逛卢宅，赏珠灯

晓羽心晴

听说东阳卢宅的珠灯逢闰年即四年才开，冲着珠灯亮灯，我们专程开车去了东阳。‍珠灯号称世界最大的大堂灯，全称“宝盖索络联三聚七彩穗羊角灯”。六角形，通高4.05米，直径2.10米，重127.5公斤，用40万颗玻璃彩珠穿就。‍珠灯所在的卢宅，是江南久负盛名的古建筑群，它有着与故宫类似的九进厅堂，还有着精细的木雕工艺。‍珠灯挂在肃雍堂大堂内，肃雍堂以九进院落成工字形布局，纵深320米，为国内民居之最。规模宽宏，构件雕饰华丽，融东阳木雕与彩绘艺术于一炉，集砖雕、石刻艺术于一体。堂内藏明清各式宫灯三百余盏。‍珠灯由肃雍堂的保安控制开关，我们到的时候还没亮灯，保安师傅说12点开灯，结果看到我们对灯特别感兴趣，就提前十来分钟开灯了。‍点亮的珠灯非常漂亮而又壮观， 景区简介卢宅是全国重点文物保护单位。南宋初，卢氏择居雅溪后，尊师重教，诗礼传家，科第绵延，宅第连片，形成500余亩的建筑群，建筑面积7.8万平方米。整个村落以卢氏宗祠为中心，复荆堂、肃维堂、树德堂二大宗支建筑群呈拱月之势，40余处园林、书院、寺观、26座牌坊点缀其间，集江南民居之精华，融木雕、石雕、砖雕、彩绘艺术于一体，是江南现存规模最大、保存最完整的明清古建筑群，被古建筑专家称为“具有国际水平的东方住宅。”其中肃雍堂主轴前后九进，纵深320米，列国内民居之最。主要景点有肃雍堂、老街、捷报门、国光门、乐寿堂、世雍堂、惇叙堂、善庆堂、树德堂、惇裕堂、嘉会堂及非遗街区等。 简介卢宅，为雅溪卢氏聚居之地。三峰南峙，雅溪环流，天人合一，风物宜人。明清两朝，卢氏诗礼传家，科第绵延“婺之望族，之称。聚落布局以大宗祠为中心：点宅大街横贯东西，复荆堂、萧雍堂、树德堂三大宗支建筑群呈向必之势：四十余处园林、书院、寺观及二十余座牌坊环列共间现存的厅堂宅第，融东阳木雕，石雕，烤雕、堆塑彩绘艺木于一体，保留了唐宋时期江南地区特有的建统遗风：肃雍堂纵轴线前后九进，纵深三百三十米气费宏敞。少宅，作为现存江南地区规模最大最集中的明清民居建筑群之所反映的儒冢礼乐思想具家礼乐思想，堪與学理论、建筑特色和艺术风格，有历史艺术科学价值。 卢宅肃雍堂简介卢宅素有“风纪世家”“婺之望族”之称，形成一个较完整的明、清住宅建筑群，为全国重点文物保护单位。卢氏族人代代“诗礼传家”，文脉传承，人才辈出，如明代都察院右副都御史卢睿、著有《荷亭辩论》的江西监察御史卢格等。其中礼部主事的卢洪春忠言极谏，明载青史，千古留芳。2022年，卢宅肃雍堂被金华市纪委、金华市委宣传部评为金华市廉洁文化教育基地。 肃雍堂雅溪卢氏十四世孙卢溶于明代景泰丙子（1456）始建，天顺王午（1462）落成，为卢宅古建筑群精华所在。面阔三间挟东、西雪轩，进深十檩，勾连搭；前厅内歇山外悬山，施单翘单上昂，彩绘与东阳木雕相结合。布局严谨，设计科学，规模宏大，工艺独特。“肃雍”语出《诗经•周颂•清庙》“於穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德”，《肃雍堂记》释之力“肃，肃敬也，礼之所以立也；雍，雍和也，乐之所由生也”，可见雅溪卢氏重礼乐，敦教化。逢年过节，肃雍堂张灯结彩，为肃雍堂宗支祭祀、吉庆、娱乐、聚议的公共场所。肃雍堂纵轴线，长320米，为国内民居之最。肃雍堂大堂灯，已列入吉尼斯纪录 肃雍堂大堂灯全称“宝盖索络联三聚七彩穗羊角灯”。六角形，通高4.05米，直径2.10米，重127.5公斤，用40万颗玻璃彩珠穿就。堂灯顶部由三杆铁臂交叉伸出，形成六角。上覆华盖，周边饰蝙蝠珠片，角间饰彩珠蝴蝶，下边围以彩珠穿就的文字珠帘。华盖下分三层，中间悬以一串主灯，上下三盏，周围六面各辅以一串小灯，上下亦为三盏，形成纵三横七的格局。“联三聚七”之义即源于此。中间主灯从上至下依次为六角羊皮灯、八角料丝灯、红色羊角灯，周围各小灯下悬彩珠花蓝，角间则又悬以各色彩珠穿就 “琴棋书画”、“八宝”等图案的飘带。灯片或书或画，书画配对，与珠帘飘带相互映衬，情趣盐然。整架堂灯华丽典雅，色彩斑斓，与《红楼梦》第五十三回《荣国府元宵开夜宴》所述大堂灯如出一辙，只是肃雍堂大堂灯更胜一筹。目前，已被基尼斯总部列为最大的堂灯。‍‍ 一张圆桌分两半，主人不在家时分立大堂两侧边，主人在时合并于大堂之中 穿堂与肃雍堂同时兴建，后曾遭回禄。现存建筑仿明制，三间七架，方格平棊，宽敞明亮，气势不凡。五抹头方格门具有典型的明代风格。旧有“保合太和”、“明经”、“鹗荐”匾额三块。其中堂匾“保合太和”，出自《易经》，离天人合谐、融凝化一于其中，系明代连中三元的大学士淳安人商辂所书，现为书法家朱关田重书。 同寿堂 与肃雍堂同时营建。因卢溶夫妇五十大寿之际，肃雍后堂落成，故名同寿堂。原规制与肃雍堂大厅一致，正堂三间插二间，乾隆年间火毁，重建后改为五开间草架楼屋，中堂饰平綦顶。一九八八年按现状修缮。 逢年过节，中堂用作挂祖像、摆高茶的祭祀场所。 老式家具 石库门 即乐寿堂门坊，建于明中晚期。四柱三间三楼，明间设拉门，面向乐寿堂侧砖雕精细，“文革”初，大小额枋砖雕受损。此种形制的拉门在江浙一带已不多见。 肃雍堂轴线依封建礼制“前堂后寝”的格局布设，前四进为祭祀、吉庆、娱乐、聚议等公共活动场所，其后则为家眷、仆人等生活起居空间，体现了内外有别、尊卑分明的宗法观念。门坊起到了承前启后的作用。 乐寿堂为肃雍堂纵轴线第五进。明景泰七年建肃雍堂时基而未楹，后由卢溶三世孙续建。用作主人、家眷、仆人等生活起居空间。《论语•雍也》云：“知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”意谓：智者善动，故能常乐，仁者安静，故能长寿。现存建筑为后世重建，2004年重修。五开间带左右厢屋，前立门坊。结构简洁、装饰素雅。‍据说韩国总统卢泰愚和卢武铉是卢氏后裔 世雍门楼 世雍门楼，肃雍堂纵轴第六进，系世雍堂的门厅建筑。2000年维修。三开间楼屋，明缝七架前后单步廊用四柱，楼层草架梁枋。正立面重檐，平身科施一斗六升丁字科，明间四攒，次间三攒，明间前廊用卷棚轩。背立面高檐落水。 东西两侧各有三明二暗厢楼，七架五柱穿斗式结构。东厢紧靠爱日堂，其后廊兼作爱日堂西廊。 世雍堂 世雍堂，肃雍堂纵轴第七进，为后四进厅堂的主体建筑。2000年维修。三开间，明缝九架前后双步廊用四柱，次间前后檐平身科施一斗六升出三跳象鼻昂丁字科三攒。前廊磨砖墙开洞门与厢廊贯通。整座厅堂彻上露明造，用材硕大，雕饰华美，是东阳清初木雕厅堂建筑的典型。 东西两侧各有三明二暗厢楼，七架五柱前檐廊，穿斗式结构。 Shiyong Hall Shiyong Hall at the 7th row of Suyong Halls on the longitudinal axis, is the main building among the 4 rear halls. Shiyong Hall was repaired in 2000 and has three bays. The building was erected in its open architecture with 4 pillars and 9 purlins with 2 feet wide corridor at the front and rear corridors. The sub-central bay used eaves evenly outstretching out like elephant nose into T" shape with 3 assemblages. Its front porch used smooth brick walls and a door leading to its side corridor. The whole building is of magnificence in its open architectural creation with huge wood and elaborate carvings, and is a typical construction of Dongyang wood-carved halls in the early period of Qing Dynasty. At its east and west sides are the buildings with three open chambers and two private rooms, which employed the cross conjunctional techniques of 7 purlins, 5 pillars and front eaves with corridor. 蒋中正题的扁 精美木雕 这里拍过许多部电影电视剧 善庆堂 系卢章后裔建造的厅堂，清咸丰年间（1851—1861）典型的木雕艺术建筑。原位于卢氏宗祠后，1993年迁入今址。三开间，明间抬梁构架，次间穿斗构架，前檐牛腿分别雕饰金刚，琴枋饰以封神演义故事。单步梁雕成祥龙喷水状，以示镇火。 此院原为大雅堂所在，门坊尚存，相传明代著名书画家文征明曾在卢宅流寓讲学，门坊次间背面隐约可见的麒麟，即为当时遗迹。 明初以来，科举日盛，已成为官吏选拨的重要途径，亦是封建士大夫走上政治舞台的捷径。 明清两朝，雅溪卢氏科举绵延，名冠一时。共中进士八人，举人二十九人（解元二人），制贡一百一九人，荐举恩封涉足宦林一百五十余人。其中不乏权镇一方的封疆大更，也有名垂青史的仁人志士……在卢氏的家族发展史上，及至历史发展的长河中，写下了应有的篇章 元宵‍【明】卢格 连朝风雨恶，今日喜新晴。 未论夜灯好，初看春月明。 金吾应驰禁，王漏莫传更。 岁岁长如此，光阴不负生。‍九月河堤放灯【清】卢永度灿烂花开河影连，鱼龙飞跃九秋天，彩楼高映云端月，画舫连摇波底莲。狮对浮图俨似吼，犀窥蟾魄竟贪眠奎光喜并祥鳞跃，瑞兆文明雅水边。 嘉会堂明湖广布政使司右参议卢煦（1462—1536）的花厅，原位于紫金桥北宪臣第，1992年迁入。三开间，九架内四界前双步后两单步，明缝用典型的圆作平梁构架，后金枋饰枋心式、卷心式彩画，古朴端庄。现存“大方伯”匾额，“方伯”二字，为明清时期对封疆大吏布政使的尊称。 “九狮戏球”三架梁 此为东阳民居厅堂的梁架构件，选用直径1.7米以上的整块樟木雕成，长2.4米，高1.5米，内容为“九狮”，采用深浮雕、透雕、圆雕等雕刻技法，形神兼备，栩栩如生，典型地反映了清后期东阳木雕艺术的最高成就，为东阳传统建筑木雕的登峰造极之作。 树德堂明万历三十六年（1608）由卢章七世孙洪澜、洪选纪念先祖、联络儿孙而建，清乾隆五十一年（1786）毁于火灾，道光甘九年（1849）重建。原位于卢宅老街东段，座北朝南，临街而立，由“五经科第”门、“映台”门坊、前厅、中堂、后楼及中堂两侧厢楼组成。主体建筑体量高大，气势宏敞，中堂融东阳木雕与彩绘于一炉，脊檩饰双龙戏珠彩绘，明次间各饰双狮戏球、仙鹿衔芝牛腿，上设两层琴枋，在民居建筑中罕见。原存大堂灯一座，可与肃雍堂大堂灯相媲美，惜毁于“文革”。1992年迁入。 清．八仙图案格扇窗 民园-一根藤松鹤延年團案格扇窗 民园-动物團案格扇窗 后花园 美味小吃，也有文化底蕴呢 燕山子蓬灯特色简介制作‘子蓬灯’流程极其繁琐，工艺特别细腻，从设计图案，灯纸配备，凿花，刺绣，折边，竖灯到组装配饰等。六大板块，十二道工序。1、工艺美术；先要巧妙的构思出每盏灯的形象和灯中的每片图案，达到图案迫真，线条清晰，色彩分明。整体美观的效果。2、突出工艺技术；不同类型配不同彩纸，凹凸显明，层层叠叠，五彩缤纷，具有较强的立体感。3、整体结合：凿孔和刺眼是相得益彰的有机结合。凿的孔，象征犷悍奔放。刺的眼；表示细腻而柔情4、竹和灯系连；青竹灯红，人动风曳。迎子蓬灯就像一副活动的流动的彩色画图。5、光线效果：从几万眼孔透出光是柔媚的温和的光。近看妩媚动人，远看璀璨阑干，不同角度看变化无穷。6、手工制作：保持原手工制作模式，制作子蓬灯从尾一系列都是纯手工操作。具有较高的收藏价值。 卢宅美术馆，展出“宋韵南戏”。‍温州作为国家历史文化名城，不仅是中国山水诗的发源地，亦是东瓯王国的故地和海上丝绸之路的重要节点城市，更是中国戏曲的重要发源地、中国传统戏曲发展的重镇。中国最早成熟的戏曲—一百戏之祖南戏即诞生于温州九山书会，迄今所发现的最早、保存最完整的戏曲剧本《张协状元》亦诞生于此。今天全国各地的传统戏曲中，依然或多或少能够看到南戏的影子。因此温州已经成为中国戏曲文化的摇篮和寻根之地。本单元以此为背景，旨在通过文献和采风图片，展现“戏曲故里”的独特魅力。 在历史的长河中，艺术如同醋凍的量辰，然亮了人类文明的衣空。由国西，作为中我民级文化家通中的瑰室，和深津的文化码湖死觀者千在的文化化示写创期。作为中国戏曲的源头之一。起源于温州。与谢戏一糕，以其独特的艺本锅高丝有于江南地区。它以其独特的地坡特色和丰素能理出伦统艺术的文化风税。兩戏的题数广远，从历史传奇到民间数事。从富延生活到市井百态，无不強着深厚的文化底位。化.体为中国历史上一个文化参染的时期，其绘而艺术达到了的所来有的商度，不论人物画、山水西还是花多派，都以其瓶准的数艺和不湿（意境。明工后世无数出术求。中国亚与离戏的结合，是一种艺术恶式的创新尝试。在本次展览中。我们可以看到艺术水们如何格南戏的故事情节、人物形象与中国西的能现拉巧5、构图理念相站合，这些作品不仅展现了南戏的艺术魅力。也体现了中国西的美学追求。此次跟览为观众淤来的不仅是-一场视觉盛宴，更是一次必术哥究的展示。通过这次展览，我们可以看到艺术来如何在继承传统的基础上，进行创新和探索。他们炒商戏的淡入研究。对中国西数法的精进，都格为我们提供宝贵的学术资料和研究视的。尤其是在全球化的今天，文化交流与险合已成为不可逆表的这分。本次尽览的学办，正是对这一趋势的积极时应。通过将南戏与中国画相结合，我们不仅能够更好地传承和发扬中华民旅的优秀传统文化。您进不同文化之间的交流与理解，为构建和谐多元的世界文化资献力量。此次展览遭请到南戏矿究学者、博士生导师命为民，网水一级编剧张思聪，国家一级美术师戴宏海三位资深专家作为顾网，展出温州画家和浙江两成专职西70位众作当的90众幅任品。通过中国西创作的形式展现南戏文化的传承，无是是一场跨连时空的艺术对话。一次对传统与现代的深刻探系。从发展的角度看，一方面有助于提升越文化、浙江文化在全国的影响力，另一方面，也有助于深化对中国戏曲史和美术史中宋韵精补的理解。质览类分为五个部分：“戏曲故里一宋的传示一几度飞花一时代风貌一和南戏探源，分别田绕-传承一演变一发展一装化和回眸-五个低度展开：一是“戏曲故里。主要关注经典剧目创作，意在通过艺术成对商戏的环源，为戏曲舞合提供新的丰富的视觉视们，以期展现南戏的传统艺术风格和历史地位。二是“宋的遗迹。主要关注南戏遗迹创作，本单元艺术家借助山水画表现形式，力图展现-人在画中游、戏在录中唱”的宋韵场录。三是-几度飞花。主要关注服、化、道纹样创作，艺术家以花鸟画为方向，展现饰品道具中图案的呈现。四是时代风貌。主要关注温州戏曲美术创作的现代转换，通过创作具有时代风貌的美术作品进一步推动南戏文化创新转化、传示发展。五是“南戏探源。通过文献资料和采风图片，回顾南欢的发展和创作概況。本次展览作为温州大学2024年度重要的美术展览活动之一，获得了2023年度浙江文化艺术发展基金和温州文化艺术发展基金资助，是浙江省和温州市共同扶持的文艺精品项目。同时，该项目依托浙江省委宣传部支持指导推出的戏从温州来“南戏经典文化周系列活动。希望通过这次展览，能够让更多的人了解和欣赏到南戏与中国画的独特魅力，同时也能够激发更多人对传统文化的热爱和对艺术创新的追求。 温州近年推出了越剧《狸猫换太子》《文武香球》等观众喜闻乐见的传统剧目的“青春版”，同时加大了红色题材与现实题材的创作力度，创排了《兰小草》《风乍起》《柳市故事》《霞光》等讲述温州故事、反映温州人精神的现代戏。本单元即以此为蓝本，创作具有时代风貌的美术作品进一步推动南戏文化创新转化、传承发展，立体塑造集南戏在中国画创作中素养与传承、审美与体验、展示与传播于一体的“中国戏曲之城”。