毛主席与岳阳楼

闻言

岳阳楼 毛主席与岳阳楼 （解说词）各位游客朋友，欢迎来到岳阳楼！今天，我们将从三楼的一件特殊文物——毛泽东主席手书的杜甫《登岳阳楼》诗屏说起，带您穿越时空，探寻两位历史伟人与这座千古名楼的深厚渊源。 岳阳楼三楼展厅 毛主席手书杜甫《登岳阳楼》诗屏 一、诗屏背后的故事：毛主席与杜甫的“隔空对话”请大家抬头看，眼前这幅气势磅礴的书法作品，正是毛泽东主席亲笔书写的杜甫《登岳阳楼》。原诗是唐代“诗圣”杜甫晚年漂泊至岳阳时所作，诗中既有对洞庭壮景的赞叹，更饱含忧国忧民的悲怆：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。” 有趣的是，毛主席在书写时将原句“老病有孤舟”改为“老去有孤舟”，这一字之差引发了后人无数猜测。有人认为是笔误，也有人认为是他对杜甫晚年心境的一种独特理解。这幅诗屏的诞生时间更是充满传奇色彩：一说为1964年毛主席途经岳阳时即兴挥毫；另一说则是1976年主席逝世后，工作人员在遗物中发现。最终，原中共中央办公厅主任汪东兴证实，此作完成于1976年春夏之际，是主席晚年的手迹。1985年岳阳楼大修时，这幅诗屏被郑重镶嵌于三楼正壁，替代了原先的吕洞宾塑像，让两位跨越千年的思想者在此“相遇”。 岳阳楼 二、毛主席是否登过岳阳楼？一段历史公案的解答许多游客会问：毛主席是否亲自登临过岳阳楼？答案是肯定的！根据延安时期《新中华报》编辑左漠野的回忆，1937年毛主席曾亲口对他说：“我在大革命的时候去武汉，经过岳阳，游览了洞庭湖滨的岳阳楼。” 而1920年代，毛主席为开展工人运动三次到访岳阳，登楼远眺洞庭湖的可能性极大。有报道称，1918年春，毛主席和蔡和森沿洞庭湖作社会考察经过岳阳，第一次登上岳阳楼，眺望洞庭湖，一起朗读杜甫的《登岳阳楼》。主席对岳阳楼的情感毋庸置疑——1961年岳阳楼求匾时，他虽婉拒题字，却推荐郭沫若书写，足见对文物保护的审慎。 油画《毛主席去安源》》上世纪二十年代，毛主席为开展工人运动，三次到访岳阳。 郭沫若题写匾额《岳阳楼》 三、毛主席眼中的杜甫：从“小地主立场”到“政治诗”的辩证评价作为导游，我常被问及：一生推崇浪漫主义诗风的毛主席，为何会手书杜甫这首沉郁之作？这背后，是主席对杜甫复杂而深刻的认识。 ——批评之声：毛主席曾直言不讳地评价杜甫“站在小地主立场”，认为他的诗“哭哭啼啼”，缺乏革命者的昂扬斗志。1958年南宁会议上，他甚至调侃“不想看杜甫和白居易的眼泪”。 ——深层认同：然而，主席对杜甫的现实主义精神并非全盘否定。他圈阅过67首杜诗，盛赞其“反映人民疾苦”，更在参观杜甫草堂时一语中的：“是政治诗！” 杜甫诗中“戎马关山北”的家国情怀，与毛主席“问苍茫大地，谁主沉浮”的革命抱负，实则遥相呼应。 这种看似矛盾的态度，恰是毛主席作为政治家与诗人的双重身份使然：他批判杜甫的阶级局限，却钦佩其以诗为史、心系苍生的担当。 杜甫画像杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，祖籍襄阳，唐代著名现实主义诗人，写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等千古绝句，后人尊称“诗圣”。 眺望洞庭湖 四、岳阳楼的文化密码：连接古今的精神地标站在此处，我们不仅能感受“洞庭天下水，岳阳天下楼”的壮美，更触摸到中华文明的精神脉络—— —— 范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与毛主席的“为人民服务”在此交融； ——杜甫的“凭轩涕泗流”与毛主席的“敢教日月换新天”在此对话； ——一幅诗屏，承载着诗人与领袖对山河、历史的共同凝视。 正如主席所言：“岳阳有名，同岳阳楼很有关系。”这座楼早已超越建筑本身，成为中华民族精神的一座丰碑。 岳阳楼一楼展厅范仲淹《岳阳楼记》，檐柱有窦垿撰对联:一楼何奇！杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废具兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。 岳阳楼二楼展厅范仲淹《岳阳楼记》 岳阳楼三楼展厅毛主席手书杜甫《登岳阳楼》诗屏檐柱上是李白所题“水天一色，风月无边”对联 结语各位游客，今天的讲解即将结束。当您再次凝视毛主席手书的诗屏时，或许能更深刻地理解：历史的长河中，有人以笔墨记录时代，有人以行动改写乾坤。而岳阳楼，正是这些灵魂共鸣的永恒见证。让我们带着这份感悟，继续探索下一段旅程吧！ 部分图文源自Deepseek，致谢原创，侵删。