南宋豪放派词人•刘克庄

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南宋豪放派词人•刘克庄简历 刘克庄（1187年-1269年），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。 中国南宋豪放派词人、江湖诗派诗人、文章家、诗论家。 刘克庄于嘉定二年（1209年）以门荫补将仕郎，调靖安主簿，更名克庄。后历任州府属官、建阳县知县、枢密院编修官等职。 至淳祐四年（1244年）起为江东提刑。 淳祐六年（1246年），宋理宗因其久有文名，赐刘克庄同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修、实录院检讨官。 淳祐十一年（1251年），刘克庄以秘书监兼太常少卿，直学士院，迁起居舍人兼侍讲。后授权兵部侍郎，兼中书舍人。 景定三年（1262年），除权工部尚书，升兼侍读。 景定五年（1264年），除焕章阁学士守之职致仕。 度宗咸淳四年（1268年），刘克庄授龙图阁学士，次年，以疾卒。 刘克庄与刘过、刘辰翁并称“三刘”。 刘克庄为江湖派重要作家，又是后期辛派词人中成就最高的。其爱国豪情与雄放风格统一，不受格律局限，散文化句式与议论化倾向发展了词的艺术表现力。刘克庄兼擅诗、文、词各体，尤以诗歌影响为大，有4500余首诗传世。著有《戊辰即事》《苦寒行》《九日》等 辛派豪放派词宗 刘克庄的词，主要表达爱国之情，在辛派词中成就最大。《贺新郎·送陈真州子华》、《沁园春·梦孚若》、《玉楼春·戏赠林节推乡兄》等，为代表作。他在词中指责当权者的苟且偷安及懦弱无能，悲痛失土难收，慨叹功业无成。杨慎称其词“壮语亦可起懦”（《词品》）。刘克庄继承了辛弃疾的豪放词风，又进一步向散文化、议论化的方向发展，不受格律约束，但缺乏辛词的深沉精警。刘克庄词中也有清和婉丽的作品，如咏海棠的《卜算子》，咏舞女的《清平乐》等。 刘克庄的《后村诗话》，表达了对诗歌创作的见解。此外，他还有不少散文，《四库全书总目》称道其文说：“文体雅洁，较胜其诗。题跋诸篇尤为独擅。” 豪放派长寿词人•刘克庄 豪放派大词人刘克庄，四度立朝，五度罢官，他是南宋后期文坛宗主。他是多产作家，作品数量在宋代仅次于陆游；他是南宋最有成就的诗词评论家，晚年致力于辞赋发展史上最后一次比较系统的革新尝试。胡适在《白话文学史》中评论说，刘克庄“有悲壮的感情，高尚的见解，伟大的才气”。一，忠君报国 刘克庄担负草诏书，日夜为草诏而忙碌，但仍不忘提醒理宗致力于国家大事，不要将主要精力放在崇尚理学排斥异己之上。那时，金国已被蒙古所灭，南宋也岌岌可危。刘克庄进谏说：“国以危惧存，以逸乐亡。臣愿陛下毋忘胡马饮江时……”这番振聋发聩的话，被时人誉为“药石之言”。刘克庄忠君报国精神至老不变。 由于一生刚介耿直，不畏强权，导致宦海无常，景定二年（1261）八月，刘克庄急流勇退，请求致仕。同年以宝章阁学士出知建宁府（今福建建瓯），实际是告老还乡。 景定五年（1264）秋，以目疾乞退，遂以焕章阁学士守本官致仕。咸淳四年(1268)特授龙图阁学士。 景定六年（1265）病逝，享年八十三岁，谥文定。因诗落罪 二，初入仕途，因诗落罪 三，词壮文雅 刘克庄的词，主要表达爱国之情，在辛派词中成就最大。《贺新郎·送陈真州子华》、《沁园春·梦孚若》、《玉楼春·戏赠林节推乡兄》等，为代表作。他在词中指责当权者的苟且偷安及懦弱无能，悲痛失土难收，慨叹功业无成。杨慎称其词“壮语亦可起懦”（《词品》）。刘克庄继承了辛弃疾的豪放词风，又进一步向散文化、议论化的方向发展，不受格律约束，但缺乏辛词的深沉精警。刘克庄词中也有清和婉丽的作品，如咏海棠的《卜算子》，咏舞女的《清平乐》等。 四，治学特色 刘克庄早年与四灵派翁卷、赵师秀等人交往，诗歌创作受他们影响，学晚唐，刻琢精丽后转而推崇陆游。 他不满于永嘉四灵的“寒俭刻削”之态，也厌倦了江湖派的肤廓浮滥，而总的向朝着气魄大、力量雄、波澜富、技艺精等与晚唐体相反的审美风格努力发展，即“思益新，句愈工，涉历老练，布置阔远”的新风貌， 致力于独辟蹊径，以诗讴歌现实。所以他的诗摆脱了四灵的影响。以文为诗 在方法上，刘克庄发扬宋诗“以文为诗”、“以才学为诗”的精神，表现出明显的散文化和学问化倾向，尚议论，用散句，讲融化，重事对，以致形成模式化的创作流弊。在风格上，他虽对唐宋大小诗人诗风皆有精妙之模仿，以求尽兼其美。因此，他的诗风在总体上也就呈现出多样化的特征，具有多重审美内涵。五，注重内涵 简洁朴质是刘克庄诗歌语言的外在特征，他很少运用艳词丽句装点门面，也不多用典故使诗的语言艰涩难懂，素淡抹，却具有深厚隽永的内涵。 他还善于典型概括，锤炼字句，富有言简意深，丰彩内映等特征。又善于发展杨诚斋的长处，将其“话法”用于创作，并创造性地结合自己种种艺术技巧，游刃有余，使他的诗歌语言又富于灵动诙谐之妙。 刘克庄对陆游、杨万8里很推崇，自述“初余由放翁入，后喜诚斋”（《刻楮集序》）。他晚年的不少诗活泼跳脱，就深得杨万里“诚斋体”的旨趣。可是他学陆游不免才力不逮，学诚斋又不免流于质俚浅露，因而其诗瑕瑜互见。六，诗风雄奇奔放 刘克庄的政治诗深受高适、杜甫以及白居易乐府诗的影响，以乐府是那种明快自然的风格为主，又不乏笔力雄健的个性，在江湖诗风柔靡的时代不同凡响；他早期的写景诗深受王维、姚贾和四灵诗风的影响，后期深受韩孟诗派的影响，总体的风格显得雄奇和奔放，迥别于“四灵”和江湖的诗风。 同时他作为南宋后期的文化领袖，不落窠臼，而是对许多题材进行新的开拓和突破，使这些题材有新的创获和发展。七，发扬诗学本色 刘克庄的诗学，主要是从理学获取理论资源，虽然刘克庄偶尔也引禅理喻诗，但是他反对“诗禅”。郭绍虞比较刘克庄和严羽论诗的不同云“盖后村受学于真西山，故论诗以世教民彝为主。” 他论诗的本质功用、论诗人的人品德养等明显受理学的影响。刘克庄强调发挥诗歌的世教功能，提倡诗歌关注和反映国家治乱等重大事件。刘克庄认为情性是人类亘古不变的本性，抒情言性是诗歌的基本功能，但是刘克庄反对抒发偏激情绪。 在创作主体的素质方面，刘克庄重视德养、强调名节、主张忠义等等，以理学思想作为其诗学的主要理据。 刘克庄对宋诗演变和发展总体倾向进行了评估，分析了各个时代的代表诗人和诗派，指出了江西诗派尚理致、逞学问、好议论的特点和矫枉过正、非本色的缺点。 刘克庄认为以情性为本，融会派体，博取众长既是救治宋诗弊病的药石，也是诗歌发展的出路。 刘克庄还认为诗人应该治心养气，意静神闲的状态有助于诗人专心观察发现事物的审美特征，使创作主体人格完善，领会和把握大自然精妙深微之处，创作出思想深邃、意象贴切的作品。 刘克庄认为才学、记问可以作为诗料，但要注意剪裁和融会贯通。在刘克庄诗学体系里，“本色”诗的确切含义就是表现性情的中正平和、风格含蓄蕴藉、平淡自然的作品。刘克庄对江西派的“资书”倾向和四灵江湖的“捐书”的倾向就提出了自己的观点：“今诗出于记问，自杜子美未免此病。于是张籍、王建辈稍束起书袋，划去繁缉，趋于切近，世喜其简便，竞起效雌，遂为晚唐体，益下去古益远。岂非资书以为诗，失之腐捐书以为诗，失之野软。”八，崇赏大气 刘克庄还崇尚大气魄、大境界和大家数，反对虫鸣和小家数 九，历史评价 宋理宗：卿风姿沉邃，天韵崇谹。今观所进近作，赋典丽而诗清新，记腴赡而序筒古，片言只字，据经按史，谓非有裨于缉熙顾问，可乎？先儒有言：“学富醇儒雅，辞华哲匠能。”非卿不足以语此。 林希逸：斯文无所宗主矣，吾侪无所质正矣，后进无所定价矣。茫茫宇宙，人物何限，其能擅一世盛名，自少至老，使言诗者宗焉，言文者宗焉，言四六者宗焉，虽前乎耆旧、后乎秀杰之士，亦莫不退逊而推先，卒至见知于人主者，古今能几人哉！公虽得名得寿得禄，而爱公者犹以用公未尽为恨，是岂私所好耶！若公者，可谓千载之士矣！（《后村先生刘公行状》） 谢章铤：南宋以还，元风益著。虽周柳之纤丽、辛刘之雄放，风气所竟，不可相强。吾闽词家，宋元极盛，要以柳屯田、刘后村为眉目。 编辑：巍青乙巳春 落梅一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙？飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。 译文： 每一片飘零的梅花都叫人触目愁肠，哪堪残缺的花瓣凋落如雪片铺满了台阶又堆上了墙头呢？飘零的梅花就像匆匆过岭的迁客，坠落的梅花犹如不得已赴湘的失意文人。梅花曾经是那么多原来美好高洁的花朵，如今却坠入泥土与莓苔为伍，然而偶然粘上衣袖的梅花，香气却经久不灭。春风掌管着对众花生杀予夺的大权，却错误地忌妒梅花的孤傲高洁，不加扶持，任意摧残。创作背景： 嘉定十七年（1224），刘克庄为建阳（在今福建北部）令，在当时属荒僻之地。诗人为了抒发自己遭贬斥的牢骚，遂作此诗。