寄情山水间——宫学大旅游文集（大连老三届北票知青文化系列作品之四）

老张（大连人）

游记作者 宫学大

美篇编辑 张云龙

背景音乐 《高山流水》古筝独奏曲

题记一

宫学大 大连24中北票下乡知青 凌源油泵油嘴厂工友

宫学大痴心诗词写作，岁月的沉积把爱好变成了职业，曾被辽宁省总工会授予《辽宁职工诗人》称号。（宫学大诗词集另行发布）

宫学大闲遐之余热心于旅游，创作百余篇旅游散记。

编者在网络上搜索其旅游感悟4篇，旅游散记58篇，计62篇，命名为《寄情山水间——宫学大旅游文记》并作为大连老三届北票知青文化系列作品之四与读者们分享。

当你手捧这本沉甸甸的旅游文集，犹如漫步在五彩斑斓的时光画卷之中。在这里，我们将跟随作者的足迹，领略大千世界的无尽风光，感受作者心灵深处的独特魅力，带你开启一场别开生面的心灵之旅。

岁月如歌，时光荏苒。在繁忙的工作之余或在夕阳时光里，作者将一颗热爱生活、向往自然的心，化作脚下坚定的步伐，用镜头和笔触记录下旅途中的点点滴滴。这里有雄伟的山川、壮美的江河，有古朴的村落、繁华的都市、名胜古迹和域外风情，更有那令人陶醉的历史、文化底蕴和风土人情。

这部文集，犹如一部流动的画卷，将我们带入一个个美丽的场景，在作者笔下，山水灵动，人物鲜活，作者用诗意的语言描绘出历史和大自然的神奇魅力，让我们感受到祖国的壮丽河山，同时，作者还关注旅途中的点滴细节，让我们在平凡中发现美好，感悟生活的真谛，同时也是一篇有趣有用的旅游指南。

宫学大的旅游文集，不仅是一部行走者的记录，更是一部心灵的成长史。在旅途中，让我们看到了一个热爱生活、积极向上的形象，用文字传递着正能量，激励着我们走进山水间，欣赏美丽的风光，名胜古迹，拥抱美好生活。

《宫学大旅游文集》真实记录了每一个景观的全貌，从入口始出囗终都有详尽的描述，起到提灯引路的作用。

《宫学大旅游文集》利用了作者擅长诗词写作的优势，大多散集都附有词诗1~2首，起到画龙点晴的作用。

也许你旅行归来，文集可唤醒你美好的回忆；也许你整装待发，文集可做为你旅行指南；也许你有点空闲，不妨跟随文集的踪迹，神游山水间。

愿这部文集成为大连老三届北票知青们和凌源油泵油嘴厂工友们共同的记忆，见证我们年老时不懈的追求和美好的时光。

期待《宫学大诗词选集》发表。

说明

本文集题目、分类是编者自行编辑的，文集未经作者审阅。

作者在报刋、网络上发表的旅游散记大都附有诗词和照片，因编辑量有点大，编者有点懒，有意忽略了这些，如有其它不妥之处，敬请谅解。

题记二 宫学大文学创作简历

逸飞中文网签约作家。

辽宁老龄委兰亭诗社主编，

沈阳市楹联协会副会长，

中华诗词会员，

中国诗赋理事，

沈阳皇姑区楹联家协会副主席，

担任多家诗词文学网站首席版主和常务管理员。

著有《游踪记趣》（18万字），《心灵的旅行》（上、下册40万字）。

自1972年起在《人民日报海外版》《解放军报》《工人日报》》及省市报刊等新闻媒体发表各类稿件4000多篇。

数百篇诗词作品散见《辽宁日报》《沈阳日报》《晚晴报》《辽宁老年报》《老同志之友》《诗潮》等各报刊，创作的格律诗词参加诗词联大赛先后获一、二、三等奖，优秀奖等若干。

旅游散记见诸于报刊，如《人民日报》海外版、《中国旅游报》、《中国青年报》、《工人日报》、《汽车周报》、《辽沈晚报》、《沈阳日报》、《北方旅游》杂志等30多家报刊，发表近百篇游记。

辽宁省总工会授予《辽宁职工诗人》称号，作协盛京文学网授予《模范优秀编辑》称号。

寄情山水间

宫学大旅游文集

目 录

一、旅游感悟

1、我喜爱旅游

2、旅游收获

3、旅游八快赋

4、收藏旅游门票

二、旅游散记

（一）现代历史篇

1 、走进上海中共一大会址

2、走进抗美援朝烈士陵园

3、走进中国首座工业博物馆

4、乘坐京沪高铁的感受

（二）名胜古迹篇

A 登楼入阁

1、洞庭湖上岳阳楼

2、滕王阁散记

3、昆明大观楼感怀

4、“文“名遐迩黄鹤楼

B 山光水色

1、丹东凤凰山散记

2、峨眉山金顶望云海

3、九华山揽胜

4、吴中名胜虎丘山

5、太行明珠苍岩山

6、棋盘山寻美

7、都江堰——我为你骄傲

8、探秘本溪水世界

9、令人神往的杭州西湖

C 庙堂祠院

1、寒山寺里诵唐诗

2、北京大钟寺漫游

3、千年古刹潭柘寺

4、千古悠悠姜女庙

5、成都武侯祠散记

6、朝拜塔尔寺

7、义县奉国寺情思

8、三苏祠散记

9、拜谒包孝肃公祠堂

10、归元寺内数罗汉

D 陵园古墓

1、沈阳北陵漫步

2、沈阳东陵游记

3、辽宁新宾永陵纪游

4、无字碑的沉思

5、香山墓地悼诗魂

6、拜谒霍去病墓

7、倾国何须怨玉环

E 书院纪念堂

1、东林书院仰先贤

2、岳麓书院雨中情

3、游江南贡院

4、游李清照故居

5、游杜甫草堂

F 园林山庄

1、承德避暑山庄散记

2、我心相印小瀛洲

3、十笏园小记

G 其它

1 、情寄天下第一关

2、乐山大佛散记

3、刘公岛吊古

4、群狮奇夺卢沟桥

5、长城独秀慕田峪

6、洛阳龙门石窟纪游

（三） 国外揽胜篇

1、荷兰风车村散记

2、布鲁塞尔散记

3、德国纪行

4、情系悉尼歌剧院

5、悉尼海港大桥的眷恋

6、澳洲首都堪培拉

7、世界著名的艺术殿堂卢浮宫

8、巴黎印像

9、夜游塞纳河

10、泰国桂河大桥散记

一、旅游感悟

1、我喜爱旅游

旅游能使我愉悦，四十多年来，每一次旅游，对于我来说，都是一次自我发现，都是一次寻找内心和谐的过程，个中滋味只有身临其境才有深刻体会:

旅游令人开心怀，神州覧胜我徘徊。无限真情寄山水，诗文丽句信手裁。问君能有多快活？请你听我细道来。

朝晖岳阳楼，夕照黄鹤楼，赏联大观楼，怀古北固楼，抒情望江楼。登名楼也，其喜洋洋，烦事抛脑后，吟诵佳句兮，不亦快哉。

读书天一阁，作赋滕王阁，问仙篷莱阁，阅史文津阁。高霞孤映，青松落荫，山川胜概，何其佳妙。三五知己，乘兴把酒，填词赋诗，应对酬唱兮，不亦快哉。

主题长城游，健步登上八达岭，转瞬又攀黄崖关，慕田峪前道古今，赏月天下第一关。峰台云淡张目远，“秦时明月汉时关”。我等吟诗抒豪情，“不到长城非好汉”。不亦快哉。

钟情名山游，泰山看日出，听经九华山，问道武当山，参佛普陀山，寻幽青城山，庐山观云海，香山赏红叶，峨眉山上看佛光，黄山奇松照相忙，衡山神韵令人寻，华山险顶共天长。青山不老，激人奋进，不畏艰辛，勇敢登攀。站在山顶，极目远眺，令人顿生：“会当凌绝定，一揽众山小”的豪气。真可谓，名山揽胜兮，不亦快哉。

举家三月下江南，朝游瘦西湖，细雨走周庄，品茗虎跑泉，兰亭仰书圣，断桥听晚钟。秦淮河畔觅芳踪，太湖鼋渚入画中。苏州园林寻佳境，沈家园里叹放翁。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。古迹名景趣事多，小女笑指诵诗篇。爽借清风明借月，动观流水静观山。浩渺烟波碧云苏，空蒙景色画图看。不亦快哉。

遐想金山寺，寻迹灵隠寺，撞钟寒山寺，感怀大明寺，探宝法门寺，驻足白马寺，追思奉国寺，访幽潭柘寺，梦醒独乐寺，品尝素菜归元寺。传说诗句扬寺名，寺传诗句故事多，游名寺，拓视野，长知识。不亦快哉。

春游牡丹亭，夏吟醉翁亭，秋赏爱晚亭，冬立沧浪亭，相约陶然亭，留恋知春亭。何处是归程，长亭连短亭。江山无限，景在一亭。花木缤纷，山光水色，园林名胜，相得益彰。别有韵味兮，不亦快哉。

笔会在西安，学员喜相邀。惊赞兵马俑，沐浴华清池。碑林摹字帖，雁塔怀旧事。半山遗址有先民，骊山齐吟《长恨歌》，曲江寒窑话宝钏，众说纷纭马嵬坡，无字碑前发幽情，秦皇陵上思壮烈。风味品尝饺子宴，小吃羊肉加泡馍。相识恨太晚，结交有知已。切磋相互勉，相约更有期。不亦快哉。

归来写游记，门票画册成藏品，神州好景常重温。美文照片多见报，阅尽人间总是春。寄情山水，陶冶情趣，既饱眼福，又消化历史，身心更健康。观江山之胜迹，发思古之幽情，唱时代之心声，书改革开放之幸福。不亦快哉。

2、旅游收获

旅游，现在已成为人们休闲消遣的方式，如何使旅游更有收获呢？概括地说就是“看、买、照、品、记”五个字。

看

在确定要去的旅游景点后，应花些时间看一看《中国名胜词典》、《中国历史文化名城词典》或其它导游方面的书，了解要去地方的人文地理，风土人情、历史变革等。

有了这个旅游前的知识准备，就能在有限的旅游时间里，欣赏到更美的风景，纵情山水的怡情，享受到文化的熏陶，使游览回味无穷。

买

就是到旅游景点后先买本导游书。

各旅游景点，都有有关这一景点的书籍出售，其中有历史记载、民间传说故事，景点介绍、风土人情、土特产及导游图等。这些书籍图文并茂，使你在游览中，游有重点，长智长识，能够玩出质量来。

同时，这些导游书又有很高的欣赏、收藏价值，是一个不褪色的记忆。

照

就是把景点中最有特点和最美的地方照下来。

有位哲人说过：“人不能两次踏进同一条河流”，因时光不再来，但摄影却能化瞬间为永恒。

旅游照相主要是突出景，但又贵在有特点。景的特点就是像写有景点名称的门、楼、牌匾等。

同是黄山、泰山等名山，黄山有“迎客松”，泰山有“五岳独尊”巨石大字；同时海滨城市的青岛、大连，青岛有“栈桥”、大连有“虎与美人鱼雕像”，这些都是很有代表性的景观，在此地留个影，不用说，人们就知道你去过什么地方。

同时，对一些好的名胜风光，也要照下来，闲暇时欣赏，重温畅游时的美妙感觉，还可在报刊上发表。

品

就是要花点钱品尝当地的著名风味小吃。

这是因为品尝小吃是丰富旅游收获的重要环节，如果你去了武汉而没有品一品正宗的“武昌鱼”；到了西安而没尝一尝有“三秦第一碗”之称的“羊肉泡馍”；到了北京，而又不舍得品尝“全聚德烤鸭”……这都将留下遗憾。

小吃是一种地方风味，严格地说又是一种文化。品尝各地的美味佳肴，是一大乐事，足可增加旅游的情趣，还可感到祖国饮食文化的丰富，令人为之赞叹。但是，吃小吃必须注意吃正宗的。一种美味只有品味透了，才能回味在记忆之中。

记

就是记旅游笔记。

把旅游景点有特色的见闻，以及获得新的感受记下来。旅游中要备个小笔记本，对重要景物的说明，导游所讲的传说及楹联、题刻典故等，只要自己认为是有用的都可以记下来，有感而发写几行小诗，这就是人们常说的“处处留心皆学问”。

有时间，将其整理成旅游杂记，如果下点功夫，可以整理成一篇很好的游记。以后有时间再翻一翻笔记，真如重新旅游了一番。

如果有摄像机，可以在景点摄录，有些景物自己置身在内，发表一下体会，将来制成录相片，配上音乐，有如故地重游，别有情趣。

总之，自20世纪80年代中期以来，笔者外出旅游都巧记这五个字，虽然忙些，但是感到更能丰富自己头脑中贮存的知识，陶冶自己的情操。

古语说，行万里路，读万卷书，不妨还可以加上留万字篇，自己将这些游记辅之于照片，见诸于报刊。《人民日报》海外版、《中国旅游报》、《中国青年报》、《工人日报》、《汽车周报》、《辽沈晚报》、《沈阳日报》、《北方旅游》杂志等30多家报刊就发表我近百篇游记，20多首名胜古迹杂咏及150多篇旅游景点照片。

20年前，我还将报刊发表的18万字游记、杂咏及拾零汇编成《游踪记趣》一书，得以出版。

几年前出版一套40万字《心灵的旅行》上下册，包括500多首旅游诗词等。

闲暇时开卷“漫游”，也不失为一种高级享受。这样的旅游，你能说没收获吗？

3、旅游八快赋

旅游令人开心怀，神州覧胜我徘徊。无限真情寄山水，诗文丽句信手裁。问君能有多快活？请你听我细道来。

朝晖岳阳楼，夕照黄鹤楼，赏联大观楼，怀古北固楼，抒情望江楼。登名楼也，其喜洋洋，烦事抛脑后，吟诵佳句兮，不亦快哉。

读书天一阁，作赋滕王阁，问仙篷莱阁，阅史文津阁。高霞孤映，青松落荫，山川胜概，何其佳妙。三五知己，乘兴把酒，填词赋诗，应对酬唱兮，不亦快哉。

主题长城游，健步登上八达岭，转瞬又攀黄崖关，慕田峪前道古今，赏月天下第一关。峰台云淡张目远，“秦时明月汉时关”。我等吟诗抒豪情，“不到长城非好汉”。不亦快哉。

钟情名山游，泰山看日出，听经九华山，问道武当山，参佛普陀山，寻幽青城山，庐山观云海，香山赏红叶，峨眉山上看佛光，黄山奇松照相忙，衡山神韵令人寻，华山险顶共天长。青山不老，激人奋进，不畏艰辛，勇敢登攀。站在山顶，极目远眺，令人顿生：“会当凌绝定，一揽众山小”的豪气。真可谓，名山揽胜兮，不亦快哉。

举家三月下江南，朝游瘦西湖，细雨走周庄，品茗虎跑泉，兰亭仰书圣，断桥听晚钟。秦淮河畔觅芳踪，太湖鼋渚入画中。苏州园林寻佳境，沈家园里叹放翁。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。古迹名景趣事多，小女笑指诵诗篇。爽借清风明借月，动观流水静观山。浩渺烟波碧云苏，空蒙景色画图看。不亦快哉。

遐想金山寺，寻迹灵隠寺，撞钟寒山寺，感怀大明寺，探宝法门寺，驻足白马寺，追思奉国寺，访幽潭柘寺，梦醒独乐寺，品尝素菜归元寺。传说诗句扬寺名，寺传诗句故事多，游名寺，拓视野，长知识。不亦快哉。

春游牡丹亭，夏吟醉翁亭，秋赏爱晚亭，冬立沧浪亭，相约陶然亭，留恋知春亭。何处是归程，长亭连短亭。江山无限，景在一亭。花木缤纷，山光水色，园林名胜，相得益彰。别有韵味兮，不亦快哉。

笔会在西安，学员喜相邀。惊赞兵马俑，沐浴华清池。碑林摹字帖，雁塔怀旧事。半山遗址有先民，骊山齐吟《长恨歌》，曲江寒窑话宝钏，众说纷纭马嵬坡，无字碑前发幽情，秦皇陵上思壮烈。风味品尝饺子宴，小吃羊肉加泡馍。相识恨太晚，结交有知已。切磋相互勉，相约更有期。不亦快哉。

归来写游记，门票画册成藏品，神州好景常重温。美文照片多见报，阅尽人间总是春。寄情山水，陶冶情趣，既饱眼福，又消化历史，身心更健康。观江山之胜迹，发思古之幽情，唱时代之心声，书改革开放之幸福。不亦快哉。

4、收藏旅游门票

改革开放四十年来，自1982年以来，由于工资收入不断提高，我常利用节假日和黄金周的机会，乘车和坐飞机游览祖国各地的名胜古迹，同时在开会和外出学习时，利用空闲时间去在领略祖国大好河山风光，我也开始搜集风景名胜的门票。

我有五本相册，但名不符实，里面没有一张照片，全是多年来游览各地名胜古迹购买的门票。

门票见证了改革开放四十年来，人们生活和消费水平的提高，利用黄金周、节假日外出旅游，成了时尚和幸福生活的缩影。

闲暇之余，最爱翻阅的便是这五本特殊的‘相册’。那大小不一，宽窄不等，色彩纷呈的数百张门票，展现于眼底的是一幅美不胜收的神州万景图。不出家门，便可‘旧地重游’，岂不乐哉！

每张门票都有一片温馨的回忆。浏览这些门票，我的眼前又浮现出东岳泰山的雄伟，西岳华山的险峻，黄山的奇美，四川青城山的清幽。一会儿穿行于佛教圣地九华山的座座寺院，倾听风声雨声诵经声；一会儿又徜徉在千般秀丽的庐山观云看海……。

每一张门票都是一把打开记忆闸门的钥匙，刚才还是在西安兵马俑前的惊叹，无字碑前遐思，九寨沟采风， 华清池沐浴，峨眉山戏猴，昆明大观楼品联，岳麓书院求学，南京秦淮河畔歇足，水乡周庄寻访，钱塘江观潮，普陀山参佛，成都武侯祠沉思，襄阳米公祠练笔，承德文津阁读书，少林寺学武，都江堰感慨，苏州虎丘探秘，岳王庙前凭吊，张家界览胜，白马寺撞钟，长江三峡寄情，镇江北固楼怀古，江西龙虎山悟道，绍兴沈园追忆，武汉东湖赏梅，桂林漓江泛舟，迎客松留影，北戴河畅游，鼓浪屿听浪，蓬莱阁问仙，天涯海角望海，眨眼之间已登上慕田峪万里长城，成为一名“好汉”，转瞬功夫，又来到湖南岳阳楼吟诵那“先天下之忧而忧，后天入之乐而乐”的不朽名句，时而,又登上南昌滕王阁，看长江两岸航船远去,体会“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的感受，往事如烟，旧梦常新。

门票，不仅是去过名胜古迹的凭证，而且，它还是浓缩的文化结晶，万千内容，包罗其中，方寸之地，尽显其美。

一张四川眉山三苏祠的门票，储满了后人对“一门父子三词客”的崇敬；济南趵突泉旁的“李清照纪念堂”，留给我印象最深的是那“生当做人杰，死亦为鬼雄”的气节；黄鹤楼的门票让人读到的是崔灏的千古绝唱“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”；威海刘公岛的门票令人想起百年前的甲午海战，激发人们的爱国之情……

有的门票图案设计，着色印刷都十分精美，泰山的门票在三厘米宽、六厘米长的画面：茫茫云海，巍巍高山，漫漫石阶，蜿蜒而上，时隐时现，背面还有简短的文字介绍。南京玄武湖的门票，一张窄窄的字条，既有水石亭榭，又有假山怪石，方寸之地竟能容得下许多秀色胜景，真是令人爱不释手。

外出旅游，收藏门票，既能得到艺术上的享受，还可陶冶情操，丰富知识，更重要的是开阔了眼界，激发了我对祖国大好河山的热爱，焕发人们向上的精神，真是一举数得，岂不乐哉，美哉。这正是得益于四十年来改革开放的春风，它使我们过上了如此惬意的幸福生活！

二、旅游散记

（一） 现代历史篇

1 、走进上海中共一大会址

世界发展的洪流滚滚向前，顺者昌逆者亡，历史的机缘际会恰当地出现在1921年。新兴产业工人大军和先进知识分子云集的上海，必然成为代表最广泛人民利益的先锋队——中国共产党的诞生摇篮。

位于上海兴业路76号（原法租界望志路（106号）的中国共产党一大会址，会址占地面积600平方米，建筑面积约900平方米。

纪念馆建于1952年，1958年修复成原貌，由“一大”会议室、中共创建史陈列室和革命史专题临时陈列室3部分组成。

今天我怀着崇敬和喜悦之情来到这里，来到这幢老上海风格的石库门楼，走过青灰的墙，黑漆的大门，这里的一砖一瓦因为伟人的指点江山而熠熠生辉。

来到大厅,首先映入眼帘的是一面鲜红的党旗和“没有共产党就没有新中国”题词，给了我们强烈的震撼。漫步在中共“一大”会址的展览厅，恍惚中犹如跨越时空，空气因为历史的重负而变得凝重和肃穆，每一位参观者都放慢脚步，双眸中饱含着追思和敬仰，用心去体会、去品味一件件展品中铭刻的光荣与辉煌。我们的共产党汲取了马克思主义的先进思想，注定要给中国带来一场惊天动地的革命风暴，使中华民族的命运得到翻天覆地的改变。

走过大厅，拾级而上，穿过时间的隧道，历史的一幕定格在这里。陈列室内按中共"一大"会议室原状开辟了一个蜡像室，布置出当日开会的木桌木椅摆放，尽量复制历史性的一刻，蜡像呈现15个人围坐热烈讨论的情景。出席会议的有各地共产主义小组的代表出席者有上海的李汉俊、李达；北京的张国焘、刘仁静；长沙的毛泽东、何叔衡；武汉的董必武、陈潭秋；济南的王尽美、邓恩铭；广州的陈公博；留日学生周佛海以及陈独秀委派的包惠僧，他们代表了全国53名党员。那一尊尊栩栩如生的蜡像复原了当时的情形：毛泽东慷慨陈词，董必武侧耳倾听，李达会心微笑……个个踌躇满志，“指点江山，激扬文字”。栩栩如生的蜡像定格伟大一刻：1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行，载着光荣和梦想的巨舟，从这一刻起航。

由于受到法租界巡捕房密探的注意和干扰，最后一天（31日）的大会临时转移到浙江省嘉兴县南湖的一条游船上举行。大会通过了第一个党纲和决议，选举了党的领导机构中央局，宣告了中国共产党的诞生。中国共产党的成立，是中国历史上开天辟地的大事，具有划时代的伟大意义。

历史仿佛就展现在眼前。在这个中国近代史上最黑暗的时代里，有这么十三位青年，在上海法租界里这个不起眼的老式石库门住宅的简陋客厅里开起了秘密的会议。面对强大的中国统治者和帝国主义列强，居然宣布他们要改天换地，他们克服了千难万险，不断探索救国救亡之路，领导中国人民取得了抗日战争的胜利，推翻了国民党反动统治。获得中国的万里江山……。这是多么不容易有伟大的一件事呀！看着那些如我们的年轻的脸庞，背后却是如此强大的力量和勇气在亡国之即呼唤起一道明亮，黑暗和悲痛不会消磨他们顽强的灵魂，满心只是奔涌出火一般的浓烈和热忱。与国家同命运，信仰二字字是如此铭刻于心，指引年轻人为之可以放弃生命，在今天这样的年代，在繁花似锦如花似玉的年代，怎样找回这丢失的激情和崇高?何处去呼唤起同样的激愤和勇气？驻足这里，心情很不平静。

一个世界级的大党，就这样诞生在一艘摇篮般的小船里。凝望这满载百年来国人的血泪和希望的船模，回首岁月，可以诗意地表述之——一只很不起眼的小船从这里扬帆启程，勇猛地驶入滔滔江河。舵手们接替把航，不断校正偏左或偏右的航线，穿过急流险滩，绕行暗礁漩涡，踏破恶浪惊涛。最终，嬗变成一艘艨艟巨舰，御风破浪奔向理想的汪洋大海。

中共创建陈列室有历史文献、收集了很多革命战争时期的战况，展示了中共革命前辈的资料、文物和照片170余件，陈列内容为中国共产党成立的历史背景、各地共产主义小组的产生及其活动、中国共产党的诞生。

墙上悬挂与会代表的大照片，就是这13颗革命火种，星星之火点燃燎原烈火，其焰熊熊，用28年捣毁了旧世界。当年13位壮怀激烈的代表，后来的人生迥异——在革命激流中，大浪淘沙，有的为信仰献出青春的生命，有的成为革命领袖，有的成为革命中坚，有的成为同路人，有的走向反面成为叛徒或汉奸。风流云散，分道扬镳。革命的艰苦奋斗历程，正如1956年董必武为会址的题词“作始也简 将毕也钜”。在路线斗争、信仰分歧和共产国际的激烈板荡中，创建时仅有53名党员的中国共产党，从幼年、少年、青年，进入壮年，在一次次的挫折和失误中不断成熟，九十多年后成为率领十几亿人民在国内艰难崛起翻身奔小康、在国际屹立世界民族之林有担当的领导政党。天翻地覆，山河巨变，举世公认。一言以蔽之——没有共产党就没有新中国。

我仔细地瞻仰了这些真实记录着党和国家发展历史的重要文物，使我对革命先辈为共产主义事业抛头颅洒热血的事迹有了更进一步的深刻认识。

参观一大会址纪念馆，零距离地感受了那段开天辟地、艰苦卓绝的岁月。馆内鲜红的党旗让人感觉是那样的神圣和高尚，让我发自内心地崇敬和激动。

走出这座沉淀历史的建筑，我的心中久久无法平静。中国共产党从一个几十人的小党发展到今天一个拥有几千万党员的执政党是多么艰辛的事！时光不再，英雄虽逝，光辉长存。他们的精神犹如长夜中的明灯，照亮了我们党前进的道路，照亮了中华民族崛起的前程。我们在感恩和平，感怀幸福生活的同时，却更能深深地体会那句“没有共产党，就没有新中国”。这个最先进的政党正是我们民族的灵魂、永恒的信仰、前行的明灯！

2、走进抗美援朝烈士陵园

我从小学念书起，就知道最可爱的人，就是志愿军叔叔。

后来先后阅读了作家魏巍的《谁是最可爱的人》、孟伟哉《昨天的战争》等描写这场战争的书籍。

我熟悉鸭绿江、上甘岭、板门店、三八线这些地名；我崇敬英雄黄继光、邱少云，我喜欢听《我的祖国》、《英雄赞歌》等歌曲，那旋律响起，我也哼唱；我也爱看《上甘岭》、《打击侵略者》、《奇袭》、《英雄儿女》等电影；“向我开炮”气壮山河的声音，时常在我耳边响起。

共和国永远铭刻着这个日子——1950年10月25日，抗美援朝纪念日。

其实，在1950年10月19日，上百万新中国优秀儿女雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江，踏上了“抗美援朝，保家卫国”的征程。

沈阳，这座城市，见证了整个战争的进程，并为战争胜利做出了巨大的贡献。

位于北陵公园东侧的抗美援朝烈士陵园，坐北朝南，建于1951年初，占地24万平米，由烈士纪念碑、烈士墓群、烈士纪念馆组成。

1999年10月15日又改建落成的纪念馆建筑面积2000平方米，展出面积1500平方米。

它是国内集中安葬志愿军烈士的三个大型墓地之一，也给这座城市留下了那段历史永久的记忆。

1986年被定为首批“全国重点烈士纪念建筑物保护单位”。

2021年清明前夕，我追思英烈之情更切，再次瞻仰了沈阳抗美援朝烈士陵园。

走进这座由郭沫若题写园名的烈士陵园，只见绿草如茵，松柏苍翠，缓步迈上三级石阶，宽大的广场，迎面矗立着一座23.5米高花岗岩砌成的四棱锥形纪念碑。碑体正面是董必武同志亲笔题字“抗美援朝烈士英灵永垂不朽”十二个雄浑刚健的镏金大字。碑的顶部是铜铸的中朝两国国旗，旗下方是手握冲锋枪的志愿军战士铜像。

碑的底部有铜铸的花环，花环的两侧刻有1950—1953年字，这是志愿军赴朝参战和美国被迫在板门店签订停战协议的时间。

卧碑的下半部刻有郭沫若同志1962年题七律诗的手迹：“辉煌烈士尽功臣，不灭光辉不朽身。鸭绿江南花胜锦，北陵园畔草成茵。英雄气魄垂千古，国际精神召万民。峻极高山齐仰止，誓将纸虎化为尘。”

碑体的背面刻有国务院起草，周恩来总理审阅的471字祭文。

纪念碑东西两侧的石壁上镶着八块大型铜制浮雕，生动地再现了抗美援朝中志愿军英勇作战的场面。

伫立在纪念碑前，思绪倒流到上个世纪50年代初期。

纪念碑两侧及后松林中便是成片的墓区，长眠着志愿军烈士123位。他们中有吴国璋、蔡正国等军级指挥员，也有特级战斗英雄黄继光、杨根思、一级战斗英雄邱少云、孙占元、杨连第等，还有倪祥明等普通一兵，而更多的却是最可尊敬的无名烈士。他们虽然职务不同，年龄不同，然而，他们中的每一名都用自己宝贵的生命维护了祖国神圣的尊严，谱写了惊天地泣鬼神的不朽乐章。

在墓区的东南侧烈士纪念馆。展出国家领导人陪同国际友人来园扫墓以及各界群众和烈士亲属来园祭扫的大幅照片。

还展出抗美援朝战争 420多幅珍贵历史图片，有实物201件、录像资料3部，烈士生前使用过冲锋枪等武器，学习用的笔记本、荣获的勋章、军功章等珍贵遗物。

最近几年从韩国挖掘的志愿军烈士数百具遗骸也葬在这里。

缓步于陵园墓地，看着熟悉的英雄的名字，心潮起伏，当年战争中的枪炮已化铸为犁锄，耕耘着和平的田地；而那滚滚的硝烟早已化作蓝天中的白云，和煦的阳光普照大地。但那些为祖国，为今天幸福生活英勇献身的无数革命先烈永远活在人们的心里，他们不朽的事迹永远激励我们为国家强盛而继续奋斗。

3、走进中国首座工业博物馆

车间、工厂，机床、马达、汽车，这些再平常不过的词汇及实物在这里汇聚，令人都想看一看。

因为我长期在汽车行业工作的关系，写过辽宁省汽车工业方面的稿件较多，所以对工业方面的报道很敢兴趣。

前几天看报道，介绍在沈阳的中国工业博物馆二期正式开馆了，有关部门邀请我们记者参观。

博物馆外观就给人以新的想象，钢架结构透着工业化的痕迹，她有别于中国建筑讲究风水、朝向等规矩，向北开门，是一座典型的现代派建筑，与周围比较高大的住宅相比，她不高，约有五、六层楼房那么高吧，造型简洁明快，富于动感，坚实的长方体建筑在向上高约上三分之一出突然向外张开，像坚定的V字，又像张开的双臂，为工业文明欢呼。

辽宁沈阳铁西区素有“中国鲁尔”之称，中国工业博物馆坐落于沈阳市铁西区卫工北街14号，就是沈阳铁西区的北一马路和卫工街交叉处，由原铸造博物馆（沈阳铸造厂原址）改扩建而成。占地面积8万平方米，建筑面积6万平方米，是省市区政府联建的目前国内最大的综合性工业博物馆，填补了国内博物馆的空白。

2011年5月18日奠基开工，整体建筑采用新老建筑结合的方式。

2012年5月18日博物馆一期开发通史、机床、铸造三个馆。二期有冶金馆、重装馆、汽车馆、机电馆、香港馆、车模馆、铁西馆七个馆，并且在完善展馆功能的基础上，开设餐饮、休闲、体验、互动等区域。

2013年9月1日对外开放。

进入展馆大厅，迎面是一幅巨大的铜质浮雕，这个铜雕名为《铁流凝变》，长22米，宽11.5米，净重50吨，是目前我国最大工业题材青铜雕塑。

浮雕画面表现宽敞的车间、高高的塔罐群、轰鸣的机器、转动的齿轮、纵横交错的管线、飞溅的铁水、热情饱满、蓄势待发的工人等等，场面宏大，气势不凡，以生产为背景，以工人群体为雕像，朝气蓬勃，栩栩如生。

工业博物馆依托工业而生，仿佛铁块一般静默而饱蕴能量。所有这些元素均由中国第一包飞流直下的钢水流淌演变而成，展现了中国工业恢宏磅礴的气势。

中国首个工业博物馆——中国工业博物馆中收藏文物年代从商代至今，包括上世纪30年代初的铁西规划图、1900年的中东铁路钢轨、西周青铜盔、春秋时期盔甲、殷商时期铜镜都为如今的馆藏。

中国工业博物馆征集的文物来自上海、北京、内蒙古等20多个省区市及香港特别行政区，包括国家一级文物1件，国家二、三级文物10件。目前有1300多件实体文物，上展文物7000多件，分别以文字、照片、实物和数据等再现了中国工业发展的历史。

在展览馆，我近距离看到一枚与悬挂在北京天安门城楼上一样大的国徽，它直径2米，用特殊金属材料铸成，庄严神圣。当年，沈阳第一机床厂接到铸造国徽的任务，经过全厂员工的艰苦努力，于1950年10月陆续铸造出67枚国徽悬挂在国家政府部门和重要机关。其中，最大的一枚国徽悬挂在天安门城楼上，历经60余年风雨沧桑，依然熠熠闪光。

在去往通史馆过厅的墙壁上，是一幅巨大的工人组照。该馆要为工人立传，征集知名工人照片和简历，有尉风英、郭明义等2000张照片在博物馆展出。

漫步浏览了通史馆，展厅的门是用钢制的，上面有齿轮等工业时代典型的标志，中间有一条钢制的路，上面写着“走工业化”。

厅里展览分为国内外两部分，国际部分做得好些，简洁明快，用各个时期的代表人物和重要历史和科技事件，表明工业化进程。

展馆的三分之一介绍了世界工业的发展历程。从工业前奏到蒸汽革命，从电气变革到微电子技术，尽囊展览中。

虽然之前对这样一个过程大体上是了解的，但当一幅幅画面和一个个影响世界的名字都来自于欧洲和美国。

再看占据展馆三分之二的中国工业历史，怎能不让人心潮起伏，思绪万千。

古代中国的四大发现给世界工业文明播撒了火种；鸦片战争的失败才让一少部分中国人知道了工业革命的厉害；旧中国的民族工业，在帝国主义的军事与经济的掠夺下，也只能在风雨中飘摇；新中国的工业在“一五”和“二五”取得了进展与成绩的同时，人们的头脑就热了起来，接着又是一场浩劫；十一届三中全会后的三十年的工业发展与改革开放，使“中国制造”走向世界。

社会主义市场经济建立，激发工业增长活力。从票证退出历史到汽车驶进家庭，人们的生活方式悄然改变；从家电升级换代到网络覆盖各地，科技型高新企业成为时尚。网络技术的应用，特别是手机和电脑的普及，把我们生活的现实世界连成为一体，世界缩小，地球成村，人类生活随之而变。

未来蕴涵着机遇，明天充满挑战。中国工业化以其成果提高人民的生活质量，而又在人民的期盼中不断发展，壮大，我们期盼中国工业未来创造更多辉煌 。

最令人感叹的是，中国工业博物馆不像大多数博物馆那样是静止的展示，它“活”着！

参观中国工业博物馆的过程中，真正令人感到震撼的是参观“铸造馆”。一进到馆里，巨大的空间让我赞叹不已，视线顿时向上，几层楼高的厂房，向两面延伸，里面有巨大的罐子，走进这间老厂房改建的博物馆，一进门是一个50吨钢锭模模型，这是2002年沈阳铸造厂为韩国生产的当时国内同类模型中最大的钢锭模。这个中空的圆柱形的大家伙立在门口，仿佛是个时光隧道的入口，把人们带进铁西的工业历史之中。

巨人当年用过的焖火窑如今被改建成了小型的放映厅，一架老式的钢琴和呈弧形的铸造模件充当的座椅，一个窑内坐二三十人是不成问题的。多少让这里冷冰冰的钢铁工业气息，沾染上很多艺术的气质，感受在历史中定格的工业文化。整个空间黑洞洞的。

过了前面一个小门，视线被再一次扩展，里面更加开阔，从右首开始介绍铸造馆为主的铸造内涵。

进入这里，仿佛是跨进一条源远流长的工业长河，会品味出那些鲜为人知的铸造工业文化，以及在这方土地积淀百年中国现代史上风云激荡的工业文明。

参观时空画廊，亲身体验从铁水浇铸成各种形体的演变进程。

博物馆还用大量的实物、文字、图片和音像资料，再现铸造厂七大造型工艺流程及车间工人生产劳动的场景。观感超出了我以往参观博物馆的所有印象，说不清是一种什么感觉，沧桑，渺小，震撼。

其实这就是原来的沈阳铸造厂的一个车间，原封不动地保留了下来，变成了博物馆。这倒是符合老工业基地改造过程中，把一些工业遗迹变成工业遗产，保留下来供人参观，德国的鲁尔区也是这么做的。

沈阳铁西铸造博物馆，大工业时代的化石。当年的一间旧厂房，如今却成了文物，工业文明的痕迹在铁西甚至沈阳，都已经成为历史的记忆，值得我们去细细品味。

沈阳铁西区曾被誉为“共和国装备部”并有“中国重型工业的摇篮”之称，工业遗存非常丰富，跨越了日伪统治、解放战争、国家“一五”“二五”等近百年的历史时期，承载了沈阳工业大部分的历史记忆。见证了百年中国工业的变迁。

国家实施振兴东北老工业基地战略以来，党和国家多位领导人亲临铁西视察指导工作时指出，铁西区在引领我国老工业基地全面振兴的基础上，更要注重在传承工业文明、弘扬工业文化方面做出贡献。在此基础上筹建中国工业博物馆，对于研究中国工业发展史、保护保存近代工业历史文物资料，实施爱国主义教育，提升城市文化品位，增强区域竞争力，具有独特的历史意义和重要价值。

专门有一个《铁西馆》，再现了铁西百年工业发展历程。当那些在记忆中的“永久”、“凤凰”等各种自行车、缝纫机、上海牌手表、海鸥、凤凰120方盒子照相机出现在眼前时，仿佛搭乘着“时光穿梭机”让时间倒回了四十年。上世纪六七十年代，家庭结婚都需要的，我家也有这几种东西，120方盒子照相机和放大机就摆在我的书房，它让我的家庭风光化瞬间为永恒。

这里还有新中国建设最早、规模最大的沈阳工人住宅楼群，“楼上楼下，电灯电话”成了当时人们对工人村的生动描述。在铁西馆，人们走进工人村“样板房”，复原场景中摆放的二八自行车、旧式收音机、老式立柜、友谊雪花膏、带喜字的大茶杯、脸盆…两个小时在博物馆内的走马观花参观，仿佛跨过了几百年，只能让我与中国工业的历史匆匆走过。

回首博物馆大厅的浮雕，那炼钢炉在工人坚毅目光、果敢手势的指挥下，倾泻而出，喷涌而来的气势，可能在年轻人看来有些过时，但对于我曾经当过工人，熟悉工厂，倾听过马达轰鸣，现在年过花甲的人来说，那钢水所象征的意义是凤凰涅盘的壮美，是产业工人一往无前的精神凯旋。

这座别样的博物馆，有着别样的美丽。

4、乘坐京沪高铁的感受

几十年来，我出门开会、探亲、旅游，先后乘坐过飞机、轮船、大巴和火车，火车的硬座、软座、硬卧和软卧我都坐过。

后来听说京沪高速铁路开通，很想感受一下，图个新鲜。

这次和老伴从上海女儿家到北京去探望我姑姑，决定乘京沪高铁。

在上海，提前5天买票，我们买了二等座，票价555元G14次京沪高铁，发车是上海虹桥到站是北京南，也就是原来的永定门火车站。

5天后上午九时从上海地铁2号线上海虹桥火车站出来直接上楼，经过像乘坐飞机那样的安检，就到了高铁的候车大厅，大厅宽敞明亮，所有的高铁、动车都是在这里出发的，高铁在北面，动车在南面。

据介绍，上海虹桥枢纽站，总占地面积超过130万平方米，相当于3个天安门广场的面积。采用光导照明、太阳能板发电等节能环保技术，它与航空、城际轨道、城市轨道和地面交通等其它多种交通方式一起构成功能齐全的亚太第一综合交通枢纽。

上午10时，我们坐上了由中国自主研发目前国内标准最高的京沪高速铁路，向北京进发啦。

漂亮的和谐号在绿色和金黄色的原野上疾驶，铁轨旁林立的电杆如光影在车窗前飘然闪过，火车过隧道时，隧道里的照明灯飞速掠过连成一条银色的光带。车厢内电子显示屏，映现的时速301公里——305——310公里之间不断跳动着，这车简直像飞！列车全程基本都是300公里左右的时速下运行，这一速度下，车内还是很平稳，我把16节车厢来回都走了一趟，不用扶着也可自如行走，仅仅是稍微有些晃动。我还把一杯满满的水和半瓶矿泉水放在窗台上，矿泉水只是微微的振动，水面偶尔会有些波纹，但不会晃出杯子。

时速300公里的“陆地飞车”将沿途七省市一线牵起，承载着沿线各城市经济腾飞的梦想，千里相隔的京沪两地的陆地最快时间也缩至近5小时。

在车上，眨巴眼睛的一秒就前进了800米，瞬间位移。短短一天里在中国最大的几个城市空间穿越，长江、黄河流域，1000多公里的疾驶，不仅路途风光变化，连看到的天空也在阴晴的变化着。

车厢内很干净舒适，10节为深蓝色座套的二等座车厢，车厢也是一排5个座椅，按照2+3模式排列，航空式座椅可调整倾斜度，座位舒服宽敞，尤其是卫生间，，高铁的服务也很好，这是向航空服务看齐呢！高铁在飞驰，我的思绪也飞向遥远的过去。

在上个世纪八九十年代，我到上海开会，一般都从北京换车，那时车票不好买，有时坐硬座，近30小时，在有节奏的“咯噔”“咯噔”声中，度过漫长旅途的。

今天，窗外的景色大部分是绿油油和金黄色的田地，前一个风景还未看仔细就已经很快消失的脑后，很是心旷神怡。

我一直处于兴奋之中，时间也不知不觉的就过去了，在高铁上吃了顿25元的盒饭后感觉没多久，下午2时48分就到了北京南站，全程1318公里，只在南京南站、济南西站停了一下，一共只用了4小时48分钟，感受到中国速度，真是千里京沪半日还。

高铁让旅行变得更加快捷便利，让生活更美好。那叫一个“爽”。

（二） 名胜古迹篇

A 登楼入阁

1、洞庭湖上岳阳楼

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹在《岳阳楼记》中所写的名句，这是我在中学读书时所熟记的。直到现在，我仍然能背诵这震谷烁的散文，并引以为豪。作者那伟大的胸怀，使我感动不已。从那时起，岳阳楼令我梦魂牵绕，这次适巧路过此地，特地去登岳阳楼，了却多年的夙愿。

神往已久的岳阳楼位于岳阳城西北，矗立在浩渺的“八百里洞庭”之滨，遥对秀丽的金山岛。

它始建于三国时期，为东吴名将鲁肃的阅兵台，唐开元4年（公元716年）中书令张说谪守岳州时，对阅兵台加以扩建，命名为岳阳楼，至今已有近1300年的历史。

宋庆历五年（公元1045年）滕子京重新修建，请好友范仲淹撰文，《记》以楼名，楼以《记》传，使之名噪遐迩。

现在的岳阳楼，为清同治六年（1867年）重建，保持了宋代的建筑风格。它高20米，宽15米，为一座三层木建筑结构。楼的全部重量落在四根楠木柱子上，三层飞檐与屋顶采用伞形架来传荷载重，下面托着如意斗拱，全楼梁、檐、柱、椽，门窗斗拱，衔接对榫，没用一颗钉子。它代表了我国古代建筑的持色和最高水平。

其建筑的另一特色，是楼顶的形状酷似一顶将军的头盔，俗称盔顶，为我国古代建筑中所罕见。斗拱正中的“岳阳楼”匾额，为郭沫若所书。在岳阳楼左右两侧，辅以仙梅亭、三醉亭及牌楼，形成精巧的建筑群。

远看岳阳楼，黄瓦绿脊，画栋雕梁，红蓝锁窗，中层四周环以明廊，三层12个飞檐仿佛展翅欲飞的羽翼，和碧水蓝天交相辉映。

岳阳楼南面的潇湘江水长流不断，北面的长江直逼巫峡，西面对着浩荡的洞庭湖水，东面靠着雄伟的岳阳城廓。

登楼远眺，水天一色，玉带缭绕，大好湖山，令人平添几多情思，无怪乎，历代名士对岳阳楼感怀赞颂不绝。

步入岳阳楼内，在一楼和二楼正厅的壁板上，分别镶嵌着高3.15米、宽4.135米，由12块檀木板组合的《岳阳楼记》文章的雕屏。

原来，最初的《岳阳楼记》由宋朝书法家苏舜钦书，后毁于火灾。

直到清朝乾隆年间，由书法家，刑部尚书张照书写，镶嵌在二楼正厅。

可是到了道光年间，一位知府买通文人仿制此雕屏，偷换真品，用船运走，船行中途被风掀翻。

后来，雕屏被打捞出来，又镶在原处，仿制的一块就放在一楼。

一真一假两幅雕屏同楼展出，供人鉴赏。游人对此感叹颇多，真是一正一邪，立此存照。

在这里，我抚摸着从历史深处走来的岳阳楼，重读这369个字的《岳阳楼记》，字字珠玑，掷地有声。

遥想范文正公一生做官，两袖清风，在他失意被贬“身处江湖之远”时，却发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱，这是何等的崇高境界啊！

今日重读，谁能说出它不是生活的教科书呢？真是别有一番滋味在心头。

在大厅的两壁，还挂着古代名家的对联，木刻匾对，呤咏岳阳楼的诗词雕屏，名联墨宝，独具风韵，真草隶篆，各显千秋，这里俨然是一座书法的宝库，令人惊叹不已。

古往今来的诗人在这里写下了难以数计的诗篇，这些诗是岳阳楼美的凝练和升华，诗的幽香，使楼更具神韵，更加令人陶醉。

在三楼，赫然悬挂着毛泽东亲笔书写的杜甫五言律诗《登岳阳楼》的木刻和“诗仙”李白书写的“水天一色，风月无边”对联。传说这是李白存世的唯一手迹，供游人观瞻。

我在想，《岳阳楼记》创作完成距今近千年，岳阳楼的名声为何千年不衰？是因为名楼、名人、名文，名诗和名联的“先忧后乐”精神具有强烈的感召力，范仲淹的一句哲言可谓百世之师，不仅是名胜古迹，也不仅是文化艺术享受，更是一种民族精神的象征。

今天，当我登上岳阳楼，凭栏远眺，横无际涯的湖光山色，格外赏心悦目。脚下洞庭湖上一艘艘帆船在水天一色的湖面上航行；远处的水面，美丽的君山岛宛如一块晶莹的翡翠在碧波中内烁；近处新建的巴陵大桥，像彩虹一道飞跨城市东西，高楼林立，大道纵横，古巴陵的影子早已无影无踪，映入眼帘的是绿树繁茂，郁郁苍苍崭新的岳阳城。

我在楼里倘佯许久， 和千古先贤对话，朗诵他们的吟唱，在《岳阳楼记》里浮想联翩。尽情饱览政通人和的繁荣景色，觉得心旷神怡，流连忘返。

楼里的一幅对联令我驻足细看：四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。

这或许便是这座千古名城得已盛名不衰的魅力所在吧！我沉思着，尽管范仲淹说“前人之述备矣”，还是有咏不尽的江山美景，湖水诗情！

2、滕王阁散记

　　平生有一大愿望，是登江南三大名楼，九十年代初，先后参观过岳阳楼和黄鹤楼，只剩下滕王阁无缘结识。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，王勃《滕王阁序》中的佳句，还在中学时，我就熟读过。后来从报纸上得知滕王阁又重修竣工。这次到庐山开会，便顺道去江西南昌，一览滕王阁的雄姿，了却心愿。

　　正是深秋时节，由于久晴无雨，艳阳娇如初夏，我兴致勃勃地登上了名满天下的滕王阁。当然，这是1989年新建成的滕王阁，而非公元653年唐高祖李渊的儿子滕王李元婴修建的滕王阁。

据记载，随着历史的变迁，国家的兴衰，滕王阁屡建屡毁，此次为第29次重建。新建的滕王阁为仿宋式滕王阁建筑，位于赣江与抚河故道交汇处之洲尾对岸，西临大江，东俯闹市。高57.5米，阁中心主体建筑在仿造城墙似的12米的高台上，分为两级，台座以上主阁，为“明三暗七”即从外面看是三层带回廊建筑，内部却有七层，碧色琉璃瓦，鎏金重檐，雕花屏阁，古朴高雅。主体建筑面积1.3万平方米，北高台两端各建有一座重檐方亭，均有游廊与主体相连。

附属建筑有假山、亭台、荷池、庭院等，占地面积4.3万平方米。整个主阁建筑平面似一只硕大无比的鲲鹏，展开翅膀跃跃欲飞，我为设计者构思之妙而叹服。阁楼主面则像特大的“山”字，巍峨矗立，“碧瓦丹柱，雕梁画栋，斗拱重檐”，再现了韩愈描绘的“魁伟绝特”的盛唐风采。

　　“文以阁名，阁以文传”。滕王阁则是因初唐四杰之一的王勃写下的千古绝唱《滕王阁序》而闻名。

相传唐上元二年（公元675年）重阳节，王勃探亲途经南昌，恰逢阎伯屿都督在滕王阁大宴全城的达官显贵，文豪才子，王勃正巧路过参加。这位阎都督为了让其女婿吴子章出风头，事前令吴写了一篇《滕王阁序》，但在筵席开始后，他又装模作样地请与会者执笔，知情者一一谦让，当邀请王勃时，这位年青才子毫不客气地写了起来。都督无奈命人执笔在旁，看王勃写一句抄一句，并念给他听，开始几句，都督冷笑，心中想到：狂妄后生，文笔不过如此，竟敢在此卖弄。读着读着，都督为王勃的妙语迭出而折服，当他听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，赞叹曰：“此真天才，当垂不朽也！”

自此滕王阁名噪华夏，和黄鹤楼、岳阳楼齐名天下。《滕王阁序》及王勃写序的故事流传千古。

历代文人，如韩愈、白居易、欧阳修、曾巩、王安石、苏东坡、朱熹、辛弃疾、汤显祖等皆以能登上滕王阁，赋诗作文为一大快事。

据统计，在王勃以后的1300多年间，仅可查写滕王阁诗文就有1360首（篇）。滕王阁真可谓是中华民族高雅文化的殿堂。此时，我为王勃恃才傲物、性情直率而庆幸，否则，滕王阁是否会成为名楼，也成了大大的悬案。这就印证了“文字比石头更不朽”。

　　滕王阁每一层都经过精心构思，把王勃文章中心的诗情画意尽情地表露出来，层层都有新内容，给人以美的享受。

沿高高的台阶拾级而上，步入一层大厅，映入眼帘的是一幅汉白玉浮雕---《时来风送滕王阁》，使你对这座名楼有了整体印象。

我们旋梯而上，到了二层，扑面而来的是大型丙稀壁画《人杰图》，画面长24米，宽2.5米，生动地描绘了江西大地自先秦到明末各领风骚的历代名人，有陶渊明、欧阳修、王安石、文天样、汤显祖、朱耷等80人，他们虽然时代不同，职业不同，性格不同，但栩栩如生地展现在同一画面上，堪称阁中一绝。当我站在这些历史文化名人壁画前，不禁肃然起敬。

三层的东厅陈列有“銮驾”礼器，西厅为古宴厅，梁上有匾，壁上有画，给人以古典风韵的感觉。它和第六层有相互关联的，因为第六层是演艺厅，看到那些古色古香的歌舞和古典乐奏，自然会将你带入一个千年以前的时代。

第四层正厅中是气势磅礴的《地灵图》，由南至北，将井冈山、三清山、庐山和鄱阳湖等江西大地的绚丽山川尽收眼底，游人至此，无不叹为观止。

当我登上第五层，这是回廊四绕的明层，真是凭栏远眺的理想之地。体会“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，别是一番情趣。站在阁楼上，极目四望，江川城廓，尽收眼底，江上轮船，南来北往，十分繁忙；天上淡淡白云，像片片轻纱，飘来飘去；深秋的江水，似绿染蓝，温顺平静；回首东望，市井大厦，鳞次栉比，行人车辆，熙熙攘攘，一派二十世纪九十年代都市的繁华。

此情此景，仿佛让我进入神话般的极乐世界，令人留连往返。“时来风送滕王阁”，千古名楼得以再度重现，从一个侧面反映了我们民族对传统文化挚爱和执著追求，以及对国运昌隆的希冀。

试想，如果没有《滕王阁序》，还能有今天的滕王阁吗？千古不朽的文章是毁不掉的，因为不朽的文章都包含着一种不朽的美、不朽的精神。我们中华民族的悠久的历史，灿烂的文化，必将源远流长！

3、昆明大观楼感怀

还是在上中学时，我便知道我国有一百八十字的古代长联在昆明大观楼中。

大观楼成了我梦魂牵绕的地方，适巧到昆明，我特地去大观楼，一瞻长联的真容。

大观楼位于云南昆明西南4公里的大观公园内，在滇池岸边,与太华山隔水相望。

进了大观公园，看了碑牌，得知大观公园古名称“近华浦”，面积700余亩，始建于明朝初年，清康熙35年（1690年前后）建大观楼，后毁，现存楼为清同治年（1869年）重建。

我沿着园中的林荫小道信步前行，迎面有亭，门悬“曾经沧海难为水，欲上高楼且泊舟”的对联，说的是，古代等大观楼须经舟渡，泊舟亭前。亭上琉璃黄瓦，中嵌大理石，书刻“近华浦”三字。

穿过亭门，终于见到了雄伟的大观楼，楼高三层，面临滇池，红漆锃亮，黄色的琉璃瓦，翘角的飞檐，朱栏不染，显得十分富丽华美，整齐清新，看来是重新整修过的。同周围的树影波光相互映衬，颇为和谐，秀美多致。

站在楼前，仰头上望，崇敬之意油然而生。我终于看到了底楼前门两个廊柱上这幅心仪已久，蓝底金字，工笔楷书刻成的铜制长联,（原为木制联，1997年重修时改铜制联。）长3.75米,宽0.45米,字体仍是云南剑川近代书法家赵瀋所书真迹。

长联开头：“五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更蘋天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。”

下联是：“数千年住事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力；尽珠帘画栋，卷不尽暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”

上联用90个字写景，就把站在大观楼上看到五百里滇池美丽的风光写得淋漓尽致。

下联也用90个字写史，回顾云南从汉到元，两千多年来历史与变迁。

对联词句工整，对偶整齐，即景抒情，思想内容与艺术行式完美结合,成为我国对联宝库中的一颗明珠。

民国年间，有人称道此对联“大气磅礴，光耀宇宙，海内长联，应推第一”.不过，若论字数，此联并非中华之最，在现存的楹联中，当属《江津县临江城楼联》最长，计有1612字，为清末四川才子钟云舫所撰。若论知名度，还应以大观楼长联为最。”

读着长联，只觉得有无数豪杰志士、古今将相都被踩在脚下，富贵功名如过眼云烟，胸中蕴籍着豪情意气。如果曹孟德来此，便更能把酒临歌：慨以当慷，人生几何？我想我是很久没有被这样鼓舞了，已麻木迟钝得太久了。

我随着游人踱到大观楼的对面，在阳光下大观楼巍然屹立，呈现出恢宏博大。黄瓦红墙，半掩于林木之间，平添了许多秀色。是的，今日的大观楼，已成为西南古城悠久历史和灿烂文化的缩影。

撰写这幅长联的是清乾隆朝的孙髯，字髯翁，他仕途已绝，满腹经纶，无施展之地，尽管生活穷困潦倒，却洁身自爱，孤傲不屈，便超脱了，屹立于文章典籍之上，箕坐在《二十四史》之上，冷眼俯视乾隆朝。

“便断碣残碑，都付与苍烟落照，只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜”，这是长联的未尾几句。这是孙髯翁给历来侯将相下的注解，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。

这幅长联和大观楼互相依存，楼以联名，联以楼存,相得益彰。

毛泽东十分欣赏大观楼长联，评价到“从古未有，别具一格”。

带着惆怅，望着茫茫苍苍的滇池，看着来来往往的游人，我感受到孙髯翁先生的无奈。

孙先生登大观楼时，应是碧波浩荡，大观楼不过是滇池旁的驻足之处。某些景处和孙先生心情相通，因此，孙髯翁方始心胸激荡，吞天吐地，也才有那气势磅礴的长联。

今天，大观楼因长联而闻名于世，能有这么多人来发思古之幽情，我想，孙先生应该高兴才是。

由此，我也想出了一个上联：“大观楼，品长联，大观楼前品长联，长联怀古，观楼怀古”。下联我也对不上啦。只能填一首《诉衷情令》， 抒发自己的情衷。

诉衷情令. 登昆明大观楼

登临胜境大观楼 ，园景一望收。髯翁扬名内外，兴废赋何由？

山有色，水长流。共淹留。双联绝唱，寄怀今古，逸韵悠悠。

登高楼，赏名联，了解凝固在名楼上的历史，你会为古老而悠久的中国文化而感到自豪。品长联，别梦依依，那宽广的胸襟，那意境说不尽，看不够。

4、“文“名遐迩黄鹤楼

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返 ，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”。唐人崔颢这首脍炙人口的《黄鹤楼》七律诗，将黄鹤楼的地理环境、古代传说和楼台英姿融为一体，感情淋漓尽致。使我读后对黄鹤楼产生了无限的向往,多次登上黄鹤楼，重游诗仙送故人时的故地。

黄鹤楼，位于武汉市内的武昌大桥桥头的南端。同湖南岳阳楼、南昌滕王阁并称为江南三大名楼。

据史料记载，公元223年，三国时孙权在武昌城上修建哨楼。五代齐梁年间，传说仙人费文炜曾骑着黄鹤到这里小憩，建楼迄今历时1700多年，初始具有哨所性质，到唐代才发展成为登临观赏的风景楼。

几经兴废，最后一次焚毁于清光绪十年（1884年），新黄鹤楼于1981年兴建，1985年竣工。

主楼共五层，每层12个角，楼体呈金黄色，高51米，是用钢筋混凝土仿木结构建成的，金黄色的琉璃瓦，攒尖顶，层飞檐翘角，角下悬铃，风动铃声悠扬。四面各有一座骑楼，形成五顶并立状。在最高层的楼檐下，正面朝西，悬挂“黄鹤楼”三个镏金大字匾额，为现代书法家舒同的手笔。北、东、南三面分别为“北斗平临”“楚天极目”“南维高拱”匾额。建筑楼群由主楼、配亭、轩廊、牌坊组成，并分布于三层平台入之上，沿中心轴线逐层升高，主楼底下四面有厅廓。

当我循着曲栏，登上台阶，走过小轩，穿越厅廓，沉浸在传说和联想之中，充满了诗情画意，欣赏那匾，品味楹联，使人的感情升华到“旷达谈远”的高度，真正让我领略到黄鹤楼那古文化的气质。

步入主楼一楼高大宽敞的大厅，映入眼帘的是一幅由756块彩色瓷砖组成大型壁画《白云黄鹤》，画面上一位须发皆白的老者骑在一只飞舞于白云中的黄鹤身上 ,正悠闲地吹着笛子，下面山林郁郁,江水滔滔 ，而黄鹤楼则耸立在这水天之间F 不少游人在此拍照留念。

二楼前厅正面居中是唐朝阎伯瑾写的《黄鹤楼记》巨型贴金镌刻, 两旁是两幅瓷嵌壁画《孙权筑城》和《黄鹤楼设宴》, 它 反映了 1700年前孙权筑城和黄鹤楼始建时的情景。

当我漫步走上三楼，迎面是一幅巨大的《人文荟萃》彩色瓷嵌组画，用绣像画的手法描绘了崔颢、李白、白居易、孟浩然、王维、贾岛、杜牧、刘禹锡、陆游、范成大、顾况、宋之问、岳飞等13位唐宋名人墨客的形象。其中那崔颢正仰天长叹， 好像在惋惜“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”；还有李白、岳飞在黄鹤楼提笔吟哦的神态,…我仔细地端详着一幅幅画像, 品味着一首首诗词 ，如入艺术宝库 ，不禁感慨万千 ，随口吟出 :“ 大江东去， 浪淘尽 千古风流人物。”。

四楼大厅分割成众多的斗室， 备齐文房四宝，供游人乘兴指点江山,激扬文字。我也雅兴一次，写上“楚湘名楼始登临，眼底江天妙入神。晴川鹦鹉寻佳句，古今多少眺凭人。”

当我登上顶层五楼时，大厅四壁 , 一幅以“江天浩瀚”为主题的组画 ,烘托 “长江万里情”的壮丽景色。正中立柱楹联是“一楼萃三楚精神 , 云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派 ,古今无尽大江流。”

步出五楼大厅，凭栏极目楚天，武汉三镇尽收眼底 ,长江大桥势如长虹，四周天空白云缭绕， 恰有羽化而登仙 ， 乘鹤而去的感觉 ，脚底下长江大桥贯通南北，重温那“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉州”的醉人意境，江中不再是“孤帆远影”，而是“千帆竟发”，还有巨型客轮和货轮沿江而行， 似乎可以上溯到大江源流,下穷至茫茫东海 ，苍穹无限 ，我的心潮随着长江之涛阵阵翻滚....

喜登黄鹤楼

飞檐耸秀又重修。谁与竞风流。浪隔龟蛇，楚吟鹦鹉，黄鹤舞千秋。

江帆远去知何处？崔颢赋清酬。昔日仙人，此时骚客，尽兴看飞舟！

B 山光水色

1、丹东凤凰山散记

素闻在我国边境城市 ,辽宁丹东鸭绿江畔 ,栖息着一只美丽动人的 " 凤凰 ", 这便是被誉为 " 国门名山 "的凤凰山。

凤凰山位于辽宁丹东市西北50公里,与凤城市区近在咫尺，距沈阳200公里，属于长白山余脉,西边朝向波涛万顷的黄海,东隔鸭绿江与朝鲜相望，是我国万里长城起点上第一座秀丽的山峰。

时值元月的双休日，应友人相邀早晨我们乘坐南韩双龙越野吉普车从沈阳沿着沈丹高速公路行驶3个多小时，当车到凤城地界，只见山势突兀 ,拔地而起 ,峰峦峥嵘、 如凤凰展翅， 此刻 ，我有一种要拥抱它的冲动。

到了半山腰的售票处 ,从售票处旁的简介中得知凤凰山面积为216平方公里 ,海拔836.4米，南北朝以前称“乌骨山”，隋末唐初叫" 熊山 "，唐朝贞观年赐名 " 凤凰山" 。

凤凰山集泰山的雄伟，华山的险峻，黄山的奇丽，峨眉山的秀美于一身，是一处融自然美和人文美于一身的山岳型风景名胜，自唐以来就是游览胜地。

1994 年初被国务院批准为国家重点风景名胜区。

我们的车沿着盘山路继续向停车场驶去，只见冬日的山野寂静，幽出佳境，秀色引人入胜。

车到了紫阳观前的停车场，在导游的介绍下我们选择了能领略凤凰山特点的西山风景。

跟随导游的脚步，我们拾阶而上，路两旁全是松树和柏树，令人赏心悦目的是山风劲吹，松柏树发出的“鸣、鸣”声响。

我快步向上攀登，享受和品味此景给我的欢愉。突然，有人喊道“凤凰洞”到了，我抬头一看，只见在巨大的岩石下，有一洞口，巨大岩石上面书写“凤凰洞”三个大字。据说，当年李世民游览此山，到此洞时，从洞中飞出三只凤凰，站在洞口巨大岩石上，向李世民点了点头，然后便高歌而去，李世民大喜，遂赐封熊山为“凤凰山”。凤凰洞口的顶部是一块巨石，恰好落在石缝之中，天然形成，犹如鬼斧神工一般。

当我的脑海中还停留在对凤凰洞遐想之中，人却已来到“一品洞天”的景点，向四周眺望，上下登山的山路都有人头攒动，而我正处在半山腰，只有手把着上山的护拦，顺着陡峭的山势，向凤凰山最险处“老牛背”攀登，由于有扶手、护栏等安全措施 ,却是有惊无险 , 但在心中留下了淡淡的心慌 。但望着 “老牛背”我却有些怕，眼前一块巨石向上凸起，而且两边向下倾斜，只有一尺左右宽的路，供游人攀登，令人望而生畏，行而怯步。我随着人流，手足并用爬上了“老牛背”，双手抓住护栏，然而两眼却不敢旁视，只盯着脚下的路，怕“一失足成千古恨”，使得许多美景擦肩而过。

走过 "老牛背", 虽心有余悸 , 但望着那一段险境 ,自己也仿佛成了一个胜利者，一个征服者,有过而叫绝之感。

又经过了一个多小时的攀登 ,我终于登上了" 箭眼峰 ","箭眼峰" 实为巨石对峙形成的圆形隙洞，远望其小, 如箭穿孔 , 故名。

" 孔子登东山而小鲁, 登泰山而小天下"。我站在凤凰山的最高峰 ,也可小凤城。四周诸峰屏列 ,峭壁插开 ,攒峰似箭；有的山峰站立着 , 有的好像行走 , 还有的好像在飞翔; 群峰壁立 ,"飞来石 "、“鹦鹉回头”、“金蟾望月”等象形奇石你随处可见，犹如山川国画一般，它们倾斜而相依靠 , 俯仰而相抗衡 ,千态万状 ,亦幻亦奇。站在山顶，云绕霞染， 此情此景, 令人感到心旷神怡，那份惬意,那份清爽,只可意会 ,不可言传。

我已用镜头将凤凰山秀美的景色珍存起来,使我永久地拥有了那片壮美的时空，俯览众山，你会觉得，比山更高的，是人！

2、峨眉山金顶望云海

峨眉山秀甲天下，且不说那层峦迭嶂，流泉飞瀑，古木参天的如画景色。看那山中的云海令人回味，赞叹。在峨眉山金顶眺望云海的情景至今仍历历在目。

峨眉山主峰在万佛顶，海拔为3099米，山下山上气温相差很大。金顶眺望云海，是峨眉山一大景观，金项海拔3075米，寒气逼人。

7月的清晨，我们披着租来大衣，从驻地接引殿乘缆车来到金顶。在金顶写着“云海”两个大字的石碑周围，人头攒动。

我大步往前走去，不觉激动起来，只见在我们面前，展开的是一片白云大军。它们层层叠叠，无涯无际，填满了每一条沟壑，覆没了每一座山岭，一直铺向人们目力所极的尽头。躁动不宁的云块互相挤撞翻卷，喷珠吐沫，滚动不息。犹如大海的惊涛，其势拍天。

瀚的云海顺着山峰朝一个方向流动着，铺天盖地奔腾而去。呼啸的山风从耳旁刮过，我们仿佛听见，从这云海上传来鼙鼓般的呜响，想不到，以秀丽著称的峨眉山，还会有如此雄奇壮伟的景观。峨眉云海，我们相识的第一面，就从你的身上感受到力的鼓舞，力的博击，力的震撼。

在我正留意地观看这云海奇景时，觉得脸上有异样感，用手一摸，原来头发和脸颊已被浓浓重云撩拂得湿漉漉的了。

同行的几个拽着我去看新修复的华藏寺，金顶寺庙。

半小时后，当我站在金顶寺庙前栏杆往下一看，百米高的悬崖就在眼前。这里的天气真可谓瞬息万变，刚才那铺天盖地的云海不见了，只见绵绵的白云安详而又沉静，明晃晃的太阳在上面，浮光跃金。清风徐徐，云层飘动，荡动着使人迷醉的轻浪轻波。

此时此刻，谁能说出峨眉山云海隐藏着变化无穷的奥秘，然而，只要你勇于攀登，就能尽情地欣赏它向你袒露的胸怀——或秀雅，或苍茫口诵，或雄浑。此时此刻，沉思一下，随出“千峰拔地会群仙，万木葱茏秀色天。金顶白云皆属我，巍峨殿宇好奇观。”

峨眉山的云海，千姿百态，美不胜收。她的美，正随着探幽览胜者的来去撒遍四面八方，海角天涯。

3、九华山揽胜　　

悠悠钟声，咚咚鼓响，琅琅经声，伴飞瀑流泉，松涛竹韵，我仿佛步入飘飘渺渺的圣境。这就是我国四大佛教名山之一的九华山。

汽车从安庆出发，坐轮渡过长江，出安徽池州古城，刚刚进入安徽青阳县境，一组多姿秀丽的峰岭如出水莲花，蓦地出现在远方的天幕，啊！这就是九华山。横亘200多公里，集雄奇秀于一体的佛教圣地，无怪乎大诗人李白赞叹说：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，绣出九芙蓉”。

汽车在险崖陡壁间左拐右绕，杆杆翠竹如云似海，从车窗掠过，到了海拔600多米高的九华街。下车后，走过写着“九华圣境”的山门，看着这块小小的谷地，前后左右，都是白壁粉墙的庙舍，游人香客，僧尼之多赶上星期天逛大都市的商场。怎么这么多人，一打听，才知道，再过几天就是农历7月30日，是开山寺庙金地藏的圆寂日。

九华山，早在晋隆安五年（公元401年）就有僧人怀渡在山中筑室为庵。唐代开元末年（公元803年）朝鲜人金乔觉大师好道出家，航海而来，在此开辟法场，使得九华山声名大震。他死后，徒众将开山寺庙化成寺辟为道场，徒众认为他是地藏王的化身，尊称为“金地藏”。

从九华街内放生池北面沿石阶而上，就到了金地藏生前居住的化成寺。化成寺坐北朝南，依山势而建。三庭院四进，渐次升高，十分显赫。寺门上悬“敕建化成寺”匾。

此寺最早建于唐至德三年（公元757年）现存寺宇是明、清后续建的。寺中藏有明代万历皇帝御赐的藏经、手书、圣谕，藏经共6777卷，其中有一套“血经”，是一个佛教徒用手指血掺和朱砂写成。清代康熙、乾隆二帝先后为化成寺题额，九华山佛教进入极盛时期，山中寺庙达300多座，僧尼达5000多人。

化成寺西侧有“月（读肉）身殿”，是在金地藏墓地上建造一座塔形庙宇，高10余丈，石柱挺立，红墙绿瓦，画檐飞展，门楣上挂有“东南第一山”大字金匾，格外壮观。登月身殿，要攀登81级陡峭的天梯。大殿以汉白玉石铺地，中间是肉身塔，高7层，大小地藏王塑像环立四周，庄严肃穆。

过了化成寺绕山而走，在东崖山麓“祗园寺”的上面，高耸着5层走马通楼式的宫殿——百岁宫，宫内供奉着一尊稀世国宝——肉身菩萨。他是明代僧人明海玉，又称无暇和尚126岁时，在此坐化，被历代敷金供奉，被制成中国式的“木乃伊”。他端坐殿中，双腿盘起，两臂前拱，面对一群群参观朝拜的虔诚者，在那里闭目沉思了350多年……。这里的古刹钟声，经音佛号，僧尼身影，山民风俗，给人以仙城佛国神奇梦幻般的感受和情趣。

有人说：“不上天台，等于没来”。可见游览九华山，均要登上天台峰。

从九华街至天台峰有15华里，天刚亮，我们出九华街东行沿上山小路爬行，经过近二个小时的攀登，就到了天台寺，它又名地藏祥林，矗立在天台峰悬崖峭壁上，是个五层走马通楼式的建筑，远看像一座雄伟的城堡。

明初始建，清光绪年间重修，拱形大门上有“中天世界”四个大字。寺内有万佛楼，楼四周梁间还悬挂一个个木雕小佛像，形态各异，栩栩如生。

我上了天台，站在六角建筑的“捧日亭”上，只见火红的骄阳从茫茫云海中静静地托出，顿时，天空五彩缤纷，峰峦尽染，好一幅壮丽的奇景，远处，云雾撩动，山峰在云层中争露头角，像仙人，像金鸡，像蜡烛，有的你还来不及细想，被云层变成其它模样。那些飞峙于悬崖峭壁间的劲松，有的直立，有的盘曲，给群山增添了奇丽的景色。

我立于这高台，尽情欣赏着如波起伏的云海奇景，遥看远处一座座白色庙屋、村舍，北眺万里长江如线，南望黄山如屏。

我想，山下的人能看到我们，一定会发现，我们已站在九华山的出水莲花的莲蕊上。我忍不住从心底喊出：九华山，你这莲花佛国，真是一座魅力无穷的神山！于是乎，草作一首“青峰险顶观苍松，寺院幽深禅意生。溪水漂流奇境幻,久游不想踏归程。”

4、吴中名胜虎丘山

一提到“东方的比萨斜塔”，人们自然会想到苏州虎丘塔。虎丘塔坐落于被古人称之为“吴中第一名胜”的虎丘山上，苏东坡当年游虎丘时感叹到“到苏州而不游虎丘，乃憾事也”。在春意融融的日子里，我有幸到虎丘一游，产生了同感。

出苏州城，行约三、四公里，来到市郊，举目四望，虎丘山峰迤逦起伏，古色古香的亭台楼阁隐藏于林木葱郁的幽谷之中。

虎丘斜塔巍然屹立在虎丘山巅，塔寺辉映，古柏参天，绿荫蔽日，别有一番景韵。

虎丘原名海涌山，海拔三十多米，传说吴王夫差之父阖闾死后葬于此处，并动用10万民夫建造此墓，用金银装饰墓坑，又用三千柄宝剑殉葬。坟墓建好后三天，有一只白虎威风凛凛踞于墓上，后人便称这里为“虎丘”。

当进入山门，走过海涌桥、断梁殿、试剑石，顺着上山的石阶，一步一步登上一块由南向北倾斜可容千人的暗紫色大磐石，俗称“千人石”时，顿觉面临耸壑绝岩，置身在深山幽谷之中，游人到此，无不惊叹大自然的鬼斧神工与人类精妙雕琢。

站在千人石上，环顾四周，虎丘塔、试剑石等尽收眼底。沿千人石取道而上，来到阖闾死后，以剑殉葬于此地的“剑池”。

进入“别有洞天”月洞门，只见两片陡峭的石崖拔地而起，锁住了狭长的一池绿水，俗称“剑池”，长约七、八米，深约两丈，其水从崖壁上方“天下第三泉”流出，经人工开凿石胡同流入“剑池”。抬头一看，只见天成一缝，拱形的石桥飞架半空，石壁上苍苔藤萝丛生，石壁上，有篆书“剑池”两字，笔力遒劲，颇有神韵，相传为晋代大书法家王羲之所题。

传说王羲之平生酷爱鹅，他游虎丘时，见池中有两只鹅，非常可爱，想买回去，可那养鹅老者就是不肯卖，并说要能写“剑池”两字，情愿将鹅奉送。王羲之一挥而就，当写完“剑池”两字，那老者和两只鹅却不知去向。而“剑池”两字却留在崖壁上。在剑池拱形圆洞门旁，有两块并列的石壁上还嵌有“虎丘剑池”四个字，字径逾三尺，铁划银钩，遒劲挺拔，非同凡响，为唐朝大书法家颜真卿留下的墨宝。颜公题写的“虎丘剑池”因年久风雨剥蚀，“虎丘”二字被湮没，后由明代叶清臣补书重刻，这便有“真剑池，假虎丘”之说。游人到此，都驻足细观，摄影留念。不知为什么我在此默默倘佯，目光落在水深莫测的剑池，飞架半空的石桥，以及那神秘的阖闾墓，激发了思古之幽情…..

沿剑池旁拱形门迂回而上，走过拱形石桥，虎丘十八景之一的虎丘塔巍巍耸立，直插云天。

我凝望着虎丘塔出神，它是座微微向东北方倾斜的“斜塔”了。据介绍，经过测量，塔顶部中心点距中心垂直线偏离达2.3米，它的倾斜度不亚于始建于1174年，晚于虎丘塔250年的意大利比萨斜塔。无怪乎，国内外称之为中国的比萨斜塔。

虎丘塔又名云岩寺塔，原是晋朝司徒王珣的琴台旧址，后毁。现存的塔始建于五代周显德六年（公元959年），建成于北宋建隆三年（公元961年），古塔共7层，高47.5米，系砖身木檐仿楼阁形平面八角宝塔，塔身由底向上逐渐缩小，由外壁、回廊及塔心组成，轮廓有微微鼓出的曲线，造形精美，并按照仿木结构以红、白、黑三色花纹和图案彩绘，色彩瑰丽，别具风格，古朴典雅。

虽历经千年风雨，阅尽人间沧桑，其雄姿不减，展现了我国古代建筑艺术风采。其实，虎丘塔当初并不是有意要建成斜塔的，只是由于地质及其它状况形成的。

解放前，虎丘塔由于自然环境影响塔基倾斜，岌岌可危。

解放后，党和政府采取多种措施，加固抢修，尤其是二十世纪八、九十年代采用科学的方法维修，才使我们今天能领略千年古塔的秀丽风貌。

时间在不知不觉中流逝，已是夕阳西下的时侯，我们仍然依依不舍在此地留连。此情此景，诗情画意，乐在其中。缓步下山，回顾虎丘塔，绿色的树海，美妙动听的传说，名人轶事融为一体，给人悠悠生出无限遐思……于是诗兴大发，草作一首，“

绿波岩壁虎丘山，殉器三千为哪般？

莫道剑池深与浅，吴王泉下几时安！”

是啊，当盛传不衰的千古往事消融于灵山秀水之间时，便赋于丰富的人文底韵，史诗一样深邃的内涵，令人在陶醉中思索，在思索中慨叹盘桓…..千年古塔表现的顽强的劲儿不正是我们中华民族自强不息的精神吗！

5、太行明珠苍岩山

听石家庄的友人说，河北井陉县东北有一处名叫苍岩山的小小名胜，据说那是隋炀帝的女儿南阳公主家境破亡之后住过的地方，漫山奇花异草，古迹数处，野趣天成，景致宜人。夏日的7月，特到此处叩访。

苍岩山离石家庄80多公里，丰田越野车从石家庄出发，走在石太公路上（石家庄至太原）过郊原、入井陉道，经过一个半小时，到达了苍岩山脚。翘首望去，只见沟谷溢翠，古柏参天，郁葱葱的叶绛间隐隐露出红红的画阁飞檐。

我和两个朋友忘记旅途的倦意急步去攀登苍岩山，当走进写着“苍岩山福庆寺”的山门，只见古檀树和古槐树排列两侧，似置身于一幽谷之中，令人感到一股凉意扑面而来，显得格外清爽。

满涧的白檩树尤为奇特，这是苍岩山特有的树种，树身凸凹不平，姿态扭曲丰美，根茎似龙委蛇盘，恰似天然盆景。当我顺着卵石铺就的山径南行北折，突然被眼前壮观的景色惊呆了：两座巨人般的摩天断崖比肩而立，断崖的顶端，一座拱桥凌空横跨，势若长虹，桥上竟托着一座楼阁，在阳光照耀下，金碧辉煌，这就是我国著名的三大悬空寺之一---桥楼殿，怪不得古人有“千丈虹桥望入微，天光云彩共楼飞。”的赞叹之句！于是乎，脚力生风，大步沿小径拾阶而上。

青石山路的小径从两座断崖的夹壁间凌虚垂下，如天梯一般，挂在桥殿上。三百六十五级石磴，狭窄处只容一人通过，陡峭的地方要扶着崖边铁栏杆攀援。

几经停歇，几经喘息，步步登得山来，当站在桥楼殿山门，门上有副“殿前无灯凭月照，山门不锁待云封”的对联，令人遐想。站在虹桥上，往下一看，胆小的人还真有点腿发软，头发晕。于此，人们更加赞叹那些能工巧匠的聪明和智慧，能在白云涌动的高崖峡谷间营造出这令人惊叹的桥楼殿。

过了桥楼殿，顺着依崖而筑的弯弯曲曲山路，过梳妆台，藏经楼，在古塔旁，跨进与桥楼殿平行的苍岩山正殿公主祠，见迎面佛龛内端坐一位粉面桃腮的古装女子，眉心紧挽，面容凄楚，沉静安然，这就是隋炀帝的长女南阳公主的塑像。山墙上有记述公主修身得道的工笔彩绘壁画。据史书记载，南阳公主不仅容貌秀美，还饱读诗书，颇知礼义，14岁嫁于许国公宇文述之的二儿子宇文士及。公元618年，南阳公主的夫兄宇文化及率数万人谋逆造反，杀死隋炀帝。各路诸侯纷纷起兵反隋，次年，宇文化及为窦建德所败，宇文全族受诛杀，南阳公主的10岁儿子也未能幸免，窦建德不杀公主，公主遂削发为尼，上了苍岩山。

金枝玉叶的娇公主竟抛弃锦衣玉食来此独伴青灯，其痛楚可想而知。望着公主塑像那悲戚的表情，我不禁感叹：每个人的忧愁烦恼，在历史长河面前，又能有几多评说？生命易逝，只有那山，那松柏长存。

出公主祠，我们攀上苍岩山的最高点——说法危台，此台因南阳公主曾在此讲经说法而得名。

临渊俯视，只见白檀满涧，怪石嶙峋，裸露的树根虬枝盘抱巨石，异态纷呈。山中禅房古刹，碑碣夹道，流泉溅玉，山川历历，观之令人心驰神醉，飘逸忘返-----。于是诗兴大发，随口吟出“千年福庆寺悬空 ,三百石阶隐雾中。公主经台蕴古意 ，飞虹桥殿锁朦胧。”

6、棋盘山寻美

久居大都市的沈阳城里 , 盼望回归绿色的大自然怀抱，去寻找美景。棋盘山之美，早已在诗人、画家的笔下得已展现，然而，若想真正欣赏她的美，还需审美者亲自去寻。

夏初的一天,我们全家一起乘车来到距沈阳市内东北部20多公里的棋盘山旅游。棋盘山是长白山余脉，沈阳辉山风景区的一个重要组成部分,海拔为200多米 ,这里山高峻峭挺拔 ,山谷怪石嶙峋 ,树木百态千姿 ,别有一番风光。

上午9时许 , 车缓缓驶进了棋盘山风景区的大门，正山门上，是四个烫金大字：棋盘神韵。

进入景区，仿佛一轴色彩纷呈的画卷正在徐徐展开。

秀湖之水，宽阔清澈，碧波荡漾，似一颗明珠镶嵌于群山环抱之中。长长的湖岸线，浩浩渺渺的水波，四处山脉环绕湖周，两岸奇峰异石，壁陡山高，风景秀丽，多么美丽，多么幽静啊！

到达棋盘山下,天空晴碧 ,绿色的树木如同翡翠镶嵌在山上 , 自然界宛如浸上浓浓的绿意，在这里绿色是最高统治者，显得格外高贵而神圣；林上的露珠闪耀着清澈的光芒。凝视着稳健的高山，山顶的光环无限的诱人，无数的小鸟追逐嬉戏 ,上下翻飞,令人神往。

经不住这一幕幕的诱惑,我们开始向山顶攀登。

沿着蜿蜒崎岖的山路我们走走停停,停停走走,一幅幅迷人的景色映入眼帘。近看,桃花、梨花盛开，一簇簇、一团团。耀眼的阳光从树叶的间隙中射下来,所有的阴暗都被它照亮了,绿草伸直了腰,树木抬起了头,这一切都充满了安静,清新,快乐的感觉。

远望,山峦起伏,一片片绿覆盖着群山,楼阁景点点缀其间,人造景观,绿树鲜花，碧云朵朵，自然风光美不胜收。

我们继续攀登,脸上淌满了汗水 ,荆棘也给衣服划上了痕迹。这里虽比不上蜀道之难 ,却也费尽了艰辛 ,我一向认为只有参与了过程的全部 ,才能体会到结果的喜悦。

当我们吁吁作喘地到达山顶 ,顿觉天矮了几许，云低了几分。突然，看到有块长宽约10米的石棋盘。据说这是古代神仙在此对弈留下的，棋盘山由此得名。现今，棋盘依旧，仙人又到哪里去了呢？

我们顾不上问仙访迹 ,寻幽探秘。极目四野 , 天地何等广阔，真令人回肠荡气 ,胸襟洞开。这那里是山 ，分明是海 ,分明是画 ,分明是诗画交融的艺术境界。

站在山顶放眼远眺，棋盘山、辉山、大洋山、秀湖，“三山一水”环抱在一起，碧塘风荷、北岭春晓、芳草云天，林木葱郁 ,湖光山色 ，尽收眼底; 脚下 ,被称为秀湖的棋盘山水库 , 犹如一面明镜镶嵌在万绿丛中 ,对面是风景区的最高峰——辉山 ,是由灰白的怪石构筑成闻名遐尔的沈阳八景之一 "辉山晴雪"，在七彩的阳光下，那色彩，那形状，让人消魂的美，忘情之至。

我心中诗意萌动，轻声朗诵起当代诗人汪国真的诗句“世上没有比人更高的山，没有比腿更长的路。”

“老爸，你像个诗人。”女儿看着我，眼里含着甜甜的笑意。

我说：“诗言志。人生之路也像登山，不畏艰难登上峰顶，才能饱览大自然美景。”

女儿似乎听懂了我的诗外之音。“对，老爸说得对。”我笑了，女儿笑了，大家都笑了，山顶上飘荡着朗朗的笑声。

置身在青山绿水之中, 饱尝清新的空气，尽赏湖光山色。任思绪在山水中徜徉。是享受，是陶冶。无限的感慨油然而生 ,在这林木葱郁,山花竞相争艳的山上,寻美者到这里来，正是欣赏这天然美景中，得到美的享受。

这时 ,一股冷气犹如烟柱向我们缓缓飘来 ,山上的树叶，轻风吹拂，微微浮动，恰似一片绿云绕山飘荡。我左右环视 ,上下观望 ,看到的是一片风光无限 ，令人心旷神怡，我抓起一把泥土 , 摘下一朵山花 ,连同这壮观的景色 ,一起捧到心中

下午3时,当我们下山时,被那森林的景色惊叹。森林用宽大的胸怀拥抱着我们 ,倾听着森林阵阵的林涛 ,倾听着声声歌唱的鸟鸣 ,倾听着人们发自胸中的欢唱。人与自然在交流 ,自然与人在共生,棋盘山让人遐想，让人陶醉!

有人说，看景不如听景，而我却认为，再怎么说的天花乱坠，也不如亲身去看，去赏、去体验，去发现。美是客观存在的，要靠人去发现，去探寻，何况有些美的境界，是非到特定的时间、地点、有特定的条件，有赏美者特定的素质和心境，方能领略得到的。

棋盘山，这如含羞少女的含蓄美，就尤其如此。

7、都江堰——我为你骄傲

对于都江堰这个名字,有些人可能有点陌生。但是,它却是我国古代闻名于世的水利工程 ,它和万里长城一样驰名中外。两千多年来 ,一直闪耀中华民族水利文化的灿烂光芒 。

都江堰 ，成了我梦魂牵萦的地方。适巧到成都开会 ,友人相邀我去一睹都江堰的芳容。

都江堰, 位于成都市北 50 公里 , 原在灌县市区的西面, 现改为都江堰市。早晨, 友人开着山鹿越野车 ,从成都出发，一个多小时 , 我们进入了都江堰市，在二王庙正门进入纪念李冰父子的庙宇。

二王庙随山势而建 ,背枕玉垒山，面对滔滔岷江。 门额上悬挂着爱国将领冯玉样所题“二王庙 " 的 金匾。

庙内石径通幽 , 只见梯回壁转 , 飞檐斗拱 , 宏伟庄严。

庙正殿塑有倚崖危坐，手执绢图的李冰塑像 , 李冰为战国末期秦昭王时【公元前256年】蜀郡太守，后殿是其儿子李二郎的塑像。庙内处处有赞颂李冰父子治水的匾额、楹联和诗赋 ,其中有明洪武和 清嘉庆皇帝的手迹 。

站在李冰庄严沉思的塑像前 , 我仿佛看到 : 两千多年前 , 李冰带领广大群众与洪水拼搏 , 修建都江堰的场面。都江堰自修建以来，千古不废 , 是天府之国富庶的源泉 , 同时还兼有发电旅游功能，这恐怕就是一个凡人能在此处永享后世之孙祭祀烟火的原因所在吧！

出了二王庙正门 ,放眼望去，那被誉为“天府之源”的都江堰，那连绵不断的岷山群峰，天边的秀色，不尽得江流，便奔来眼底。

通过晃悠的安澜索桥,便来到都江堰。都江堰主要由鱼嘴分水坝、飞沙堰，宝瓶口三大部分组成。

我们自金刚堤上由北向南 ,顺江而下，映入眼帘的是堤坝的前端有一个状如鱼嘴的石堰 ,这就是鱼嘴分水坝。

友人向我讲解到 ,当年李冰父子带领数千民众 ,把装满卵石的大竹笼子抛在江中围成鱼嘴状的分水坝 ,使岷江水在此分为内江和外江 ，这样汛水期和枯水期完全根据需要调节水流。这样一来，鱼嘴坝的位置和分水坝的高度必须适宜 ,当时是怎样计算出来，至今仍然是个迷。此时 ,望着滚滚向前的岷江水,心潮随之起伏激荡，怎不由衷地赞叹古人之坚毅和聪明的智慧。

从鱼嘴坝沿内金刚堤而下就到了飞沙堰, 只见江水不停地撞击着对岸的 山 崖 , 又扭头向对面的飞沙堰奔来 , 飞沙堰正是利用问床弯曲产生的离心力和江水撞击对岸的回流 ,将沙和多余的水排入外江。

从飞沙堰走过去 , 我们来到了扼制内江水位的工程—宝瓶口 , 只见刀削岩壁之下白浪飞溅 , 滚滚江水 , 簇拥着，翻滚着 , 争先恐后 , 从宝瓶口直泻岩下, 撞击而发出的声音如雷鸣 ,似山崩 , 震耳欲聋 ,荡人心魄。

朋友介绍说 , 当年李冰率众开凿宝瓶口工程时 ,一无炸药、二无设备 ,硬是烧火给山体加热 , 再用江水泼冷 , 反反复复 , 才将一块块山石撬开搬走 , 在玉垒山麓开凿了一个宽 17米 , 深 5 米的通道 , 让江水驯服地由此流向成都平原 , 才给都江堰工程画上一个圆满的句号。此时, 我终于明白了 , 鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口三大工程如此地巧妙结合、相互依存、相互制约 , 构成了一套科学完整的自动排灌系统。正是有了它们才有了成都平原的沃野千里 ,才有了天府之国的五谷丰登 , 我情不自禁地在心中念道 , 壮哉、美哉、伟哉 ,都江堰！

我曾游览过山海关长城、八达岭长城、黄崖关长城、慕田峪长城，可我从未像今天这样激动。长城只是历史的一座雕塑，是一个凝固的音符。都江堰却是历史与现实、现实与未来的一幅长卷，是一首流动的，充满活力的交响曲。此其时也，笔者文思泉涌，不禁脱口诵道：“一江拦坝两江清，分洪东去涌长鲸。疏导引流多睿智，功高历历数李冰。”

都江堰，我为你骄傲！

8、探秘本溪水世界

对于本溪水洞，自1983年开放以来，在上个世纪80年代和90年代我已慕名陪客人游过多少次了。在前一段时间，我又陪着北京的客人再游水洞。

本溪水洞位于本溪满族自治县谢家崴子村，距本溪市35公里，距沈阳市近70公里。

早晨，我们乘坐奥迪轿车，沿着沈丹高速公路，一个多小时就到了。车刚过山口，坐南朝北，依山傍水的本溪水洞映入眼帘。水洞门票价60元，这与上个世纪80年代末期相比涨了12倍。从售票处到水洞口，只有150多米，洞口像是天然的凯旋门，宽28米，高20米，呈半月形，洞口的上方是齐如刀削的悬崖峭壁，上边刻有薄一波手书“本溪水洞”四个红漆大字。在入口处，现在是夏天，每名游客还需领一件军大衣，因为洞中是冬暖夏凉。

进入洞中，是一座高、宽20多米，长50多米，可容纳千人的迎客厅。这座大厅，从夏商到辽金各代，均有人类栖身。大厅向右，是300米的旱洞，洞中有洞，高低错落，曲折迷离。大厅正面是上千米的水面，长廊护岸，拱桥卧波，停泊60多艘可容10余人的电瓶游船。在此登船，即刻进入幽深莫测的洞中。

马达声起 ,水洞便开始在游船下延伸，长长的水洞 , 完全是另一个世界。导游小姐介绍说, 水洞可游览 4500 米左右 , 面积 5 万 多平方米, 空间 50 余万平方米 , 平均水深 2 米 , 河道曲折蜿蜒, 有三峡九湾 , 故美其名曰:" 九曲银河 " 。

游船在缓缓的行驶 , 只见形态各异的钟乳石悬于洞顶也伫立于水洞左右 , 河道两岸石笋林立 ,姿态各异 ，不加修凿，便成景观， 什么仙丹石 , 姊妹岩 , 婷婷玉立。千佛盛会 , 水晶宫、玉象戏水、孔雀开屏 , 巍巍雪山等等 , 形象逼真。仔细看过 , 令人佩服当初那起名的人敏锐的观察力和丰富的想象力。

船下的水被机轮推开一道道水浪,水打崖石 , 叮咚悦耳 , 用手一掬 , 只见那水十分清纯。

迷离的幻光里, 几尊酷似八仙人物形态的钟乳石默然立于岸侧 , 一柄吕洞宾的 "阴阳宝剑 " 悬于头顶 , 它那凛凛的寒光让我忍不住以身触摸 , 企盼送给我一股英雄之气。“宝莲灯火”、“观音送子 ”、"望夫石 " 、“蟠桃盛会”“玉柱擎天”、“天王宝塔” 等默默无语 , 导游小姐不时引出一段古代神话或旁征博引,吟出古诗名句 , 把奇观展现在游人面前, 意境深远 , 妙趣横生 ,加之灯光色彩的变幻, 让你很快沉浸于中国古典神话和民间传说的梦幻之中 o

随着游船在水中行进，洞中精致也随之变化。水洞中最为壮观的一处叫做 “ 雪山瀑布 ”的钟乳石壁 , 这片石壁是 斜坡 , 色泽白皙 , 波纹密集 , 酷似雪山水流之状, 且宁静宏伟让人叫绝。

突然 ,导游小姐从喇叭里喊道, 现在游船己到终点 , 马上返回 , 我一看表 ,4500米的水路 , 单程行驶了 40 多分钟。游客们不解的是, 水洞南方较多 , 在气候寒冷干躁的东北地区形成一个景奇水秀的溶洞谈何容易, 应该说这是一个罕见的奇迹。还有洞中为何总是空气清新，微风习习，对诸多问题，仁者见仁，智者见智，其说不一。

有人曰：“观景不如听景”，我倒觉得，观景身临其境，再听导游讲解，二者共同作用于游人，则更增加许多情趣。

游船掉头回转，不时遇到对面开来的游船，双方开灯示意，以免相撞。归途中，看着洞内洁白、乳黄、淡绿、浅蓝的七色彩灯涂染着大自然雕塑艺术精品，显得多彩斑斓，美不胜收，仿佛进入了仙境，令人迷离恍惚，找不到归路。不禁让人想起：“钟乳奇峰景万千，轻舟碧水诗画间。钟秀只应仙界有，人间独此一洞天。”的诗句。

9、令人神往的杭州西湖

杭州西湖的名胜数不胜数，我最神往的要数西湖十景之一的小瀛洲，因为在这里可以领略“湖中有岛，岛中有湖”的风光。

小瀛洲即“三潭印月”，小瀛洲在外西湖偏南的湖面中间，面积约为7万平方米，其中水面占60%。这里最初建设者为苏东坡。现在的三潭印月原是吴越时修建的水心保宁寺，明万历35年（1607年）开浚西湖时，利用水心保宁寺遗址，取湖泥堆积压成绿洲，又在岛外自东向西筑起一条竹荫夹道的堤埂。在2008年江南春光明媚的季节，我第三次去游览“小瀛洲”。

在草草地看了西湖外景后，下午，我们坐上游船直向湖心的小岛驶去，湖边的垂扬拂拭着碧波。船停靠在赵朴初书写的匾额“小瀛洲”处，我们下了船。

通过先贤祠，来到了清代雍正五年修建的九曲桥，就到了这座小岛的中心。透过绿树红花，可以看到在左侧有一座低矮的花墙。墙外，翠竹扶疏，墙内古木成荫。粉墙中间一圆洞门上题“竹径通幽”四个字，为清代康有为的手笔。白墙青瓦的粉墙上镶嵌着四个漏窗，透过这一个个窗孔，可以互见两面景色，竹影婆娑，清幽恬静，别有一番情趣。圆洞门外，一条石板铺成的幽深小径，消失在竹林深处，仿佛不知何处是尽头。

从“竹径通幽”沿看粉墙向前走，就是迎翠轩、木香榭、花鸟亭等几座轩榭傍水而立。一枝枝修长的古藤，盘根错节地爬满了湖岸和假山叠石。放眼望去，周围都是绿色，碧緑的水，翠绿的树，把那一亭一石都映成了缘色，那漆成绿色的迎翠轩、水香榭也都溶于这墨绿、深緑和淡緑的波光树影里。此时白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的诗句，真是对此时此刻的写照了。

离开小岛向南，我们又上一座迂回多变的九曲桥，曲桥中部，有一座红柱黑瓦的御碑亭，“三潭印月”四字为康熙皇帝1699年廵游西湖时所题。

曲桥尽处有一座别具一格亭子，一边是粉墙，一边是走廊，这就是“我心相印亭”。“我心相印”是一句佛教术语，就是“不必言说，彼此意会”的意思。

此时，看到湖面上矗立三个石塔，亭亭玉立于波光闪烁的湖面上，夺人眼球，这就是“三潭印月”。这三个石塔是宋代大文学家苏东坡任官杭州时，开浚西湖，在湖面上建立的禁止种植菱藕，以防湖泥淤积的标志。原塔已毁，现存石塔为明启元年（1621年）补立。石塔高2米，每两座塔相距62米，呈等边三角形，塔基为扁圆石座，塔身呈球形，球面有5个圆轧，塔顶呈葫芦形。

据介绍，每逢月夜，特别是每年农历8月15日仲秋佳节，在塔身圆洞里点上灯笼，洞口蒙上薄纸，从远处望去宛若一个个小月亮，倒影湖面，真是“一湖金水欲溶秋”，有说不尽的诗情画意。可以想象当皓月中天，月光、灯光和湖光交相辉映，月影、灯影、塔影互为印证，这个“印”字真是妙传了西湖的风采和韵味了。可惜，我们此时，即不是晚上，也不是中秋佳节，那只能神往了。

夕阳西下，放眼湖面，碧水清亮，粼粼漪澜，岸边树木婆娑，水天一色，，亭台楼阁，水榭长廊，山水叠秀，蓝天，群山，绿树浑然相融，像优美绝伦的水墨画，映衬着人间天堂的绝佳景色。这童话般的境界深深地触动了我，心想，如果需要，我真想驾一叶扁舟，去寻觅那美的，钟灵之气的人文山水，因为那有更具动人心魄的魅力。

少年游 • 三潭印月

浮岛池中柳千秋，幽径画中游。石桥虹状，长廊九曲，倒影湖投。

三潭依水音符奏，月印小瀛洲。亭台楼榭，空灵塔腹，且待眸收？

题三潭印月对联

瓶中玉烛，三潭小孔穿灯亮，

镜里冰轮，一夜平湖印月圆。

C 庙堂寺院

1、寒山寺里诵唐诗

平素爱读唐诗，每当吟咏张继的《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的绝妙佳句时，都会被诗人所描绘的情景交融的意境感染得回肠荡气，如醉如痴。

寒山寺的神秘色彩便深深吸引着我。为此，我总希望能有机会领略一下寒山寺深邃祥意，体会那诗韵意境，啼听那悠扬沉越的钟声。

寒山寺在苏州市闾门外的枫桥镇上，位于古运河畔，在枫桥和江村桥之间。始建于六朝时期梁代天监年间（502---519年），距今已有一千四百多年的历史。

历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，相传唐贞观年间高僧寒山、拾得曾在此住持，遂更名‘寒山寺’。

唐代诗人张继京中状元考试不中，回乡途经寒山寺时，半夜闻钟声，使孤舟之中含愁不眠的“旅人”触发诗情，以重墨浓笔写下了千古名句：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。

自此，钟以诗名，诗传寺名，寺扬诗魂，诗韵钟声，脍炙人口。

试想一下，假如张继中了状元，历史上多了一位人们记不起名字的状元，少了一名后人传颂的诗人，寒山寺也不能如此出名，但是，历史是不能假设的。

古老的寒山寺，曾五次毁于兵火，现存的殿宇，则是清光绪二十二年至宣统三年（1866—1911年）重建的。

寺前就是那江村桥，如一道弯月似地搭在水上，寺簇拥在村落的树木之中，山门外一道厚大金黄色底照壁，横书魏体‘寒山寺’大字。

当我绕过照壁，站在黄墙绿树、碧瓦赭殿的古寒山寺门前时，心头油然升起一种肃穆深邃的思古幽情。

踏进寺门，步入正面大雄宝殿，居中是释迦牟尼木雕像，香火缭绕，钟罄时呜香客虔诚地顶礼膜拜，环殿布满“寒山寺诗三十六首”和历代文人墨客的数十阕留诗。

碑房里，满目碑刻古朴风雅，岳飞、陆游、唐伯虎、文征明等宋、元、明、清的名人在此留有书碑残迹。

东侧是" 钟亭 ", 是一座二层六角形小楼，造型精巧。

苏州市自1979年12月31日起 ,每年除夕都举办“除夕寒山寺听钟”专项旅游活动,日本,东南亚等国内外游客聚集这里,聆听新年午夜明快悦耳的108下钟声，人们虔诚地相信，这108响钟声可以驱除108个烦恼，新的一年万事如意，互相祝愿，为和平祈祷，沉浸在一片幸福之中。

“ 带着一盏鱼火，让它温暖我的双眼。留下一段真情，让它停泊在枫桥边。涛声依旧，不见当初的夜晚……”此刻，驻足在枫桥边，听情愁和旅愁谱写的《涛声依旧》，又是一番怎样的心境呢？

步出寒山寺，看到来来往往的游人，我驀然想到：古诗与新歌所产生的效应，不正昭示着古寺清新美好的明天吗？

2、北京大钟寺漫游

钟，古代为朝廷与民间不可缺少的器具。帝王铸钟显示朝廷的权势和威武战功，钟也是音乐、礼仪、宗教不可缺少的。

坐落在北京三环西路北侧的大钟寺 , 本名“觉生寺” ,建于清雍正十一年 (1733 年 ) 。因寺内珍藏一口明朝永乐年间铸造的大钟 , 故称 “大钟寺 ”。

大钟寺坐北朝南 , 从山门起，中轴线上六层殿宇大都是灰瓦红墙， 规模宏大 ,一派皇家寺院的气势。

走进山门，便是中国古钟博物馆，为了深入研究古钟的历史以及让大众对我国古钟的产生、发展、用途、构造工艺诸方面有比较系统的了解，展出了中外各种古钟三百多件，面对蕴藏着如此丰富内涵的古钟，不由我也开始钟情于钟，情有独钟。

漫步钟林，徜徉其间，犹如漫步在巨大的艺术品中，漫步在积淀深厚的文化长廊中。激发起对古钟的强烈兴趣，愈加感叹中华上下数千年文明史之博大精深。

大钟楼是寺内独具特色的核心建筑。钟楼矗立在一座巨大的青石砌成的台基上 ,整个钟楼上圆下方 , 象征着“天圆地方”。 门楣上悬有乾隆手笔《华严觉海》大字匾额。

大钟楼内高悬的永乐大钟 , 是明朝永乐年间 (15世纪初 ), 明成祖朱棣即位后．按祖宗成法“唯功大者钟大”，为迁都北京定鼎纪念，下令铸造这口大钟，距今近 600 年。

大钟造型古朴 , 精美 , 雄伟 , 凝重。它是举世罕见的艺术珍品 。

大钟有五绝 ：

其一绝是形大体重 , 大钟通高6.75 米 , 最大直径3.3米 , 厚 0.22 米 , 重 46.5 吨。为明王朝京师之镇物，故称“钟王”。

其二绝是一个书法艺术的精品。钟体内外铸有佛经7部 ,梵文咒语 100 多种，共 23 万多字 ,全部用楷书书写 ,字体工整 ,坚韧 ,字字隽秀, 而且经文满布钟身上下内外，无一缺空，由此亦可见其布局所具备的数学水平。过去相传为明初书法家沈度的手笔。近年来 ,经考证 ,为皇家征召的善书之士所书。

其三绝为 ,具有美妙的音响效果, 低音频率丰富 , 钟声的余音可挺 3分钟之久 ,钟声有大小起伏的节奏变化,使人在听觉上有时远时近之感。有音乐素养的人能从钟声中分辨出十几种音调。近年来 ,经科学测定 ,钟声可达方园百里。

四绝为铸造工艺高超 , 钟体光滑匀细 ,铸字精美清晰 ,整个形体比例适中 ,雄浑中透着灵秀之气。该钟是在北京鼓楼西铸钟厂铸造的。其合金成分为铜 85% 、锡16.4% 、铅1.12%,还有少量其它金属。

五绝为在钟纽处的一根宽6厘米 ,长1米的铜穿钉将 9万余斤的大钟挂在梁上安然度过了几百年。经力学专家计算 ,古人真是匠心独具 , 他们在铜销子中心处铸进了一根相当于低碳钢的芯子 , 增强了铜销子的承受力。

仰视熔铸着中华民族几千年文化智慧结晶的永乐大钟，我惊叹那密布钟身的佛经咒语，若非心致诚、艺致精，何以铸就！求知者可以从古钟上研究中华文化、宗教、社会、历史以及科学技术加深对祖国和民族的理解和热爱。

明、清两朝 , 每逢辞旧迎新之际 , 都要鸣钟108下 ,以求新的一年国泰民安。为什么要击敲 108 下。有的说一年有12个月 ,24个节气 ,72 候 , 总数刚好 108, 故要敲“百八钟 " 。另一种说法是人有108 种烦恼,佛教《敲钟偈》说 :“闻钟声 ,烦恼轻”。故击 “百八钟”, 可减轻人生的烦恼。“元旦闻钟”也是大钟寺内一项受欢迎的活动。每当辞旧迎新之际 , 耳闻那古老大钟的浩荡之声 , 确实是不同凡响的。这稀世钟王的声音，是中华民族的，也是全人类的。

多年来，日本和港澳台等国家和地区的游人 , 有不少特地为“元旦闻钟 ”赶到大钟寺。现在 ,每年除夕之夜 , 亿万人从中央电视台的春节联欢会上听到的新年钟声 , 就是由这里敲响的。

3、千年古刹潭柘寺

早就听说北京有句脍炙人口的民谚," 先有潭拓寺, 后有北京城 " 。

位于北京市门头沟东南的绵延起伏的燕山山脉, 在这景色独秀的山洼里 , 坐落着一座中外闻名的千年古刹潭柘寺。

潭柘寺 , 始建于西晋 , 己有 1700 多年的历史。原名嘉福寺 , 后改名为岫云寺 , 因山上有龙潭泉水, 山下有珍贵树种---柘树林，故起名潭柘寺。

几个世纪以来，规模修建越来越大 , 清康熙 , 乾隆年间 , 僧众多达 3000 人。

北京故宫的设计者就是在多次考察潭柘寺后, 根据其布局结构 , 而设计建造了北京故宫。

当我们的轿车绕过上、下塔林旁的弯道时 , 便看到山坡上古木参天, 群山环拥 , 真有步入仙境之感。

踏过怀远桥 , 山门映入眼帘 , 只见正中门洞上方有一块汉白玉石横额匾, 上面有清康熙皇帝题写的 " 敕建岫云禅寺 " 六个大字。

穿过山门 , 迎面所见的佛殿是天王殿 , 殿内袒怀仰坐的是一位大腹便便的弥勒佛像, 两侧有一幅脍炙人口的对联 " 大肚能容 , 容天下难容之事 : 开口便笑 , 笑世间可笑之人" 。

对联内容通俗易懂 ,寓意深刻 , 蕴含人生哲理, 大事需清醒 , 小事可糊涂 , 可谓用心良苦。

在天王殿东侧有一个长方形院落 , 这是寺内的大伙房。房内有三口锅 , 一口炒菜 , 一口煮粥 , 一口蒸馒头、窝头用。现存是一口炒菜的大铜锅。据资料记载 , 过去最大的铜锅口径有一丈 , 锅深6尺多 , 用文火慢熬 16 小时 , 煮出来的粥为 " 舍粥" 。

铜锅灶门的正上方有一石匾, 石匾上刻有" 潭柘寺 " 三个字 , 据说这是寺中方丈怕潭柘寺失火 , 所以刻块石匾放在灶门每日焚烧 , 以避邪灾。这就是北京人常说的" 火烧潭柘寺 , 水淹北京城" 俗语前半句的出处。

　 大雄宝殿是寺内最雄伟壮丽的建筑，为古建筑中最高等级的重檐庑殿式。“福海珠轮”横匾为乾隆皇帝手书。鸱吻两侧的四条“镀金剑光吻带”是康熙皇帝的御赐之物，在全国仅潭柘寺独有。

登上大雄宝殿的台阶 , 看着殿前的广场及建筑 , 仿佛这个场景在哪见过 , 猛然想起, 这不是少林寺中几组镜头吗? 据导游介绍 ,自电影《少林寺》在此摄制后 , 这里已成为武打内容的电影 , 电视剧的拍摄基地。

大雄宝殿之后毗卢阁之前有四株高大的古树 。南边的两株为娑罗树 , 北边的两株是银杏树；东边一棵是清朝乾隆皇帝命名的" 帝王树 " ，树高 30 多米 , 树干粗围 6 米多，相传是辽代种植的，看起来确实有一种傲视天下、睥睨群雄的气势；西边的一株树 , 枝干丛生 , 传说清代每一皇帝即位 , 此树自根部增生一新干 ,故而得名配王树。

关于帝王树，相传为朝代更迭的象征：每一个帝王登基，树根就生出一新枝，很快与主干合拢，而当皇帝驾崩时，就有硕大的枝干掉下来，充满了神奇色彩。

走到大银杏树下，它低低的树枝散叶已经遮过我的脸了，轻轻的抚摸它的枝条，仿佛它真能感受到我，觉得自己荣幸之至，与千年古树同呼吸，就好像每天看闪耀的星辰，感受几千光年前的璀璨一样。

中轴线上最后一座建筑 , 是毗卢阁 , 高 15 米 , 二层，这是珍藏佛经及朝延赐品的地方，这也是寺中最为庄重的地方 , 只有寺中方丈和执事和尚方能进入, 普通僧人是无权涉足的。

寺内还有著名的流杯亭 , 又名猗轩亭 , 是沿袭古代" 曲水流肠 "的习俗而造的缀景建筑 , 在它的汉白玉台基上雕有弯弯曲曲的水道 ,从北面看似虎头 , 从南面看似蟠龙。两边分别看看，龙和虎的形象非常逼真，很佩服古代工匠的聪明智慧，流杯亭之名源于中国古代的“曲水流觞”习俗。

乾隆帝有《猗亭小诗》一首：“扫径猗猗有绿筠，频伽鸟语说经频。引流何必浮觞效，岂是兰亭修歧人。”这是古代风雅人所作风雅事。可引水流传带耳酒杯 , 酒杯随水旋转 , 止于人前则取而饮之。

毗卢阁的左面有观音殿 , 也是全寺的最高点, 殿前有乾隆手书 ," 莲界慈航 " 。殿内有元世祖忽必烈的女儿妙严公主的“拜砖 ”, 妙严公主 , 每天来此顶礼膜拜 , 日久天长 ,使所站一块砖深深陷入, 留下了 30 多厘米深的脚印 , 可见其多么心诚啊。

　 我没有住在寺内的机会，也没能够亲耳听听郁达夫在《故都的秋》里提及的潭柘寺的钟声，还有我想象的种种——夜晚的寺庙，暮霭中的寺庙和晨曦中的寺庙。

当我走出潭拓寺 , 回首望去 , 只见深山掩古刹，它以古朴典雅 ,别具一格的风格令游人如醉如痴 , 流连忘返。

七绝 潭柘寺 （一）（新韵）

拱翠群峰秀色佳 ,参天银杏醉流霞。

千年潭拓烟云漫 , 佛殿经声绕古刹。

七绝 潭拓寺（二）（新韵）

檀香名寺径幽深,帝树无情见古今。

钟磬千年灵气透，众生洗荡净心魂。

4、千古悠悠姜女庙

童年的时候,就听大人讲过孟姜女哭倒万里长城的故事。孟姜女这个名字在我的脑海中留下深深的印象。这次到山海关，朋友说,附近I0余华里的地方就是孟姜女庙,于是前去参观游览,以了却心愿。

孟姜女庙位于河北省秦皇岛市东北20公里,东距沈阳400公里,西距北京300多公里。

我们从沈阳出发,桑塔纳轿车载着我们3个多小时就来到山海关。

从山海关东行约6公里，在凰凰山上葱郁的林木掩映中,矗立着一座小巧的庙宇,远远望去古庙红墙与苍松翠柏交相辉映,愈加显得小庙古朴庄重,这就是闻名遐迩的孟姜女庙。

从售票处门前简介中得知,孟姜女庙又叫贞女祠,坐北朝南,占地面积约为31.8亩,始建于宋朝以前,现存的孟姜女庙为明万历年间的建筑。整个庙宇由长阶、山门、前后殿、望夫石、梳妆台、振衣亭和孟姜女故事陈列室等组合,景物错落有致。

我们踏着随山势由青石砌成的长阶,我数了数共有108级,为什么通往孟姜女庙需上108级台阶呢？广为流传的说法是孟姜女千里迢迢来此寻夫,历尽千难万险,修筑108级台阶就是要人们象征性体验一下当年孟姜女寻夫的艰辛。

踏上第108级台阶,迎面便是一字墙硬山顶门,配上灰色小瓦,玲珑小巧,别具一格,山门正中门额上横着匾额，上书"贞女祠"。

进山门,往右拐便是孟姜女庙的前殿,为硬山顶式建筑,三楹四窗,古朴平凡,行至前殿大门，首先映入眼帘的便是一幅情趣盎然的对联:

　　海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云长长长长长长长消

此联的喻意令人深思,而对联的断句则更妙趣无穷,反反复复、重重叠叠耐人寻味,此联有多种读法,最常用的读法是在有的"朝"和"长"前面加上三点水,即可读成：“海水潮，朝朝潮，朝潮朝落”，“浮云涨，长长涨，长涨长消”此对联有四种读法，利用中国汉字一字多音和一字多义的特点,叠音叠义,描绘了海潮涨落,浮云长消的自然景象,显示了自然界变幻多姿的景色,读后使人产生无限遐想:是自然，亦或是人生。

进入大殿,只见正中设一神龛,两侧石壁则镶嵌着数块卧碑石刻。正中神龛塑有孟姜女泥像一座,淡装素彩,身披长凤,面带愁容,端坐于方形高座上,遥望前方。她那忧郁的双目中似有无限的哀怨,可见当年孟姜女千里迢迢寻夫的凄凉心境,塑像后有一幅彩色壁画----姜坟雁阵。神龛上楣题额‘万古流芳’，两旁有一副楹联"秦皇安在哉,万里长城筑怨:姜女未亡也,千秋片石铭贞"。相传此联为宋末民族英雄文天祥所题。在前殿的石壁上嵌镶有多块卧碑,上面刻有清康熙、乾隆，嘉庆、道光皇帝及一些名人墨客的题诗,书体不同,各有千秋,赞颂了孟姜女的高节。印象最深的是清康熙皇帝的诗：“朝朝海上望夫还，留得荒祠半仞山。多少征人埋白骨，独将大节说红颜”。

我看着孟姜女的泥像,在感情的存储中,装满了对这个弱女子的敬佩、感慨和同情，这是因为它把我童年时代对孟姜女感情酿造得醇厚深沉了。我也有感而发：“缘何悲泪陷城墙，久伫望夫敬孟姜。孤庙留存千古怨，世人能不恨秦皇！”

殿后的望夫石,系天然生成的数块巨石,一块石头上刻有"望夫石"三个大字,传说是孟姜女万里寻夫,来到此处,天天登石遥望丈夫范喜良,天长日久,将山石踏出脚窝。凡是到此游览者一般都要在此留个影,以寄托自己美好的愿望,似乎觉得只有这样才不枉孟姜女庙一行。

　　我登上"望夫石"旁的振衣亭,这里是孟姜女庙的最高处,环顾四野,只见远处山海关长城在丛山中蜿蜒,姜女坟在东南渤海里临波,此情此景,真令人回肠百转,思绪万千……

5、成都武侯祠散记

　到了成都，自然会想到杜甫的《蜀相》诗“丞相祠堂何处寻?锦宫城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这是歌咏武侯祠的千古绝唱。

武侯祠,是晋代李雄称王成都时所建的祀店，座落在成都市南郊。

现在的武候祠是清康熙年间在原址上重建的君臣合庙。祠庙占地4公顷,红墙翠柏,环境幽雅,祠门高悬着“汉昭烈庙”的金字横匾。明朝时，朱元璋的儿子认为君臣并列不合封建礼教，就把毗邻刘备庙的武侯祠废掉，把诸葛亮像移到刘备庙。但是在老百姓的心目中，仍然认为这里是“武侯祠”。因而有“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠”之说。祠内主体建筑刘备殿，诸葛亮殿等，摆在一条中轴线上，但诸葛亮殿的建筑较刘备殿矮小一截。

我是怀着对先贤无限向往的心情，在一个艳阳高照的初夏走进大门。映入眼帘的是唐朝“三绝”碑，它高度评价了诸葛亮的恢宏业绩,由宰相裴度撰文，大书法家柳公权之兄柳公绰书丹，鲁健镌刻，是珍贵的历史文献。过二门是刘备殿，形象古朴生动，各具个性。

诸葛亮殿是在刘备殿之后，“武侯祠”横额系李先念手书，大门两侧有董必武、郭沫若字书的“三顾频繁天下计，一番晤对古今情”“志见出师表，好为梁父吟”的联句，简括了他力图统一而“忘身忧国”的伟大胸襟。

祠内文物萃集，诸多的碑碣，匾联文词精深，蕴含哲理，从各个侧面反映了他和蜀汉的历史遗迹。诸葛亮祖孙三代的泥金塑像端坐正中。诸葛亮居中，儿孙诸葛瞻、诸葛尚分列左右。塑像高2米，诸葛亮正襟危坐，这位“万古云霄一羽毛”的儒将羽扇纶巾，凝自沉思，游人叹为观止。当年丞相运筹帷幄，治理蜀汉的情景宛若眼前。塑像左右有三面铜鼓，相传是诸葛亮南征时的遗物，称为诸葛鼓。

诸葛亮是三国时期杰出的政治家、军事家，他实施过一系列富国强民的正确路线,对当年西南地区的统一和文化经济繁荣发展,推动历史进步，都做出了可贵的贡献，所以赢得了古往今来人们的追怀和仰慕。

在这里印象最深的是诸葛亮殿清朝人赵藩书写脍炙人口，而又发人深省的楹联：“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”这是对诸葛亮一生的评价。上联高度概括了诸葛亮在四川用兵的特点，赞叹其文治武功。下联总览诸葛亮治川的特点，提出自己的政见，给人以启迪。这幅对联，叙事于情，语意简略明了，但文采照人，颇富哲理。怀古喻今，感时叹世，抒情寄怀。

我站在碑廊前，默诵岳飞所书先生的《出师表》，看到了先生以一颗渴望燃烧的灵魂和天才的火焰照亮了自己的生命，照亮了历史，更折射出至高至美的人格力量。我想诸葛先生望着这1700多年的风云变幻与人世沧桑，兴也罢，衰也好，一切早在他的预料之中。于是，当他无意间触到我那疑问的目光时，只是将手中的羽扇悠闲地摇了几摇，嘴角现出一抹微笑，拂来几朵云烟，渐渐远去。

　　走出武侯祠，回味所看到的楹联、遗迹，不禁产生这样的联想:一个“山野布衣”为什么能自学成经天纬地之才,成为人们智慧的象征呢?让我们循着诸葛亮的足迹去寻觅这个答案吧!

6、朝拜塔尔寺

"不上塔尔寺 ,就等于白来一趟青海",我的朋友边开着北京吉普车边对我说。

在青海省西宁市西南，湟中县鲁沙尔镇的莲花山的山坳里 ,塔尔寺就坐落其中。

该寺是我国藏传佛教格鲁派六大寺院之一 ,是黄教创始人宗喀巴的诞生地。我国西部等省区和东南亚一带信教徒中享有崇高的威望。它始建于明嘉靖三十九年(1560 年 ), 由大小金瓦殿、如意塔等 9 座大小建筑组成完整的藏汉结合的建筑群，寺院依山势起伏由低向高而建。

走进塔尔寺 ,首先见到的是像卫队一样排列的8座如意宝塔。据说 ,这8座宝塔是为纪念释迦牟尼一生所从事的降伏魔怪、超度众生等8件大事而建的。500多年来，它站在这里,像卫兵一样,迎接八方来客。

绕过 8座如意宝塔 ,逶迤而行进入寺区第一个小四合院,是小金瓦殿 , 也称护法神殿。殿内为开阔的天井 ,站在天井里举目一望 ,只见四周二楼木制回廊上摆放着野牛、猴、熊、野羊等各种生灵的真身标本,制作十分巧妙。这些兽类虽早已死去多年 ,但依然面目狰狞 , 好不吓人。

顺次进入第二个四合院长寿殿 ,进入院内 , 迎面见到矗立在天井中的花台上一块大约一米多高的异样怪石。传说 ,这块石头是宗喀巴的母亲当年在山中背水时,常用来做歇脚靠背用的。只见这块怪石涂满了酥油 , 粘满了硬币, 藏胞来到这块石头前 , 都双手合十在胸前,口中念念有词地说上几句。

出了这个四合院,沿着沙石铺成的山路，来到塔尔寺的主殿--大金瓦殿 ,面积为450平方米,此殿始建于 1560 年 ,后于公元1711年用黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶.殿脊安置了大金顶宝瓶,整个大金顶金光四射 ,灿烂夺目，被称为“世界壮严之殿 "。

迈上殿前台阶 ,映入眼帘的是那株埋着宗喀巴袍衣的菩提树被石栏围护着 ,如今它依旧枝繁叶茂。只见来朝拜的藏胞,纷纷趴在石栏外的砖地上冲着这株菩提树磕起了响头,可见,藏胞们对这神圣的信物的虔诚之心。

进入大金瓦殿内 看到殿内大银塔 ,高11米,塔前设有金灯、银灯、铜灯、象牙、古瓶等饰品和法器。莲台上有雕塑、堆绣的佛像,墙壁、天花板上绘有佛教故事的壁画,生动活泼 ,惟妙惟肖。殿内还挂有清乾隆皇帝所赐的 "梵教法幢 "匾额一块,字体雄浑有力,殿内珍藏有经卷数百册 ,其中有最珍贵的大藏经一部,在主殿上 ,还供奉着班禅大师的画像。

走出大金瓦殿 , 我们来到了寺内最大的一座藏式平顶建筑——大经堂 。它是寺内最高的权力机构,也是最大的集会场所 ,面积为1981平方米 ,规模宏伟,分23间经堂,只见100多根柱子上围裹着蟠龙图案的彩色毛毯,在经堂正中安放着两座宽大的黄色宝座 , 旁边供奉有千手千眼观音菩萨等佛像。殿内香烟缭绕 , 前来拜佛烧香的人大多是藏族男女,只见他们进到殿内 ,先是两手双拢 ,向空举起 ,次是躬身施拜,再是撩起长袍,跪下叩头,口中喃喃祷告,最后起身献酥油于佛前。

我环绕大殿走了一圈,需10分钟,而朝见的人屡见不断。大经堂外的屋顶装饰了各式的鎏金经幢、宝伞、法轮等装饰物,在阳光下金碧辉煌 ,光彩夺目。

第七展堂, 是塔尔寺三绝之一的酥油花馆。朋友向我介绍说 , 塔尔寺有著名的艺术"三绝"--堆锈、壁画和酥油花。堆锈是用各种彩色绸缎,剪成佛像、人物、花鸟等形象,再在其中填以棉花或羊毛等物 ,然后绣在布幢上 ,因其中间凸出 ,形象鲜明，突出壁画采用矿物质染料。并将神话传说和宗教故事，绘于墙上、梁柱上或布幔上,琳琅满目 ,随处可见。酥油花是用酥油塑制各种花卉、飞禽走兽等 , 形象逼真 , 色彩鲜艳,亦可多年保存。

当我站在玻璃罩前，欣赏用酥油制作的色彩斑斓各种花卉,增添了无穷的遐想, 更加钦佩劳动人民用智慧和精巧的手塑成的艺术精品,由衷地赞叹道: 塔尔寺，你向世人展示着中华古代文化的不朽魅力,不愧为我国藏传佛教的圣地!

7、义县 奉国寺情思

早闻辽宁省的义县 , 有全国面积最大的辽代木构建筑 ,7 尊大佛同塑在一个大殿里 , 在国内实属罕见 , 这就是义县的奉国寺。

奉国寺位于辽宁西部的义县城内东南隅 , 距沈阳 200 公里左右 。奉国 寺的山门前是一个小广场。走到街口 ,就见两只巨大的青灰色石狮屹立在三间雕梁画栋的山门前。在门的上端 , 悬挂着横 匾 ,上书泥金大字 “奉国寺 ”。两侧则是蓝地金字对联 : 雄堂辉煌重耀千秋 ； 宝相庄严悉出重智。从门口的简介中得知 , 奉国寺建于 1020年 ( 辽开泰九年 ), 初名咸熙寺 ,是世称释迦牟尼转世的辽朝圣宗皇帝耶律隆绪在母亲萧太后（萧绰）的“家族封地”所建的皇家寺院，金代改称奉国寺 。因大雄殿内塑有 7 尊大佛 , 故称大佛寺,也称七佛寺。殿内有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。这座寺庙 , 除大雄殿是辽代建筑外 ,其他的建筑都是明清续建的。1961年国务院就将该寺列为全国文物保护单位。

步入山门 ,经过牌坊,来到了五开间的无量殿，在殿内的桌案上摆放着一套 900 多年前奉国寺的木质复原模型 , 从这些小巧玲珑的原型上可以看出, 当年奉国寺建筑群是那样辉煌古朴。在中轴线上建有山门、牌坊、无量殿和大雄殿 ,还有飞檐翘角的碑亭、九曲回转的长廊,供人朝拜的贤圣寺 ,也有钟鸣鼎食的禅房及金碧辉煌的正殿。

从无量殿出来 , 我们顺着宽敞的石头甬道 , 奔向后面的大雄殿 , 这是寺内惟一保存的辽代建筑 ,7尊大佛就塑在此殿内。

放眼望去 ,只见大雄殿位于南北中轴线的北端 ,耸立在高阔的月台上 , 其形制为五脊单檐庑殿式 , 高 24 米 , 通长 55 米 , 通宽 33 米 ,面阔 9 间 , 建筑面积为 1800 多平方米 , 是辽代木构遗迹中面积最大的雄伟建筑。

观罢外景 , 随着缭绕的佛香 , 当我刚迈进大殿的高高门槛 , 就见一盛满清水的龙洗铜盆摆放在眼前。许多游人握住铜盆的双耳 ,两手轻搓 , 只几下,忽见盆内清水翻起密集的水花 ,盆底铸成的两条小龙似乎在兴风作浪。这有趣的娱乐活动 ,吸引了无数游客。

其实 ,我在不少的名刹古寺中都见过这种情景。稍懂科学道理的人都清楚 ,这种铜盆是利用共振原理翻卷水花的。可以说 ,我们的祖先在2000多年前就掌握了共振原理 ,发明了龙洗铜盆。那时 ,古人在拜佛之前 ,要净手燃香 ,然后跪拜佛祖 ,祈求好运。

我抬头仰望 , 只见殿内一字排开的 7 尊泥塑彩色大佛 , 高达 8米左右 ,端坐在莲花宝座上。每尊佛像前两侧各塑胁侍、菩萨一尊 ,皆高 2.5 米至 2.7 米 ,造型优美 ,或仰面或俯首 ,或平视或斜立 , 神态各异、栩栩如生。佛像虽年深日久 ,仍色彩分明。佛坛东西两端 ,对塑天wang一尊 ,高 3.5 米 ,拄杵昂首 ,刚劲威武。在中间高大的毗婆尸佛的背后 , 有明代重塑的倒坐观音菩萨像一尊 , 保留着早期男像观音的风韵。

通过介绍得知 ,这组大型辽塑自东而西为迦叶、拘留孙、尸弃、 毗婆尸、毗舍浮、拘那舍牟尼、释迦牟尼。其中以正中的毗婆尸为最高 ,含莲花宝座高达 8.6 米 ,向外依次略低。7佛塑像高大庄严 ,权衡均匀 ,神态慈祥。传说西方佛地有七姊妹 ,来此修行 ,后成正果 ,遂为七佛。最小的释迦牟尼面向稍西 , 仍留遥望家乡之意。导游小姐向人们讲述了这样一个故事 :1020 年 (辽开泰九年),辽国圣宗皇帝耶律隆绪为怀念母亲萧太后，花数万两银子修造了这座寺院。在塑造7尊大佛时 ,独出心裁地命工匠把居中佛祖的脸型按萧太后的容貌雕塑。这样 , 萧太后的容貌就流芳百世了……

我仰脸仔细观看 , 居中的毗婆尸佛脸部的确与其他 6 位不同 , 只见杏眼微合 , 柳眉轻描 ,五官安详慈善 。听罢这段故事 , 我宁信其有。 因为 ,在历史上的辽国萧太后，胸怀大略 ,辅佐年幼的圣宗皇帝，执掌朝政27年，是有作为的政治家、军事家，不失为少数民族中的女中豪杰 ,为振兴塞北、巩固疆土做出了突出贡献。作为一个“巾帼不输须眉、威名远播四方”的叱咤风云的女英雄，她的名字永垂史册。当年 ,在她的领地 ,为本族首领树碑造像也在情理之中。

接着 , 我又仔细观看大雄殿梁柱上的建筑彩画。如飞天、莲荷花、牡丹花、海石榴等 , 不仅色调鲜明、华丽 , 而且艺术水平很 高 ,其中以梁架下面的飞天尤为突出。这些飞天或持花束、或捧果盘 ,作供养七佛形状 ；有正视前方，有反瞩身后，面相丰颐美悦 , 服饰缤纷。有的着宝冠 , 有的扎双髻 ,长裙赤足 , 身缠衣带 ,轻健飘逸 , 飞翔在行云之间 , 与端坐的七佛塑像 , 静动相衬 , 上下呼应 , 构成一幅肃穆的礼佛图景 , 堪称辽代 建筑彩绘的精品。在大雄殿的四面墙壁上有元、明两代画的十佛、 八菩萨、十一面观音和十八罗汉壁画。殿内东西两侧立有金、元、明、请各代重修碑记十一通 , 是了解奉国寺历史的重要资料。

我站在大殿门口 , 仿佛瞬间跨越了一千年。看到这木架结构的雄伟建筑 , 虽经历千年仍保持平直挺拔 , 没有发生扭戾现象。原来 这是我国古代劳动人民在建筑上对梁、柱、枋、斗、拱组成的木结构建筑采用了减柱法、侧角做法等 , 符合结构力学原理。这真是我国古代建筑史上的辉煌成就 ,不由地使人由衷赞叹古代劳动人民的聪明才智 。

奉国寺虽不及白马寺的华丽、少林寺的宏伟 , 却以它古朴典雅、 别具一格的风貌令游人驻足暇想 ,如醉如痴 ,可见其不凡的魅力 。

8、三 苏 祠 散 记

“大江东去，浪涛尽千古风流人物……”。每当我吟诵苏轼这首词时，非常想去拜谒苏轼的故居，寻找东坡先生成才的经历。这次到成都，驱车百余里，特地拜谒，如愿以偿。　　

三苏祠在四川省眉山县城西南隅，为宋代苏洵及其二子苏轼、苏辙的梓里，是明代洪武元年改建的。

在秋初的午后，我怀着敬慕之情叩开写着“三苏祠”的古朴的大门，迎面有两棵参天古柏，相传为苏轼手植。

院内万竿绿竹，不乏劲气挺拔的英武之气。竹林四周，是曲曲折折的荷池，荷池里倒映着岸边的竹影。亭榭、楼阁写意地飘浮在水面上，且有逶迤的堂廊相接，曲折有致，相映生辉。荷池内，词人喜欢的瑞莲竞相开放，还有一尊新塑成的2.5米高苏东坡石雕坐像，雕像呈粉红色，苏东坡戴着学士帽，长须飘拂，倜傥、潇洒。他正凝神地侧视着竹荫如墨的园林，似在默默地构思，似在吟咏“明月几时有，把酒问青天”……又似在回味仕途的艰辛！

穿过曲折的小路东拐西折，来到砖墙、木屋并不豪华的古老苏宅，使人感到有一种川中质朴居家的温馨。

宅旁，有一口古井，井侧有一棵数百年的荔枝树，现在已不长果了，但绿叶青青，树韵犹存，当年苏轼“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的佳句，或许是受这棵树的启示吧？苏氏父子勤勉好学的精神，一直被人们传诵不已。

绕过后人刻着苏轼文章、诗词的碑亭和瑞莲池，来到只有十多平方米的洗砚池，这就是苏轼兄弟天天洗涤石砚的地方。据说苏轼兄弟在此洗砚，天长日久，池水因此变深了，连水中的鱼儿也变黑了，人们便把这种鱼叫做“东坡鱼”。

今天，当我站在“洗砚池”旁，那碧绿而洁净的池水，犹如一块碧琉璃，似乎还留有淡淡的墨迹。似乎告诉我成才的答案。庄严富丽的启贤堂，则是后人重修的，里面供奉着苏洵及其二子苏轼、苏辙父子的彩色塑像和历代名人对苏氏父子的赞美之词。

现藏有著名的眉山木刻版的《三苏全集》，里面收有4895篇诗、词和文章。神圣的殿堂里，香火缭绕，顶礼膜拜的人络绎不绝。

我想苏氏父子三人，名气最大的是苏轼，官做得最大的是苏轼之弟苏辙（官至副宰相）；而苏轼一生坎坷，屡遭贬谪，该是未曾预料到身后有此等的盛誉吧。看着那峨冠博带的塑像，令人遐想无限。

岁月沧桑，历史聚焦在这里的是一首词？一幅画？还是一段充满逆境出人才的故事？

步出门外，回头一看，一副无名氏的对联引人驻足细读：上联是“一门父子三词客”，下联是“千古文章四大家”，横批是“文献之家”。不是吗？一门三杰，文采灿烂，光照千古。尤其是苏轼诗文词赋，兼擅并长，气吞九洲，影响了文坛数百年，这幅对联真可谓名符其实啊！在敬佩中我不禁也口占一首 “秋逢巴蜀仰名流，唐宋文坛三巨头。骈散诗词开变革，大江东去壮眉州。”

9、拜谒包孝肃公祠堂

　　小时侯，从《三侠五义》、《铡美案》等小说、戏剧和民间传说中，知道许多包公的传奇般故事，对他铁面无私，廉正爱民而深受后世人民的崇敬，十分景仰。在金秋桂子飘香的季节，路过安徽合肥市特地去拜谒了包拯——包孝肃公祠堂，对包青天有了更深的了解。

　　包拯，（公元999—1062年）字希仁，北宋庐州合肥【今安徽合肥】人，官至北宋朝代时枢密副使。包公祠位于合肥市内南护城河中香花墩小岛上，相传，包公未入仕前，常在墩上读书。包公死后五年，族人在香花墩建祠堂。

　　进入香花墩，转过影壁，便看见粉墙青瓦四合院建筑，这是清嘉庆年间重修的祠堂。

过山门，步甬道，登9级台阶，穿过一对汉白玉狮子，走进刻着“道德传家”、“忠贤将相”红底金字对联的大门，就是一排五间的包祠正厅。新塑的八尺高、古铜色包公像端坐正中。他双手放在膝盖上，头戴乌纱，身穿蟒袍，长须拂胸，蹙眉凝視，一副凛然不可冒犯的浩然正气。正殿上方高悬“色正芒寒”、“节亮风清”、“庐阳正气”等匾额，概括了他的高贵品质，这正是包公一生真实写照。

殿内抱柱上、墙壁上的楹联表现了后人对他的崇高评价和敬仰之情。其中“理冤狱，关节不通，自是阎罗气象；赈灾黎，慈悲无量，依然菩萨心肠。”上下联作了鲜明对比，对贪官是“阎罗气象”，对百姓乃“菩萨心肠”，称颂了包拯爱憎分明、嫉恶如仇的品德。

正殿布局和楹联与包公像旁摆放的龙头、虎头和狗头三口铜铡，浑然一体，形成了一种历史真实与艺术真实和谐统一的美。

正厅的东壁上有《包拯家训》石碑，其意思是后代的子孙有贪赃枉法者，死后，不得葬于包家坟莹。这是包拯晚年立下的“家训”，充分体现了他对贪污受贿的深恶痛绝，以及对子孙后人的严格要求。

正厅西壁石碑则镌刻着《包拯书郡斋壁》一诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干经成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”表达了他治国安邦爱民的政治追求和高尚情怀，令游人驻足细读，获益非浅。

面对大厅一件件文物，我仿佛听到了那铿锵的足音，在任谏官时，披肝沥胆，冒犯天威，大声疾呼：“大缓吾民，以安天下。”；在任庐州知府时，不徇私情，痛责自家亲戚，保一方平安；官至开封知府时，不避权贵，主持公道，执法如山无论到何处任职，都能做到为官一任、造福一方。

　　包公祠还有一“绝”，在祠的左侧有座古井，井上建一小亭，亭上匾额书写“廉泉”二字。相传旧时新官上任时，必拜谒包祠，而且必饮井泉之水，这里泉水有“特异功能”，贪官饮之则会肚子疼痛，头发昏；清官饮之则神清目明，故名“廉泉”，取廉洁公正之意。这充分说明了人们对包公这样的清官的爱戴和对赃官的憎恶，并想以此警示后人，很有深意，正如小亭柱子对联所云：“护井何为？廉者清心贪者病；登亭有感，前人佳话后人思”。

倘佯在包公祠，仿佛在阅读一本清官的教科书，无疑为我们提供了丰富的道德资源。这里每一个景点，每一件文物都能说出一段故事。

往事如烟，然而，这些却给今天的人们留下一面镜子。廉洁奉公，勤政爱民是老百姓对为官者之所愿。走出包公祠，我默念着包公留下的“清心为治本，直道是身谋……”诗句，感到包拯作为封建社会清廉正直的官吏被后人称道，也绝非偶然。我认为，包公这位经过近千年来人们的想象而完善起来的人物，是会永久受到后人的崇敬和怀念的，因为在他身上体现了中华民族优秀的传统美德。

10、归元寺内数罗汉

归元禅寺是汉族地区佛教全国重点寺院 ，位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路。

归元寺修建于清顺治15年（公元1658年）。占地面积约有2万多平方米，共有28栋殿堂楼阁，分布在东南西北中五个庭院之中，南北西中四院古建筑系木质结构，殿堂楼阁连成一片，曲径回廊结成一体，整个布局呈“袈裟”形状。

步入写着“归元禅寺”红底黑边直匾的山门，映入眼帘的是清光绪时文人张日煜的手迹“南无阿弥陀佛”。

绕过放生池，最吸引游人的还是位于南院的五百罗汉堂。这些罗汉均同今人一般高低。

五百罗汉湖北省荣陂县梅乡王氏塑像师父子二人，以南岳衡山祝圣寺石刻罗汉为蓝谱，用七年时间塑成的。

罗汉个个刷金，坐势卧姿，喜怒哀乐，静狂醉颠，形形色色，活灵活现，无一重复，艺技精湛。

正面一尊布袋和尚，形似疯颠，满脸憨笑，使人感到欢快，酣畅，情趣颇浓。

后立的千手千眼观音，从肩部、背部伸出众多的手臂、手心各有一目，塑像神采飞扬，线条流畅，似有腾云驾雾，飘然而去之感。这富有浪漫色彩和生活气息的塑像，给人一种美的感受，生活中的启示。

这五百罗汉围绕殿堂而坐，在“田”字的中轴线上排列三组塑像。这些罗汉大都取材于人间多姿多彩的生活场景，其相貌、表情不相雷同，个个呼之欲出。

最有兴趣的是游人数罗汉，擦肩接趾，互不干扰，有时亲朋好友相互议论。

数罗汉有三种规矩，一是男左女右进罗汉堂的大门后，男靠左，女靠右；二是哪只脚跨进罗堂大门的门槛，就从哪个方向数；三是在罗汉堂内任何一处挑选一尊作为起点，数到自己年龄最后一位数，那一尊罗汉便象征着自己的性格气质，生活情况等等。

不少人按照数罗汉的规矩，在五百罗汉中默默地数，默默地去寻找自己的影子，不少人是乘兴去数，却失望而归。看到这一切，我的心境是“信则有，不信则无。”

当我漫步在五百罗汉之间，看久了，恍如置身在罗汉中，有些神飞心醉，联想到“归元”二字，这就是说人要不断沉思反省，达到高度的思想境界，这不得不勾起我种种的遐思。

D 陵园古墓

1、沈阳北陵漫步

北方的春天来得晚，北陵的春天来得更晚。当市里很多春花都已凋谢时，北陵的花才大片地开放。春的北陵沐浴着暖风，树木显得格外清爽，空气中醉人的松香让人心旷神怡。

北陵公园（也称为昭陵）位于沈阳（盛京）古城北约十华里，清朝开国君主太宗皇太极以及孝端文皇后博乐济吉特氏的陵墓就坐落在其中。是清初“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座。是清代皇家陵寝和现代园林完美结合的游览胜地。

沈阳北陵公园是世界文化遗产《清昭陵》遗址，北陵公园以清昭陵陵寝为中心，分为陵寝、陵前和陵后三个部分。

陵寝占地面积十六公顷，建筑布局遵循“前朝后寝”的规则，主体建筑均建在南北中轴向上，其他建筑沿对称两侧排列，系仿明陵而又具有满族特点。这里有许多可看的东西，爱新觉罗·皇太极的塑像就立在这里。

陵前自正门内沿主干道两侧有荷花岛、友谊园、芳秀园、堤柳、眺望水榭等园林景观，构成山、水、楼、林一体的中国园林风貌。

陵后是漫漫数里的古松林区，树龄大都超过300年，是目前国内现存最主要的古松群落之一。

公园里的树很高大，草地很密很厚，像一块巨大的绿油油的毛毯，这里的建筑也很有历史，很威武。

在北陵公园散步，非常有意思。透过镜头，看到了春天里细微的生机和变化，仿佛有股生命的力量在潜滋暗长，享受生活的人们，放慢你的脚步，去感受给你带来希望的春天吧！ 东侧为开阔湖面，岸柳披绿，轻舟荡漾，还有幽静的沁芳亭以及孩子们的天地“儿童乐园”。

整个公园被参天古松所环抱，借一颗古树的枝蔓窥那一抹迎接春天的色彩，从那娇艳的枝头瞧那属于春天的绽放。每逢春夏秋时节，古建筑金碧辉煌，垂柳披拂，景色宜人。夏天，郁金香盛开，冬季白雪皑皑，雪挂丛生，玉枝玉叶，一派银装素裹的动人景象。

现在漫步在北陵那宽阔的园区内，看那一片片粉红色的花海簇拥着北陵，丁香、迎春花、刺梅、玉兰花等竞相开放，春山如笑，春风入画，这时的北陵好像隐去了它庄严雄伟的一面，凸显出娇媚的另一面。北陵古松参天，金瓦红墙，斑斓耀目，湖水荡漾，荷塘碧绿。徜徉其间，令人心旷神怡，流连忘返，激起思古之幽情参观游览名胜古迹，如果不了解那里的山川形胜，不知道那里发生过什么历史事件，那种游历的内涵就打了折扣，游历的记忆也会很快消失，起码我是这样认为的。

走出去就是一件很美好的事，有颗说走就走的心，才能更好的享受生活，体味人生。与大雪覆盖的粗犷北陵不一样，与浓绿掩映的深沉北陵不一样，季节造就了多彩的北陵，也造就了多面的北陵，季节在北陵演绎的华彩乐章吧！

七绝 北陵公园 （中华通韵）

冠虬松勁樹森森，环水红墙锁帝魂。

石像牌楼今古阅，公园兴览佑福民。

2、沈阳东陵游记

初夏的沈阳东陵，真是独具风姿，站在古城墙上，极目远眺，人被天地所拥抱，而天地却也包容在人的胸中了。

东陵，本名福陵，位于沈阳市的东北方向 , 离市中心约 10 公里 , 是清朝第一代皇帝清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后叶赫那拉氏的陵墓。其陵寝前临浑河滔滔, 宛如银练起舞，后倚天柱山,青松耸翠,群山莽莽，恰似巨龙起伏，构成独具风格的帝王山陵特色。

东陵初建于后金天聪三年(1629 年 ),清顺治八年(1651 年 )基本建成。康熙 ,乾隆年间 又有增建 ,占地面积达 19 万多平方米。四周绕以矩形红墙 , 南面正中为正红门 , 门东西墙上嵌有雕着蟠龙的五彩琉璃袖壁 ,门墙两侧分布着下马碑 ,石狮和华表。

进入歇山式琉璃瓦顶正红门 ，道路两旁排列着一组石兽 ,石驼 , 石狮 , 石虎和石马等 , 这些石雕动物 ,造型生动，栩栩如生， 两旁站立 ,欲言无语 ,几百年来忠实地守候在这里，历经风霜雨雪，陪伴着这位孤寂的英雄。如今，它们夹道欢迎来自四面八方的游人。园内松柏参天浓荫遮地， 给人以威严肃穆之感。

我乘兴往前走 , 地势逐渐升高 , 呈大斜坡 ,坡上修筑有108级石阶 , 俗称 “一百单八磴”。“欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天磴”。福陵天磴是明清皇陵中独一无二的建筑形式和景观，给福陵的历史罩上一道神秘的光环。

这时，我顿生壮阔之感，引发寻幽探胜之情。据说 108 这个数字是北斗星座中三十六天罡星与七十二地煞星之和 ,表示天地或宇宙, 象征着帝王对社稷的主宰。108是个非常圆满的数字，当时修这个台阶时，用了这个数字，就是为了这个圆满的意思吧？一般人到了这里，好奇心就是数台阶，有时数到中途乱了，不得不回头重数，使攀登一百单八磴充满乐趣。

拾级而上, 是一平整的台地，正中为“神功圣德碑”碑楼，碑楼呈正方形，九脊重檐歇山式，飞檐斗拱。碑楼 ,不论哪一个帝王，总是祈望着千秋万世，江山永固。所以台阶上这座碑楼，名曰“一眼望不断”，寓意就是万世一系，这是清帝陵的首创。可惜众所周知，清代前后不到三百年而亡，这实在有些讽刺。

碑楼中竖有龟驮石碑，碑文以汉、满两种文字刻成，详尽颂扬了努尔哈赤的生平功绩和艰难创业的丰功伟绩。应该说，清朝由一个少数民族地方政权，入关后成就一统江山，努尔哈赤奠定了坚实的基础，并建立了不朽功勋。

碑楼左右有祭祀的茶缮房，涤器房,省牲亭 ,斋房筹建筑。

越过碑楼向北为一座方城 ,城堡式建筑才是陵园的主体 ,方城高约5米, 周长约370米, 南面正中有碑楼 , 中立满汉两文合写的 “太祖高皇帝之陵”石碑。

站在城墙上举目四望，遥想着当年白山黑水中那些惊心动魄的往事，想这位开国之君的矫健身姿，一时竟想得出了神。

四角有角楼 ,方城正中建隆恩殿三楹, 辅以东西配殿各五楹, 为祭祀之所。

方城后月牙形的 " 宝城 " 即陵寝 , 也叫月牙城。月牙城如一弯新月而得名， 是清代陵寝的一大特点；宝城中间是一座高大的圆丘就是宝顶，它是福陵的心脏，努尔哈赤和叶赫那拉氏的就长眠于此。

月牙城北墙正中镶嵌着一座彩色琉璃照壁，正中盒子内镶有象征富贵的牡丹和花瓶。传说这座照壁就是地宫的入口。

福陵在帝陵中有一点与众不同，就是这里埋的不是努尔哈赤的尸身，而是他的骨灰。来去如尘，这一点，是后来的清帝都比不上的。

福陵气势宏伟 ,古松参天，风景秀丽 ,其建筑结构严谨，雕刻精细，体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，为沈阳八景之一。

金戈铁马的岁月，气吞山河的雄心，整整一个朝代的开始，就这样静悄悄地躺在象征着生命的绿色里。

清人高士奇有诗称道 :" 回瞻苍霭合 ,俯瞰曲流通 ; 地是挂云上 ,天因列柱崇 " ，这首待恰当地描绘了东陵的景色。

炎暑季节来此，我喜欢听那阵阵松涛，身爽、情怡、神驰，置身园中 ,望着眼前的碑楼，古松 ，远处的峻岭 ,山峰 ， 而掩映在松涛绿影里的陵墓，依旧是静静不语，建筑群上面满是飞动的燕子，想想一代帝王，征战沙场，当时当日是何等荣耀辉煌，到头来也不过是一杯黄土，灰飞烟灭罢了！让人感叹历史沧桑，人生有常，缕缕情思飞向很远 ,很远……我不禁脱口吟道：“豪雄挥戈旌蔽雪，战马扬鞭践金阙。后裔迷醉金瓯缺，幽陵夕照人空嗟。

3、辽宁新宾永陵纪游

辽宁新宾是满族先人建州女真的故乡。

在距新宾县城西南 21 公里处 , 连绵起伏的启运山南麓 ,长眠着满族的 6 位祖先，这就是驰名中外的关外三陵之首——永 陵。

这里的启运山是长白山的余脉 , 清澈的苏子河水由东向西潺潺而下 , 永陵建在启运山南麓，前临苏子河，苍松叠翠，气势万千。

陵宫由下马碑 , 前后院、方城、宝城等部分组成 , 占地面积为 1.1 万平方米 , 建于明万历 26 年 (1598 年 ),清顺治十六年（1659 年）改为永陵。

从沈阳往东，过沈抚公路，我们乘坐的猎豹越野车沿着当年清朝皇帝出巡的御道，不到两个小时就到了永陵。

过公路，便见路北有两块下马碑。两碑以北是一条宽 13 米的黄土大道 ，直通陵寝前的宫门 。

前宫门为明暗三间硬山式琉璃瓦顶建筑，高5.4米，面阔10.7米， 装有 6 扇朱漆木栅栏门 ，这是在全国各地名胜古迹中唯此一处正宫门为木栅栏门 ,具有满族建筑风格 ,堪为一绝。

进入木栅栏门 ,四座碑亭一字排开，迎面矗立 , 堪为二绝。碑亭各高9.6米，这里安置着清肇祖孟特穆、兴祖福满、景祖觉昌安、显祖塔克世四个创业先王的功德碑。

功德碑亭拱形门上彩绘了诸多龙的浮雕 , 而拱门正面两侧最下面的龙雕则为坐姿的龙 , 取真龙坐取天下之意。

最生动的是柱角石的“坐龙”昂首挺胸，以尾根、三足触地，一爪托举一颗光焰四射的“火焰宝珠”，酷似“坐犬”，表明满族人“崇犬”的民族习俗， 亦为国内宫殿、陵寝所没有 , 堪为三绝。碑文由满 、 蒙、汉三种文字镌刻 , 那巍峨端正的碑楼 , 给人一种煌然肃穆之感。

过了前院碑楼 , 便是供奉四位先祀的神位和行祭礼的方城。

方城正门面阔三楹, 金黄色的琉璃瓦顶下 , 六扇朱红大门布满鎏金铜钉 , 门庭辉煌夺目 , 而在门两侧 的护国城墙上还筑有悬山式青砖瓦脊的照壁 , 上面砖雕 的五彩云龙 ，气韵生动 ，别具风格。

方城中，启运殿是整个陵园建筑的中心。殿堂高筑云台之上 , 居高临下 ,盘龙距兽，饰金绘彩 , 绚烂夺目。

启运殿后面是宝城，因随山就势 , 形似月牙 , 城内上层中葬兴租 " ，右上葬肇祖的衣冠 , 左中葬景祖，左右葬显祖及三位帝后 , 下层为陪葬 , 是努尔哈赤的伯父和叔父。

据说 , 在这块墓地 上曾长过一株如伞如盖的大榆树 , 乾隆于公元 1778 年农历 8 月 18 日前来谒陵时 , 封其为 “神树” , 并为之撰写《神树赋》，并刻碑于此。不料 “神树”竞于公元1863 年被大风吹倒 , 曾引起清王室的一片震惊 , 认为这是不祥之兆。现在，这碑已移至西配殿内的展室中。

倘佯在这清室关外祖陵 , 似乎走过了长长的几个世纪 ,仿佛在阅读一部清王朝的兴衰史。这里每块石头，每片青瓦，每棵古树都能说出一段故事。

归途中 ,从汽车的车窗眺望 , 苏子河象一条玉带蜿延而上,两岸的青峰峻岭，林木苍翠，恰似当年遍布辽东原野的八旗兵的战阵 ,这些古战场，牧童拾得旧刀枪。数百年前的悠悠往事，似已化为如梦的前尘。

我在沉思着：无论是一个弱小民族的崛起 , 还是一个强大王朝的消失 , 都只在历史的瞬间, 而祖国壮丽的河山 , 却是要日新月异 , 长驻人间。

七绝 过新宾清永陵

苏子河滨铁瓮城，八旗弓箭育精兵。

连峰启运似龙脉，不见霓旌谒祖茔。

4、无字碑的沉思

武则天这个话题，近几年来，热闹了影视界，乾陵和无字碑知名度越来越大，说法越来越多。

陕西乾陵，就是武则天与唐高宗李治合葬的陵墓，因为它的方位属于八卦中的乾位，故称乾陵。这是中国历史上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵。

沿着陵墓前坡形大道，由南向北而上，越过石刻群，映入眼帘的是两块大石碑：西侧一块是歌颂李治功德的“述圣碑”，碑文有5000字；东侧一块就是非常有名的“无字碑”了。

这座石碑是用一块完整的巨石雕凿而成的，是中国历代群碑中的巨制，高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，重量达98.9吨，给人以凝重厚实，浑然一体的美感。碑面十分光滑，深灰色中透出缕缕陷没的青黛。碑额刻有8条螭龙首尾相交的图案，两侧是线雕龙纹。

“无字碑”为何无字，通行的说法是:武则天曾有遗言，她的功可让后人评说，故不写一字。又一说法是，这可表示帝王“功德高大”。

我去过乾陵，并参观乾陵博物馆，通过参观乾陵博物馆，我认为上面通常的两种说法大都是托词或民间传说，未必是真事。

“无字碑”可从武则天一生不寻常的经历和当时的政治斗争形势中去寻找答案。

据史书记载:武则天在将李唐改为武周，登上女皇宝座过程中，连杀了威胁自己帝位的亲生儿子，长子李弘和次子李贤(章怀太子)，囚禁三子李显(中宗)，废黜四子李旦(睿宗），大杀李唐宗室功臣。而当武则天病危及死后，武周又变回李唐，武周宗室要员多被降、贬、杀。武则天死后，继承皇位的是三子李显，后称唐中宗，要写碑文非他莫属。但唐中宗的命运却多灾多难。在高宗驾崩第一次即位不久，被武则天废为“庐陵王，幽于别所”。20余年犹如惊弓之鸟，惶惶不可终日，惟恐步两位兄长后尘，为武则天所杀。同时，他的儿子懿德太子李重润，女儿永泰公主李蕙仙(其墓已发掘，改为乾陵博物馆)都死于其祖母武则天手中。在他第二次从囚徒又仓促即帝位后，让他撰写武则天碑文，真有点左右为难?

李显若站在武周的立场为武则天歌功颂德，不但李唐宗室的人不赞同，就是拥戴他的大臣们也不能同意；他如果骂武则天，也就是骂娘，在当时的封建社会孝当先的礼制下，作为儿子和皇帝他也不敢去冒天下之大不韪，干这样的蠢事。他左右为难，思前想后，也只好不了了之。这大概才是“无字碑”之所以无字的原因吧！

在我国两千多年的男权封建社会里，武则天是惟一当了女皇帝的人，她的‘叛逆’需要多大的勇气和魄力，武则天在位21年，执政47年，重农桑，薄赋敛，息干戈，改革科举制度，首创武举，不重门第选拔人才，所以社会经济呈现出发展的趋势，巩固了国家的统一，发展了唐太宗的‘贞观之治’，又为唐玄宗开元盛世奠定了基础。对我国历史的发展起到了促进作用。

无字碑以其以其精湛的雕刻艺术，独特的丰姿韵味，种种富于传奇色彩的传说故事而倍受青睐。

如今，游客们到乾陵来，几乎都要在无字碑前驻足，或凝眸注视，或摄影留念，或指点评说，每个人心目中不是也有一个自己认为的武则天吗？无字胜有字，千秋功过，人民自有评说。

5、香山墓地悼诗魂

每当我吟诵那千古名篇《琵琶行》、《长恨歌》时,白居易,这位唐代伟大诗人的名字令我敬仰。

白居易在75岁时去世,晚号‘香山居士’长眠在洛阳香山白园。白园，她激起我向往之情。

来到洛阳,我顾不上欣赏牡丹的国色天香。便兴致勃勃地登上龙门香山,寻觅我久已渴望仰慕的白园。

白园位于洛阳龙门石窟对面的东山上,此山形若琵琶,称为琵琶峰。苍松翠柏,碧绿修竹簇拥的‘白冢’，就眠卧在琵琶峰的端首,暗合诗人的名作《琵琶行》的意蕴。

走进园门,便见丛竹夹道,怪石嶙峋,曲径通幽,别有一番天地。拾级而上，只见古木参天,虬枝伟干,浓荫蔽日,流泉泻于山涧,叮叮咚咚,嘈嘈切切，俨如琵琶奏出的优美乐曲,令人陡生怀古之恋,仿佛置身于当年浔阳江头。

由山峰拾级而行,过曲径弯曲,几番山穷水尽,又几番柳暗花明,我们来到了白园墓体区。

白居易墓用青砖砌成圆形,顶上19棵柏树环绕一棵枣树。枣刺,标志着他针砭时弊的性格;红枣,标志着他为民办事的成果。基侧置巨大的自然石块,长4米多,高2米多,重24吨。石块上正面刻着白居易自写的《醉吟先生传》，及《醉吟先生墓志铭》并序,侧面刻有《醉吟先生自然卧石碑铭》。此石是应诗人遗愿而置,这巨石卧碑，是目前国内最大的石书。墓前碑楼中置墓碑一座,上书"唐少傅白公墓"6个大字,额书“兼善”字,取“达则兼济天下,穷则独善其身”之意,此碑为清康熙四十八年(1709年)所立。

紧靠墓冢为诗廊区,是一座随地势出进,高低上下的长廊建筑。这里集中陈列了当代书法家、画家书写的诗词,描绘的诗意瓷砖壁画,除了赞颂白居易文功政绩的诗词外,皆为诗人的传世名篇,如《琵琶行》、《古原草送别》等,读着这些脍炙人口的诗句,我更加感佩这位开一代诗风的伟大诗人的不朽艺术魅力。

沿长廊建筑款款而下,便步入青谷半山腰中主体建筑"乐天堂"之内,堂内建有白乐天塑像,其大如人,诗人坐在山石之上,上身半仰,一手抚膝,一手撑石,目光炯炯,视野高远,堂内一幅对联：“西湖筑白堤,龙门开八滩,倡乐府,诗讽喻,志在兼济天下；履道凿园池,香山卧石楼,援丝竹？赋青山,乐于独善其身”，简练地概括了诗人的理想和事业,乐观通达,进退自如。

站在白公的塑像前 , 品味着那幅对联 , 瞬间那首“野火烧不尽 ，春风吹又生。”的诗句又萦绕脑际。继而 ,他毕生倡导的“文章合为时而著 , 歌诗合为事而作”的文学理论 , 领导新乐府运动的功绩不由荡漾在我的心头。

此时此刻 , 我仿佛看见他老人家穿着洁白的衣裳 , 拄着长长的手杖 ,时而击掌问天 ,时而挥毫作诗，针砭时弊 ,为民办事。是啊 ,仕途顺利之时 ,他能“为民请命”尽忠直谏, 从江南水乡到黄土高原 ,从西子湖畔到苏州、洛阳， 路漫漫任重道远 , 宦海中他沉沉浮浮 , 每到一处便留下为官清廉的政绩。

此时，我不禁口占一首“白园敬谒仰先贤，讽喻直言久远传。我爱秦吟新乐府，诗魂贵在系黎元。”

6、拜谒霍去病墓

记得还在大连24中学读书时 , 西汉初期霍去病将军‘匈奴未灭, 何以家为’的名言是何等壮哉，使我难以忘记 。

千百年来 ,这句名言也鼓舞着多少仁人志士 ，前赴后继 ,抗击侵略者 ,维护民族的尊严。“严风吹霜海草调，筋干精坚胡马娇。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。”这是大诗人李白眼中的他。

数十年后的夏季 ,正是八百里秦川麦收时节, 我终于有机会到西安 , 特地去拜谒了仰慕已久的霍去病墓 。

霍去病 ( 公元前 140 年至公元前 117 年 ) 是西汉初期汉武帝手下的大将。 他的墓在陕西省兴平县内 , 距西安西南 40 多公里处，紧挨着汉武帝的茂陵。这是汉武帝对立下赫赫战功，六退匈奴，两通西域，捍卫大汉疆土，24岁早逝的骠骑大将军霍去病的最高褒奖。

现在, 霍去病的墓园已成为茂陵博物馆。

走进院门 ,迎面是一座花坛 ,只见小桥曲折于瑶池之中，池边九龙吐水 ,水中的鱼儿尾承于人，环顾四周 ,青竹映墙 , 翠柏临风 ,飞檐滴露 ,回廊洞开，江南园林的风姿出现在西北关中大地,实为罕见 。

沿墓园的中轴线正北行，青砖筑起高大的碑龛映入眼帘 ,碑上墨底金字 :" 汉平骠骑将军大司马冠军候霍公去病墓 " 两侧各有一座角楼和一对石刻碑亭, 石碑面南, 碑的后面是他的墓穴 , 墓高 17 米 , 用天然石块将墓冢垒成祁连山的形状, 气度非凡。葱郁的松柏荫蔽墓身 , 嶙峋的巨石散置其上，侧角有曲栏回径直通墓顶。

墓顶为长方形平台，面积有二、三十米，其上有览胜亭 ,当我登上览胜亭，远远望去青山隐隐，白云悠悠，看着西南面离这儿约一公里处的汉武帝的茂陵。

不由得想起霍去病这位年轻将领在祁连山一带先后六次大败匈奴，打开了河西走廊与中原地区的交通中所立下的不朽功勋。他用短暂的生命在汉朝历史上划上重重的一笔，宛若流星划过天际，短暂而炫目。

绕墓地东西两侧,安置两排卧马、卧象、卧虎、卧牛等16件富于生活气息，手法雄劲和造型写实的石雕杰作。2000多年来，一直厮守在将军墓的周围 ,是我国已发现时代最早、保存最完整的大型石雕。

在这组石雕中,最吸引人的是墓两侧的“马踏侵略者”，马高1.68米，长1.90 米 ,它英姿勃发, 气宇轩昂 , 四个蹄子紧踏着一个侵略者 , 他身着胡服 , 仰在那里 ,圆睁的双眼中露出凶狠而又无可奈何的神情。工匠们只用了一人一马 ,高度地概括了霍去病一生抗击侵略者的战绩, 深刻地揭示出正义力量坚不可摧的主题。

今天松柏如林的霍去病墓，给人们留下了无尽的遐想。我站在这里 ,看着那宛如祁连山一般的封土，仿佛穿越了时空，思绪飞越了二千多年前,回到了那古老的年代 ,无际的荒漠，一轮冰冷的残月下，年轻的霍去病英姿勃发，横刀跃马带领八百轻骑勇士，远离大军，驰骋疆场 ，势不可挡，匈奴远遁，在危难之中平定大局，打出了汉家的威风，“不教胡马度阴山”。大漠黄沙定会记着他纵横驰骋的身影---。

此其时也，文思泉涌，诗兴大发“骠骑扬威扫漠南，弯弓杖剑灭狼烟。不除胡马家何为？青史单镌美少年。”

7、倾国何须怨玉环

在中国几千年封建王朝中，没有哪一个皇帝的贵妃像唐玄宗李隆基的杨贵妃那样为人们所熟悉。

尤其是看了电视连续剧《唐明皇》之后，游览杨贵妃墓园的念头已非一日了。

一是去凭吊悲剧人物杨贵妃的墓园，体会一下白居易《长恨歌》中宛转动人，缠绵悱恻叙事诗的艺术魅力。

二是想看一下历代文人们在那里留下的题咏，碑文石刻遗迹，饱览一下古代文化遗产。

从陕西省西安市出发，乘车沿着西安至宝鸡的公路大约走了一个多小时，就来到了兴平县的马嵬坡，这里离兴平县12公里，紧挨着公路北侧。

墓园坐北向南，占地近3000平方米，从门口步上20多级台阶，一个形如牌坊的大门迎面伫立，大门顶额横书“唐杨氏贵妃之墓”7个蓝底描金大字。

进拱门正面是一座仿唐式献殿，斜山斗拱，雕梁画栋。庭院围墙环绕，扬柳依依。

穿过一明两暗的3间献殿，只见一个圆形墓冢，墓的基座为八角形状，高约3米，墓前竖一座双龙抢宝的巨碑，上书“杨贵妃之墓”。封土周围均砌有青砖，圆形宝顶光滑平整，纤尘不染，远望则像一个青色圆顶式蒙古包。

据说，贵妃墓初建时用黄土培筑，常有邻近女子来墓上取土，原因是，用贵妃墓土与粉拌在一起搽脸，可平添无限姿色。于是，来此‘揩土’的人蜂拥而至，墓冢几乎不保，不得已将贵妃墓用青砖包砌。美容乏术的女子们只好望墓兴叹。

杨贵妃是中国古代四大美女之一，她的逸闻趣事引起文人墨客诸多感慨。贵妃墓到底埋的是什么，亦人言人殊。达成共识的是：墓冢可以留给后人不尽的思考。

墓的两侧是回廊，一千多年来，马嵬坡这个小地方，竟成了历代文人名士咏叹不绝之地。回廊上嵌满了32块大小不等的石碑，上面刻着唐僖宗、林则徐等历代名人游士的题咏，有的为贵妃鸣不平；有的谴责唐玄宗诗薄情的；有的说杨贵妃以色祸国的；也有的赞扬杨贵妃以死救国的……，这些碑文无论在文字、诗句还是在书法方面都有很高的艺术价值。

这里有唐僖宗《幸蜀经山嵬诗》中的“泉下阿环应有语，这回休更罪杨妃”感叹，林则徐《路经太真墓诗》的“抛得娥眉安将士，人间从此重生男”的警语。印象最深的是清道光年间诗人赵长岭的《马嵬》一诗：“不信曲江信禄山，渔阳鼙鼓震秦关。祸端自是君王启，倾国何须怨玉坏”。

我也凑趣一首，《马嵬坡杨贵妃墓》“玉殒为何在此坡，红颜替罪唱悲歌。玄宗尚记华清影，青冢霓裳曲止戈。”

在墓冢的后面，踏上37级台阶，是一片开阔地，绿草如茵，繁花似锦。

中间是一尊高6米（像高3.8米）的杨玉环汉白玉雕像，贵妃侧身低首，丰髻秀发，华贵雍容，妩媚姿态，栩栩如生。特别是那满月般的面庞，透露着唐代女子以丰满为美丽的特有标准。

雕像两旁各有一座仿古游亭，檐角高翘，龙飞花艳，若清风吹徐，风铃叮响，清脆悦耳，宛如两位侍女在弹唱《霓裳羽衣曲》，颇有些诗意。

当我站在贵妃墓前，抬头看着贵妃雕像，电视剧《唐明皇》中杨贵妃与李隆基七夕密誓“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的情感，当安禄山造反，唐明皇仓皇出逃，在马嵬坡前，护驾军士驻足不发，李隆基为保全自己，最后三尺白绫赐死38岁的杨贵妃。

回味着“倾国何须怨玉环”的诗句，感慨颇多。贵妃已逝千年，演绎了多少传说与故事，其恩恩怨怨，众说纷纭，那就任其“纷纭”吧。

E 书院纪念堂

 1、东林书院仰先贤

还是在大连24中学读书的时候,“家事国事天下事,事事关心"的名联令我刻骨铭心。后来得知,这副名联是明朝东林党首领顾宪成撰写的,道出了知识分子以天下为己任的宽广胸怀和爱国主义精神。。

过了30年后，去无锡市瞻仰了历史上久负盛名的东林书院旧址，有所感悟。

东林书院位于江苏省无锡市解放东路867号，在现今的无锡市东林小学内。门前树影婆娑,小鸟啁啾。树木掩映之中,一座石碑坊矗立在大门三十米外,上书"东林旧址"四字,看得出是"文革"后重建的。

跨进书院黑漆大门,一块金字牌匾首先映入眼帘:"东林书院”，四个刚劲秀丽的大字熠熠生辉,为陆定一同志手书。

院内古朴幽静,绿荫丛丛,踏着青苔砖石路穿过天井,是并排三间厅屋,中间一间，门额悬‘丽泽堂’匾额,出自王昆仑的手笔。但见厅内窗明几净,兀立四壁的柜内,陈列着东林党首领顾宪成、高攀龙的画像及东林党人与阉党斗争的史实。使我了解到东林书院坎坷的历史。

东林书院是我国古代著名书院之一,亦名龟山书院，创建于北宋政和元年(公元1111年),是北宋理学家程颢、程颐弟子，知名学者杨时(号龟山}等人的讲学之地,著名的求学典故“程门立雪”，便是杨时求学时的轶事，后毁。

明万历三十二年(1604年),被罢黜回归故里的顾宪成和高攀龙等一群志同道合的文人重建了东林书院,组成了一个类似读书会的组织，在此聚众讲学。他们倡导"读书、讲学、爱国"的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。他们宣扬理学,讽议朝政,指陈时弊，锐意图新；主张志在世道，躬行实践，反对空谈，意欲振兴国家,革除积弊,矛头直指一代佞臣魏忠贤及阉党,一时响应者颇多,出现了群贤会聚，畅论天下事的盛况，有"天下言书院者，首东林"之赞誉。

东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心，致使魏忠贤等阉党怀恨在心，明天启六年,魏忠贤矫旨把书院拆毁,并罗织罪名,逮捕东林党人。此时,顾宪成已病故，高攀龙得知阉党要逮捕他,即写好遗嘱在自家后宅投水而死。

郭沫若来无锡时,特手书"高子止水"四个苍劲大字,勒石竖在水池边。1960年5月,邓拓来此,写有《访高子止水》一诗:“力抗权奸志不移,东林一代好男儿。攀龙风节扬千古,字字痛心绝命辞”。;

过泮池，正中就是东林精舍、丽泽堂、燕居庙、依庸堂、三公祠等讲学建筑，这些是东林书院的主要建筑，经过几次修葺，再现了明清时期的布局形制和鼎盛时期的风貌。

穿过前厅,又过了一道天井,步入“依庸堂”。匾额两旁的庭柱上，悬挂着廖沫沙书写的东林党首领顾宪成撰写的不朽名联"风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。"上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。彰显了知识分子身在江湖，仍关心时事，专心治力学业，又不忘所处的时代个人应有的责任，对我国传统文化思想发展促进极大，读来令人肃然起敬。

堂中央迎面一幅国画《东林会讲图》，东林学子须眉再现,栩栩如生。老革命家董必武在1962年题诗赞道：“东林讲学继龟山,高顾声名旧史传,景仰昔贤风节著，瞻楹履阙学弥坚"。

我站在《东林会讲图》前,东林人关心国家大事的爱国主义精神令我钦佩不已。东林人书写了一段历史，东林人影响了中国历史，他们胸怀大志的爱国思想与良好学风不正是我国古代优秀文化遗产的一个重要组成部分吗？！东林书院当年的爱国家、讲正气、讲学问、讲廉洁的精神,是值得我们发扬光大的！

2、岳麓书院雨中情

夏末秋初的长沙,淅淅沥沥地下起小雨来,长沙西郊岳麓书院内茂密的古槐、桑树、银杏轻轻地落下了片片黄叶,似乎告诉人们……这就是秋雨中的岳麓书院。

书院位于南岳七十二峰的尾脉岳麓山下,故以"岳麓"为名。三面环山面临湘江,名山美水,前依后托。

迎着毛毛细雨,沿着幽雅的小径,缓缓上行，在丛林环抱深处,一座神态巍然的建筑群静处其间,右山门上赫然高悬唐代书法家欧阳洵手迹的"千年学府"四个大字。

据志书记载,这个占地2.1万平方米的古建筑群,其中建筑面积7200平方米,创建于宋太祖开宝九年(公元976年),是我国四大书院之一,至今已有1200余年,几经变化，古代书院讲学、藏书、供祀三大功能未变，是我国迄今保存最完整、规模最大、修复最好的书院建筑。

举步入院,大门正上方悬有鎏金的"岳麓书院"四个大字,为宋真宗御笔,大门两旁一幅对联格外引人注目:"惟楚有材,于斯为盛"。这是中国书院楹联中非常有名的流水对。它道出了这座历经沧桑的学府,以多么博大的襟怀,为中华文化的生存发展作了贡献。历史上著名人物如王夫之、曾国藩、左宗棠、蔡锷、杨昌济、蔡和森、毛泽东等都是从这里投身到社会大潮中的。

步入院内之后,建筑分为左右两期,左厢为教学斋,右厢为半学斋，均系昔日师生的居舍。

中轴线上的讲堂是书院的“心脏”，为五间单檐歇山,前出轩廊7间,高29.7米,面积为468平方米。这里有大量的楹联和碑刻,散发着文化的墨香。就是在这个讲堂上,南宋理学大师朱熹、张拭论学交流,举办了大型学术会讲,时有"道林二百众,书院一千徒"之美誉。历代名学宗师也多会于此,传道授业,说古论今。

此时,我仿佛看到当年八方来的天下学子,席地而坐,凝神听讲,潜心求学,赋诗作联,舞文弄墨,为繁荣民族的文化、国家的兴旺,而发奋读书,不禁油然而生敬意,因而对这渗透着人文精神的讲堂而倍感亲切。

经讲堂,过后屏,豁然开朗,眼前凸现一座三层青砖灰墙座西面东的楼阁,这就是"御书楼"。这三个字集朱熹的字而成。它是书院唯一的一座三层楼阁建筑，居于中轴线的尾端。

拾级而上,举目仰望,给人一种知识无穷,博大精邃的感觉。这座曾以收藏御赐图书为主的古代图书馆,饱尝劫难,屡毁屡建,今日得以完好,馆内珍藏5万余册图书,为海内外学子教研所用。

在书院后花园的左侧，有我国现存碑刻中有影响的唐碑——麓山寺碑。碑高272厘米、宽133厘来。圆顶上饰有龙纹浮雕，上有阳文篆书“麓山寺碑”额。碑文28行，每行56字，共1419字。碑左和右下方均有损缺，整碑漫漶者270余字。碑侧有宋代大书法家米芾的正书阴刻题名。

麓山寺碑是记录麓山寺沿革历史的一块碑文，唐开元十八年（公元730年）唐著名的文学家、书法家、篆刻家，曾任北海太守的李邕亲自撰文、书丹、并镌刻。文、书、镌刻三者俱佳，故有“三绝碑”之称。许多书法家都以见到此碑为荣。

从岳麓书院后门出去,沿石径上行200多米,一座小亭名为“爱晚亭”，唐代诗人杜牧的名句"停车爱坐枫林晚",给这座亭子增色不少。毛泽东青年时代曾和蔡和森、邓中夏等革命先辈在"爱晚亭"议论国事,指点江山。如今"爱晚亭"三字,为毛泽东题字。

当我得知爱晚亭与北京"陶然亭"、杭州"湖心亭'滁县"醉翁亭"并称为中国四大名亭时,更加深了对此亭的情感。亭外细雨绵绵,亭内秋风习习,在此读书,别有情趣。

此时,登高远望,只见细雨中的书院崇阁巍峨、层楼高耸、檐角飞翘、青瓦白墙,山色空蒙。此景此情,使我情不自禁地吟诵古人的描写岳麓书院诗句"教同化雨绵绵远,泉似文澜汩汩归"。

细雨中的书院,每一片树叶都透散出油墨的芳香，每一片砖瓦、每一块石碑都隽永文化的品味，每一座池塘的层层涟漪都传播着学术的波澜,它的美是独特的、永恒的……。

3、游江南贡院

在江苏南京夫子庙秦淮河畔，有中园古代科举制度时最大考场__江南贡院。1989年，南京市政府在江南贡院遗址上建立了贡院陈列馆。

江南贡院始建于南宋乾道四年（公元1169年），初为县、府学考试之用，明朝定都金陵后，乡、会两试于此。

明永乐年间，京都北迁，遂留为乡试考场。清朝建立后，将这个地区改为江南省，遂称江南贡院。几经扩建，鼎盛时期有考试号20644间，和当时北京的顺天贡院并齐名于天下。

初秋的一天，我怀着好奇的心情，举步进院，立刻感到莘莘学子们临场的那种肃杀之气。

江南贡院类似北京的四合院，发号施令的“明远楼”位于江南贡院的中心，是一座高三层、正方塔形、重檐飞甍、四面为窗的木结构建筑，修建明嘉靖十三年【公元1534年】，庄重典雅，大门上悬有“明远楼”三个金字。

此楼主要作用在于考试时，主考官、监考官居高临下，发号施今，可防范考生场中作弊。考试时，学子们俯首应试，还有专人送饭，在号舍之间，无异于坐牢一般。

最能令人体味的是东西号舍考场。这是横排平舍式房间，每厢共四排，每排号舍取“学”、“优”、“登”、“仕”等吉祥为号。每排设五间，每间面积为1.4平方米，仅能容一名考生，三面厚墙相隔，四周空无一物，面对“明远楼”，考试时想交头结耳，确实难以动作。

为了使游客更能身临共境，恢复了考棚8排40间，西号舍每间房内装有摹拟真人大小的考生彩绘塑像，那宽袍长袖，纶巾羽扇的塑像，或老或少，有的得意忘形，有的握笔思索，有的愁容满面，个个传神逼真。我也穿着古裝，进入号舍，裝模做样答卷，体验了一把，大概知道这是假的，没有中举的兴奋，引得同事哈哈大笑。

但是在这里，我仿佛看到范进直到老才中进士而因福得祸的场面，可见，旧科举制度害死了多少人，但也不乏“天才”，明清两代文坛巨匠唐寅、祝枝山、郑板桥当年就是这里的“高才生”。

我缓缓漫步，细细品味。

在号舍和明远楼之间，便是现已成为中国江南贡院科考陈列室主展厅的“至公堂”。堂中央高悬康熙皇帝御书“旁求俊仪”匾额，室内陈设了民间收采到原江南贡院遗散的文物，主要展出科举制度的创立与发展、考试程序、内容规则、考官情况、中举后又中状元的人数等史料。

从中得知，中国科举制度从隋到清的一千三百多年的漫长时光，共选拔出10万余名以上的进士。

明远楼内外东西两侧陈列着明清22块碑刻中，以康熙帝御笔碑《为考试赦》最为珍贵。“人才当义取，王道岂分更。放利来多怨，徇私有恶声。文宗濂洛理，士仰楷模情。若问生前事，尚怜死后名”。读后，令人深思。’

古时应试内容杂芜庞大，考生中总有投机取巧者，这里还陈列考生作弊用的马夹，其形如二十世纪五十年代初期解放军用的子弹带，上下层十几个包囊中夹带不同内容的答题。

江南贡院历史您久，历史上有作为的官吏林则徐、曾国藩、李鸿章作为考官，在这里驻足，还有许多名人学者皆出自于此。明清时代的名人唐寅、吴敬梓、翁同龢、郑板桥、陈独秀等曾在此考过。

步出江南贡院，一阵秋风拂面而来，像是吹合了历史画卷。

我仿佛看到范进，又仿佛看到了唐伯虎、郑板桥，旧时，从儿童起苦读四书五经，直至考中状元入仕登峰，中间要经过多少磨难。

“明远楼”就像一位饱经风霜的老人，永远地沉默着，在沉默中诉说自己，诉说给后人……沉思中，我也凑趣一首七绝 江南贡院“万千黎庶喜诗文，入仕登峰进此门。贡献智囊安社稷，沧桑楼影数名臣。

4、游李清照故居

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”每当我吟诵宋代女词人李清照这首诗时，对作者在诗中所表现的爱国主义精神和民族气节赞叹不已，也常想去看一看豪气不让须眉的女词人的故居。

初冬的济南，在趵突泉公园内，我怀着敬慕之情又一次叩开了李清照的故居。

李清照[1084—约1155年]号易安居士，宋代济南人。她的诗词有很高的艺术成就，尤其是词，清丽婉转，耐人寻味。她生逢战乱，中年丧夫，国破家亡，颠沛流离的生活，使她的诗词哀婉动人，别具一格，被称为“婉约之宗”。

走进济南市内趵突泉公园，在溪流环抱的柳絮泉和漱玉泉边，有一座秀石松竹掩映的宋代风格的庭院，这就是兴建于1956年的李清照纪念堂。

棕色门楼悬挂着郭沫若书写的“李清照纪念堂”横匾。

走进大门，绿色立屏上“一代词人”四个金光闪闪的大字映入眼帘，这四个大字象征着词人的光辉高照词坛。

在三间青瓦起脊，坐北朝南的正厅，立有汉白玉雕塑的李清照全身像。只见她头挽青丝，凝眸深思，娇娇丽质，亭亭玉立，手持书卷，再现了女词人潇洒飘逸，文采风流的形象，勾起仰慕者绵绵情思。

我仿佛看见她时而伫立在窗前凝望着庭院，陷入深思；时而走在桌前挥笔疾书，低声吟咏；时而坐在几前，拨动琴弦，抒发“至今思项羽，不肯过江东”爱国主义思想感情的心声。

大厅的墙上挂着表现李清照生平经历《幼有才思》、《人比黄花瘦》、《渡江南下》、《石城风雪》的画幅。

据记载，李清照生性聪颖，勤奋好学，自青少年时便通音律，长于诗词，又工书画，才华横溢。又生长于这“书香门第”，终于造就了“一代词人”，留下了许多流传千古的佳作。

李清照18岁时，和宰相赵挺之的三儿子，著名金石学家赵明诚结婚，二人志趣相投，经常诗词唱和，姻缘美满。

明诚去外地做官，清照思念，她填了一首《醉花阴》给他。赵明诚读后，自叹不如，又不甘心，乃闭门谢客3天，填词50余阕，将《醉花阴》抄过混入其中，请友人陆德夫品评。 陆鉴赏再三，说：“只三句绝佳，即‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦’。”这三句，正出自清照之手，赵明诚始服。

厅内的玻璃橱内，陈列着词人著作的历代版本《李清照集》、《漱玉词》等有关文集数十种。

环顾大厅，只见十多名男女大学生轻吟诗文，摘录名句，满怀景仰之情。不少游人相互照相，还有的人不时发出啧啧称赞之声：“了不起，中国文坛的骄傲，中国妇女的骄傲。”。

是啊，在妇女聪明才智深受压抑的封建时代，她写出历史上第一篇妇女文评《词论》，她的词里，名句迭出，她的诗豪气不让须眉，表现了怀念故国，渴望收复中原的爱国精神和民族气节，实在难得可贵。

此时，初冬的阳光洒满了庭院，步出大厅，耳畔流泉淙淙，市声喧阗。我不禁脱口吟到：“久闻泉涌如飞絮 , 漱玉泉边访旧居。千古销魂绝唱句，何需诗气让眉须。”

5、游杜甫草堂

（诗词联文）

还是1965年在大连24中学读书时，就学过杜甫的《茅屋为秋风所破歌》一诗，他那‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’的诗句，长期铭刻在我心中。诗人的博大胸襟和崇高理想为我所赞颂。

前不久，适巧到成都，住进宾馆后，顾不上其它事情，和同事马上去凭吊杜甫草堂，缅怀一代诗宗，发思古之幽情。

杜甫草堂，坐落在四川成都市西郊浣花溪畔，与武侯祠，望江楼被称为成都的“三绝”。

这个地方是杜甫于公元759年冬避难到成都时建成的一座小屋，并在这里度过了四年较安定的生活。在这里，杜甫写下了240多首诗，占现在所存杜诗的六分之一。其中还有《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《春夜喜雨》《戏为六绝句》等流传百世的不朽名作！给后人留下了宝贵的文化遗产。

草堂一千多年来，经过十余次翻建，现占地300多亩，成为中外游人瞻仰的文化圣地。

走进写有行书《杜甫草堂》四个大字的正门，只见古木参天，翠竹摇曳，小桥流水，曲径回廊，雅致中显出几分幽静。

来到引人注目的“诗史堂”，这里面积为百余平方米，房间正中陈放着著名雕塑家刘开渠先生以写实的手法，雕塑的一尊杜甫胸像，诗人微蹙的眉头，深沉的目光，以及冷峻的嘴角，刻画出忧虑国家民族命运前途的拳拳赤子之心。

东西两侧是陈列室，朱德、陈毅等老一辈革命家和许多名人都留有墨迹，并用樟木刻成匾联，这些匾联与张大千、刘海粟等画家根据杜诗意境创作的绘画作品同时悬挂在陈列室内。清朝沈寿榕、彭毓崧合作的对联令我难忘：诗有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；桥通万里，东去问襄阳嗜旧，几人相忆在江楼。道出了后人颂扬杜甫像诸葛亮一样英名永垂天地，表达了对杜诗成就的崇敬和追怀凭吊先贤的感情。

穿过“诗史堂”后面的小桥，过柴门是“工部祠”，杜甫在四川时，朝廷任其为检校工部员外郎一职（六品），故后世称其为杜工部。祠内有历史上的杜甫泥塑像和明清两代石刻像，两边的配祠有爱戴并继承了杜诗传统的宋代词人陆游、黄庭坚的塑像及草堂石刻图。两位“异代贤人”在这里驻足千载，陪伴着诗圣。祠两厢设有陈列室，荟集了古今中外杜诗的各种版本两万余册和十几种外文杜诗译本。数千件杜诗书法绘画作品。

从这里可以“看到”，诗人从洛阳到华州的流亡道上；在甘肃秦州（天水）、同谷（成县）的苦难岁月；稍得安息的草堂生活；夔州孤城悲凉生涯……。诗人迈着沉重的脚步，从我们面前缓缓走过，“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”，“剑外忽闻收蓟北，漫卷诗书喜欲狂”。多年的艺术实践使他的诗歌创作技巧更加精湛，此时此刻，杜甫的诗歌创作进入一个高峰期！人们从这里还可以听到诗人正以对国家命运和民生疾苦的关怀及对腐朽旧势力的痛恶，发出高声呐喊和对国家命运的关注之情。

随着年龄增长和阅历增多，自己的看书喜好也慢慢地发生了变化，现在要问我：李白、杜甫的诗，你更喜欢哪一位的诗？我马上会说：喜欢杜甫的诗！

工部祠的东侧，有一座以茅草作顶的碑亭，背靠荷花池，内竖立一石碑，刻着“少陵草堂”四个大字，为清朝康熙皇帝十七子果亲王允礼所题，功力深厚，笔姿秀润。亭的四周，参天古树，笼竹郁郁，花草竹木生机盎然，景色秀雅宜人。

当我站在这里，看着游人以此为背景摄影留念，感慨颇多。饱览草堂盛景，令人留连忘返，回味无穷。

杜甫一生颠沛流离，但他倾毕生之力，为民啼呼，从而赢得了人民的敬仰，可见树立在人民心中的丰碑才是永存的。正因为如此，朱德元帅游览草堂后题词“草堂留后世，诗圣著千秋”.此时此景，一种敬仰之心油然而生，随即口占一首“ 小径幽篁匿草堂，秋风茅屋感愁肠。少陵野筑念民苦，泣血诗心对上苍。”

锦官城外浣花香。翠竹掩溪堂。飘零半世，秋风茅屋，泣血对穹苍。

少陵野筑声名远，家国九回肠。三吏诸篇，如椽巨笔，怀圣寄诗章。

小径幽篁匿草堂，秋风茅屋感愁肠。

少陵野筑念民苦，泣血诗心对上苍。

感叹民凄苦，千秋诗圣传今古；

犹祈国鼎昌，一代名家誉盛唐。

F 园林山庄

　　

1、承德避暑山庄散记

人们都喜欢名山的妩媚姿容，喜欢广阔草原的秀美风光，喜欢宫殿庙宇的肃穆素雅，喜欢江河山川的奔放豪迈。

时值盛夏，我有幸游览了集名山、草原、宫殿、庙宇、江河山川、园林建筑于一体的避暑胜地一一承德避暑山庄。

避暑山庄位于我国华北北部的承德市的北部。南距北京250公里，东距沈阳400公里。

山庄面积为564万平方米，有两个颐和园那么大。蜿蜒起伏的宫墙长达1 0公里．山庄的楼台殿阁巧随山势建筑而成。

这里是水借山景，山依水色，相映成趣，相得益彰。避暑山庄和外八庙是景观集中的名胜游览区。

山庄的造园艺术集我国南北园林艺术之大成：而外八庙的古建筑群则融汉、藏、蒙宗教建筑艺术为一体。

承德是一座山城，形态各异的群山，冬季犹如一道天然的屏障，挡住了来自蒙古高原的寒风：夏季又以茂密的丛林和绿地．使得空气湿润凉爽，所以称为“避暑胜地”。

康熙皇帝书写“避暑山庄”鎏金匾额的山庄内．共分宫殿区和苑景区两部分。

宫殿区包括“正宫”、“东宫”、“松鹤斋”和“万壑松风”四组建筑，这里是清王朝当年处理政事的地方。建筑始终保持着古朴典雅的独特风格，没有画栋雕梁，不见金碧辉煌，朴素庄重，优美淡雅。

徜徉在宫殿区如同走进了幽静的林荫道．座座楼台掩映在苍松翠柏之中：松柏交织．又俯罩于楼阁之上，清爽闲适．别具佳趣。

”万壑松风“是山庄内宫殿区最早的建筑，康熙常在此批览奏章，接见臣吏。晚年时，康熙把最疼爱的孙子弘历(乾隆)安置在殿台鉴始斋读书，接见大臣时则让弘历陪侍，以培养他的才干。乾隆继位后感戴康熙对他的恩德，将此殿改为“纪恩堂”。

出山庄正宫区最后的岫云门．放眼望去，只见碧波万顷，爽风宜人．心胸顿时豁然开朗。

碧波中．州岛错落，亭榭参差，堤柳倒垂，莲荷飘香．这就是山庄的苑景区．它由湖区、平原区和山区组成。

湖区汇合山庄诸泉水疏成九湖两河．仿江南建筑风格而建造的亭台阁榭呈现在湖上．如仿镇江的金山岛．仿浙江嘉兴的烟雨楼．仿苏州的文园等．使南方园林之精华荟萃于塞北的山庄。

夏秋之交，湖中红莲婀娜，白荷摇曳．浮萍点点，一片江南水乡的景色。康熙曾写下了：“自有山川开北极，天然美景胜西湖“的诗句赞美湖区美景。

沿湖区西行进入平原区，只见绿波闪动．野花飘香，处处楼台则如锦上添花。在这里有著名的万树园、试马埭、文津阁、永佑寺塔和春好轩等多组建筑，是一处颇具草原风光、野趣横生的园林。

万树园内设有蒙古包式大幄一座．两侧置小蒙古包幄50座．康熙、乾隆时期曾多次在此举行野餐．宴请各少数民族王公和外国使节。

文津阁曾以珍藏《四库全书》和《古今图书集成》各一部而闻名．这是仿浙江宁波范氏天一阁藏书楼兴建．是皇家藏书楼。

文津阁前假山上，造园大师独具匠心地雕凿了一弯新月。白昼，光线从这里折射至阁前的月牙池面，形成了一弯新月。游人至此无不争相围观，蓝天丽日．水中却新月倒悬，日月同辉，令人叹奇。

从平原区往西．就进入了山庄内连绵起伏的山峦区，这里既有群峰苍翠的山峦，也有幽静深邃的峡谷。

最著名的是榛子谷、松林谷、梨树谷和松云峡四道峡谷。在榛子谷北侧平冈之上有大型敞亭一座，康熙题额日：“锤峰落照”，此处是观赏山庄最有景致的“磬锤峰”的最佳地点。此亭正对磬锤峰，当夕阳西坠之时，东方诸山一片苍茫．惟有磬锤峰矗然倚天，天空红紫万状．宛如神棒槌放出灿烂的光辉，光彩夺目，令人神往。

在松云峡内．我们踏着巨石板砌筑的御路，乘兴登上“南山积雪”亭，纵目远眺，棒槌山、天桥山、蛤蟆石、僧帽山等奇观及富丽堂皇的外八庙尽收眼底．云天绣岭、草木湖光、层次明晰、旷邈妩媚，令人心旷神怡。

出山庄．我们乘坐旅游车来到了规模宏大、风格独特的外八庙。

这些寺庙位于武烈河的东、西、北位置上，大都是仿照我国各地著名的寺庙而建。有同新疆伊犁风格的安远庙．有与北京天坛媲美的普乐寺．有酷似西藏布达拉宫的普陀宗乘之庙，这些融民族风格于一体的寺庙．体现了清王朝“备边防．全内外之心．成巩固之业”的政治目的．记载了清王朝不同历史阶段的重大政治活动和事件。

我们先游览了普宁寺．俗称大佛寺。它是1 775年乾隆帝为庆贺平定新疆准噶尔部割据胜利而修建的，表示自此以后．民众安居乐业，“永远普宁”。

普宁寺集汉藏两种风格．自山门至大雄宝殿．采用汉族寺庙“迦蓝七堂”的建筑形式，此后皆为藏式特点，呈六层重檐的大乘之阁．仿西藏三摩耶庙而建，高36 5米．倚山就势，气宇轩昂。

阁内矗立世界最大的木质佛像——千手千眼观音．高2228米，重约11 0吨。佛顶上还立有高1．2米的无量寿佛。阁内设三层转廊，以便从各个角度观瞻佛容。阁内三面墙壁上镶嵌无量寿佛1 0090尊。金光闪闪的万佛龛和通体贴金的千手千眼佛像交相辉映，使大乘之阁更加金碧辉煌。

出普宁寺往西北．到了外八庙中规模最大的普陀宗乘之庙。

“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译．故又有“小布达拉宫”之称。1 770年，乾隆60大寿和其母80寿辰之时．为了在前来祝寿的各少数民族中光大皇威，便耗巨资建成此庙。山门八碑亭的三通巨碑记载这一史实。

过碑亭是造型别致的五塔门，红、绿、黄、白、黑五塔高耸在大门之上．代表着佛教中五个派别。

沿山坡石板路曲折前行，来到了大红台，这是全庙的主体建筑，台高43米，宽：60米．外侧饰以藏式盲窗．给人以城阁凌空之感。台中央为“万法归一”殿。此殿全部用鎏金铜瓦覆顶，在阳光下，金顶灼灼闪烁．气势雄伟。

金色的夕阳，把群山涂抹得扑朔迷离。站在大红台上，眺望其东西面的须弥福寿之庙．这是仿六世班禅的住所——扎什伦布寺形制而建的。只见庙宇上空，金光闪烁．令人目眩。

原来殿顶的八条金龙是用1 5万两黄金制成的鱼鳞状的镏金铜瓦，在夕阳的映照下，金光夺目，令人神醉。远眺、近瞰，只见众庙为紫色的群山所环抱．群山之上，奇峰林立：山下，山庄、寺庙层层环抱，自成体系．又相得益彰，真是妙哉！美哉！

七绝 避暑山庄

八庙如星拱月庄，波光亭榭阁斋堂。

康乾题写诗佳景，北国江南荟萃芳。

七绝 承德磬棰峰（新韵）

磬棰耸立傲苍穹，千载独尊鬼斧工。

闲说摸峰能益寿，我图极目壮心胸。

2、我心相印小瀛洲

杭州西湖的名胜数不胜数，我最神往的要数西湖十景之一的小瀛洲，因为在这里可以领略“湖中有岛，岛中有湖”的风光。

小瀛洲即“三潭印月”，小瀛洲在外西湖偏南的湖面中间，面积约为7万平方米，其中水面占60%。

这里最初建设者为苏东坡。现在的三潭印月原是吴越时修建的水心保宁寺，明万历35年（1607年）开浚西湖时，利用水心保宁寺遗址，取湖泥堆′积压成绿洲，又在岛外自东向西筑起一条竹荫夹道的堤埂。

在2008年江南春光明媚的季节，我第三次去游览“小瀛洲”。

在草草地看了西湖外景后，下午，我们坐上游船直向湖心的小岛驶去，湖边的垂扬拂拭着碧波。

船停靠在赵朴初书写的匾额“小瀛洲”处，我们下了船，通过先贤祠，来到了清代雍正五年修建的九曲桥，就到了这座小岛的中心。

透过绿树红花，可以看到在左侧有一座低矮的花墙。墙外，翠竹扶疏，墙内古木成荫。粉墙中间一圆洞门上题“竹径通幽”四个字，为清代康有为的手笔。白墙青瓦的粉墙上镶嵌着四个漏窗，透过这一个个窗孔，可以互见两面景色，竹影婆娑，清幽恬静，别有一番情趣。圆洞门外，一条石板铺成的幽深小径，消失在竹林深处，仿佛不知何处是尽头。

从“竹径通幽”沿看粉墙向前走，就是迎翠轩、木香榭、花鸟亭等几座轩榭傍水而立。一枝枝修长的古藤，盘根错节地爬满了湖岸和假山叠石。放眼望去，周围都是绿色，碧緑的水，翠绿的树，把那一亭一石都映成了缘色，那漆成绿色的迎翠轩、水香榭也都溶于这墨绿、深緑和淡緑的波光树影里。此时白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的诗句，真是对此时此刻的写照了。

离开小岛向南，我们又上一座迂回多变的九曲桥，曲桥中部，有一座红柱黑瓦的御碑亭。

“三潭印月”四字为康熙皇帝1699年廵游西湖时所题。

曲桥尽处有一座别具一格亭子，一边是粉墙，一边是走廊，这就是“我心相印亭”。

“我心相印”是一句佛教术语，就是“不必言说，彼此意会”的意思。

此时，看到湖面上矗立三个石塔，亭亭玉立于波光闪烁的湖面上，夺人眼球，这就是“三潭印月”。

这三个石塔是宋代大文学家苏东坡任官杭州时，开浚西湖，在湖面上建立的禁止种植菱藕，以防湖泥淤积的标志。

原塔已毁，现存石塔为明启元年（1621年）补立。石塔高2米，每两座塔相距62米，呈等边三角形，塔基为扁圆石座，塔身呈球形，球面有5个圆轧，塔顶呈葫芦形。

据介绍，每逢月夜，特别是每年农历8月15日仲秋佳节，在塔身圆洞里点上灯笼，洞口蒙上薄纸，从远处望去宛若一个个小月亮，倒影湖面，真是“一湖金水欲溶秋”，有说不尽的诗情画意。可以想象当皓月中天，月光、灯光和湖光交相辉映，月影、灯影、塔影互为印证，这个“印”字真是妙传了西湖的风采和韵味了。可惜，我们此时，即不是晚上，也不是中秋佳节，那只能神往了。

夕阳西下，放眼湖面，碧水清亮，粼粼漪澜，岸边树木婆娑，水天一色，亭台楼阁，水榭长廊，山水叠秀，蓝天、群山、绿树浑然相融，像优美绝伦的水墨画，映衬着人间天堂的绝佳景色。

这童话般的境界深深地触动了我，心想，如果需要，我真想驾一叶扁舟，去寻觅那美的，钟灵之气的人文山水，因为那有更具动人心魄的魅力。

少年游 • 三潭印月

浮岛池中柳千秋，幽径画中游。石桥虹状，长廊九曲，倒影湖投。

三潭依水音符奏，月印小瀛洲。亭台楼榭，空灵塔腹，且待眸收？

题三潭印月对联

瓶中玉烛，三潭小孔穿灯亮，

镜里冰轮，一夜平湖印月圆。

3、十笏园小记

我游览过数十座园林，唯独山东潍坊十笏园的园名令我难忘。

凡是知道我国历史的人都知道：“笏”是古代大臣上朝的手板。

十个手板的园林，足见其夸张之小。它确实很小，在仅有2000平方米范围内，建有亭台楼榭二十四处，斋馆、客室、书房等六十七间，玲珑剔透，匀称紧凑，令人叹为观止。

它位于山东潍坊市胡家坊街，建于清光绪十一年（公元1885年）。原是丁善宝私人花园，因其地小，清末状元曹鸿勋题名“十笏园”。

在夏未秋初的时节，我走进了这座园林。

走进大门，东行即为前园，正厅为十笏草堂，堂前山石花木散点，池中荷花四溢，假山凉亭引瀑布飞泻，虽为人工，浑若天然。

我沿着曲桥回廊来到了四照厅，它坐落池中，只见匾额题为“涛音”，下有一幅对联：“清风明月本无价，近水远山皆有情”，置身此地，体会意境，真是觉得这幅对联写得多么恰如其分啊。旁边还有一个石舫般的建筑，匾额上写着“稳如舟”，旁边对联写的是“山亭柳月多诗兴，水阁荷风入画图”。

遥想文人墨客相聚亭内，品茗赏荷，听涛声声，清风拂面，明月高照，该是多么富有诗情画意！可惜，我们只有两个人，诗情画意只能是想想啦。

我沿着亭旁的半壁假山，拾级而上，只见怪石布列，路随峰转。在假山顶上筑有六角攒顶的蔚秀亭，只见亭内嵌有扬州八怪之一金很绘白描罗汉刻石一块，在假山南端落霞亭内嵌装郑板桥手迹刻石。

从假山缓步下来，又见漪岗亭，我随着游人小坐休息，只见亭外喷泉四溢，俯看池中鱼儿欢快地畅游，真是情趣悠悠。

抬头左看，隔池相望有四角攒尖顶的茅草亭，称之小沧浪。此地真可谓，仰可观假山笼翠之秀，俯可见池水清碧之美。处处是画的意境，诗的构图。

十笏园的知名，还因为后院二层楼房为郑板桥纪念馆。

步入馆内，只见堂内正中有板桥半身塑像，身旁塑有断竹数茎，墙上悬有板桥于乾隆壬申年写的“静俭斋”横匾。背景墙上有板桥手书诗作版刻《怀潍县》诗二首。

在各个房间里、柜橱内、墙壁之上，存有板桥字画碑刻真迹，使人们更受到一次高雅文化艺术的感染和启迪。在这里，我看到了我十分喜欢的，社会上广为流传的“难得糊涂”横幅的原石拓印件，并知道其来由。

郑板桥于乾隆十六年（1751年）在潍县任职的闲暇时间，来到掖县城南古碑刻林立的去峰山，晚上寄宿于山中一茅屋。茅屋主人是一儒雅老者，自称“糊涂老人”，且挚爱书法。他室内陈列一方桌般大小的砚台，板桥见砚台石质细腻，缕刻精良，赞叹不已。

次日晨起，老者请板桥题字刻于砚背，板桥推辞不过，随即挥笔题写了“难得糊涂”四字，后面留下了“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”方印。

看见砚台过大，尚有余地，板桥请老人题上跋语。老人挥笔题写：“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵门也。”这老者也用了一块方印，字为“院试第一、乡试第二、殿试第三。”板桥见状大惊，方知这老者是隐居在此的高官。由于感慨“糊涂老人”的命名，板桥又提笔补写道：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转为糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”至此，两人如遇知音。畅饮深谈至天明方依依惜别，留下为后人推崇的横幅。原刻石存于丁氏“复园（今潍县城南草庙子村）”，后因园毁而石佚。现在“难得糊涂”横幅乃是原石刻的拓印件。

郑板桥，名燮，字克柔，号板桥。清康熙三十二年（公元1693年）出生于江苏兴化县城。其晚年书、画、诗，皆有成就，号称“三绝。”。

他在潍县做了九年县官，为一方百姓操尽了辛劳。在61岁时，因请赈灾民，得罪了上司，愤而弃官归里。

我在清瘦如竹的板桥像前伫立，想着他那画竹诗句：“衙斋卧听潇潇竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”很是感动。他那两袖清风爱民如子的作风，跟那些贪官污吏的奸佞小人鱼肉人民形成了多么鲜明的对比！ 正是： 十笏园中仰一人，从来不朽在福民。

七绝 十笏园 （新韵二首）

（一）

十笏园中仰一人，从来不朽在福民。

板桥两袖清风颂，名句糊涂后世存。

（二）

曲径寻幽柳叶摇，糊涂名句赞成高。

当官要为民着想，十笏园中仰板桥。

G 其它

1 、情寄天下第一关　　

中国的长城，是历史的一座雕塑，吸引过无数人赞美与感叹。然而，若非你亲身经历，是很难有这份兴致与情怀的。于是乎，“不到长城非好汉”对于人们便有着无比的吸引力。

这些年来，我先后登过八达岭、慕田峪、黄崖关等著名长城，总觉得好汉当得不过瘾，没有‘第一’的感觉。“天下第一关”__山海关，成了我魂牵梦萦的地方。

　　山海关位于河北省秦皇岛市东北15公里。东距沈阳400公里，西距北京350公里，素有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”之称。

适值盛夏时节，从沈阳出发，我们乘坐别克轿车，沿着京沈高速公路，3个多小时就来到了“天下第一关”城楼下。

举目望去，城楼为砖木结构，建在高12米，宽23米的城台上。建筑采用我国传统的歇山重檐顶，顶脊双吻对称，灰色瓦顶的四角飞檐上，饰以形态各异的飞兽，脊兽造型美观，栩栩如生。

从城门入口处拾级而上，城楼分上下两层。

第一层高5.7米，第二层高8米，建筑面积为198平方米。

第二层东南北三面设有68孔箭窗，平时关闭，用时开启。

楼下红色园柱配有五光十色的门窗画廊，显得俊秀雄伟。

在二层楼外高悬“天下第一关”木制巨匾，匾长5.9米，宽1.55米，字为正方楷书，笔力雄浑、苍劲有力，每个字为1米以上，其中，繁写的“关”字竖长为1.45米，“一”字长1.09米，结构都很讲究，布局章法得当，笔力有镇关之风，为关口增添了威严。

楼内共有三块“天下第一关”匾额，一层陈列室的匾额为原匾，系明宪宗成化八年（公元1472年）进士、著名书法家肖显晚年赋闲在家时所写，楼内二层陈列室匾额系清光绪五年（1879年）王治摹刻，而楼外悬挂的匾额系民国九年（1920年）杨宝清摹刻。

现在的一二楼内为山海关陈列室。到了陈列室才知道，山海关是明洪武十四年（1381年），大将徐达构筑长城时在此建造的关城。

因其背负燕山、南襟渤海，雄关耸立其间，故得名“山海关”。关城系土筑砖包，城高4米，厚7米，周长4公里，整个城池与万里长城相连，以城为关。

全城有四座城门，东门叫锁东门、西门叫迎思门、南门叫望洋门、北门叫威远门。东西两门外有延伸出去用以加强防守的城圈叫做罗城。城内四周有水池环绕，成为护城河。“

天下第一关”牌匾是山海关城的东门，因它地处关隘，形势险要，又是长城东部的起点，故称“天下第一关”。

陈列室内还挂有山海关古城复原图，从这里可以看出山海关背山面海，地势险要，自古以来就是兵家必争之地。此地段是万里长城建筑的精华地段，几乎包括了万里长城防御建筑的方方面面，结构严谨，层次分明，功能齐全，充分体现主体两翼，前攻后卫，守望相助的城防体系，形成了山、海、关浑然一体的布局。

陈列室陈列的部分古代兵器、盔甲、弓箭.、铁制竹节炮和铜炮，还记载着明末吴三桂引清兵入关，1900年八国联军侵占山海关的历史。

走出陈列室，看到城墙南北两侧各陈列一尊刻有“神威大将军”字样的铁铸火炮。这是明崇祯十六年铸造的，重2500公斤。城楼四周是宽敞的楼台平顶，城墙垛口亦可射箭打炮，南北两侧有宽9米的马道，可直通修复的靖边楼、牧营楼和临闾楼，这些都构成了目前山海关景观区的布局。

漫步在城墙的马道上，手扶垛口，放眼北望，角山长城如巨龙蜿蜒于燕山丛峰间；南望渤海，烟波浩渺；烽火台随山起伏，气势壮观；再看近处：依次是罗城、瓮城、山海关大门。

这样，山海关城及附近的军事设施，构成了古代军事建筑群，确实有“山海关、关山海”之势，不愧称“天下第一关”。

缓步走下楼来，在城楼南200余米处，有一座精美的仿古建筑，是“长城博物馆”。馆内以翔实的考古资料、文献、实物、模型、照片，讲述了长城的起源、修建及演变过程。反映了；“上下两千多年，纵横十万余里”的长城历史渊源。

走出山海关“长城博物馆”，举目仰望山海关，这座历史文化名城，以它古老的身世，记录了600多年的沧桑变化，成为历史的见证。

而今，它仍以其瑰丽的雄姿，屹立在渤海之滨的长城之首，展现着祖国雄伟壮丽的景观。时值盛夏时节，如果你有时间，山海关不失为一处避暑、观景、学史的好去处。

2、乐山大佛散记

从小的时候学识字开始 , 就知道 "佛 "字。

因此, 参加工作后 ,每到外地旅游时 ,若知有佛 ,就一定去看。因为中国的佛教文化博大精深。

前不久 , 从报纸上得知 ,世界上最大的石佛——四川乐山大佛 ,国家花了上亿元进行维修 ,并以新的姿容展现在游人面前。我真想去一睹芳容,适巧去成部 ,朋友陪着我特地去看乐山大佛。

乐山大佛位于四川乐山市南 , 岷江东岸 ,凌云山西壁。

远眺乐山大佛 , 感觉山就是一尊佛 ,佛就是一座山，佛山一体 ,蔚为壮观。我的心不禁震颤起来 ,为祖先的勤劳聪明感到自豪和骄傲。

我们在观佛楼前 ,买了张新船票 ,不到 20 分钟,游船就把我们载到大佛脚下。只见大佛开凿在凌云山栖莺峰的断崖上，所以也称凌云大佛。它面对由岷江、青衣江、大渡河汇合处 ,地势险峻。

大佛头顶蓝天、白云 ,脚踏三江之水, 气势极其雄伟，我 1.81米的身高, 站在它脚下 , 伸手仅摸到它的脚趾甲。

抬头举目 ,只见佛首高入云天 , 因视角太大 ,佛的面部只看见下额 ,我向导游小姐了解到 ,大佛通高 71 米 ,头与山 齐 ,头高 14.7 米 ,头宽 10 米 ,肩宽24米 ,眼, 长 3.3 米 ,鼻长5.6米，嘴宽3.3米，耳长7米 ,脚背宽 8.5米。

据史料记载 ,乐山大佛由唐代名僧海通所创建 ,始凿于唐玄宗开元元年 (公元 713 年 ),完工于唐贞元十九年( 公元803 年 ),历时 90 年。堪称世界上最大的一件石雕艺术珍品。

走到近前 ,我凝视大佛，却看不到全身 ,便后退到护栏旁翘首上望,整个大佛依山凿成 ,正襟而坐 , 两眼微闭 , 双手抚膝 ,各个部位都附和人体结构比例 ,线条流畅 ,面部丰润 ,慈祥地望着前方，望着芸芸众生 ,望着这红尘中真假善恶美丑。

站在大佛的脚上，我好奇地用手丈量起佛的脚趾宽度来，呵,我们两个人手拉手站在一起还摸不到两端!蓦地 ,我感到佛是那样的无边无际。

从大佛脚下沿左边有九曲栈道 ,长400余米。走在栈道上 ,来往游人,川流不息,栈道左侧岩壁上有石刻字迹。

在栈道的中部才能看到大佛的全貌,佛像雍容大度 , 气魄雄伟 ,大佛就在这儿面江而坐 ,稳如泰山。

1200 多年以来 ,它便是以这样的态势 ,雄视着眼前的三江 ,指挥着不驯的江流 ,关注着航船的安全。我刚才在大佛脚下的渺小感无影无踪了,相反,仿佛高大起来。

走出栈道通向碧津楼 ,走出后山门一座铁索桥 , 连接乌尤山。

山上乌尤寺建于唐代, 现在我们看到楼、台、亭、阁殿堂主要是明、清时的建筑 , 有藏经楼、大雄宝殿、罗汉堂、观音阁等 , 寺庙完整。

罗汉堂内有 500 罗汉像，个个罗汉像喜怒哀乐、神采各异，栩栩如生 ,令游人驻足细看 。沿着石阶 ,顺路而下来到码头 , 乘船回到对岸。

一到对岸 ,导游小姐指着凌云山说:“你们看凌云山 , 多像一尊睡佛。”细看还真像 ,高处为头部,低处为脚部 ,中间是腹部 , 睡佛头枕石岩 , 脚蹬岷江 ,时隐时现 , 隐约可见。

饱览这旷世奇观 ,真是不虚此行 !

七绝 乐山大佛

大佛慈颜紫气扬，三江镇住碧流长。

而今阅尽千年事，不受民间一炷香。

3、刘公岛吊古

位于山东半岛的刘公岛，东西长4．08公里，南北最宽处l.5公里，面积3.15平方公里，距山东威海市商港2.1海里。这里是中日甲午战争的遗址。

夏日的一天，我从威海码头乘船行驶20分钟，就到了当年北洋水师海军总署所在----刘公岛。

小岛略呈椭圆，岛上林木葱郁。提督府面山背海，坐北朝南，沿中轴线建有厅堂三进，左右有长廊贯通，均为清代举架砖石结构。

l888年北洋水师成立后，提督府成为首脑机关。

走进展厅，首先映人眼帘的就是反映当年中日海战的战舰模型和战况沙盘，展现的是1894年9月17日黄海大东沟海战的战势。面对着战舰的性能、吨位都比北洋水师强大的敌人，我北洋水师官兵毫不畏惧，英勇作战。

我环视着沙盘，仿佛听到了北洋水师战舰的隆隆炮声，正向全世界宣告：中国不容侵犯!

走进清朝海军提督丁汝昌的寓所，现已开辟为蜡像馆，展现的是1894年8月8日召开的保卫海岸军事会议的情景，丁汝昌端坐中间，7员战将分坐左右，或磨拳擦掌，或横肩却步，同仇敌忾，唯独“致远”号管带邓世昌站立在右侧，伸着右手，表情严肃，似乎向全国父老乡亲宣誓；保卫中华海疆，不惜战死沙场。这些蜡像神态栩栩如生，使人如临其境。

后厅辟有“中日甲午战争陈列馆”，通过大量实物及图片，生动地再现了刘步瞻、邓世昌、王国成等爱国将士英勇赴难的壮烈情景。

二跨内东厢房里塑有丁汝昌于1895年2月11日见大势已去，刘公岛将沦为日军手中后，以身殉国的彩色蜡像，观之令人肃然起敬，怆然泪下。

沿着展厅往北拾阶而上，一件件古舰和古炮的残骸展现在人们的面前，最引人注意的是“致远”号残舰。

望着那10余米长锈迹斑斑炮管，我感慨万千：是它勇敢地和装备精良、性能最好的日本主力舰“吉野”“秋津洲”号拼杀，重创这两艘舰，在弹药已尽，本身舰体受重伤的情况下家足马力撞向敌舰，准备和敌舰同归于尽，却被敌舰鱼雷击沉，而在水下默默承受了数十年的耻辱。

我敬仰这艘战舰，更敬仰和战舰同归于尽的邓世昌及他带领的250多名水兵！

走出纪念馆，沿山路盘旋而上，约半个小时许到达山顶，那里耸立着一座巍峨的忠魂碑。

这是1988年，为纪念北洋海军成立100周年而建造的，碑整体呈六角形，高28.5米，由雪花大理石镶嵌，碑文公正评价了那次战争和有功人员，以慰藉殉难的北洋海军将士。

站在山顶，眺望海面，水师官兵与敌舰浴血奋战的情景眼前。我又一次仰望六角棱形忠魂碑，它犹如一柄刺向蓝天的宝剑，突兀于一片苍翠的松柏绿丛中，这不正象征着中华民族反抗侵略的不屈不挠精神吗！……

七绝 刘公岛吊邓世昌 （仄声韵）

征虏邓公人中杰，英雄气短空挥血。

鹰驰飞舰扫倭魔，黄海悲歌丹心月。

4、群狮奇夺卢沟桥

提起卢沟桥，人们自然会想到抗日战争。

然而卢沟桥的悠久历史和独特的建筑艺术也令人向往 , 这次来到北京 , 终于有了一睹芳容的机会。

卢沟桥,位于北京市西南郊? 是用白石建成的联拱桥,长267 米 ,宽 7.5 米 ,下面分 11 个桥孔 ,这是古代进出北京唯一的一条道路。

桥东端有两座石碑一座是记载康熙37年(1698 年 )重建该桥的经过；另一座是清乾隆所题 “卢沟晓月”四字碑。这个碑四周有四个盘龙抱柱，雕刻得十分精美，旁边还耸立着华表。

从碑上得知这座桥始建于金代，公元1189 年 始建,l192 年建成 ，原名广利桥，清康熙年间毁于洪水后又重修,因其在卢沟河(今改 永定河)上 ,遂改为卢沟桥。

这是北京现在最古老的桥。

据报载 ; 在上个世纪 80年代末 ,这座桥曾经安全通过了 429 吨重的平板车。经过 800 多年的 风风雨雨 ，这古老的石桥还如此坚固 ，充分显示了我国古代劳动人民令人惊叹高超的造桥艺术 O

在北京,我听到这样一句歇后语 : “卢沟桥的石狮子——数不清”。

我好奇地看一下 ,确实难以数清。原来这些狮子 , 雕刻在140 根石雕 护栏望柱上 ,石狮子雕刻得十分生动， 千姿百态 , 生动雄伟，活灵活现 ,有的是昂首挺胸 ,仰望云天 ；有的是双目凝视 ,注视桥面 ； 有的是抚育幼狮 ,好像在轻轻的呼唤 ；有的互相爱抚嬉笑，憨态可掬；有的是小狮子伏在大狮子的背上、头上；有的抱着腰 ,搂着脖 ； 这些狮子有公母之分 ,公的在耍绣球 ，母的在戏弄小狮 ；桥南边栏杆东部有一只石狮高竖起一只耳朵，好似在倾听着桥下潺潺的流水和过往行人的谈话；栩栩如生 , 艺术上达到了和谐完美的境界 ，充分体现古代能工巧匠们对艺术造型上的追求。

据考证，这座桥上共有大小狮子 485 只, 可谓 “群狮奇夺卢沟桥”。而石桥又与自然环境浑然一体 , 在月朗星稀，西山抹翠的映衬下更别有一番韵味，‘卢沟晓月’在金代时已列为‘燕京八景’之一。

在桥的西端 ，我看见不少弹痕 , 它永远佐证1937 年的 7月 7 日本侵略者对中国的侵略。也记载着中国爱国军人英勇地打响了抗日战争的第一枪 , 为中国历史写下了光荣的一页。

此情此景 ，勾起人们的一腔情思 , 威武壮观的群狮啊 ! 当年你曾面对日本帝国主义的侵略 ,发出震天的怒吼 ; 而今天 ，你却伴着新时代的人民，高唱着振兴中华，科学发展的战歌！

黄昏的暮霭里，卢沟桥置身在霞光中。此时，犹如读历史，让人们在无限的憧憬中收获多多。

笔者亦浮想联翩，即兴献诗一首：

坐卧幽州莽苍苍，群狮齐吼百代煌。眼底风光无限美，卢沟晓月映星光。

5、长城独秀慕田峪

举世瞩目的长城，绵延万里、屹立千载，使多少中国人心驰神往。20多年前，北京八达岭长城已多次领略过其雄姿。

这次到北京，听说又开发了慕田峪长城游览区 ,“不到长城非好汉”的诗句 , 驱使我去攀登慕田峪长城。

出北京城往北驱车约2个多小时 , 便到了群山绿树相互夹映的怀沙公路，沿公路穿过彩虹般的双泉汇流渡槽，再向北行驶约三公里，巨龙般气势磅礡的慕田峪长城便赫然在目。

这段长城 ,位于怀柔县境内 , 据史书记载 ,为明朝初期朱元璋的大将徐达攻陷北京( 当时称大都 ) 后 , 以抵御北方外族进犯而建。明朝永乐二年，即公元1404年 , 慕田峪正式建关。明代中叶 ,爱国将领戚继光等重新修建 ,并率兵驻防。现在我们所看到的长城就是在此基础上修建的。

在攀登长城的关口上，有一块天然巨石 ,爱新觉罗.溥杰先生书写的“慕田峪关 ”四个大字,赫然映入人们的眼帘。

顺着条石新砌成的一千多级登城山路，登上城墙，看到这里的城墙 ,构筑坚固，与八达岭长城不同 , 有其独特的风格特色 , 在 225O 米内 ,设有敌楼 22 座,城上两侧皆为带垛口的女儿墙 , 还修筑有射箭孔 ,外侧有拦马坑，易守难攻；空心台分上下两层 ,下层为室 ,可驻兵和储备武器 ,上层建有了望亭，四面有箭窗，防御系统十分完整。

更为奇特的是 , 东南面三道长城借峰巅向西北蜿蜒而去 , 又突然汇于一楼 , 接而便可见高耸入云的“牛犄角边”和建之于上的“箭扣长城”，以及山峰形如鹰嘴， 仰向青夭的“ 鹰飞倒仰”。

正关台， 三座敌楼矗立 , 别具一格 , 是长城建筑中的佳品 ,从正关台南望 ，可见一段不长的城墙嘎然而止 ,当地群众俗称“半截边 ”。

据说,这段长城修建的最为精细,但由于当时的监造官搞错了边墙走向，惹得皇帝大怒 , 便在这段长城的尽头 ,杀死监造官，这件事曾在石碑上做了刻证，石碑就立在监造官砍头的地方，可惜，这块石碑现在已不知下落了。

当我站在第十个城堡上 , 触抚明人垒筑的花岗岩条石和墙砖，他们是否会问六百多年前如此险峻、浩大的工程怎样建造？饱经岁月风霜的沉默的墙垣究竟在向后人诉说着什么？金戈铁马、烽火鼓角已经消失在历史深处……

极目四野 ,山川村落尽收眼底 , 山路如盘 , 城墙内外树木葱笼，有的古松树，树干像一把大伞，上托青天，下托大地，绿意盎然；花草繁茂 ,矮林灌木 ,杏、桃、梨和板栗等果树遍山弥谷，秀美，成了这里一大特点。环顾前方，青砖铺设的甬道蜿蜒曲折，连绵到远外的山巅；有趣的是，身边朴朔迷离得雾，绮丽多彩的阳光，把我同大自然的感情拉得这么近。看到这长城古道 ,历史是那么久远，这时我才明白毛泽东写过的“望长城内外，惟余莽莽”的意境。感觉到自己的渺小，而宇宙的浩瀚。 耳边仿佛响起李叔同写的 ：“长亭外 , 古道边 , 芳草碧连天……”歌词更觉情意深长。

游览完长城 , 挂着满脸汗水，来到山下的内外宾餐厅参观。这里地处阳坡山脚 , 是一处典型的北方民居式仿古建筑，依山就势 , 参差错落 , 坡转廊回 , 形式各异 ,远看显得风骨俊逸 , 古意悠然，近看则是“ 廓腰慢回, 檐牙高啄 , 各抱地势 , 勾心斗角。”

特艺商店前由赵朴初先生题写的“青山居 ”三字匾额，豪迈潇洒，苍劲流畅。

置身于这曲廊古亭之间 , 眼望长城 , 真仿佛回到了那古城旧兵，旗旌翻动的古老年代，遐想无限……

参观慕田峪长城 , 不但使我们再一次感到我们中华民族历史悠久，人民智慧的伟大 , 而且更使我深深懂得了 ,也只有在改革开放的今天 ,这个曾经沉睡了多少年的长城才会如巨龙一般跨千峰 , 越万险 , 一显它腾空飞舞的雄姿 !

6、洛阳龙门石窟纪游

洛阳，是我国的六朝古都。

世界罕见的石雕艺术、人类历史文化遗产的自然宝藏——龙门石窟就坐落在洛阳城南1 3公里处的龙门山上。这石窟开凿于公元494年，历经北魏、隋、唐、五代、北宋初期等朝代400余年的大规模营造。现存窟瓮2100多个，佛塔40多座，造像1 O万余尊，题记和其它碑刻3600多品。

金秋10月，当我们乘坐的面包车驶到龙门时，只见东西两山巍然对峙，长桥横卧，松柏叠翠，伊水碧流，风景秀丽。我站在伊水东岸，白居易读书的香山寺中，向对岸龙门山望去，只见大大小小的窟龛，密布在龙门山崖壁上，横贯南北，长达1公里之多。只见游人如织，如同长龙一样。唐代大诗人白居易曾赋诗赞道：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。"可见，自唐以来，人们便把龙门作为游览的胜地了。 ’

进入写着“龙门石窟”四个大字的园门，踏上沿着河岸修建的水泥路，向前行走200多米，一步一步登上沿山路开凿的台阶，来到令人注目的宾阳三洞，宾阳中洞是石窟中最为富丽堂皇的一窟，内有11尊雕像。只见那尊释迦牟尼，端坐中央，高8．4米，面部修长清秀，高鼻大目，微含笑意，两侧待立二弟子，二菩萨，整个洞窟是三世佛的完整布局。除佛像以外，洞窟顶部雕有1 O名伎乐供养天人，形象挺健飘逸，迎风翱翔在莲花宝盖周围，洞窟口两侧还有四幅精美的浮雕，其姿态之轻盈，神情之优雅，令人叹为观止。可惜，“皇帝礼佛图"和“皇后礼佛图”这两幅1400多年前的石雕艺术珍品，在解放前被帝国主义分子挖墙凿壁盗往国外，现存美国纽约市艺术博物馆和堪萨斯城纳尔逊艺术馆。窟龛中，造像最多的要数万佛洞，该洞南北两壁上刻有1．5万个小佛，故名万佛洞。窟顶上整排雕刻的佛龛，最小的仅有2厘米，只有大拇指盖那么大，其构思之精巧，不能不令人惊叹叫绝。由此可见，我国劳动人民自古以来就有精湛的雕刻技艺，这些都成为研究我国古代历史和文化艺术的珍贵资料。

顺着台阶，我们走下了宾阳三洞，一路啧啧称赞着缓缓前行，又贴着伊水河畔的水泥道向前走50多米，顺着台阶登上了龙门石窟中规模最大、艺术最精的，最具有代表性的石窟——奉先寺。这里是露天石雕，容纳游人最多，站在奉先寺下，一仰头，便看见了主尊卢舍那大佛，乍看之下，我的内心只能用“震憾”二字来形容，其瑰丽磅礴令人惊奇赞叹。这寺大约开凿于唐高宗初年，东西宽约36米，南北长约4 1米，费时l 5年之久。据史料记载，，为修此寺，武则天曾资助胭粉钱2万贯。著名的卢舍那佛雕凿在后石壁正中，两侧待立迦叶、阿难二弟子及二菩萨，二供养人，南北两石壁上，各雕塑一天wang、一力士。卢舍那佛高1 7．1 4米，头部高4米，耳朵长1．9米，直垂双肩，面容丰满清秀，眉若新月，双目宁静含蓄，浓密的螺形发髻松松地盘在头顶，轻柔薄透的通肩式袈裟披在她匀称丰腴的身体上，勾画出了优美的曲线，仪表堂皇，衣纹简洁清晰，姿态庄严肃穆而又敦厚慈祥，充满着智慧的光彩，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。传说这尊大佛乃是一代女皇武则天为自己歌功颂德，捐出脂粉钱，让工匠仿照自己面容所造，被誉为“东方维纳斯”或“东方雅典娜”，她的宁静和慈祥是东方智慧对于力量这个概念的最高深也是最精确的诠释。我伫立在大佛像前，一股虔诚之心油然生起，但绝不是对大佛，而是对古代建筑大师们。

已是夕阳西下，出得龙门来，我回首向南，只见满天绚丽旑旎的霞光里，那青山秀水的自然景致与鬼斧神工的人文雕刻更显得相映成辉。当我们告别龙门，坐在回归的面包车上远望那模糊的窟龛，我一下子想得很远、很远……

（三） 国外揽胜篇

1、荷兰风车村散记

提到风车村，人们自然想到的是欧洲荷兰王国。

我随欧洲旅行团乘坐大巴来到了荷兰首都阿姆斯特丹，终于见到了风车村的美丽风光。

风车村距阿姆斯特丹约有10多公里。坐在大巴车上，远远望去，四架风车在一望无际的田野里昂首挺立。绚丽的晚霞，转动的风车，阡陌纵横的绿野，红瓦白窗的小木屋，构成了一幅醉人的田园风光。

据介绍，荷兰位于欧洲西部一个无山的国家，60%以上的地区海拔不超过1米，境内水网密布，有20%的国土是靠围筑海洋堤坝而获得的。

聪明、勤劳的古代荷兰人充分利用靠海、地势低平、风力丰富的优势，于1408年发明创造了风车，利用风力资源提水、磨面，做为机械动力。

鼎盛时期，全国有9000多台风车。为了留下荷兰人与天奋斗的历史印记，也为了让子孙后代永远铭记风车的不朽功勋，更为了保护这笔人类心目中认可的文化财富，他们修建了风车村。

下了大巴车，一进风车村大门，一位先生端着架尼康相机张罗着给进门的游客拍照。照片印出来后，贴在展板上，如果要的话，每张5欧元。殊不知，伙伴们每个家庭都有照相机和摄像机，对拍照不感冒。沿着沙砾铺就的小径行走在风车村，空气中弥漫着淡淡的草香扑鼻而来，顿时让人感到神清气爽，心旷神怡。

挺拔伟岸的巨大风车矗立在阿姆斯特尔河的堤岸上，圆锥形的塔形屋和颀长的风车翼板奋力伸向天空，仿佛一位饱经沧桑的耄耋老人，正在向人们诉说着什么。

风车下面是一排典型的荷兰民居----绿色的小木屋。因荷兰的雨水多、雨势猛，所以屋脊高、坡度陡，墙面和门油漆的光洁锃亮，门楣、窗棂和台阶也都擦拭得格外干净。导游告诉我们，保持房屋一尘不染，是荷兰人的习惯，否则一丝纤尘都会因空气潮湿而发霉。

这片木屋相连的是一条绿树夹道的小街，一侧临水，一侧疏疏落落落地排列着卖纪念品的小店。有的小店出售小船似的木鞋，这是制做木鞋的工人用当地生长的白杨木现场制作的，机械加工几分钟就做一双，再涂上五颜六色的油漆，便成了荷兰著名的工艺品。此外，还出售的木制郁金香、陶土烧制的风车等。这些纪念品或色彩艳丽、或雕刻朴拙，无不洋溢着荷兰人对生活的激情与热爱。

晚霞渐渐地淡去，我登上高处，望着远方依稀可见的风车，林木荫蔽的空隙中露出的片片屋顶、如茵的草地上，黑白花奶牛群悠哉游哉，在栅栏旁望着牛群悠闲自得的游人，我仿佛看到了17世纪荷兰著名画家一幅题为《风景.牛群.人物》的油画。

我的心醉了！大巴开动了，我的思绪随着车轮转个不停……。

　 2、布鲁塞尔散记

欧盟总部、北约秘书处，欧洲经济共同体总部，这些在报纸上和广播电视上经常能听到和看到的名称，聚焦在比利时的首都布鲁塞尔，引起了我极大的兴趣，什么缘由，使这个城市成为西欧的中心。我随海外旅行社到欧洲，参观布鲁塞尔时，才解开我心中的答案。

我随欧洲旅游团乘坐的大巴，从巴黎市区出来，沿着高速公路，经过卢森堡直奔比利时的首都布鲁塞尔。

欧盟国家间没有边境的概念，所以我们乘坐的奔驰大巴不用过关验证啦。一路上，两旁的景色确实让人养眼，大片的草地在冬日的阳光下依然泛着嫩绿，在蓝天白云的映照下，像油画一样。我用贪婪的目光望着窗外，尽情地饱览异国他乡的秀美景色。

快到布鲁塞尔时，导游告诉大家，路的右侧就是闻名于世的滑铁卢古战场，拿破仑兵败在此，就一小山丘，并没有特殊性的纪念性的建筑。

比利时位于欧洲西部，隔英吉利海峡与英国相望，面积3.5万平方公里，人口约1000万，主要讲法语和荷兰语。

布鲁塞尔是比利时的首都，它的位置距西欧主要城市大都在200至300公里之间，可以说是西欧经济文化的交汇点，被称为“欧洲的首都”。所以，欧盟总部、北约秘书处、欧洲经济共同体总部及900多个国际机构设在这里。噢，原来如此，地理位置及人文汇集，成了欧洲的“首都”。

我们踏着暗灰色花岗岩铺就的路面，来到举世闻名的布鲁塞尔大广场，也是布鲁塞尔的市中心广场，一股浓浓的中世纪气息扑面而来。

广场宽60多米，长110米，建于12世纪，环广场的建筑多为中世纪的哥特式、文艺复兴式、路易十四式等建筑形式，建筑物上的雕塑活灵活现、精雕细刻。

最高的哥特尖塔式建筑是布鲁塞尔市政厅，对面是路易十四的行宫，现在的国家博物馆。

据说雨果先生在二楼的一间房子里创作了著名的《悲惨世界》巨作。百年风云，岁月的刻刀留下无情的印痕，但拂去历史的尘埃，这些饱经沧桑的古建筑，就是当地政府对文化遗产保护和传承的最好证明。

在市政厅右面有一处建筑，门上一只天鹅振翅欲飞，这就是著名的天鹅咖啡馆，也叫天鹅餐厅，曾是‘德国工人协会’的活动地点。当年马克思在这里住了三年多，写成了《哲学的贫困》，作过《雇佣劳动与资本》的演讲，并与恩格斯共同创作了《共产党宣言》。天鹅旅馆侧面墙壁上有比利时英雄爱多.塞格拉斯临死前的铜雕像。

走出广场，沿塞格拉斯雕像边一条石板小路，前行不远的十字路口，左侧拐角处，就是小英雄于连的雕像，雕像外竖起了护栏，雕像高53厘米，为铜铸，坐落于两米高的大理石雕花的台座上，建于1619年。雕像微卷着头发，翘着小鼻子，调皮地微笑，什么也没穿，正顽皮地对着游人撒尿，一幅天真烂漫地神情，为后人留下了动人的故事。传说是，古代西班牙入侵者在撤离布鲁塞尔时，欲用炸药炸毁城市，幸亏小于连夜晚出去撒尿浇灭了导火线，保住了城市。为纪念小英雄，雕塑了此像。此时此刻，我由衷地赞叹，英雄，国家和人们永远不会忘记。

从市政厅到于连雕像街道两侧都是出售旅游纪念品的商店，店铺不大。大家都进了巧克力店，因为比利时的贝壳巧克力最有名，也最好吃。适巧这家巧克力的售货员是沈阳姑娘，在异国他乡见到来自沈阳的老乡，格外热情亲切，于是，我们就买了二十盒巧克力，众人也是大盒小盒满载而归。

离开市中心广场，我们乘车来到了布鲁塞尔市郊著名的原子球雕塑前，这是现代化标志性建筑。雕塑高达102米，九个直径18米的金属圆球由粗大的钢管连成一体，构成一个正方体的图案，相当于放大了1630亿的铁的晶体结构，这是1968年布鲁塞尔承办万国博览会而修建的，创意令人叫绝。各球体内为博览会展厅，它向人们展示比利时科技的发展，给人以知识和启迪。在此，可乘电梯到达离地面100米的顶端圆球观赏布鲁塞尔风景，令人遐想，幽远无穷。可惜，由于时间关系，我们不能身临其境，只能在远处观赏并在此留影。

虽然是初冬，世界各地的游客仍然络绎不绝。真的，对布鲁塞尔的印象非常好，古老精美的建筑，清新的空气，优美的环境，葱郁的草木，秀丽的景色，荡漾着生机，在旅游者心中，永远灿烂，永恒不朽。

3、德国纪行

我先后三次出国旅游，德国纪行印象深刻，感受颇多，至今令人难忘。

我们乘坐的‘大巴’从巴黎穿越比利时、卢森堡、荷兰，一路游览，高速公路在一望无际的原野上向前伸展，两侧田园的衬托，树林和田地的结合，好象是一盘没有下完的围棋。

在蒙蒙的细雪中，我们到达德国的科隆，大家争分夺秒地参观了科隆大教堂，这个教堂也称‘多姆’大教堂，它占地8000多平米，高161米，从1248年建到1880年，建筑长达600多年。

这座教堂是典型的哥特式建筑，只见教堂正面两座尖塔如利剑直刺青天，四周有无数小尖塔。钟楼高97米，上面有五座响钟，最重达24吨。教堂内长130米，宽80米。

据介绍教堂大小不一的窗户，都是一个个用图描绘的圣经故事，做工十分精细，堪称无价之宝。

教堂前的广场上数百只鸽子自由飞落，为游人营造出圣洁、和平的氛围，大家纷纷留影。

在科隆吃完午饭后，我们乘坐的大巴直奔欧洲第二大河—莱茵河。

没见到莱茵河时，满以为它宽宽的、坦坦荡荡，到了它跟前，才知它纤纤细细，缠chanmian绵…，它象一条充满吸引力的彩带，将众多的游客吸引到自己的身边。

我们乘坐白色的游船，游览一段莱茵河，只见河畔村镇旁，各式欧式小楼和古典城堡遍布其间。在这里，似乎听到了山风浅唱，河水低吟。导游介绍，小城堡全按中世纪的风格装饰，屋内不用电灯而用蜡烛，让入居者时光倒退，发思古之幽情。

法兰克福是莱茵河畔的一个城市，也是一个现代化城市，是德国乃至欧洲的金融业中心。

这里还是大诗人歌德的故乡。在第二次世界大战中，33次大轰炸摧毁了这里80%的建筑。现在的城市完全是二战后重建的，城区高楼林立，多为金融机构，欧洲央行总部设在这里。

早饭后，我们来到雷玛市政厅广场，广场上漂亮的小木屋，售各种的食品饮料。

在休息的地方，看到一对夫妻推着婴儿车走了过来，旁边一对兄妹牵着一条黑贝狗，一家其乐融融，大家十分惊慕，纷纷拿起相机和摄像机把这一情景收入镜头。

慕尼黑是世界啤酒之都，也是我们欧洲旅游最后一站，它是德国也是欧洲著名的旅游城市。导游介绍说，慕尼黑距今已有800多年的历史，是一座请静而典雅的艺术文化名城，有许多博物馆和中世纪的古迹。真正走进这座城市，你才会感到慕尼黑堪称欧洲建筑的博物馆，在这里，欧洲各个时期著名建筑风格兼收并蓄。

我们漫步在市中心著名的玛利亚广场，北面是著名的市政厅钟楼，这座哥特式建筑高80余米，为米黄色，每天上午11时50分报时，听钟声，也是这里的传统旅游项目。

在广场的周围，还有希腊式的柱子、罗马式的拱顶、巴罗克式的图案和雕刻等，这些风格多样、装饰精美的建筑，凝结着德国人民的聪明智慧。

慕尼黑的现代建筑也颇具特色，世界著名的宝马汽车厂，其管理主楼为汽车8缸发动机造型，这一独特的建筑，形象地反映了工厂的性质和现代化的技术水平，不失为一幅出色的广告，令人翘首驻足。

宝马汽车厂总部对面就是慕尼黑奥林匹克体育中心，它建于1972年，其建筑颇为独特，它用斜拉的钢丝框架，上面铺上玻璃，搭起各种运动场馆。远远望去，整个场馆错落有致，有人说，其造型象远处的阿尔卑斯山一样，令人叹为观止。

三天来，德国这三个城市走马观花的游览，使我感到民族特色和历史文化在德国旅游中有举足轻重的地位，而这些特色的文化，对于我们旅游者来说，正是其魅力所在。

4、情系悉尼歌剧院

提到澳大利亚，人们自然会提起悉尼歌剧院，造型独特的建筑远远超过了歌剧院的本身。

这里，成了我海外旅游的向往。我们的旅游团一行经过15个小时的转机飞行到达了澳大利亚。4月1日，我的参观了悉尼歌剧院，一睹其壮观秀美的魅影。

悉尼是澳大利亚新南威尔士州的首府城市，它是世界上最大和最具历史的城市之一，也是世界上最大的海港城市之一，是一个国际性的大城市。

悉尼歌剧院是20世纪最具特色的建筑之一，也是世界著名的表演艺术中心，已成为悉尼市的标志性建筑。

该歌剧院1973年正式落成，2007年6月28日被联合国教科文组织评为世界文化遗产。

悉尼歌剧院就坐落在市区悉尼港的便利朗角，所在的这片邻水地区叫环形码头，是悉尼重要的水路，每一天这里出发的船只运送着无数上下班的人和世界上南来北往的旅游者。它和左边美丽的码头、右边的皇家公园，加上悉尼港湾大桥，相映成趣，构成了一处富丽堂皇的整体景色。

当我们下了面包车，映入眼帘的是雪白贝壳造型的歌剧院，它那超凡脱俗的造型，给人感觉是既壮观又精致、既气象万千又秀丽妩媚，在蓝天、白云、碧海、绿树的映衬下婀娜多姿，轻盈皎洁。有人说它的外形象贝壳，也有人说像出海的白帆，还有人说它像一簇簇盛开的花朵，众说纷纭，那么就任其纷纭吧！

据介绍，这个造型是丹麦建筑师乌特松设计的。有几种说法，有说是受了棕榈树叶的启发；也有的说源于剥了一半皮的橙子；还有说是模仿一艘整装待发的帆船。不论何种说法，它伟大的设计理念，伟大的建筑艺术令世人称赞。

该建筑的外墙用瑞士产的不反光的白瓷砖，用料105万块，所有的“贝壳”曲弧度为47度或49度，听说上面连鸟都站不住，而从下而上吹入的风使得鸟粪也落不上，所以外墙至今未用人擦洗过。

白色的屋顶是用一百多万片瑞典的陶瓦铺成，并经过特殊处理，因此不怕海风侵袭。远远望去，既像竖立着的贝壳，又像两艘巨型白帆船，飘扬在蔚蓝色的海面上，故有“船帆屋顶剧院”之称。屋顶下方就是歌剧院两大表演场所----音乐厅和歌剧院。

我们顺着台阶，走进歌剧院，就像走进了一座迷宫。

据介绍，歌剧院分三部分，歌剧厅、音乐厅及休息厅，这里大约有1000个房间，包括6个大小不同的歌剧厅，可以同时上演6个不同的节目，大的音乐大厅可容纳观众2679人，小的也可容纳300人左右，每年这里举行表演约有3000场，约200万观众前来观看，是世界最大的表演中心之一。

为了保证室内完美的音响效果，内部墙壁用吸音效果好的桦树作料，座椅用桉树材质和小羊羔皮包制。

号称世界最大的机械木连杆管风琴就在音乐厅内，由10500个风管组成。

歌剧院每天上午9时到下午4时开放，全世界的歌舞演出都可以在这里看到，我国的歌唱家宋祖英和李玉刚也在此举办过个人演唱会。

由于时间的关系，我们走马观花地参观了歌剧院。当我依依不舍地走出歌剧院，看到环形码头来往的游人，看到鸽子和游人嬉耍，看到远处往来的船只，耳边似乎又响起《今夜无人入眠》的旋律，心醉了。

我虽然离开了澳大利亚，但悉尼歌剧院令人难以忘怀，已成为我终生难忘的情结！

5、悉尼海港大桥的眷恋

提到悉尼，人们首先想到悉尼歌剧院。我们乘坐的波音767飞机从3万英尺的高空缓缓落在澳洲悉尼机场，耳畔十分宁静，只有机窗外的风景映入我的眼帘。美丽的澳大利亚，美丽的悉尼，我来了。

这次到澳大利亚旅游，在其它几个城市呆了7天，在悉尼呆了4天。悉尼歌剧院和悉尼海港大桥使我有机会，有时间，静下心来，慢慢品味一下悉尼海湾，从不同的角度看歌剧院吧。

走到悉尼海湾，首先映入眼帘的是著名的悉尼海港大桥，全长502.9米，寛8.8米，水面到桥面距离67米，水面到桥顶147米，1932年建成。澳大利亚的许多庆典活动都在这儿举行，它与歌剧院一起，都是澳大利亚的标志性建筑。

大桥雄伟、壮观，横跨海港两岸，万吨巨轮也可以从下面通过。高大的桥身还派生出了另外一项活动，即攀登大桥的活动，目前这项活动已成为当地最受欢迎的旅游项目之一，据说这是世界上唯一允许游客爬到拱桥顶端的大桥。

最难忘的是晚上当我气喘吁吁地爬上200个阶梯到达高147米的顶端，看着天上星辰满布，眺望城市无边的灯火，去观赏港口景色以及遥望悉尼歌剧院时，那种感觉可能是终生难忘。

当然，攀登大桥的费用也是不菲，成人要花费98澳元哟，相当于600多元人民币。

悉尼歌剧院就坐落在市区悉尼港的便利朗角，所在的这片邻水地区叫环形码头，是悉尼重要的水路，每一天这里出发的船只运送着无数上下班的人和世界上南来北往的旅游者。它和左边美丽的码头、右边的皇家公园，加上悉尼港湾大桥，相映成趣，构成了一处富丽堂皇的整体景色。

我为悉尼海港大桥和 歌剧院的美景所陶醉。

在澳大利亚，同鳞次栉比的高楼大厦相比，更多的还是低层住宅，反正人家这儿人少，有的是土地。查了查资料才知道，澳大利亚是世界上土地面积第六大的国家，约是770万平方公里。前五位大家可能都知道，是俄罗斯、加拿大、中国、美国和巴西。澳大利亚土地面积虽然是我国的五分之四（约80%),但人口只有2200万，约是中国的1.7%。看到这儿就知道澳大利亚的人均土地资源的丰富了吧。

在回味美丽景色之余，我也暗暗庆幸，每一次旅行，就可以从平常生活跳出来，从不同的眼光去看待生活，去思考生活，体验到生活的乐趣，拓展生命时间的长度。

6、澳洲首都堪培拉掠影

　　我有幸成为澳洲旅游团一员。离开北京正是早春之际，到达澳大利亚北部城市，昆士兰洲省会布里斯班，却已是初秋，到处风光秀丽、绿草茵茵，一派美丽的田园风光。短短九天，我们沿着澳洲大陆东部海岸线由北向南，经过了布里斯班、凯恩斯、悉尼和堪培拉等大中城市，初步领略了澳大利亚这个人口有近2000万，而大陆面积却达760万平方公里国家的风土人情，其间，秀丽清雅的首都堪培拉之行印象尤深

　　4月1日早晨8时，从熙攘繁华的悉尼前往首都堪培拉，我们一行14人乘坐中巴旅行车走高速公路。悉堪之间距离300多公里，公路沿途多为牧场，绿草茵茵。草是人工种植的优良牧草，由种草公司负责选种、播种和更新。所以，澳洲的羊毛长得非常好，世界有名，相比之下，其它农作物长势一般。导游说，澳洲政府为保护环境，规定农作物不得使用化肥和农药。

　　堪培拉，有两个不同的解释，一个是“聚会的地方”，一个是“女人的ru房”。前者取其意，后者取其形。上午11时左右，我们走马观花参观了市区。市区依山傍水，茂林、丘陵环绕。号称首都的堪培拉，也只有区区30万人口，这在号称世界经济强国中首都人口最少的国家。.这个城市，整个地区一半是生态保护区，巧妙地融会了自然美景与人文建设，是一个理想的旅游胜地。街道整齐划一，置身其中，令人感到太过寂静。

　　我们参观的国会大厦，建在城市的最高点，耗资11亿澳元，建筑面积25万平方米，外形独特，工艺精湛，很有气派，人称国会山。这座大厦免费对游人开放，甚至连上、下议院的会场都让人参观、旁听。大厅里展出了不少艺术品以及历届总理、议长的油画肖像。在参观时，我发现有不少是穿着整齐校服的学生，在老师的带领下，听着解说，、这大概是对学生们进行爱国主义现场教育吧。

　　而在皇家造币厂，游人们可以亲手制造一枚硬币，在这个1898年就制造澳元的造币厂内，你只要在机器中投进一枚两元硬币，马上就能制造出一块全新的一元新硬币，作为到堪培拉旅游的纪念品。

　　在新国会大厦正前方的山坡上则是澳大利亚战争纪念馆。澳大利亚有什么战争吗？进去参观才得知，原来所有的战役大多是跟着英国的军队南征北战的结果。虽说战果不多，但有1.2万人阵亡，在人口不多的澳大利亚，也算是一个不小的数字啦！

　　在堪培拉，还有一个使馆区，坐落在一个个土陵之间，建筑具有各国的特色。中国大使馆是一幢具有中国古色古香琉璃瓦建筑的四层楼。琉璃瓦在阳光下闪烁，一对雄壮挺拔的大狮子蹲立两边，五星红旗在使馆前的旗杆上飘扬，我站在大使馆门前，让镜头留下瞬间的永恒，一种自豪的心情油然而生……

　　澳大利亚首都堪培拉，真是一个独特的地方，整体规划合理、实用，就象一座大花园。它是这么秀丽，居山水之间，却又如此安静。

　　堪培拉，这个有着众多精彩，又具魅力的国家的首都，无不让游人感概难忘……！

7、世界著名的艺术殿堂卢浮宫

欧洲旅游走马观花游览了法国、卢森堡、荷兰、比利时和德国5个国家，名胜景点各有千秋，最值得回味的是参观世界著名的艺术殿堂---巴黎卢浮宫。

我在初冬时节来到了巴黎，这是一个充满生活浪漫气息的城市，热情、悠闲、有深厚的文化艺术底蕴。

位于巴黎市中心的卢浮宫，有世界著名艺术殿堂之称，它位于塞纳河的北岸，占地20公顷，其中建筑占地5公顷。始建于13世纪，原是法国王室的城堡，后改为国家博物馆，距今已有800多年的历史。它是世界上许多国家和艺术家汗水和智慧的结晶，藏有40多万件古希腊、古埃及、古罗马和东方各国的艺术珍品。

当我们来到卢浮宫，望着广场中央那座闪烁光芒的玻璃金字塔，一股民族自豪的激情油然而生，那是卢浮宫在改扩建时，美籍华人贝律铭先生的杰作。爱神维纳斯雕塑、胜利女神雕塑和名画《蒙娜丽莎》是最著名的“宫中三宝。”

我随着人流走进玻璃金字塔，沿着贝氏设计的旋转楼梯来到20余米深的拿破仑大厅，它把分散的建筑联成一体，有直接通往各展厅的通道。

因为仅有3个小时的参观时间，导游告诉我们，挑选三个精品馆参观。

我迫不及待地赶往一层的古希腊艺术馆。被誉为法兰西国宝的《米洛斯的维纳斯》雕像（俗称维纳斯女神）就伫立在展厅尽头单独的拱形厅内。

当我驻足在女神雕象前，抬头凝视那传神的双目，俏丽的姿容和全身优美的线条，显示出一种高贵典雅的风度，而表情又是那么端庄与宁静。在此，我由衷地赞叹古希腊雕塑家的艺术成就。

关于维纳斯雕像的来历，据介绍，1820年，希腊的青年农民在爱琴海的米洛斯岛上的沙土中发现了这尊2.04米高的白云石雕像，虽已失去双臂，但形象很好。后来，法国军舰来到米洛斯岛，舰上的青年军官发现了‘女神’喜出往外，几经交涉，花了很大价钱买下了这个稀世珍宝，于是，海军作为重礼献给了当时的法国皇帝，成了今日卢浮宫镇馆之宝。

维纳斯雕像颇受皇家的青睐，它经过考古学家考证和科学家用放射性同位素检测，判定为公元前四世纪古希腊白云石作品，出自名家帕克代尔之手。由于雕像是在米洛斯岛发现的，故被人称为“米洛斯的维纳斯”。游客纷纷在此影，我也在此留下永恒的瞬间。

“胜利女神尼卡”也是卢浮宫的艺术瑰宝之一。你看，他自然奔放，健壮丰满的躯体，迎风展翅，充分展示她那即将腾飞的威力。这具无头断臂雕像是公元前三世纪的杰作，是为纪念一次海战的胜利而作，于1863年在希腊被发掘出来。

由于时间的关系，其它艺术展品一带而过，我们就直奔二层绘画艺术展厅，一睹真的油画《蒙娜丽莎的微笑》。这幅油画只有两米左右长，却单独放在一个大展厅的一面墙壁上，她是可以与《米洛斯的维纳斯》媲美的艺术珍品。是文艺复兴时期意大利的大画家达.芬奇用四年时间才完成的不朽之作，画幅虽不大，但它如同神一样被供起来，受到严格的保护，禁止拍照、摄像。来到卢浮宫参观的游客，此处是必到之处。

画面上的主人公，据说确有其人。她的眼神忧郁，皮肤润泽，长发光滑飘逸，两手柔和娇嫩，特别是那谜一样的微笑，像将开末开的蓓蕾，浅浅的、淡淡的正在脸上绽开，说它是笑，似乎尚早，说它非笑，但笑意已显。多么微妙的表情，它充分反映出一位女性内心深处复杂的感情世界，让人们去品味、猜测，使参观者感到主人公的表情充满无尽的韵味，得到美的满足。所以，数百年来，人们一直在谈论着达.芬奇这幅画的密码，演绎了不少曲折的故事。

在这世界的艺术殿堂里，到处流淌着艺术的音符，展现在人们面前的艺术瑰宝，使人流连忘返。

8、巴黎印像

曾经梦想的浪漫之都—法国“巴黎”,就这样出现在眼前。

巴黎与北京时差7个小时,我随欧洲旅游团一行37人中午从北京机场起飞,一直追着太阳跑,根本没有黑天。

当地时间17时40分,北京时间10时40分,飞机经过11个小时的飞行,穿过绚丽的云朵，稳稳地降落在巴黎戴高乐国际机场。

巴黎有着两千多年的历史。凯旋门是我们到达巴黎的第一个游览景点,吃完了西式早餐,坐着大巴车直奔凯旋门,它建成于1836年。

这座为纪念拿破仑大捷的纪念碑有着近二百年的历史,高约50米,宽约45米,厚为22米多,四周有门。

中心拱门宽约15米,门上雕刻着1792年至1815年间法国战争部分场景。它的每一面墙上都有壮观的巨幅浮雕,生动地刻画当年激烈战斗的场面。其中最著名的是位于香榭丽舍大街右下侧的那幅,它栩栩如生地描绘了1792年义勇军出征的场景,这一名作取名《马赛曲》。

在凯旋门的拱门下建立的"无名战士墓",那是为纪念在第二次世界大战中而英勇献身的无名战士们。每天这里都燃起不灭的火焰,仿佛在向人们讲述巴黎曾经经历过的战乱历史……。

距离凯旋门几步之遥,就是巴黎最宽阔的大街…"香榭丽舍大街,是巴黎著名的商业区。路面是由石块砌成的,双向十车道,大街上车水马龙,人流如织,却感受不到嘈杂,行人、车辆、秩序井然,安静平和。由于时间到了,没有办法,大家只好望道兴叹,神游香榭丽舍大街了!

艾菲尔铁塔是巴黎最高的建筑物和游览中心,是巴黎的象征。它是以设计人,法国建筑工程师居斯塔夫.艾菲尔的名字命名。塔高324米,塔基占地约一万平方米,塔身全是钢架缕空结构,重约7000吨,其组成金属制件有1.8万多个，有259万多个铆钉铆成一体,共分三层,每层都有平台高栏,乘坐电梯可上去观光。

这座铁塔矗立于塞纳洞右岸的战神广场上,为1889年庆祝法国大革命100周年举行的国际博览会而建。经过百余年的风雨,它仍傲然矗立,难怪法国人会引以为豪。

巴黎圣母院是我想膜拜的地方,由于导游的安排,我们只能乘游船游览塞纳河时,路过西岱岛上,看到那高大雄伟的钟楼和背后哥特式教堂的尖顶,它是一座石质建筑。在流淌的河水中仿佛可以听到"丑陋的敲钟人"敲响了震撼人心的钟声……。

巴黎的卢孚宫也是闻名天下的。如果你要细细观赏这座艺术殿堂的话,至少需要一、二天的时间,我们旅游团只好走马观花用了三个多小时看了一部分。

据了解,卢孚宫始建于13世纪,是当时法国王室的城堡,后改为国家博物馆。所收藏的艺术总数已达40多万件,包括古埃及、希腊、罗马,以及东方各国的艺术品。其中最古老的可以追溯到公元前五千年,最新的是十九世纪中叶。

在卢浮宫一楼古希腊展厅,我们看到了公元前二世纪的珍品,"维纳斯女神"的原作。在二楼,我还看到了达芬奇的经典作品,创作于1503---1505年的《蒙娜丽莎》油画的原作珍品。人的笑容主要表现在眼角和嘴角上,而达芬奇却偏把画像这些部位画得若隐若现,令人捉摸不定,多少世纪以来,使人们一直在谈论着《蒙娜莉莎》那神秘的微笑,进而引发曲折的电影故事。这幅原作不到1米,却占了整整一面墙壁,只有这里是禁止拍照的。我无法形容站在"维纳斯女神"雕塑像前,站在微笑的"蒙娜丽莎"油画前的感受,因为那些都是永恒的。

在巴黎住了两天,住的地方离市区有一个多小时的路程,中午、晚上吃饭都在市区中餐馆。由于游览,留给大家上街买东西的时间真是贵比黄金。

巴黎的印象真的很好,是一个充满生活气息的城市,这里名胜古迹比比皆是,令人流连忘返……

　　置身巴黎,身边擦肩而过的中国同胞,耳畔回荡着中文解说,体会巴黎的美景,心中泛起无限感慨。祖国确实是进步了,强大了,然而中华民族要屹立于世界民族之林,中国人需要反思和学习的东西还有很多很多……!

9、夜 游 塞 纳 河

法国巴黎——赋予游人种种浪漫的梦想。那巍峨的艾菲尔铁塔；雄伟的凯旋门，瑰丽多姿的卢浮宫……固然令人流连忘返，但要想真正领略她的“浪漫”，莫过于乘游船夜游塞纳河了。

我们欧洲旅游团，坐着大巴车游览了凯旋门、艾菲尔铁塔、凡尔赛宫后于晚6时到达塞纳河游船始发站和终点站的站点“新桥”。

我们乘坐的是玻璃钢外罩，上面是敞顶的游船。上船后，我匆忙地浏览了一下免费赠送的航线图，得知游船将环绕大半个巴黎，经过塞纳河上20多座桥梁、航行约一个多小时。

巴黎的著名建筑绝大部分都分布在塞纳河的两岸。伴随着扬声器轻柔的乐曲、讲解员用中文和英文语讲解着，游船缓缓地移动，一幅幅美艳绝伦的画面映入眼帘，在我们的面前流动起来。

塞纳河是“巴黎的摇篮”，孕育了千百年的历史与文化，见证了法兰西的无数的荣耀与耻辱、欢乐与悲伤。游船在波光粼粼的塞纳河上悠然自得地向前流动着。

两岸建筑容纳了古希腊以来各种风格，是一部活的建筑史教科书。卢浮宫、马德兰教堂、蓬皮杜艺术中心、巴黎歌剧院等建筑，从我们的眼前一扫而过。游客们在游船上用摄相机、照相机把两岸的美景化瞬间为永恒。他们面对着镜头抒发自己的感慨。

当游船绕过西岱岛时，伙伴们大声惊呼，“巴黎圣母院”，只见我们眼前出现一座精彩绝伦的哥特式艺术建筑。圣母院高耸的尖塔参差错落，塔尖直刺苍空，尖拱、肋拱、飞壁纵横在暮色中，精美的雕刻在灯光下闪闪烁烁，巨大的花窗玲珑剔透，令人赞叹不已，历时200年建成的教堂凝聚了法兰西浪漫与智慧。

大文学家雨果称之为“巨大石头的交响乐”。朦胧中似乎又看见了电影《巴黎圣母院》中广场前那悲惨的一幕，隐约中听见教堂内传出来“圣母颂歌”。此时，笔者文思泉涌便飘飘然，既兴赋诗：“风云圣母千年院，雕塑神功塞纳边。 雨果巴黎挥巨笔，书扬名胜傲长天。”

夜色中巴黎最抢眼的景物无疑就是艾菲尔铁塔了。这不仅仅因为她是全巴黎最高的建筑，更重要的是她金缕玉衣。铁塔上装有几十万个彩灯，但这些灯泡全部都隐藏在框架角铁的内侧，外面只见光不见灯，原本坚硬冰冷的“铁”，此时却通体光艳，玲珑剔透，犹如玉树临风。

游船不时穿过一座座不同年代建造的不同样式的大桥，如同一架架彩虹飞架在塞纳河上，亚历山大三世的桥壮丽而华美，新桥雄伟而气派，铁桥纤细而精致，木桥古朴而尊贵……桥与名胜一色，灯影与月色争辉。

我们上了岸，回望夜色中的塞纳河，如同一个穿金戴银佩珠挂玉的贵夫人一样雍容华贵，又像一桌雕刻艺术的盛宴，品不够享不尽。

10、泰国桂河大桥散记

我跟随东南亚旅游团游览了泰国、新加坡、马来西亚。去这三个国家游览, 可供观赏的东西确实不少 , 那独具特色的异国风情自然给人以新鲜感 , 但给我留下印象最深的是游览泰国跨越在宁静清澈的桂河上的黑黝黝的桂河大桥。

桂河大桥位于泰国曼谷西北部122 公里的北碧府。我们旅游团分乘两辆豪华旅游车经过 3 小时的行程 , 大约于下午 5点钟左右到达目的地。

走下车来 ,热浪扑面，这里是 30度左右的高温,到处是商铺摊床 ,买东西的人很多，游人来来往往 ,煞是热闹。

转过街角 , 桂河大桥突兀映入我的眼帘。这座大桥是用钢梁建成的铁路桥 ,下面有 7 座水泥桥墩支撑着,横跨桂河 ,连接着泰国和缅甸，桥下桂河水奔流不息。这座桥原为木桥，1945年，为了消灭日寇，英、美飞机轰炸这座大桥，已毁坏，只有河水很浅时才能看到残迹，现在我们看到的是后来修建的铁桥。

桥两端分别有铁路伸向丛林 ,我们到达时 ,刚好有一辆火车从泰国方向开来 ,这是一列很旧的蒸汽机车 , 驶近桥头 ,车速减缓下来 , 我留心观察, 车内旅客不多 。 据介绍 ,这是泰国和缅甸两国边民往来及运送货物的主要交通工具。坐在火车上可以饱览两国 70 多公里的沿途景色。

为了便于游人参观和行走 ,大桥中间铺上了坚固的木板，大约10分钟就可走完。过了桥就是一段死亡铁路，一直前行可以通到缅甸。

走在桥上，游人很有礼貌的互相让路 ,不少黄头发蓝眼睛的老外也到此光顾。我漫步在桥上 ,脚下汩汩的河水缓缓地流着,两侧栏杆依稀可辨当年的弹痕。我轻轻地抚mo着弹痕,思绪不由得飞往遥远的过去。在这大桥、河水、绿野、丛林编织起来的安谧世界里 ,人们怎么也想不到在60多年前，这里曾经是人与兽的激烈博斗、正义与邪恶较量的血肉横飞的战场, 可历史是无情的 ,那悲壮的一幕确实就发生在这里。

这座大桥建于 1943 年太平洋战争后 , 为了打通直达缅甸到印度的交通线 , 日军强迫大批华人、泰国人和盟军战俘修建了从泰国的万磅县到桂河通向缅甸的铁路和大桥。当时,自然环境恶劣 ,施工工具简陋 , 加上日军对劳工和战俘的残酷虐待 , 造成数万劳工和战俘被折磨致死，故有 " 死亡铁路" 之称。

桂河大桥是其中的一段，被称为" 死亡铁路" 的咽喉。大桥一边地势较为平缓，但一过河，便是险峻的群峰，有的路段甚至就开凿在悬崖绝壁之上。

1957年英国著名导演大卫•里恩根据建造此桥的故事拍成电影《桂河大桥》，并获得奥斯卡最佳影片、男主角、导演、编剧、剪辑、配乐等七项大奖，成为战争片的经典，桂河大桥也因此声名大震。

后来人们在此附近建起了近万人的 " 和平公墓 " ，虽然这万座墓冢都是空穴 , 但却刻下了华人和泰国人以及英国、美国、法国、荷兰等多个国家的劳工和战俘的血泪史, 借以警示人们永远不要忘记历史 ,并使历史永远不能重现。此时，有感而发，随即口占一首：日魔欲霸东南亚，泰桂河桥锁路环。正义必伸天震怒，盟军倚剑斩凶顽。

我又走回桥头 ,站在桂河大桥的桥头，看到夕阳下静静流淌的美丽桂河，使人难以想象这里发生过的惨烈战争。只有来往的机车，笔直的铁轨，桥头安放美军投下两颗未爆炸的巨型的炸弹，似乎有了更深层的意义象征：是控诉 ? 是呼吁 ? 是提醒 ? 这无言的象征实在蕴含太多的语言。当年战争中的炮弹已化铸为犁锄，耕耘着和平的田地；而那滚滚的硝烟早已化作蓝天中的白云，和煦的阳光普照大地。

尽管现在的铁桥已经不是当年的桂河木桥，你只有把它与大桥的沧桑联系起来 , 才能领悟到这无言象征的真谛。

放眼望去 ,夕阳晚照 ,波光鳞鳞 ,溢光流彩、熠熠生辉。历史似乎在这一瞬间定格 ,我不仅发现了大桥的伟岸,而且更感到了它的雄奇 ,作为历史的见证 , 它仿佛在诉说着往昔的岁月，唤醒人们回忆起那段历史……

H 点评

——旅大知青 衣光洪

宫学大同学！下午好！

您攻克难关，虚心学习，终成大器！为您点赞！您是一代知青的骄傲和自豪

上山下乡听党话

北票乡村把根扎

面朝黄土背弯下

努力工作苦不怕

一声召唤回老家

刻苦读书传佳话

功夫不负有心人

挥毫泼墨众人夸

——纪桂兰

学哥文集真棒，受益匪浅。

——尚洪义

天赋觉醒寄山水

追梦启航思绪飞

功成名就宫学大

篇篇杰作夙愿归

为美篇《寄情山水间——宫学大旅游文集》点赞！

​

全篇完 谢谢观赏 再见