锦屏亭記

长歌行

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【题記】岁在乙巳，序属孟春。余携友自甘兰溪溯流而上，访陈埔故地。时维正月既望，值三显真仙庆仪之期，遂登锦屏亭以观盛事。斯亭踞青山之巅，瞰碧溪之湄。四围烟霞吞吐，如列翠屏；千载香火绵延，恍闻鸾珮。考三真之迹，乃唐季羽士修真于此，丹成而蜕，显圣庇民，里人遂构亭祀之。每岁元正既过，乡民咸集，设醮演傩，其仪隆矣。余临风凭栏，但觉尘虑尽涤。昔昌黎谒衡岳而叹神庥，今余观此庆忆旧仪，乃知仙凡交感，皆在人心诚敬耳。爰濡笔为记，以志灵迹云尔。

**忆锦屏亭三显真仙端月十一仙仪记**

　　闽中永福，嵩阳之北，其下陈埔境，溪山环抱，草木葱茏。其地锦屏亭，奉三显真仙，香火鼎盛。每岁正月望前，乡民聚庆仙诞，仪典之隆，冠绝四邻。兹以十一日为正祭，其俗承古逾六百载，今犹存焉。

　　是日卯初，云开雾霁。曾记主祭者衣玄端，执玉笏，率耆老三十六人循古礼而进。青童捧炉，素女持幡，绕亭三匝。忽闻磬音九转，紫气东来，信众皆稽首屏息。但见香烟结篆，若现三真法相；钟鼓和鸣，似闻九天纶音。及至午正，百戏竞作：舞狮者腾跃如生，弄傀儡者妙肖仙姿，更有稚子扮游仙队，执桃枝踏禹步，观者拊掌称奇。

**其一：寅时启醮**

　　鸡鸣破晓，道众肃立。主坛法师披鹤氅，执玉笏，焚《三官疏》以告天地。亭前设青案，列三牲醴粢，辅以百草之鲜、五果之精。烛影摇红间，诵《北斗经》《消灾咒》，铜磬清越，响彻幽谷。耆老率众，焚香顶礼，掷筊问卜，以测岁稔。若得圣筊，则欢呼雷动，谓仙真降鉴，年丰人瑞可期。

**其二：辰刻巡境**

　　日出东方，銮驾始行。八杠神舆以沉香雕就，覆九凤华盖，缀琉珞百八十颗。壮丁赤膊袒胸，踏禹步行罡，沿古驿道蜿蜒。途经田陇，农人捧新土撒舆，祈穑事顺遂；过溪桥，渔子献银鳞跃水，祷汛期平安。更有稚子戴虎面、持竹马，列队唱《迎仙谣》：“锦屏高，仙踪渺，三真护我黍稷饶……”声韵悠扬，宛转如唐宋遗音。

**其三：午宴仙庖**

　　巡毕归亭，庖厨鼎沸。依古制，凡参祭者皆享“仙家宴”：取戴云山蕨、大樟溪鲥，佐以陈皮、茵陈等七十二味青草药，暗合地煞之数。主菜“三仙鼎”，乃陶钵炖雉、羊、鹿，覆以茯苓糕为盖，取“鼎湖升仙”之喻。席间，乡绅诵《仙诞赋》，举觞祝曰：“丹灶长温，济群生于疾厄；玄风永驻，佑梓里以康宁！”众应和如潮，山鸣谷应。

**其四：申酉斗戏**

　　日昳而戏启。亭前旷地，叠方桌九重为台，演“三仙伏虎”傀儡戏。悬丝木偶高逾七尺，虎目镶琉璃，吼声借竹筒共鸣，震耳欲聋。演至仙真以艾灸刺虎睛，观者齐抛艾叶入台，霎时药香漫野。另有健儿裸背舞火狮，跃炭堆、穿炮阵，谓“仙传火术”，观者屏息，唯闻火星噼啪，与松涛相应。

**其五：戌夜禳星**

　　暮色四合，星斗初现。道士布九宫灯阵于山巅，每灯书一曜名。乡民持莲形纸灯，内燃艾绒，自亭中鱼贯而出，远望若星河落地。至亥时，择童男童女各九人，披羽衣，执桃木剑，踏《禹步歌》绕灯而行。俄而法师剑指紫微，诵禳词曰：“荧惑退舍，太乙临轩。三仙驾鹤，永镇山川！”声落灯灭，万众噤声，唯见月华泻地，恍有鹤唳掠空。

　　云色苍茫，灯火渐起。千盏莲灯浮溪水，恍若星河倒泻；万树松明映穹苍，浑如玉阙初开。陈埔锦屏之庆，非独酬仙也。其糅道教斋醮、农耕祈报、百戏杂技于一炉，更存《步虚词》古调、《兰陵王》阵舞，实闽中文化之活窖藏。今观稚子舞艾、老妪唱偈，犹见汉唐踏歌、宋元傩影。斯俗所以历劫不衰者，盖其根在民心，今虽形随世易，而神终不灭焉。三真之灵，其在斯乎？

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