<p class="ql-block">“性近习远”—学论语阳货篇第2章</p><p class="ql-block">【原文】子曰:“性相近也，习相远也。”</p><p class="ql-block">【译文】孔子说：“人先天具有的纯真本性，互相之间是接近的，而后天习染积久养成的习性，却互相之间差异甚大。” </p><p class="ql-block">“性相近，习相远”，这句话非常普通，大家几乎都耳熟能详，但是它的含义却很深刻。性是先天带来的，不只是人有，狗有狗性，猫有猫性，人有人性，各有其性，这是老天给我们的不会改的，所以我们在这方面彼此都很接近。人与人之间的原始差别像家犬和猎犬之间的差别差不多。最新的研究证明，一位欧洲人的DNA与世界上另外的80亿人的DNA,百分之九十以上是相同的，中国人与中国人DNA，百分之九十九以上是相同的。我们通常使用“性格”这个词不但指人与人相近的“人性”，主要的指我们后天形成生活习惯、思想观念、价值观等。</p><p class="ql-block">“习相远”即人与人性格的差别，主要来自自然环境和人文环境。</p><p class="ql-block">自然环境的巨大差异对人类都会造成显著的相貌和生活习性的差异。人类中的爱斯基摩人、美洲印第安人、以及非洲黑人、亚洲人、欧洲人之间在形体、相貌、生活习惯上也都体现出很大的差别。但人类"习相远"的根本原因在于彼此之间人文环境的差异。人类是地球上唯一的智能物种，所有生命当中只有人有语言，有思维，有智能，并拥有各自独特的人文环境。千差万别的人文环境所造成的"习相远"远远大于自然环境所造成的习性差异。在所有人文理念中，“文化、价值观"决定了人们的思想观念，行为取向，道德判断，甚至决定了人们的一生。这种价值观的根本差异是造成人们"习相远"的主要内因。</p><p class="ql-block">人先天的自己是善良的、纯净的、纯真的、智慧的。是后天的不同的人文环境，使人变得复杂。良好的社会环境、家庭环境、学校环境使一些人保持了善良、美好的性格；恶劣的社会环境、家庭环境、学校环境，使一些人变得邪恶、肮脏、愚钝的性格。</p><p class="ql-block">每个人都想生活在一个相对优越的自然和社会环境中，但有时因为家庭或历史原因又很难选择，但每个人都可以作出努力适当地改变自己的生存环境。几十年来，我多次利用假期或退休后的时间，骑车远游，行程15多万公里，骑遍全国的每个省和自治区，就是为了通过寻找好的生存环境，来熏陶、影响自己健康成长。这当中，我最看好的是青藏高原，那里有蓝蓝的天空、青青的草原、清新的空气，更有淳朴、善良的藏族同胞，那是一片净土，有着良好的自然和社会环境，是最好的净化心灵的地方。</p><p class="ql-block">习性的善和恶不是一程不变的，而是可以相互转化的。如果一个人能严于律己，荡去内心的污浊，启迪自身的善根、慧根，唤醒良知，就能看清真正的自己，回归初心。</p><p class="ql-block">（朱世岱写于2025年2月10日）</p> <p class="ql-block">2012年7月6日，骑游大运河长江黄河第111天，共骑行12477公里，。当日在山西省临汾市一带骑行。</p> <p class="ql-block">骑游大运河长江黄江</p><p class="ql-block">第111天 2012年7月6日 到达吉县 （隶属山西省临汾市）</p><p class="ql-block"> 1、一剪梅 （前片）</p><p class="ql-block"> ――游临汾</p><p class="ql-block"> 尧都平阳梅飘香。</p><p class="ql-block"> 锦屏叠翠，</p><p class="ql-block"> 层峦金镶。</p><p class="ql-block"> 万里求法遍佛光。</p><p class="ql-block"> 青青长天，</p><p class="ql-block"> 满地景象。</p><p class="ql-block">备注：</p><p class="ql-block">1、一剪梅（前片）：词牌名，本为双片，这里只写前片。</p><p class="ql-block">2、临汾：古称平阳。临汾地处太原、郑州、西安三个省会城市连接中点，区位优势突出，交通通讯便捷。该市历史悠久，是华夏民族的重要发祥地之一和黄河文明的摇篮，有“华夏第一都”之称。</p><p class="ql-block">3、梅：临汾为梅花之乡。</p><p class="ql-block">4、求法：法显，东晋高僧，平阳人。西行求法第一人，比唐玄奘西行求法早230年。</p>