《资治通鉴》系列谈一0八：乱世中创建一方净土的公孙度

山里人

东汉末年，天下大乱，身为辽东太守的公孙度，锐意进取，苦心经营，使得辽东地区获得了暂时安宁，并推动了当地生产技术和封建文化的发展，成为乱世中的一方净土、世外桃园。据史料记载，这一时期的辽东地区，“强不凌弱，众不暴寡，商贾之人市不二价”，颇具治平之象。与此同时，中原动荡，战乱不已，中原人士多避难于此。

公孙度，辽东襄平（今辽宁辽阳）人，东汉末年辽东太守，三国时期辽东割据政权的开拓者。少年时的公孙度，随父居玄菟郡，后任郡佐吏。建宁二年，公元169年，任尚书郎，迁冀州刺史，后被罢免。中平六年，公元189年，经同乡中郎将徐荣推荐，被董卓任为辽东太守。公孙度到任后，依据法律诛灭郡中名豪大性一百余家，郡中震栗。站稳辽东后，他东伐高句丽，西击乌桓，南取辽东半岛，越海取胶东半岛北部东莱诸县，开疆拓土，威行海外。他招贤纳士，设馆开学，广招流民，劝课农桑，经济得以快速发展。他随自立为辽东侯、平州牧。建安九年，公元204年，曹操表荐公孙度为武威将军，封永宁乡侯。同年，公孙度因病去世。

杀伐果决以立威

少年公孙度随父逃避郡吏追捕来到玄菟郡定居，时任玄菟郡太守公孙琙的儿子公孙豹年方十八岁就夭折了，恰巧少年的公孙度也叫公孙豹，且年龄相仿。公孙琙一见如故，很是喜爱，便送他去学习，并为他娶妻。

建宁二年，公元169年，朝廷下诏推举有道之士，公孙度与东郡谢弼、东海陈敦一起被举荐担任尚书郎，后又升任冀州刺史，但因谣言，旋即被罢免。

初平元年，公元190年，中郎将徐荣将同郡故友公孙度推荐给董卓，遂被董卓任命为辽东太守。公孙度很有才干，杀伐果决。时为乱世，他知道自己是从一名小吏发迹的，没有良好的身世和家族背景，要想政令畅通，有所作为，当为严刑峻法以立威。基于此，公孙度一到任，就依据法律对郡中的名毫大姓进行诛灭。此前，辽东属国公孙昭为镇守襄平县令，他让公孙度的儿子公孙康担任伍长。公孙度一上任，就将公孙昭抓了起来，在襄平市中将其鞭打致死。郡中豪门望族田韶等家，在平时来往上对公孙度没有恩惠、不正眼相待，都被他找借口予以诛杀。前后被他如此诛灭的豪族有一百多家，郡中为之震栗。

开疆拓土以立侯

公孙度很有预见性，他料知汉室将亡，在乱世中想要有立足之地，就得开疆拓土，以固根基。于是，他在辽东站稳脚跟后，就东伐高句丽，西击乌桓，南取辽东半岛，渡过渤海伐取胶东半岛北部东莱诸县。他对当时的时局十分清醒，对自己亲信不避讳的说：“汉室将亡，我与诸君图谋正事而已。”

他开疆拓土，雄张海东，威服外夷。是时，夫馀国处在当时强盛的高句丽和鲜卑之间，地理位置十分重要。为了拉拢夫馀国，公孙度将自己的女儿嫁给了夫馀国王尉仇台，夫馀国为此成为辽东的附属。

在取得辽东郡后，公孙度专注向东征伐高句丽。据《后汉书》记载，高句丽“其人性凶急，有气力，习战斗，好寇钞”。但公孙度曾担任玄菟郡佐吏，熟知高句丽虚实。他精心谋划，调兵遣将，一战而败高句丽。是役之后，高句丽听从公孙度调遣。在公孙度扩张海东期间，高句丽王伯固畏惧公孙度威名，在公孙度讨伐富山贼时亦派遣大加（高句丽官名）优居、主簿然人等相助。开疆拓土成功后，公孙度自立为侯。他将辽东分为辽西郡、中辽郡，分别设置太守；将东莱诸县设置营州刺史。他自立为辽东侯、平州牧，追封其父公孙延为建义侯。为汉高祖刘邦和光武帝刘秀立庙宇，按照古制在襄平城南设坛，在郊外祭祀天地，亲耕藉田，治理军队，出行时坐着皇帝才能坐的銮驾，帽子上悬垂着九条玉串，以头戴旄帽的骑兵为羽林军。

据《资治通鉴》卷五十九汉纪五十一记载：于是分辽东为辽西、中辽郡，各置太守，越海收东莱诸县，置营州刺史。自立为辽东侯、平州牧，立汉二祖庙，承制，郊祀天地，籍田，乘坐鸾辂，设旄头、羽骑。

自此，辽东政权遂成为割据一方的势力。

世外桃园人归附

公孙度创建辽东割据政权后，锐意进取，苦心经营，威行海外，使得辽东地区成为一方净土，世外桃园。这一时期，辽东地区“强不凌弱，众不暴寡，商贾之人市不二价”，颇具治平之象。与此同时，中原动荡，战乱不已，辽东地区便成为中原人士躲避战乱的理想场所。

在中原人士躲避战乱、归附公孙度的诸多人中，名士、北海人管宁、邴原、王烈也在其中。

管宁少年时与华歆为友，曾经和华歆一起在菜地劳作，看见地里有一块金子，管宁挥动锄头，只当瓦石一样。华歆则把金子捡起来扔到一边，人们从此看出他们两位的优劣。邴原远行游学，过了八九年，准备回乡，老师同学们为他设宴饯行，都知道他不喝酒，仅准备了米和肉。邴原说：“我本来是能喝的，只是担心荒废学业，所以戒酒，如今要远别，可以喝一次！”于是共坐饮酒，终日不醉。

管宁和邴原都以操守闻名，公孙度听说他们要来，便空出馆舍，等候他们。管宁拜见公孙度之后，就在山谷中结庐而居。当时避难者都在郡南居住，唯有管宁独自向北，以示没有南归之意。后来来的人渐渐挨着他，一个月功夫，就形成了一个村庄。管宁每次见公孙度，只谈学问经典，不谈世事；回到山里，专讲《诗》《书》和古代祭祀礼仪，不是学者，就不见面。于是，公孙度对他的贤德感到安心，民间也受他感化。

据《资治通鉴》卷六十汉纪五十二记载：宁即见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》《书》，习俎豆，非学者勿见也。由是度安其贤，民化其德。

邴原性情刚直，喜欢清议，格正是非，公孙度以下，对他都深感不安。管宁对邴原说：“潜龙以不见成德，不该说话的时候说话，这是招祸之道。”秘密助邴原逃回南方。公孙度知道消息，也不追赶。

王烈学识过人，少年时名声就在管宁、邴原之上，特别善于循循善诱，引人向善。乡里有一个人偷牛被抓到，说：“要杀要剐都行，只是不要让王先生知道。”王烈听说后，派人送去一匹布给他。有人问为什么，王烈说：“盗贼害怕我知道他的过失，这说明他有羞耻之心，既然知道羞耻，则善心将生，所以我送他一匹布，以劝其善。”后来有一位老人在路上丢了一把剑，一个过路人看见地上的剑，就守在那里，一直到日暮时分，老人回来找剑，把剑交给老人。老人觉得奇怪，告诉王烈这件事，王烈派人调查是谁，结果就是当初那个偷牛的人。乡里有争讼的，都去找王烈评理，结果，有的走到半道就自己回去了；有的走到看见王烈家的房子，也掉头回去，都谦让对方，不让王烈知道他们有过纷争。公孙度任命王烈为长史，王烈推辞，自己从事商业以自污，于是公孙度作罢。

建安九年，公元204年，曹操征召公孙度做武威将军，封永宁乡侯，公孙度说：“我在辽东称王，还要永宁干什么！”随将印绶藏于武器库中。

据《资治通鉴》卷六十四汉纪五十六记载：曹操表公孙度为武威将军，封永宁乡侯。度曰：“我王辽东，何永宁也！”藏印绶于武库。

同年，公孙度去世，子公孙康即位，以永宁乡侯封其弟公孙恭。

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