的弹奏。榻前几桌上摆满各式点心用具,上方正对胸前双手作叉手礼者为紫微朱铣,对面侧身而坐者为太常博士陈致雍。旁侧又一小儿,转头看向弹奏女子的正是其兄教坊副使李家明,立其旁侧的娇小女子即韩熙载的宠伎王屋山,其后韩熙载门生舒雅叉手而立。</p><p class="ql-block">第三段、清吹</p><p class="ql-block">五位仕女于屏风前吹箫,陈致雍在一旁有节奏的打拍,另一人则无心听曲,转身与屏风后仕女窃窃私语。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品解析</p><p class="ql-block">第四段、观舞</p><p class="ql-block">宴会逐渐进入高潮,韩熙载在众人的簇拥中手持鼓槌为正在跳“六么舞”的王屋山伴奏。与众人不同,德明和尚并没有望向场中的舞者,反而背身面向韩熙载,似有所回避。</p><p class="ql-block">第五段、休息</p><p class="ql-block">夜深,宴会渐入尾声,疲惫的韩熙载与四仕女坐于榻上休息,一任女端水为其沐手。另有两仕女忙着收拾乐器和餐具。</p><p class="ql-block">第六段、送別</p><p class="ql-block">宴会散场,韩熙载挥手送客,而陈致雍却丝</p><p class="ql-block">毫不愿离去,与两歌伎难分难舍。</p> <p class="ql-block">清朱肇裔 群盲行乐图册</p><p class="ql-block">纸本设色</p><p class="ql-block">重庆中国三峡博物馆藏</p><p class="ql-block">朱肇裔,清代画家,字步堂,生平不详。</p><p class="ql-block">刘钟仁隶书题“群盲行乐图”,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">画家以独特的视角聚焦了盲人说唱这一特殊群体,人物刻画线条洗练,眉目传神,设色简淡,仅以赭色傅染人物皮肤。场景描绘丰富,既有欢乐祥和的乐器表演,也有激烈喧闹的争抢打斗,极具冲突性与写实性,笔墨中流露出画家对国泰民安,富足康乐的渴望。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">采桑仕女图</p> <p class="ql-block">清 刘德六 婴戏武威对题扇页</p><p class="ql-block">纸本设色</p><p class="ql-block">同治戊辰(1868)</p><p class="ql-block">天津博物馆藏</p><p class="ql-block">刘德六(1806-1875),字子和,号藕花村外史、松陵画隐、红梨馆主等。江苏吴江人,禹之鼎弟子。善花卉、翎毛,或即物取形,或写实如生,各具生动之趣。</p><p class="ql-block">此图绘柳荫下孩童踢毽的情景。用笔湿润,线条流畅,寥寥数笔将孩童跳跃的动感、飞扬的衣摆与专注的神情刻画得惟妙惟肖。对开石渠题宋代范成大《春日》诗。画家自题作于“戊辰”,即同治七年,时年63岁。</p><p class="ql-block">款署:“戊辰冬日,为藕生二兄先生雅属。子</p><p class="ql-block">和刘德六。</p> <p class="ql-block">清沈宗骞 仕女册</p><p class="ql-block">纸本墨笔</p><p class="ql-block">I 5220</p><p class="ql-block">乾隆 亥(1779)</p><p class="ql-block">天津博物馆藏</p><p class="ql-block">沈宗骞(生卒年不详),清代乾嘉(1736</p><p class="ql-block">1820)时人,字熙远,号芥舟,又号研湾老圃,浙江乌程(今湖州)库生。早岁能书、画,小楷、章草及盈丈大字,皆具古人神致魄力。画山水、人物,无不精妙。</p><p class="ql-block">此册绘仕女清闺消闲的生活日常,包括赏花、吟诗、煮茗、钓鱼、抚婴等,笔墨娟秀,神态生动,诗画相合,更具情致。册后钤王恩溥鉴 印。</p><p class="ql-block">款署:“己亥夏六月,芥舟沈宗骞。”</p>