“现代的回望•非州艺术展”🟫——清华大学艺术博物馆

晓笨凌（拒私聊）

🟫2024/12/03到清华大学艺术博物馆参观了“小国巨制•西周早期噩侯四器特展”（收费），又参观“现代的回望•非州艺术展”（居然是免费的）。展览通过四个部分①人与神•信仰与仪式：探索非洲艺术中的神话、宗教仪式，面具和雕像作为人与神灵的媒介；②人与人•权力与情感：通过艺术品展现非洲社会中的权力象征和情感寄托；③人与万物•有灵的世界：非洲文化中万物有灵的观念，动物雕塑和面具有丰富的象征意义；④美的形式：现代艺术的挪用：非洲艺术对现代艺术的影响，特别是野兽派和立体主义。共展出200件（组）作品，从不同的角度展示多彩的非洲艺术。 🟫 🟫前言在19 世纪末至 20世纪初，现代艺术家开始反思长期主导西方艺术的古希腊罗马传统以及文艺复兴以来对写实主义的追求。他们渴望打破这种对形式的束缚，追求更具原始力量和直接性的艺术表达，而非洲艺术提供了一种新的视觉语言，启发了现代艺术家摆脱传统的审美观念。野兽派是最早受到非洲艺术影响的流派，马蒂斯通过其大胆的色彩运用打破传统美学。毕加索等人则将非洲艺术中常见的几何化造型延伸至立体主义中。非洲艺术的独特性吸引现代艺术家重新思考艺术的本质，助力了现代艺术从传统向创新的转型。因非洲宽广的地域和丰富的文化背景，诞生了多姿多彩的艺术，不仅仅是广为人知的埃及艺术，中非和西非的木雕和铜器，也具有鲜明的特色。作为现代观者，在欣赏非洲艺术时，应理解这些艺术作品在宗教仪式和部落结构中的意义与功能，进而领会非洲艺术独特的美学价值和文化内涵。今秋，在“2024年中非合作论坛峰会”上，习近平主席提出，中非应“携手推进现代化，共筑命运共同体”，在此背景下，由几内亚湾非洲国际艺；博物馆的支持，清华大学艺术博物馆和清华大学中国 -非洲领导力发展中联合主办“现代的回望：非洲艺术展”。展览共分“人与神：信仰与仪式”“与人：权力与情感”“人与万物：有灵的世界”“美的形式：现代艺术的挪用四个单元，共展出 200件（组）作品，从不同的角度，展示多彩的非洲艺术。 🟫 🟫第一部分人与神 信仰与仪式本章侧重展示神话、宗教仪式中的面具、雕像和相关器物，力图呈现非洲艺术的信仰系统。非洲艺术中的人与神的关系贯穿于神话、宗教信仰与仪式之中。非洲的面具和雕像不仅是视觉艺术品，更是连接人与神灵的媒介，以及超自然存在的具象化表达。艺术、信仰与仪式在非洲文化中紧密相连，面具和雕像在仪式中的使用，超越了单纯的视觉享受，成为神圣力量的载体。通过这些作品，人们可以感知自然、生命以及繁衍的力量。 🟫嫁妆箱科特迪瓦木制 54 ×45 ×182cm19世纪 🟫求雨雕像马里多贡族木制 9 ×7 × 66cm19 世纪展品为发现于多贡（Dogon）的求雨小雕像，展品主体是一人骑坐在另一人肩头，上方之人双手托捧着一个罐子，作向天祈雨状。两张面孔古朴粗犷，与雕刻的面具类似，同时两人的头部占比较大，躯干相对瘦小，并不符合人体比例。 🟫法蒂族梳子雕像加纳法蒂族木制 16 × 3 × 79 cm20世纪晚期展品是以女性半身像为手柄的梳子状物品，但相比普通梳子尺寸要大许多。展品的上部为女性形象，发髻呈海螺状。脸部呈椭圆形，躯干和下肢都有几何纹样装饰。这种梳子经常作为来自父亲或丈夫的礼物。在原始文化中，女性形象往往受到崇拜，象征着对生育的致敬。 🟫跪姿雕像尼日利亚青铜 12 ×13 ×38 cm18世纪 🟫⬅️权杖科特迪瓦木制 14 × 7 × 94.5cm18世纪➡️权杖布基纳法索 卢比族木制 11 × 4.5 × 101cm18世纪 🟫⬅️权杖科特迪瓦木制 14.5 ×7 × 148cm19世纪➡️成对祭祀仪式权杖刚果坎萨卡族木制、青铜 11× 6 ×114cm, 9 ×12 × 119 cm18世纪手杖下部呈尖状，中部雕刻有人像，其顶部为狮子。权杖往往象征着权力，而在人类早期社会中一般由权力最高的人主管祭祀。 🟫⬅️祭祀面具科特迪瓦寇朗族木制 110 ×19 ×18cm18世纪➡️祭祀面具科特迪瓦寇朗族木制 23 × 23 × 89cm18世纪 🟫⬅️祭祀面具科特迪瓦木制 19 x 22x 86 cm18世纪➡️祭祀面具利比里亚丹族木制 23 x 23 x 55 cm18世纪 🟫祭祀面具科特迪瓦寇朗族木制 19 × 24 × 111cm18世纪 🟫祭祀顶饰马里班巴拉族木制 21 × 21 × 99 cm18世纪非洲传说中羚羊教会了人民耕种，羚羊作为班巴拉族的图腾象征，在顶饰中很常见。这件作品造型大胆，羚羊颈部和鬃毛上有复杂的格子雕刻。 🟫祭祀顶饰马里班巴拉族木制 28 × 24 × 78 cm18世纪班巴拉族的祭祀顶饰，上方为一大一小两只羚羊，两只羚羊皆头部较大，四肢与躯干偏小，着重突出了羚羊角。班巴拉人（Bambara）是西非马里一个庞大而强大的民族，是父系结构社会。 🟫成对水神雕像多哥埃维族木制 22 × 24 × 120cm, 25 × 27 × 108cm18世纪 🟫祭祀面具科特迪瓦木制 22 × 21 × 68 cm18世纪 🟫祭祀顶饰尼日利亚替吾族木制 19 x 22 x 61 cm18世纪 🟫祭祀面具科特迪瓦寇朗族木制 30 × 26 × 57 cm18世纪 🟫祭祀面具尼日利亚伊多玛族木制 30 x 24 x 90 cm18世纪 🟫祭祀面具尼日利亚靳比亚族木制 32 x18 x69 cm18世纪 🟫牛头面具几内亚比绍阔海勒族木制 37 x26 x 37 cm18世纪 🟫野牛头面具科特迪瓦鲍勒族木制 22.4 x44.2 x36 cm18世纪 🟫祭祀面具尼日利亚伊博族木制 24 × 33 x 52 cm18世纪 🟫铜豹头尼日利亚青铜 26 x 24 x 40 cm18世纪 🟫祭祀顶饰尼日利亚约鲁巴族木制 24 x 21 x 74 cm18世纪 🟫皇家雕像鼓尼日利亚卡拉巴族木制 44 x31.5 x 70.3 cm18世纪 🟫⬅️祭祀面具科特迪瓦雅奥勒族木制 14.7 x10.1 x 31.9 cm18 世纪↔️祭祀面具尼日利亚伊多玛族木制 13 x 11.5 x 18 cm18世纪➡️祭祀面具尼日利亚伊多玛族木制 13.3 x 8.3 x 21 cm18世纪 🟫圣皇铃乍得青铜 80.8 × 21 × 50.5 cm18世纪 🟫祭祀面具科特迪瓦鲍勒族木制 30.8 x12.8 x71 cm18世纪 🟫猴头面具利比里亚格勒族木制 22.8 × 16.4 × 34.8 cm18世纪 🟫⬅️双面面具科特迪瓦鲍勒族木制 16.7 x 8x 21.4 cm18世纪➡️祭祀面具马里班巴拉族木制 10 x 5x 36 cm19世纪 🟫祭祀雕像尼日利亚伊多玛族木制 14 × 14 × 58 cm18世纪 🟫祭祀顶饰尼日利亚替吾族木制 21 x21 x 60 cm18世纪 🟫皇家雕像鼓尼日利亚卡拉巴族木制 30.4 x47 x 70.6 cm18世纪 🟫 🟫祭祀面具科特迪瓦塞努福族木制 19 x 11 x38 cm18世纪此面具以其优雅的圆锥形面部和规则的曲线而著称，眼睛微张，眉毛弯曲，鼻梁挺直而修长，两侧有几何形状的装饰。面具的表面经过精心打磨，呈现出深邀的光泽。➡️祭祀面具班巴拉族木制 20x12 x 43 cm18世纪 🟫舞蹈面具科特迪瓦雅奥勒族木制 10x8x35 cm19世纪此面具的特点是形状上具灵活性，线条十分硬朗并且有精致的雕刻和彩色装饰。面如动物，顶部有角，鼻梁线一直延伸到鼻尖。黑色背景上用红色颜料进行了装饰。 🟫猴头面具科特迪瓦鲍勒族木制 17x17x35cm18世纪 🟫人型顶饰几内亚木制 30 x 48 x 44 cm18世纪 🟫⬅️豹头面具尼日利亚青铜 15x12 x25 cm18世纪➡️祭祀面具科特迪瓦雅奥勒族14 x12 x 46 cm19世纪 🟫戴猴头面具的雕像科特迪瓦寇朗族木制 26 x 28 x 63 cm18世纪 🟫皇家头盔科特迪瓦塞努福族青铜 25 x20 x 23 cm18世纪 🟫多头雕像科特迪瓦塞努福族木制 15 x13 x 60 cm18世纪 🟫盔式面具尼日利亚替吾族木制 25x39 x 71 cm18世纪 🟫 🟫第二部分人与人权力与情感非洲艺术通过雕像、面具等形式，成为人与权力及社会关系的重要象征。这些艺术品不仅具有审美价值，更是部落和家庭中的权力象征和情感寄托，例如母子雕像是常见的主题，象征着家庭的繁荣与和谐。在此基础之上，非洲艺术在社会等级和权力结构中扮演了重要角色。雕像和面具常用于表现酋长、勇士等角色，通过祭祀和仪式强化他们的权威。这类艺术品不仅象征着领袖的身份和地位，还帮助巩固社会等级和部落秩序，使权力得以具象化和强化。通过这些作品，人们得以情感上与祖先和家族产生共鸣。 🟫皇家药罐尼日利亚黄铜 21 x 26 × 83 cm18世纪晚期 🟫双骑士雕像尼日利亚阿里瓦族青铜 43 x10 x 49 cm18世纪 🟫⬅️骑马小雕像科特迪瓦科隆戈族青铜 19 x 5 x 15 cm18世纪末期➡️骑乘小雕像马里青铜 25x9x17cm18世纪 🟫骑马小雕像马里多贡族黄铜 19 x 8 x 21 cm18世纪 🟫鳄鱼骑士小雕像布基纳法索卢比黄铜 43 × 6 × 12 cm18世纪 🟫雕像木盒尼日利亚约鲁巴族木制 35 x20 x 38 cm18世纪中期 🟫男子雕像尼日利亚伊博族木制 19x14.5x 52 cm19世纪 🟫屠豹勇士像尼日利亚黄铜 46 x 34 x120 cm18世纪 🟫国王雕像尼日利亚黄铜 36x13x64 cm18世纪 🟫男性皇宫大巫师尼日利亚黄铜 42x42x123 cm18世纪 🟫女性皇宫大巫师尼日利亚黄铜 43x 39 x 122 cm18世纪 🟫军队统帅雕像尼日利亚黄铜 54.5x11x61 cm18世纪 🟫皇家药箱科特迪瓦鲍勒族青铜 26x24 x 46 cm18世纪 🟫⬅️族长权杖尼日利亚伊嘎拉族木制 9 x 12 x 154 cm19世纪⬅️皇家权杖科特迪瓦鲍勒族木制 7x 9 x 127 cm18世纪 🟫母与子雕像尼日利亚阿福族木制 32x31 x 90 cm18世纪 🟫人形木勺科特迪瓦丹族木制 11 x 8 x 56 cm18世纪 🟫被英军士兵挟持的贝宁王国国王尼日利亚黄铜 114 x 33 x 33 cm19世纪末 🟫 🟫⬅️皇家权杖科特迪瓦鲍勒族木制 6 x8 x 90 cm18世纪制作考究，顶部雕刻人物形象，杖身上也有人面雕刻，制作权杖的木料也十分精美，代表着皇室权力。鮑勒人（Baoule）是科特迪瓦地区最大的民族之一，鲍勒人曾一度建立起了飽勒王團（1730-1893），最终王国成为了法国殖民地。鲍勒人是母系社会，妇女地位和权利都是神圣的，因此经常出现在他们的艺术品。↔️皇家权杖科特迪瓦鲍勒族木制 7x7x 87 cm18世纪➡️皇家权杖科特迪瓦鮑勒族木制 7 x7 x 91 cm18世纪 🟫雕像板马里木制 17 x30 x202 cm18世纪 🟫⬅️雕像板马里木制 15 x37 x220 cm19世纪➡️雕像板科特迪瓦木制 15 x 27 x 216 cm19世纪 🟫雕像板科特迪瓦木制 16 x 29 x 197 cm18世纪 🟫 🟫家族兴旺雕像尼日利亚伊多玛族木制 52x34 x72 cm19世纪 🟫猎人雕像喀麦隆巴姆恩族黄铜 30 x24 x59 cm20世纪 🟫女子雕像科特迪瓦格勒族木制 13 x 12 x 70.5 cm18世纪 🟫皇家祭坛尼日利亚黄铜 43 x 43 x 73 cm18世纪 🟫 🟫女子雕像尼日利亚约鲁巴族木制 16 x16 x 40 cm18世纪 🟫女子雕像科特迪瓦科隆戈族木制 16.5 x16.5 x62 cm18世纪 🟫葡萄牙殖民者与当地人雕像尼日利亚黄铜 20x 20 x 123 cm, 25.7 x 22.5 x 87 cm, 24.5 x19 x 83.5 cm, 29.7 x26.5 x 83.4 cm，18世纪 🟫 🟫 🟫族长雕像尼日利亚青铜 12.5x11x 38 cm18世纪 🟫木制头骨尼日利亚木制 20 x 11 x 20 cm18世纪 🟫双骑士雕像乍得萨奥族青铜 36x9x38.5 cm18世纪 🟫皇家乐器尼日利亚青铜 23.4 x14.7 x44.8 cm18世纪 🟫女子雕像科特迪瓦阿且族木制 20 × 18.5×91 cm18世纪 🟫女子雕像科特迪瓦塞努福族木制 22.7 x19 x56.8 cm19世纪 🟫皇家酒瓶尼日利亚黄铜 29.6x29.6x57.2 cm18世纪 🟫女子雕像科特迪瓦塞努福族木制 25x22 x 112 cm18世纪 🟫兽型手鼓科特迪瓦阿且族木制 60 x12 x13.5 cm18世纪 🟫寇朗鼓科特迪瓦寇朗族木制 18x18 x64.5 cm18世纪 🟫祭祀铜罐尼日利亚黄铜 26 x 26 x36 cm18世纪 🟫窗板马里多贡族木制 2x40x 61 cm18世纪 🟫鳄鱼面具科特迪瓦鲍勒族木制 22 x 18 x 71 cm18世纪 🟫蜘蛛面具利比里亚格勒族木制 27 x 27 x 47 cm18世纪 🟫窗板马里多贡族木制 2x40x61 cm18世纪 🟫鳄鱼面具科特迪瓦鲍勒族木制 31 × 18 × 84 cm17世纪 🟫多角顶饰尼日利亚伊加甘族木制 58x 57 x 81 cm19世纪 🟫国王豹头盒尼日利亚黄铜 21x31x98 cm18世纪 🟫 🟫狮子像贝宁丰族金属、木头 82 x28x68 cm18世纪 🟫牛头珠宝盒尼日利亚约鲁巴族黄铜 73 x 21 x 17 cm18世纪 🟫雄鸡像尼日利亚黄铜 38 × 19 × 48 cm18世纪 🟫猴头面具利比里亚格勒族木制 22x21 x 35 cm18世纪 🟫兽形面具布基纳法索博博族木制 29 x 25 x 59 cm18世纪 🟫 🟫⬅️母子雕像尼日利亚阿福族木制 35 x 36 x 93.5 cm18世纪➡️女子雕像科特迪瓦寨努福族木制 20 x21 x120 cm18世纪 🟫族长雕像科特迪瓦鮑勒族木制 27.5 × 38 × 87 cm18世纪 🟫马里帝国珠宝盒马里多贡族黄铜 24 x 9 x 14 cm18世纪 🟫太后头像面具尼日利亚青铜 16 x 18 x28 cm18世纪 🟫皇冠尼日利亚伊多玛族青铜 36 x20 x 24 cm18世纪 🟫女子木雕科特迪瓦塞努福族木制 22 x 28 x 134 cm18世纪 🟫贝宁王国国王头像尼日利亚黄铜 20x20 x 42 cm18世纪 🟫母子雕像科特迪瓦塞努福族木制 38.9 x30.3 x126 cm18世纪 🟫太后头像尼日利亚黄铜 27×34×100cm18世纪头像雕塑在古代贝宁艺术中有着独特的文化含义，一般来说头部代表着命运的力量，有象征含义。古贝宁王国（1180～1897）曾是西非海岸最为发达的国家之一，在非洲文明中占据了重要位置。贝宁的祭祀文化也十分发达，人们为了祭祀制造了一批精美的铸铜头像，祭祀的对象往往是君主，也会选择供奉君主的母亲，即太后（yoba）。 🟫女子雕像科特迪瓦阿尼族木制 24 x19 x82 cm18世纪 🟫卓霍公主头像尼日利亚黄铜 16 x 17 x 52 cm18世纪 🟫皇家权杖尼日利亚木制 15 × 13 × 49 cm19世纪权杖上方是骑马的约鲁巴族神祇尚戈（Chango），面容严肃，肌肉隆起，展现了他的力量。他也被称为奥里莎（Orixa），主司雷霆和火焰。随着奴隶贸易，约鲁巴族的信仰也出现在拉丁美洲地区。 🟫猎人像科特迪瓦塞努福族木制 33x25 x 137 cm, 40x27 x 135.5 cm19世纪 🟫第三部分人与万物有灵的世界非洲艺术不仅展现了自然万物的灵性，还表达了人类对生命和自然的尊重与敬畏。与爱德华•泰勒的“万物有灵论”相比，非洲文化认为不仅灵魂独立存在，自然现象、山川、河流等也充满生命力量，彼此交织成一个有灵的世界。动物雕塑和面具有丰富的象征意义，代表超自然力量和智慧，表达了人与动物之间的精神纽带。打击乐器则通过节奏和韵律与自然共鸣，仿佛自然的声音在人类生活中回响。这些艺术形式都展现了非洲文化中的万物有灵观念，强调人与自然、动物的共存和互动。 🟫雄鸡木雕科特迪瓦鲍勒族木制 73 ×53 × 154 cm18世纪 🟫 🟫⬅️木椅贝宁木制 49 × 58 × 125 cm19世纪↔️木椅贝宁木制 47 × 23 ×57 cm19世纪➡️木椅贝宁木制 49 × 58 × 125 cm19世纪 🟫⬅️➡️豹子像布基纳法索博博族木制 45 ×15 × 117 cm 55 ×15 × 68 cm18世纪晚期↔️皇后座椅布基纳法索博博族木制 53 × 54 × 115 cm18世纪末期 🟫水牛面具科特迪瓦木制 30 × 20 × 44 cm20世纪 🟫珍珠鸡像尼日利亚黄铜 60 × 24 × 48 cm18世纪 🟫 🟫木门科特迪瓦木制 3 × 90 × 198 cm19世纪。 🟫木门马里木制 6 × 85 × 210cm19世纪 🟫 🟫木门马里木制 5 × 81 × 188cm19世纪 🟫木门马里木制 3 ×57 × 157cm18世纪 🟫 🟫犀鸟像马里班巴拉族木制 95 × 40 ×134cm18世纪犀鸟常与统治者或重要人物联系在一起，可能是祖先崇拜的一部分。在某些部落仪式上，还可以看到犀鸟雕塑，它们站在地上，或者被新男性成员顶在头上。 🟫 🟫 🟫 🟫舞蹈面具布基纳法索木制 16 × 20 × 93 cm19世纪 🟫疣猪面具科特迪瓦木制 20 × 20 × 115 cm20世纪 🟫⬅️科隆戈面具科特迪瓦木制 18 × 25 × 55 cm18世纪↔️吉米尼面具科特迪瓦吉米尼族木制 22 × 21 × 55cm19世纪➡️古诺面具科特迪瓦木制 20 × 15 × 51 cm20世纪早期 🟫国王侍从像尼日利亚黄铜 93 × 40 ×122 cm 41 × 40 × 122 cm18世纪两者均着华丽服饰，男性手捧权杖，女性手持羚羊或牛头造型的盒子，通常用于向国王献上礼物。 🟫蟒蛇像尼日利亚黄铜 175 × 35 × 17 cm18世纪 🟫 🟫犀鸟雕像几内亚巴加族木制 31.5 × 36.7 × 78.2 cm18世纪 🟫 🟫 🟫犀鸟雕像几内亚巴加族木制 31 ×20 ×70cm18世纪犀鸟雕像在宗教仪式中扮演着重要角色，用于祈求丰收或庆典。在某些仪式中舞者通过使用犀鸟雕像与祖先和自然世界进行精神沟通。 🟫河马像尼日利亚黄铜 73 × 19 × 25 cm18世纪 🟫鳄鱼铜雕科特迪瓦鲍勒族黄铜 82 × 23 × 12 cm18世纪 🟫犀鸟雕像马里木制 100 × 50 × 170 cm18世纪 🟫鸟形面具布基纳法索木制 42 × 27 × 78 cm18世纪 🟫 🟫祭祀面具科特迪瓦格勒族木制 36 × 15 × 43 cm18世纪 🟫母子雕像科特迪瓦巴萨族木制 23.5 x16 x 71 cm18世纪 🟫祭祀面具科特迪瓦阿且族木制 32 ×13 × 65.5 cm18世纪 🟫 🟫 🟫祭祀面具科特迪瓦科隆戈族木制 20 × 20 × 32 cm18世纪 🟫祭祀面具利比里亚格勒族木制 22 × 20 ×38 cm18世纪 🟫祭祀面具利比里亚丹族木制 15 × 8 ×27 cm18世纪此类面具在刚果各地都有发现，但存在地区性的风格差异。这副面具额头凸起，脸部凹陷，嘴部张开，眼睛细长，整体光素。 🟫双面面具科特迪瓦骞努福族木制 17.5 × 10 × 38.5 cm18世纪展品下部为两张人面，每张面孔上部各有一根长角，在两张面具中间有一名女性两手手握长角。 🟫祭祀面具利比里亚寇朗族木制 23 × 23 × 47 cm18世纪 🟫第四部分美的形式现代艺术的挪用克莱夫•贝尔用“有意味的形式”总结现代艺术，在现代艺术发展的历程中，非洲艺术常被发掘和挪用。尤其是20世纪初，在野兽派、立体主义等流派中，非洲雕塑和面具的简洁几何造型与抽象表现手法为马蒂斯、毕加索等艺术家提供了灵感，帮助他们突破写实主义的传统，如毕加索的《亚维农的少女》便借鉴了非洲面具的几何造型。然而，西方艺术家仅将非洲艺术视为“原始”象征或异国情调的形式符号，削弱了其文化内涵。尽管如此，非洲艺术在形式与精神性上的表现为西方艺术带来了持久的启发，不仅激发了现代主义在抽象性和象征性上的探索，还促进了艺术家对超现实和精神领域的表现。 🟫 🟫武士像尼日利亚黄铜 140 × 74 × 213 cm18世纪 🟫吃玉米的猴子像贝宁丰族木制 20 x37 x 83 cm, 18 x 34 x 81.5 cm18世纪 🟫执刑武士像尼日利亚黄铜 82x × 215 cm18世纪 🟫 🟫 🟫⬅️面具尼日利亚木制 28 × 30 × 63 cm20世纪早期➡️鲍勒面具科特迪瓦木制 25 × 22 × 55cm 18 世纪 🟫雅奥勒面具科特迪瓦雅奥勒族木制 20 × 11 × 47 cm18世纪 🟫⬅️舞蹈面具科特特瓦雅奥勒族木制 21 × 13 × 48 cm18世纪➡️普努面具加蓬酱努旅木制 30 × 16 × 13 cm18世纪 🟫公羊面具科特迪瓦木制 36 × 28 × 54 cm19世纪 🟫大象面具科特迪瓦木制 23 × 28 × 54 cm20世纪 🟫疣猪面具科特迪瓦鮑勒族木制 31 × 27 × 67 cm18世纪 🟫 🟫 🟫铜豹尼日利亚黄铜 92 × 28 × 110 cm18世纪 🟫 🟫 🟫 🟫铜豹尼日利亚黄铜 147 × 28 × 106 cm18世纪 🟫展览中陈列着扭曲抽象的面具、比例奇特的人像雕刻、各种动物雕刻等等。最有趣的就是各种动物：呆萌狮子、胖胖的蛇、高傲公鸡、振翅欲飞的鸟、长脖子猎豹、牛头装饰盒等等。一个非常特别的展览，也是我第一次全新对“非洲艺术”的体验… 🟫 🟫 🟫 🟫 🟫在清华大学艺术博物馆内，我们去时，除了“小国巨制•西周早期噩侯四器”特展，和“现代的回望•非洲艺术”特展，还有服饰展、家具展、书画展，清华大学校史展，都很不错👍参观的人流也很少，参观体验真不错👍（温馨提示🔔：清华大学艺术博物馆为收费的博物馆，每人每次50元/人，我们享受优惠待遇免票，特展看其规模另收费，我们也只能享受半价）。