学习《易经》智慧，化解生活矛盾No.13

吴灶民

人生之磐恒利居贞 说到《易经》，很多人觉得这是算卦的书，那么，我们来看这种社会现象，就是我们常说的人生“四喜”之一的“洞房花烛夜”，“刚柔相交”！ 屯卦《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。“雷雨之动满盈”，整个天地之间都充满着响雷，下着暴雨。 “天造草昧”，万物刚好是生机勃发的草创时期，这是春天来了的常见现象，这个节气叫惊蛰，意思是把冬眠的动物都惊醒了，万物复苏生机勃发，但也因为是万物初创期，所以是一种杂乱无序、蒙昧不明的状态。 屯卦《象》曰：云雷屯，君子以经纶。“云”是上面的坎卦，坎为水，因为云密集之后形成雨，雨就是水，再加上下面的震卦，也就是雷，云雷交杂即成屯卦。 我们说过，《象传》是从形象上解释卦的，“君子以经纶”，君子处在这种万事万物刚刚发生的场景当中，可以“经纶”，就是可以经纬天地，也就是可以治理国家。 初九爻的中心词是“磐桓”，“磐桓”就是徘徊，意思是这时自己不要贸然做决定，要全面考察自己所处的阶段，这样就“利居贞”，“贞”就是正，意思是要摆正自己的位置，在复杂的家庭关系里，我们承担起了新的角色扮演者，不再是孩子了，而是别人的夫君，或者是人家的“家室”。 用现在最时髦的说法来说，“上有老，下有小”，我们的位置是最尴尬的，上面呢，我们得听父母的建议，下面，则要考虑爱人和孩子的未来，比方，怎么才能多赚钱，比方，怎么才能让爱我们的人少操心，比方，怎么解决收入问题和陪伴爱人的平衡问题，比方怎么解决父母的担心和爱人的日常生活问题，具体一点儿，父母希望我们多休息，多陪陪他（她）们，聊聊天，说说话，唠唠嗑，爱人呢，则希望我们多赚钱，多担当，多做家务，多承担家庭责任！ 这个时候，我们当然是最累的，就像有些年轻人吐槽的那样，“不敢休息，不敢生病，不敢请假”，甚至带病坚持工作，为啥？因为我们开始有了新的角色扮演，不再是父母的孩子了，而是别人的夫君和人家的“家室”了！ 那么，《易经》告诉我们，“利居贞”，就是说在我们的默默付出中塑造自己，完善自己，提高自己，锻炼自己，从“修身修心”开始，不急不躁，不慌不忙，不吭不卑，做好自己的事情！ 人生之磐恒利建侯 在我们的家庭角色扮演中，一旦结婚，我们就彻底结束了“一人吃饱全家不饿”的生活，开启自己的崭新的生活模式，开始为自己负责，也为他人负责了！ 在以往的讲座中，我们多次提到的结婚之后的称呼变化，可能大家都记得，结婚之后，男人成为了女人的“官人”，女人成为了男人的“娘子”，这就是相爱相杀，相生相克的关系！ 在大家的概念里，怎么做官？那就是坚持“直方大”，有正直，有原则，有大局观念，说的通俗一点，就是“经济上的开源和节流”，社会生活上的“勤俭持家”，再放到现实生活中，就是一家人的衣食住行和柴米油盐酱醋茶，我们开始了算计和计较，怎么才能解决收入和支出的平衡问题，能够坐地铁，我们绝对不会选择打的；能够坐公交，我们绝对不会选择坐地铁；能够步行的话，绝对不会选择坐公交，我们开始考虑成本问题，这才是成熟的成年人的世界！ 作为女人，也是一样的概念，开始考虑一家人的生计问题，买多少菜，买多少衣服，买多少日用品，花多少钱，这就是岁月留下来的现实考量，“穿衣吃饭称家当”，我们不再是父母的“小公主”，花钱大手大脚，做事说话趾高气扬的“小女孩”，而变成了“独当一面”“精打细算”的“女王”了——爱人的生活费，父母的日常开销，医疗费，营养费，人情往来，自己的日常开销，我们必须通盘考虑成本和效益问题了！ 想想，大家是否明白了这就是“建侯”的艰辛和辛苦，我们的家人开始成为了我们的软肋，一旦有了风吹草动，我们是否“日夜难眠”呢？作为成年人的世界，就有了唐诗描绘的生活的艰难的名场面，“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗，野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐”，试想，谁不愿意让自己的爱人在众人面前穿的体面一些，穿的暖和一些，谁不喜欢吃好的，谁愿意“吃豆子叶，都长成藿了”，还吃？谁愿意穿缝缝补补的衣服呢？ 可是，一旦结婚之后，这些问题就是很现实的问题，在成年人的世界，我们都是一样的想法，“能省则省，能少花钱，尽量少花钱”，在成年人的世界，大手大脚花钱的人太少了，任性花钱的人太少了，“月光族”太少了，为啥？因为我们的社会角色彻底变了，我们成为了别人的“官人”和“娘子”，这就是事实！ 美珍珠与鱼眼睛 说到这里，我们自然而然就想起了曹雪芹先生的《红楼梦》中的“女人三段论”，没结婚的女人，是美珍珠，结婚之后的女人，是鱼眼睛！ 原文是这样的，“春燕笑道：“他是我的姨妈，也不好向着外人反说他的。怨不得宝玉说：‘女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？’这话虽是混话，倒也有些不差。别人不知道，只说我妈和姨妈，他老姊妹两个，如今越老了越把钱看的真了。先时老姐儿两个在家抱怨没个差使，没个进益，幸亏有了这园子，把我挑进来，可巧把我分到怡红院。家里省了我一个人的费用不算外，每月还有四五百钱的馀剩，这也还说不够。后来老姊妹二人都派到梨香院去照看他们，藕官认了我姨妈，芳官认了我妈，这几年着实宽裕了。如今挪进来也算撒开手了，还只无厌。你说好笑不好笑？我姨妈刚和藕官吵了，接着我妈为洗头就和芳官吵。芳官连要洗头也不给他洗。昨日得月钱，推不去了，买了东西先叫我洗。我想了一想：我自有钱，就没钱要洗时，不管袭人、晴雯、麝月，那一个跟前和他们说一声，也都容易，何必借这个光儿？好没意思。所以我不洗。他又叫我妹妹小鸠儿洗了，才叫芳官，果然就吵起来。接着又要给宝玉吹汤，你说可笑死了人？我见他一进来，我就告诉那些规矩。他只不信，只要强做知道的，足的讨个没趣儿。幸亏园里的人多，没人分记的清楚谁是谁的亲故。若有人记得，只有我们一家人吵，什么意思呢？你这会子又跑来弄这个。这一带地上的东西都是我姑娘管着，一得了这地方，比得了永远基业还利害，每日早起晚睡，自己辛苦了还不算，每日逼着我们来照看，生恐有人遭踏，又怕误了我的差使。如今进来了，老姑嫂两个照看得谨谨慎慎，一根草也不许人动。你还掐这些花儿，又折他的嫩树，他们即刻就来，仔细他们抱怨。” 读完这段话，我相信大家都有自己的想法，但是，这就是成年人的世界，就是我们经常挂在嘴边的一句话“精打细算，治家有方”，还有那么一句话“努力，让我们变得更优秀，让我们的家人的生活更幸福，更舒适，更有归宿感”，对此，我们每一个人都有自己的心得体会！ 结合美友发出的讨论话题，“在家里，掌柜的有话语权，那么，掌勺的，有吗？”，其实，家庭里每一个人都有自己的话语权，家庭角色不同，分工不同罢了！ 古人也说了，“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也，仁者见之谓之仁，智者见知谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”，就是说，我们每一个人每一天都在用的“道”理，到了具体运用的时候，却糊涂了， “为啥子？”唯一的出路就是“利居贞，利建侯”，摆正自己的心态和情绪，做好自己该做的事情，“为人夫，为人妇”，“能省则省，能节约则节约”，因为“用钱的地方太多了”，这是我们的父母的口头禅，也是我们每一个人都应该有的生活概念！