<p class="ql-block">播读:陈小燕</p> <p class="ql-block">(塔城手风琴博物馆大楼)</p> <p class="ql-block">塔城的手风琴博物馆</p><p class="ql-block">一 </p><p class="ql-block">塔城的早餐很丰富，贝拉宾馆有俄式列巴、蜂蜜红茶，街上可以吃到油条稀饭、杭州小笼包，也可以吃到奶茶、包尔萨克，听说还可以吃到锡伯人做的白饼卷菜。</p><p class="ql-block">二 </p><p class="ql-block">早餐后，俊英说要去参观手风琴博物馆，我和金爷欣然奉陪。</p><p class="ql-block">塔城的手风琴博物馆有两处，据说一家是官办，一家是民办，规模相当，藏品都在2000台左右。我们选择了就近的汇中时代手风琴博物馆。</p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block">尽管事先听说这家博物馆挺大，但走进博物馆的瞬间，还是被它的“大”所震撼，它的场地宽敞明亮，有上下错层，看上去有上千平方米。收藏手风琴一千余台，此等规模，大概全世界也不会有几家。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">(塔城手风琴博物馆正门)</p> <p class="ql-block">四</p><p class="ql-block">走进博物馆，有一种非常难以描述的感觉，说不出来那种轻松、清馨感。</p><p class="ql-block">首先，这是一个没有“门”的“馆”，颠覆了我对“馆”的认知。我见过的所有的藏馆，都有威严的大门，而这家“博物馆”，设在一个购物中心，与楼里的所有卖场连为一体。进馆没有“门”，出馆也没有“门”，而且，它通往其他卖场的门，也是敞开的，以踏步连接，人们可以参观完博物馆，直接进入服装店，也可以试完服装到博物馆转转。</p><p class="ql-block">馆里没有戒备森严的保安巡逻看守，没有把藏品“藏”起来，“罩”起来，“监视”起来，所有藏品都敞开着，有的就在手边，你可以看，可以摸，行家还可以拉一曲尽兴，这种藏品和游人融为一体，没有距离间隔、没有主客之分的感觉，真好。</p><p class="ql-block">相比那些把山圈起来，把河围起来，修一个只能让游客侧身挤进去的小门，不知道要“大气”多少倍，这大概就是塔城人的胸怀吧。</p><p class="ql-block">馆里的装修风格，让人有一种亲近感。馆内的立柱和天花板上，装饰着蓝黄红相间的祥云，一下把人带到中国传统文化里。</p><p class="ql-block">沿墙的展柜，有的如中医药铺的藏柜，一排排一行行，整齐划一；有的如书房中的多宝阁，还有的做成一个扇面，悬挂在墙上，浓浓的中式殿堂里，摆放着西洋乐器---手风琴，很有对比感，很新颖。</p><p class="ql-block">更有意思的是，展厅楼梯旁，竖着一杆钢管，由S形踏步围绕，从一楼一直通到三楼，手风琴沿踏步摆着，旋转起来的时候，让人感觉手风琴源源不断地从地下冒出来，好像塔城的地下，埋藏着数不尽的手风琴。</p><p class="ql-block">这个馆不收费。人们可以自由自在，无拘无束心无羁绊地进进出出，参观博物馆像进一次商店一样，这种无言的熏陶教育，对一个地区的文化影响，有着非常积极的作用。</p><p class="ql-block">博物馆的主人，有一万个收费的理由，比如场地费，水电暖，更何况，这些藏品是从全国各地，乃至世界各地高价淘来，哪里都是用“钱”堆出来的。可是，他就是不收费。</p><p class="ql-block">这会不会令那些把公共资源，砌墙围栏窃为己有，拦路抢劫式收费的地方汗颜呢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">(手风登博物馆内部视频)</p> <p class="ql-block">五</p><p class="ql-block">手风琴是标准的西洋乐器，有记载说，19世纪初，德国人布施曼创制了手风琴的雏形，后来奥地利一个叫德密安的人加以改造，使其成为今天的样子。</p><p class="ql-block">由于它和中国的笙，发声原理相同，都是用簧片儿发声，因此有人说，笙是手风琴的祖爷，是不是自嗨，我没有考证。但手风琴是在20世纪初，由俄罗斯人带到塔城，不会有人质疑。</p><p class="ql-block">六</p><p class="ql-block">手风琴对塔城人的影响，有一个过程，人们从刚开始看着俄罗斯人随着它载歌载舞的新奇，到不知不觉地参与接受，到全民喜爱，以至在学校里设置手风琴课，从娃娃抓起，发展到1517人共同演奏，连北京那个到公园盘大爷的手风琴姑娘，也跑来助兴，挑战了吉尼斯世界纪录，成为一种地域文化，十分难能可贵。</p><p class="ql-block">塔城人对手风琴的喜爱和普及，别的地方很难相比，我记得20世纪五六十年代，塔城就有专门销售和修理手风琴的店铺。夏天的傍晚，公园里的白杨树下，琴声和歌舞欢笑声，舞动着整个塔城。即便是汉族家里的私人聚会，也少不了手风琴的参与。记得有一次我们到老胡家喝酒，学姐王小云就拉起手风琴助兴，一直闹到深夜。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">(早年的俄罗斯一家人)</p> <p class="ql-block">七</p><p class="ql-block">手风琴能在塔城生根发芽结果，而为什么中国的标志性乐器古琴，没有“文化”塔城呢？这与手风琴的特色，当地的人文风俗有关。</p><p class="ql-block">与手风琴相比，古琴似乎就是为“高雅”而生的，它那天籁之音，与其说是琴与人的对话，不如说是人与神的交流。</p><p class="ql-block">古琴生来就是阳春白雪，只在文人雅士中孤独地高雅着，任何民间戏曲、曲艺中都看不到它的尊容，所以，它也不可能“屈尊”塔城。</p><p class="ql-block">而手风琴似乎就是为了普通大众而生。它音量大，声音热烈奔放，特别具有感染力，因此风靡世界。它在塔城和辽阔草原上开朗豪放的牧民相遇，真可谓“天造地设，神谋化力”了。</p><p class="ql-block">八</p><p class="ql-block">塔城地区冬季寒冷，野外劳作的人，缩着冻僵的身体，喝点酒驱寒很正常，这里没有不喝酒的男人，不喝酒的男人叫什么男人？连女人们都看不起他，女人们一仰脖灌进一瓶白酒，不过是抹一下嘴的事。我们年轻的时候，一瓶的酒量，都不好意思说自己会喝酒。</p><p class="ql-block">当然，塔城人喝酒，那得有手风琴，重要的聚会，要请专业的手风琴手，酒前的《祝酒歌》，酒后的“可爱的一朵玫瑰花，赛丽玛利亚”，没有手风琴是万万不能的。而酒后的“舞”，就只能是抖抖肩膀，扭扭腰杆而已。</p><p class="ql-block">北疆的“阿肯弹唱”，可以在草原上唱它三天三夜，唱落天上的星星，唱出天山后面的太阳。</p><p class="ql-block">人们都知道新疆人能歌善舞，却未必知道，能“歌”的是北疆人，善“舞”的是南疆人。</p><p class="ql-block">九</p><p class="ql-block">南疆人，只要羊皮鼓敲响，唢呐声响起，人人都会伴着塔克拉玛干的黄沙，漫天起舞，不分男女老少、妇孺儿童，成百上千人踏着一个鼓点，如痴如醉，场面感天动地。</p><p class="ql-block">有人说，给一个鼓点，南疆人就能舞出花来、舞出神来。</p><p class="ql-block">南疆人喝酒只是一种礼节，象征意义大于实际意义，主要是为后面的“舞”作铺垫。再好的酒席，客人们没有“舞”好，那是很大的遗憾。</p><p class="ql-block">南疆的餐馆里，大多有专职琴师，在专门的乐池里演奏，店里当服务员的姑娘们，舞姿和专业演员没有多大差别，客人们可以随时起舞，跟她们斗舞、合影、拍照。</p><p class="ql-block">奇怪的是，南疆任何欢乐的场面，手鼓、弹拨儿、热瓦普永远是场上的主角，几乎看不见手风琴的影子，这大概就是天山南北文化的差异了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">十</p><p class="ql-block">据介绍，这是一家私人手风琴博物馆，由收藏家道吾然·对山汉创办，他对塔城手风琴文化的形成，功不可没，我对他充满崇拜。</p><p class="ql-block">塔城另一家更大的手风琴博物馆，藏品更多、更丰富，获得的荣誉更大，我们商定，把它留作下次去塔城的理由。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">伊犁六星街上的手风琴手</p> <p class="ql-block">展厅展柜</p> <p class="ql-block">红色展柜</p> <p class="ql-block">小展厅</p> <p class="ql-block">藏品满盈</p> <p class="ql-block">扇面形展柜</p> <p class="ql-block">手风琴手的型像</p> <p class="ql-block">国外的手风琴手</p> <p class="ql-block">塔城的千人手风琴演奏</p>