《疏影•巫峡十二峰》

碧云竹客

《疏影•巫峡十二峰》
甲辰初夏，携同妻子和女儿饱览了巫峡十二峰沿途风光。
张海泉甲辰仲夏于北京良乡

危崖翠嶂，正峡江浪涌，天宇澄旷。
十二奇峰，云际参差，仙姿迥立千丈。
登龙圣集松峦杳，更隐约、净坛飞氅。
待扁舟、转入深溪，始见起云腾浪。

曾记瑶姬驻影，化峰镇水患，烟雨苍莽。
暮幻霓裳，晓幻霓旌，倏忽阴晴殊状。
浮岚敛尽青霄现，恰似那、画屏初敞。
漫留连、神女溪前，万古一襟遐想。

此词以《疏影》词牌咏巫山十二峰。上片起笔总写巫峡壮阔，继以工笔分绘十二峰形态，融入“净坛”“起云”等隐峰之名。下片用瑶姬神话勾连历史烟雨，摹写云霞变幻之奇，结于溪前遐想，收放有致。全篇以虚实相生之笔，尽显巫山十二峰之灵秀神秘。
《疏影•登龙峰》
张海泉甲辰仲夏于北京良乡

横溪侧畔，有蛰龙乍起，昂首欲举。
叠嶂逶迤，霭卷霓旌，骧腾欲上青冥。
巉岩瘦骨摩霄汉，更叱咤、挟风披雾。
极目层霄，日跃金丸，霞染霓旌如怒。

遥想千年蛰伏，暗销鳞甲冷，潜隐云渚。
霹雳惊雷，迸破苍崖，一霎挣开羁縻。
松涛谡谡烟霞涌，恍听得、老蛟吟苦。
长吟未已，诧何时，真化垂天龙影。

这首作品以登龙峰为吟咏对象，通过丰富的意象和磅礴的气势，描绘出山峰如巨龙腾空的壮美景象。上阕以“蛰龙乍起”、“骧腾欲上青冥”等动态描写展现山势的雄伟，下阕融入千年蛰伏、霹雳惊雷的传说元素，赋予自然景观以神话色彩。全词以拟人化手法贯穿，使静山呈现飞动之势，结句“真化垂天龙影”更将实景与想象完美融合，令人回味无穷。

登龙峰海拔高度1130米，位于县城东15公里处的横石溪西侧。其山之高处，若一个昂首的龙头。"龙头"后的山势，又如起伏的龙身。 逶迤三十里，气势雄伟，层叠而起，象一条长龙跃跃欲飞，疑上九天。彩云缭绕峰间，长龙仿佛在空中狂舞，壮观之极。清朝诗人沈鸿逵写诗赞美登龙峰云：“极目层峦似卧龙，就中高处彩云丛。”
《疏影•圣泉峰》
张海泉甲辰仲夏于北京良乡

巫峰叠岫。正玉虬饮涧，鳞甲飞骤。
簇嶂叠，横石溪东，登龙峙、各分雄秀。
丹山自有瑶台境，料应是、仙家炉臼。
望断崖、霜崖雪巘，幻作银牌狮首。

犹记澄泓止水，道岸映素练，珠迸云窦。
万派飞流，浸透书田，日夜清泠如奏。
泠然一脉通星汉，更化作、甘霖灵湫。
待唤取、骑鲸诗客，来续谪仙樽酒。

此词作紧扣圣泉峰地理特征与文化典故。上片以“玉虬饮涧”喻山势之奇崛，“银牌狮首”写地质奇观，暗合“狮子挂银牌”的民间称谓。下片化用古诗“止水一泓”句，以“飞流万派”呼应原诗意境，更融入李太白骑鲸仙去的意象，赋予圣泉以谪仙诗酒的文化厚度。全篇注重虚实相生，既写实景又呈仙韵。

圣泉峰海拔高度870米，位于巫山县横石溪东侧与登龙峰各踞东西。又名大丹山。这里也有古诗赞云：“止水一泓澄道岸，飞流万派浸书田。”在其错落参差的山势中，有一个形若狮状的山头。山头前有一块银白色的光洁岩石，如同一块银牌挂在“雄狮”的颈上，当地人称之为：“狮子挂银牌”。峰下有一股长流不断的清泉，其味甘美清冽。泉随山势而下，好看之极。山以泉名，称为“圣泉峰”。
《疏影•朝云峰》
张海泉甲辰仲夏于北京良乡

危崖裂晓，正箭穿峡口，势雄江表。
八百云阶，漫卷天风，氤氲暗锁清杳。
霓裳忽化霞绡舞，料应是、鲛人初扫。
待曦车、碾破琼瑶，散作万重光缟。

谁遣瑶姬弄色，素绡幻聚散，玄圃虚缈。
翠泼金摇，露染星移，认取五丁奇巧。
游踪欲蘸丹青笔，怕写尽、此间幽妙。
立苍茫、千载烟痕，都在半峰啼鸟。

此词以疏影词牌咏朝云峰奇景。上片状写峰势之险峻与朝云之幻变，"鲛人初扫"暗合"半岩浇"之露痕。下片转接神话想象，"五丁奇巧"呼应古人"彩笔"之叹。结拍以时空交错的苍茫感收束，既承续"千载烟痕"，又暗合"看山咏今朝"的古今对话，整体呈现仙山云雾的灵异之美。

朝云峰海拔高度820米，位于江北的箭穿峡口，其峰势宏阔。每天清晨，日出之前，峰顶氤氲缥缈；日出之时，彩云环绕，时聚时散，变幻出各种图景，仿佛仙山，因而得名“朝云峰”，最妙的是云光彩霞。可领略到“除却巫山不是云”的神奇景色。古人咏此峰时写到：“看山可以咏今朝，最爱云峰在碧霄。不羡夕阳成彩笔，露浓五色半岩浇。”说出了朝云峰的云雾之奇。
《疏影•神女峰》
张海泉甲辰仲夏于北京良乡

危崖岫玉。正楚江雾敛，云鬓初沐。
八百青冥，十二峰前，亭亭独倚修竹。
霜绡暗卷苍龙影，恍听得、佩环相逐。
算几番、过尽千帆，目断楚天寒绿。

应记瑶姬旧事，授书台下路，星坠幽谷。
宋玉空题，屈子长嗟，惯看斜阳陵谷。
飞鸾一去秋容老，任冷月、照人幽独。
剩片石、终古苍茫，化作雪涛如簇。

这首词以婉约笔触勾画神女峰的绝代风姿。上片以“危崖岫玉”起兴，通过云雾、峰峦、修竹等意象营造缥缈仙境，化用“过尽千帆”典故暗合望夫传说。下片用瑶姬授书、宋玉题赋等历史典故，以“片石苍茫”呼应“人间石”特质，结句“雪涛如簇”将静态石峰与动态江涛结合，暗喻神女守望的永恒姿态。全词以时空交错的笔法，使自然景观与人文积淀相映成辉。

神女峰海拔高度860米。是自然界最有诗意的一块石头。历代名篇多达数万首。神女峰位于巫峡北岸，离县城30里处，西临朝云峰，东界松峦峰。峰顶内侧兀立着一个人形般的石柱，高6.4米，宛如一位婀娜多姿、亭亭玉立的少女，她明如秋水的眼睛，在那里望断长江、迎送舟帆。在巫山云雾缭绕中，更显得神奇而美丽。每当晨曦初露或夕阳西沉，这就是神话传说中的巫山神女瑶姬的化身——神女峰。关于神女峰的传说，在巫山广为流传。春秋战国时期，楚国伟大爱国主义诗人屈原作《九歌?山鬼》记叙了神女的故事。宋玉也在《神女赋》、《高塘赋》中记载了楚怀王与神女相会的情景。唐刘禹锡在《巫山神女庙》中也写下了“巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆”的句子。当然，这些众多的故事里，最动听的要数民间传说了。三峡人民为了纪念心目中的“神女”，尊她为“妙用真人”，并在飞凤峰旁修建了“神女庙”，把飞凤峰山腰的一个平台称为“授书台”。 “神女本是人间石”， 广大游客把她当成了“东方女神”是一点也不过份，因为她亭亭玉立在巫峡之巅，确实给游人许多联想和陶醉。
《疏影•松峦峰》
张海泉甲辰仲夏于北京良乡

危峰兀耸，正雾收嶂叠，云海翻涌。
帽盒苍峦，千尺虬枝，连天翠色奔重。
松涛卷浪巫山北，漫道是、神娥迎送。
任霜欺、雪虐风饕，一脉气魂天共。

犹记春深老干，欲腾鳞化甲，鳞爪飞动。
谡谡龙吟，月下泠泠，倦羽归禽栖梦。
岁寒劲节铮如铁，便冷对、夭桃矜宠。
料此心、不染纤尘，独向碧霄孤纵。

此词以姜夔自度曲《疏影》为谱，围绕松峦峰的古松意象展开。上片起笔摹形，以“危峰”、“云海”等语勾勒其峻拔之势；继以“虬枝”、“翠色”渲染松林之蓊郁。下片转写松之精神，“谡谡龙吟”状其风骨，“岁寒劲节”彰其气节，结句“独向碧霄”更见孤标高格。全篇通过时空交错的笔法，将实景描绘与精神象征熔铸一体，暗合古人“岁寒后凋”的比德传统。

松峦峰海拔高度820米，松峦峰位于巫峡北岸、紧挨神女峰东侧。峰顶成圆形，苍松环盖，枝叶茂盛，形状象帽盒。又称帽盒峰。松峦峰以松盖峦得名，昔日古松遍地，莽莽苍苍，一片林海。每遇山风起，林涛阵阵，如潮如浪。人入其中，
犹如置身惊涛骇浪的大海。若遇明月当空，松林静穆，归鸟倦睡，又有一番恬静的悠闲，如蹬仙界。古人作诗颇多，赞美此峰胜景。其中一首这样写道：“节彼层峦翠万重，何年蟠结几株松。苍烟日午高冲雁，老干春深欲化龙。啸雨半空声谡谡，吟风长峡韵淙淙，岁寒劲节历千古，不羡桃园挹露浓”。盛赞了古松遒劲耐寒的气节和松林的气势。
《疏影•集仙峰》
张海泉甲辰仲夏于北京良乡

危峰峙楚。正雾吞万仞，云海沉怒。
石簪列峙，参差如聚，嶙峋漫说仙侣。
金风暗剪巫山月，伴玉笛、琼箫分付。
更谁闻、灵蜕蓬莱，却向此间留驻。

应念松峦旧约，证缘溯太古，霞佩曾许。
雨蚀深沟，猿啸空林，夜夜天音如诉。
五云高处寒芒射，待认取、苍崖琼阙。
想列真、跨鹤重来，认取剪峰烟缕。

此词以“集仙峰”独特意象为骨，融入传说与诗典。上阕“石簪列峙”拟石林峥嵘，“金风暗剪”扣剪刀峰形；下阕“灵蜕蓬莱”接引原诗，“五云高处”呼应“置身高近五云边”句，结拍“剪峰烟缕”既状实景，又蕴仙踪飘渺之思，虚实相生处见巫山神韵。

集仙峰海拔高度 840米。位于巫峡北岸，紧靠松峦峰东侧。 峰高入云，峰顶石林环列，参差矗立，如一群神仙相聚。故名集仙峰。又因峰顶自然分开一叉，恰似一把张开的剪刀，又称为剪刀峰。集仙峰的独特之处在于峰高峥嵘，石林环绕，极象九天众仙相聚之状。相传每年八月十五月明时，峰上有丝竹之声，猿鸣达旦，好象天宫古乐飘飘，猿啼鹤鸣，一派仙风道俗之景。峰旁因雨水长期侵蚀切割，形成深沟，更使峰势挺拔突出，直插云霄，又增加了它的神秘感。正如诗人描写的那样：“维石岩岩降列仙，置身高近五云边，不于蓬莱消灵蜕，来共巫峰证旧缘。”诗句惟妙惟肖地展现了集仙峰的美景。

《疏影•巫峡飞凤峰》
张海泉甲辰仲夏于北京良乡

青峰壁耸。正凌空展翼，饮江姿动。
一脉西来，摩顶东延，云崖直下潮涌。
神工斫就飞凰势，便占断、巫山幽梦。
更相看、神女溪前，十二翠鬟环拱。

犹记瑶姬驻影，化金凤作岭，烟霭长共。
暮雨朝霞，雾鬓风鬟，对语春冬迎送。
清波潋滟传灵意，纵万载、此情何重。
漫赢得、骚客幽吟，争赋画屏千诵。

此词以“疏影”为调，咏巫峡飞凤峰之奇绝。上片摹写山势如飞凰饮江，云崖潮涌，神工鬼斧；下片融入神女化金凤为峰的传说，暮雨朝霞间与神女相守。结处寄情于骚客吟咏，更添人文之韵。全篇意象雄浑，词采瑰丽，虚实相生，尽显山水与神话交融之美。

巫峡飞凤峰海拔高度740米。位于南岸青石镇西，神女溪对岸。山势从西向东延伸，形如一只凌空翱翔的飞凤，直下江中饮水。因而得名飞凤峰。神女将一只金凤变成了一座山峰，留到了巫峡，成了一道美景，与神女朝夕相伴。这就是现在的飞凤峰。
《疏影•巫峡翠屏峰》
张海泉甲辰仲夏于北京良乡

巉岩耸黛，向碧穹直上，云外危塞。
翠嶂横江，烟霭浮空，青屏漫泼春醅。
临皋步屧苍茫里，但望极、东南霞霭。
叹古来、墨客骚人，几许醉吟芳态。

曾记巴山夜雨，楚宫旧恨杳，云散高霭。
漫想襄王，目断巫峰，十二参差如黛。
青眸豁处琉璃界，更翠滴、苍岩悬濑。
待月明、重倚层峦，照见古今峰彩。

此词以姜夔自度曲《疏影》格律填制。上片“巉岩耸黛”等句，摹写翠屏峰卓立江岸、苍翠欲滴之景。下片“曾记巴山夜雨”等句，融巫山神女传说与历代文人吟咏于词境，赋予翠屏峰以深厚人文意蕴。结拍“照见古今峰彩”，将自然永恒之美与人文积淀相贯通，彰显词家独到历史观照。

翠屏峰海拔高度740米。位于江南岸，青石小镇的后面。此峰突起于缓缓山坡之下，漫山苍翠，郁郁葱葱，超然卓立，形如一道绿色的大屏风。因此得名翠屏峰。关于翠屏峰的美丽，也有历代诗人咏唱赞颂。其中一首较为典型：“巫山四面屏无二，却望东南欲滴翠。碧色分明云母光。清辉掩映琉璃器。”很形象地描绘了翠屏峰苍翠欲滴、五色斑斓的图画般景色。
《疏影•巫峡聚鹤峰》
张海泉甲辰仲夏于北京良乡

巫山一叶。恰翠屏极目，峰聚仙骨。
危石嵯峨，松径盘云，翛翛万木如发。
栖霞旧是瑶台客，趁月冷、来听啼鴂。
但夜阑、素影交飞，认取雪翎砂碣。

谁道巴猿未老，暗声接楚角，清泪凝睫。
鹤唳惊秋，露白蒹葭，吹落人间骚屑。
兰崖尚有登临意，奈客里、断肠难说。
怕明朝、倦翼飘零，负了四时风物。

此词以巫峡“聚鹤峰”传说为背景，融入古典意象如“瑶台客”“雪翎砂碣”等，呼应原诗中的仙境氛围。下片通过“巴猿”“鹤唳”等声音意象交织，强化游子断肠之思。结句“怕明朝、倦翼飘零”暗喻人生羁旅，深化了原素材的感伤主题。

巫峡聚鹤峰海拔高度820米。位于翠屏峰东面，峰顶怪石嵯峨，四时松杉茂密，长青不败。传说夜间有千百只白鹤聚集在此峰，故取名聚鹤峰。这些白鹤朝而往，暮而归，形成三峡的又一胜景。每当明月星稀或凄风冷雨之时，白鹤引颈长啸，与猿啼接应，最是消魂断肠的场景，使无数游子过客洒泪沾襟，思乡不已，产生了一种感伤。有诗曾经这样描绘此峰：“猿声巫峡愁漂泊，别有高峰招野鹤。松径兰崖任往还，雪翎砂顶相依托。”这诗刻画了聚鹤峰的景致和表达了游聚鹤峰的心情。

《疏影•巫峡上升峰》
张海泉甲辰仲夏于北京良乡

危岩耸削，正势凌碧落，飞举如跃。
一角斜升，鹏背摩霄，扶摇欲举云幕。
巫峰十二争奇秀，怎比得、此间嵽嵲？
瞰长江、截断烟霏，万壑奔雷相搏。

遥指神溪玉带，绕峰东去远，波映城郭。
七里塘前，神女溪头，时有苍鹰栖泊。
宁河一线穿层巘，恰素练、萦回山脚。
待振衣、绝顶临风，笑指世间丘壑。

此词以疏影词牌咏巫山上升峰。上片摹其形胜，“危岩耸削”状其险峻，“鹏背摩霄”喻其腾跃之势。下片绘登临所见，“长江截断”、“宁河素练”尽收眼底，结句“笑指丘壑”见超然之致。全篇融地理特征于诗境，既合词律，又得山水清音。

巫峡上升峰海拔高度780米。位于神女溪东岸6公里处，七里塘东侧。上升峰山势险峻峭拔，尖峰高突，巍然屹立。其一角斜上，飘飘欲飞，直上云霄，犹如巨鸟飞升九天。因此得名上升峰。又因峰形似鲲鹏展翅，扶摇直上，当地百姓又称它为老鹰岩。到达上升峰顶，可以远看万里长江，截断巫山云雨，一水奔腾，万峰峭拔。还可看到大宁河从莽莽群峰间穿行，犹如飘在群山间的银带。

《疏影•巫峡起云峰》
张海泉甲辰仲夏于北京良乡

青峰刺宇。正峡江雾锁，蓝厂岩处。
七里塘前，神女溪头，千重素练吞吐。
流云欲化瑶台鹤，却卷入、霓旌霞纻。
更谲奇、骤散还凝，幻作玉妃玄兔。

遥想文园病渴，对山腰翠涌，难写清赋。
石壁翻涛，烟焰焚空，总被天工收去。
须臾变幻无穷景，证万古、此峰独妩。
待夜深、月出层峦，照见素娥幽愫。

此词紧扣“起云峰”的奇幻云海特征，通过“流云欲化瑶台鹤”“幻作玉妃玄兔”等意象展现云雾的灵动机变。下阕嵌入古人赋诗的典故，以“难写清赋”反衬自然造化之奇，结拍引入月夜意象，在时空维度上延展诗意空间。全词以虚实相生手法，既写实景又造幻境，体现疏影词牌特有的幽邃空灵之美。

巫峡起云峰海拔高度720米。位青石镇东侧约8公里处，从蓝厂岩神女溪前行，过七里塘便到了起云峰。起云峰常年云雾缭绕，云雾常从山腰由下而上渐次腾起，变幻无穷，是观云海雾山的好去处。因此该峰取名起云峰。历代诗人描写此峰最多，如其中一首是这样描写的：“极目烟岚欲烧空，荡胸石壁疑翻水。地云云复起奇峰，变幻无端从此始”。由此可见起云峰的美妙壮观之处了。
《疏影•巫峡净坛峰》
张海泉甲辰仲夏于北京良乡

千寻峭立，看翠微深处，瑶坛玉砌。
万壑云浮，一柱天擎，谁擎净瓶于此。
澄波照影龙宫静，更几度、烟霞封砌。
想空明、贝叶无声，独对星河清泚。

应是慈航旧迹，但留青嶂外，潭影空翠。
雨过苔封，月落坛虚，犹带梵音迢递。
人间不惹纤尘翳，任岁晚、霜风吹袂。
待夜深、环佩归来，惟有幽香散雪。

此词上阕以“千寻峭立”起笔，摹写净坛峰雄奇险峻之貌，更以“擎净瓶”“龙宫静”暗合观音传说。下阕“慈航旧迹”点化佛教渊源，“梵音迢递”与“幽香散雪”相映，既扣峰形如诵经仙人，又暗喻佛法清净永恒。结句化虚为实，于空寂中见禅意，恰合净坛峰遗世独立之境。

巫峡净坛峰海拔高度1020米。位于巫峡南岸神女溪南约5公里处的南广岩。离青石镇约15公里。万壑群山之向，一峰独秀而立，高数百丈，周长不过千米。山峰犹如一个静坐神坛之上默颂佛经的仙人。峰下有一泓清潭，水波微微，清洌甘甜，峰上有一个大平台，很象一处洁静的祭坛放在龙宫之上。取名净坛峰，有诗人赞美净坛峰：“三清世界翠微巅，谁筑仙坛不计年。自有层城瞻紫气，更无纤翳累丹田。” 为了永保百姓的安宁，观音菩萨就把空瓶放在七里塘上面，天长日久，空瓶就化作了一座山峰。