游学读史——路遇曲阳

郭强

<p class="ql-block">  中国的高山许多,按东西南北中不管山的高低有五座山称为岳。即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。按道教金木水火土五行学说,这五岳代表了五种颜色并分别掌管世界万物。自尧舜以来到封建社会的历朝历代皇帝还把五岳封神或封帝。</p> <p class="ql-block">  听说河北省保定地区的曲阳县有一座北岳庙是专门有历代皇帝拜祀北岳恒山的。在从蔚县回天津路上到曲阳特地游览。北岳庙还是国家重点文物保护单位。</p><p class="ql-block"> 我们去过恒山,登过悬空寺,也有祭祀的岳庙,但它属于山西省浑源县境内。从舜帝到曲阳境内大茂山祭祀因大雪封山在曲阳遥祭,到汉武帝,汉宣帝和北魏等朝都在曲阳建北岳庙和建立祭祀制度。隋炀帝亲往曲阳北岳庙祭祀。到了清顺治年将祭祀场所由曲阳改为浑源的恒山。是恒山地址有误还是祭祀地点选错历史学家都有正反的结论和不同意见。我们常人也是把他们两种争论学习,更通过实物来了解历史。</p> <p class="ql-block">  北岳庙博物馆介绍了五岳祭祀的由来,北岳庙始建的年代以及规模。</p> <p class="ql-block">  北岳庙已没有山门,连接街道通往朝岳门之间一条通道。两边院落宽阔树木很多。</p> <p class="ql-block">  朝岳门前左右各有两对互相背对而立的石狮,脚踩园鼓,不知何物?猜测象富家大院门前的门当户对的门当。</p> <p class="ql-block">  朝岳门三字匾挂在门上。朝岳门是北岳庙的二道门,2003年原址重建。</p> <p class="ql-block">  跨出朝岳门长长步道前展现出一座园亭。</p> <p class="ql-block">  近处观看“御香亭”三字在上面。始建明嘉庆十五年(公元1536年),又称敬一亭,更衣亭,为祭祀北岳之前更衣上香之地。平面八角形,重檐三滴水攒尖顶,设计精巧,造型美观。</p> <p class="ql-block">  过御香亭向前是凌霄门。是北岳庙第三道门,建于明嘉庆年之前,1987年重修。</p> <p class="ql-block">  三山门,北岳庙第四道门,建于明嘉庆年之前,1986年重修。</p> <p class="ql-block">  从三山门步道向前是飞石殿遗址。据《定州志》和《曲阳县志》记载:虞舜和唐贞观年间,先后两次有陨石坠落曲阳,便建殿祭之,故取名飞石殿。此殿于清宣统元年(1909年)烧毁。</p> <p class="ql-block">  最后来到祭祀的主殿—德宁殿。</p> <p class="ql-block">  大殿外貌。</p> <p class="ql-block">  登上历尽沧桑的石级。</p> <p class="ql-block">  殿外柱间横梁雕刻漂亮的飞龙。</p> <p class="ql-block">  大殿悬挂德宁之殿四个金光大字。德宁之殿—北岳庙主体建筑,始建于南北朝北魏宣武帝时期,取自以德治国,天下安宁之意。该殿雄伟壮观,重檐九脊庑殿顶,面阔九间,进深六间,占地2009.8平方米,高25.6米,规格高,体量大,显示了岳祀的等级。宋初被契丹焚毁,淳化二年(991年)重修,元代初年,元世祖特旨修葺北岳庙,德宁之殿于至元七年(1270年)完工,是我国目前尚存元代最大的木结构建筑,也是五岳祭祀中规格最高的古建筑。殿内东西两壁保存有唐代画圣吴道子所绘巨幅彩色壁画《天宫图》,全国罕见,国之瑰宝,是我国古代壁画艺术珍品。1981年至1987年,国家拨专款对德宁之殿进行落架重修,保持了元代建筑原貌。</p> <p class="ql-block">  遗憾的是我们这次参观,德宁之殿没有开放,仅供博物馆内图片和网上截图供大家参考。这是大殿的内部。</p> <p class="ql-block">  西壁绘画《万国咸宁》。</p> <p class="ql-block">  这是壁画局部。</p> <p class="ql-block">  参观德宁之殿沿石级下来,殿前东侧有一棵古柏树,这还是朱德总司令叫当地人保护下来的。1947年总司令指挥清风店战役到曲阳视察北岳庙,正看到当地人伐倒了西边的古柏树,当时叫停了他们的做法将东边这棵古柏树保留了下来。</p> <p class="ql-block">  北岳庙有许多碑楼。</p> <p class="ql-block">  碑楼中有皇帝御旨或重要事件记载雕刻成文字的石碑。</p> <p class="ql-block">  庙院边左右两侧有排列整齐的石碑长廊。现存碑、竭200多通,自北魏、北齐、唐、宋、元、明、清、民国时期,跨越时间1500余年。碑刻内容大都为历代重修北岳庙的记载和祭祀北岳庙之神的祭文,也有用诗歌歌赋记的观后感。书法有真、草、隶、篆和行书等字体,是我国书法艺术的宝库。</p> <p class="ql-block">  北岳庙也是曲阳县博物馆。在博物馆我们了解到,通过出土文物的鉴定,曲阳在新石器时代就有了人类活动。</p> <p class="ql-block">  新石器时代的古磨盘等器物。</p> <p class="ql-block">  新石器时代的鹿角、彩陶片、陶钵。</p> <p class="ql-block">  在博物馆里我们还了解到祭祀北岳由来和历朝历代对北岳称谓的变化以及祭祀的礼仪制式。</p><p class="ql-block"> 古北岳祭祀由来已久,记载:舜“十有一月,巡狩至于北岳”,夏、商、周三代至秦朝,帝王巡视至北岳必进行祭祀。汉代开始在曲阳建立祀庙进行祭祀,并形成了定制常礼,历代封建王朝对北岳祭祀都十分虔诚,列为国之大事。对祭祀的礼仪、时间、祭器、祭品等做出具体规定,并设祭官,专司其职。举凡皇帝登基、生子、寿诞、皇帝出巡路经此地;或国家征战、戡乱,或遇旱涝等自然灾害,大都祭祀北岳,祈福禳灾,保佑国泰民安。据记载,自汉至明代,皇帝及遣官到北岳庙祭祀达300多次。特别是唐、宋、元、明几朝,分别以皇帝封北岳为“安天王、安天元圣帝、安天大贞玄圣帝和神”为标志,成为我国封建王朝祭祀活动的几个重要阶段。</p> <p class="ql-block">  祭祀等级。北岳庙属二级祀庙。</p> <p class="ql-block">  历代历朝都有祭祀。为什么清顺治改变北岳祭祀地点?这个展框解答了缘由。</p> <p class="ql-block">  曲阳不但有北岳庙,还有两样骄傲的物质文化遗产。</p> <p class="ql-block">  定窑遗址。中国古代烧制瓷器窑口很多,最有名的有汝、官、哥、均、定五大窑口。在曲阳县北30多公里的润磁村一带发现定窑遗址。定窑起于宋衰于元,有六七百年历史。</p> <p class="ql-block">  定窑瓷以白釉为主,</p> <p class="ql-block">  官用定器,曲阳窑口为什么叫定窑呢?应当是成名时曲阳属定州管辖所以称谓定窑。定窑开始于唐代开始为民间邢窑,由于技术发展越烧产品质量越高,到了宋代为宫廷烧制成为官窑。</p> <p class="ql-block">  唐代白釉碗。</p> <p class="ql-block">  元代白釉碗。</p> <p class="ql-block">  元代白釉碗和黑釉碗。</p> <p class="ql-block">  到了元代定窑衰落。当代定窑瓷器恢复了制作,这张图上面的瓷罐是以前的,下面是当代的,摆放屋里也显品味。</p> <p class="ql-block">  曲阳县另一个是举世闻名的石雕技艺。它是曲阳县民间传统技艺,非物质文化遗产。它始于汉,兴于唐,盛于元,传袭2300多年。许多作品为传世之作。曲阳县周边大山有汉白玉石,当地人用汉白玉石雕刻佛像、建筑构建等,精品成为殿宇庙堂的摆设和镇物。新中国成立后,北京的十大建筑的石雕制品都出自曲阳工匠之手,比如,天安门广场上的人民英雄纪念碑浮雕使人赞叹叫绝。</p> <p class="ql-block">  东魏立形白石造像</p> <p class="ql-block">  东魏立形白石造像</p> <p class="ql-block">  套兽</p> <p class="ql-block">  建筑构件</p> <p class="ql-block">  建筑构件</p> <p class="ql-block">  北岳庙石雕馆介绍</p> <p class="ql-block">  这是石雕馆摆放的石雕文物,都是民间工匠所做。</p> <p class="ql-block">  这是一尊佛教人物站像。双眼微闭,面部表情慈祥。双手拇指断失,衣服的折襟清晰流畅,虽不知出自谁人之手但是一件精品。</p> <p class="ql-block">  曲阳还和我有一段人缘。退休后和夫人参团旅游埃及,团中有一位曲阳人士,是当地有名的书法家和词诗人渠英辉老师,他知识渊博待人和气,他还促进中埃友谊,书写汉字条幅赠送当地官员,传播中国书法文化。我们虽旅游时间不长但结下友谊,有缘分获得渠老师墨宝“福运四海”。古代帝王将相拜天、拜地、拜山想获得朝廷安稳世袭永驻,今天我们拜蛇年,借用渠老师墨宝,祝国家国泰民安,祝中国各族人民幸福安康,福运四海。</p>