【婚姻探讨交流圈】“牵手婚姻”专稿五十七：浇灭不了的真爱 ‍

竹林听雨

浇灭不了的真爱

（婚恋情感交际艺术）

【文/图均为本人原创，抄袭剽窃必究】





　　

世上只有不愿沟通的心，没有沟通不了的情；世上只有不愿信任的心，没有不能信任的人；世上只有不愿交际的心，没有交集不了的情。信任是沟通的基础，真诚是沟通的桥梁，真爱是沟通的动力。如果遇到一个不喜欢的人，从心底里就排斥他，沟通就无从谈起，误会就接踵而来，那么，根本就谈不上是什么真爱，产生误会是必然的事情，这绝非被误会浇灭了的真爱。

　　

有人说世上根本就没有真爱，这是极端主义的一种认知。人与人之间在相识之前就无瓜葛，哪来的误会。误会就是在互相认识之后由交际沟通上的障碍而产生。也就是说，相互间不信任、不认可对方的三观或言行主张，于是产生了分歧和矛盾，这就是误会。爱情交际是人类交际的核心，它依然需要深入沟通和交流，才能触及心灵，进而产生共鸣和爱欲。如果两个人交际后互相只是有了爱意，但深入交际不下去，沟通不到位，误会频发，那么，这种爱意只是冲动和欲望，不属于真爱，如果不愿意分手，哪么，就给之后的携手埋下隐患。二者之间如果是误会浇灭了的爱意，必然会分道扬镳。这种浮在表面上的爱意并非真爱。

　　

浇灭真爱的一定不是误会。对对方的不了解，不理解，不满意，不欣赏，不赞成，其实就是不愿意与对方沟通和交流。那么，即使当初表面上爱的轰轰烈烈，最终也抵不过不愿交际的误会带来的残局。有真爱的两个人心有灵犀，不单纯是言语上的沟通交流，最主要的是心与心之间的共鸣；神与神之间的默契；情与情之间的理解。如果这些都做不到，就谈不上真爱，必然经常产生误会，也就根本不奇怪。

　　

真爱不仅仅是语言上的交流和沟通，不仅仅是表面上的喜欢和爱慕；不仅仅是欲望上的满足和快乐。真爱是建立在心有灵犀和默契理解上；是建立在真心相爱和无怨无悔上；是建立在酸甜苦辣和甘愿付出上；是建立在不离不弃和永不自私上；是建立在无微不至和无私奉献上。有了这些前提，就没有不愿沟通的心，不愿理解的情，不愿交际的意。那么，误会从何而来？

　　

真爱是两个真心相爱的人走到一起的携手，无论何时何地都会珍惜这人间难得的拥有。真爱是在日久见人心中沉淀的；是在酸甜苦辣的经历中培养的；是在真心愿意付出中凝固的。而仅有这些还不够，真爱的人之间还要有爱情信仰，有实现爱情梦想和目标的信心和勇气，有愿意为爱情付出的无私和胸怀。所以，只要是真爱，没有什么力量能将两颗心分开，也没有什么曲解让两颗心隔阂；更没有什么误会能将两份情浇灭。

　　

真爱在现实中虽然少了点，可它以巨大的力量支撑着爱的世界；以独有的精神提供着爱的能量；以鲜明的个性释放着爱的魅力；以艳丽的色彩点缀着爱的光辉；以明确的主张演绎着爱的主题。在整个爱的世界里，真爱的故事常常催人泪下，感人至深，刻骨铭心。为什么人人都会被这少数真爱所感动呢？因为真爱原汁原味无需雕琢；清新自然不存虚伪；真心奉献不求索取；善良淳朴不计利益；忠诚守候从不背叛。

　　

也许有人说你说的真爱太幼稚了吧，世上哪有这么美好的爱情。是的，面对现实这样描述真爱的确非常稚气可笑。因为大多数人都抱有“人不为己 天诛地灭”的错误世俗观。可这只是无知者的愚笑；浮躁者的见识；世俗者的浅薄。因为很多人没有读懂“人不为己 天诛地灭”的真实原意。这句出自《佛说十善业道经》的名句，原句为“人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭”。其中的“为”字意为“修养、修为”，而不是“为了、为己”之意。因此，整句话的意思是：如果一个人不注重自身的修养和修为，就很难在天地间立足，会被天地所不容。

　　

真爱是一种自然规律，你承认与否它都是客观存在，不以人的意志为转移；真爱又是人们初心的体现，你愿意与否它都左右着人们向善的心理；真爱更是一种感情寄托，你懂得与否它都是人们对真情的渴望和追求。所以，在真爱面前，没有成熟与幼稚，只有智慧与迂腐；没有虚幻与存在，只有世俗与偏见；没有曲解与误会，只有愿意与不愿。

　　

真爱是一种无以伦比的资源，不是轻而易举就能得到；真爱是一种天然无邪的情感，不是敷衍浮躁就能获得；真爱是一种善良自然的人性，不是欲望驱使就能赢取。那些亵渎真爱的世俗者，其实才是幼稚可笑的愚者，因为他们不懂得情为何物；那些蔑视真爱的庸俗者，永远得不到真爱的幸福；那些否定真爱的愚昧者，最终被欺骗所打败。

　　

真爱虽然难觅，但我们应该像探宝那样，通过人际交往和人际沟通来获得，而不是通过利益驱动和链条支撑来获取。因为凡是追求真爱的人，都不被世俗的欲望所迷惑，也不会迎合世俗去表现，更不会为了目的使手段。只要是真爱，就没有沟通不了的情；没有理解不了的心；没有交际不了的人。