大隗山岩画能否解开千古谜题

子悦君

<p class="ql-block" style="text-align:right;">记者 朱胜利 文/图</p> <p class="ql-block">  “小山村也办研讨会?”2月8日,新密市苟堂镇范堂沟村的村民看到不少外地人进进出出村委大院,很多人感到不可思议。</p><p class="ql-block"> 原来,这是“新密市岐黄文化与大隗山岩画研讨会”在该村举行,活动由新密市医祖岐伯文化交流中心主办,新密市苟堂镇范堂沟村承办。活动旨在深入研究新密市岐黄文化,挖掘具茨山、大隗山岩画,探寻中华文明之源,研究中华文化传承的密码,共享调查发现新成果,努力打造岐黄圣境。</p> <p class="ql-block">  来自郑州、许昌、新密等地的专家学者共30余人参加活动,在当地引起了不小的轰动。出席活动的领导和学者有:新密市医祖岐伯文化交流中心主任、新密市人大常委会原副主任王栓正,新密市委党校高级讲师、新密市医祖岐伯文化交流中心学术代表张怀州,河南中华文化促进会岐黄文化专委会李水明、新密市文物局文化历史研究室副主任魏新民、新密市苟堂镇范堂沟村支部书记张战亭、河南中医药大学黄帝内经专业博士许振国、河南牧业经济学院旅游学院副教授张永奇、许昌市具茨山古文明研究会会长刘俊杰、新密市文化局原副局长李宗寅、新密市文联《新密文艺》执行主编王献涛、新密市文广旅体局非遗保护中心主任王艳红、新密市作家协会主席朱胜利、新密市周易研究会会长周国占,河南省范姓委员会副会长兼秘书长、郑州溱洧文化馆馆长范世峰,新密市医祖岐伯文化交流中心秘书长王胜利,地方文化学者马德富、吴金环、朱冠文、张贺然、王富生、张有财等。</p> <p class="ql-block"> 当天上午,范堂沟村支部书记张战亭带领专家团一行,冒着严寒、踩着残雪、踏着羊肠小道,历时四个小时,行程数十多公里,先后到大隗山、石楼山、十二爻岭,实地考察岐黄遗迹轩辕宫和具茨山岩刻岩画。</p><p class="ql-block"> 据了解,大隗山岩画系具茨山岩画的一部分,于2016年被公布为第五批河南省文物保护单位。具茨山岩画位于郑州市与许昌市交界处的具茨山,分布于新密、新郑、登封、禹州四县市交界地带。具茨山岩画在新密的分布范围主要在新密市南部的苟堂镇最南端范堂沟村和槐树岭村的石牛山和大鸿山上。东西长4公里,南北约600米,分布范围较广泛。存量达3000多处,郑州市界内新郑发现200余处。具茨山发现的岩刻、岩画数以千计,数量之多、分布之集中均为国内外罕见,对研究文字的起源、华夏文化渊源有其极重要的意义。具茨山岩画的确认填补了以往我国中原地区岩画考古发现的空白,丰富了中原地区古文化的内涵,为研究包括传说的黄帝文化在内的中原上古文化提供了一类新的实物资料,具有重要的学术和文化价值。</p> <p class="ql-block"> 新密市委党校高级讲师、新密市医祖岐伯文化交流中心学术代表张怀州,在研讨会上公布大隗山岩画调研成果,新密市内仅范堂沟周围就发现岩画石25个、岩画32幅、岩画个体295个,大隗山周围岩画总计694个之多。</p> <p class="ql-block">  张怀州讲授特别指出,最近多人在大隗山上采到灵芝,证明了4700年前“黄帝授芝”的真实性,同时也验证了新密作为岐黄文化发祥圣地的真实性;大隗山上许多十二爻岩画与普遍流传的儿童游戏十二爻相联贯,证明具茨山岩画不仅是文物,而且是活着的文化载体。十二对应十二天干、十二时辰、十二个月、十二生肖、十二经脉,是古代的文化常识。可能是古人为了让后人学习和运用并传承不绝,刻在石上,编成游戏,教学大众,普及天下,以示永续,这岩画可能是刻在山石上的远古教材。</p> <p class="ql-block">  研讨会上,该村村民当场演示了当地流传的十二爻游戏的玩法。河南中医药大学许振国博士论述了黄帝明堂的功能,张永奇教授对岩画的历法功能进行了探讨,李宗寅教授对石楼山黄帝明堂的祭祀功能提供了佐证,大家围绕岐黄文化、大隗山岩画研究保护深入交流,推动新密历史文化遗产的保护和合理运用建言献策、贡献智慧支持和文化力量。</p> <p class="ql-block"> 最后,新密市医祖岐伯文化交流中心主任、新密市人大常委会原副主任王栓正表示,交流中心和当地政府将以本次活动为契机,加强大隗山岩画的保护管理和活化利用,全面打响“岐黄圣地,中医之源”文化品牌,在新征程上赓续新密文脉、谱写当代华章。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">本文记者朱胜利系新密市作家协会主席</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">(编辑:张怀州)</p>