虎跑寺寻踪

云中马

“半生繁花半生僧，世间再无李叔同。”

李叔同39岁时人生发生重大转折，他出家为僧。自己解释出家的远因和近因，因的发生地都在杭州。远因在西湖湖心亭，相隔时间较长；而近因发生地就在杭州虎跑，仅相隔数月。

“虎跑断食”，是他出家近因。

去年底，趁冬日暖阳，去已很久没去的虎跑，寻泉访古，参观弘一法师李叔同纪念馆、弘一法师精舍、弘一法师舍利塔等胜迹。

他的“断食日志”片段。

虎跑定慧寺（简称虎跑寺），因寺中的虎跑泉而著名；位于杭州西湖之南的大慈山白鹤峰下。唐元和十四年（819年），由性空大师建；宋高僧济公，圆寂于此；弘一法师在此寺披剃出家。性空，济颠和弘一三位名僧，给这个千年古寺增添了传奇色彩。

途中，“高高下下树，叮叮咚咚泉。”

虎跑导游图。

山门，门外可看到“虎跑”匾，门内有一树红枫。

进门右侧水池边有一座五代经幢。

池对岸有“双绝亭”。双绝指龙井茶，虎跑水，均为西湖绝品。

虎跑径，从山门始，缓缓向上，水杉夾道，泉水淙淙，鸟语间关。

路边有虎跑石雕，系杭州女婿韩美林杰作。

虎身披花纹，如同国画里的下山虎，有“迎客”之意。

旁边另有古道，路边有动物石像生。

有一取水口，方便市民取水饮用。边上有一组雕塑名为“乾隆取水”，当年乾隆帝来杭时，指定要用虎跑水，所以衙差来这取水。

含晖亭，原是里山门位置。

亭前有一对赑屃石像，系2008年在此亭基础附近出土。

亭后有一座石桥，称泊云桥；桥两边是日月池。

虎跑泉照壁，“虎跑泉”三字，出自西蜀书法家谭道一手迹。

沿石径在照壁前转弯，一侧墙上书有“天下第三泉”大字。往西，有一拱门，上书“虎迹泉踪”。

钟楼，过拱门进入庭院，钟楼位于左侧，始建于明洪武年间(1368-1398年)，历代多次重修。

底层供奉济公活佛。

上层所悬之铜钟为晚清红顶商人胡雪岩捐赠。

凭窗眺望山寺景色。

钟楼内有“百年前虎跑寺旧影”展，一幅幅珍贵照片使人驻足。

罗汉堂，位于右侧，原为鼓楼，和钟楼同时期建。民国初，寺僧模仿石屋洞五百罗汉造像，置像其内，故名；后废。1983年重建并复制五百罗汉线刻像。

浮香澄碧轩，位于中间，有书法、绘画等艺术品展卖。

虎跑泉，位于庭院上方。但见泉眼两尺见方，清澈的泉水从山岩石罅间汩汩涌出，流入一玻璃罩着的小池。泉后壁题刻“虎跑泉”三字，同为西蜀谭道一手迹。

泉前筑有一方池，四周环以石栏，泉水从池壁处的虎口中注入池中。

池东侧是叠翠轩。

轩内竖“虎跑梦泉”碑，由赵朴初先生题写；四周是名人参观虎跑图文资料。

池西侧是碑廊，主要是明清两代碑刻。

往北过滴翠轩、品泉阁等古建，来到滴翠崖，有虎啸山林雕塑。

崖前廊下，“虎跑”两字系乾隆御笔。

现滴翠轩里有“虎跑泉文化展”，用图文介绍虎跑泉的历史、传说、文化背景以及成因、水质等。

李叔同弘一法师纪念馆，建于1984年，馆名由启功敬题。

“以戒为师”横匾。

步入馆内，手握经卷的弘一法师铜质立像迎面相见，身后是LED曲面屏幕，连续涌现画面和文字，介绍他波澜壮阔的一生。

李叔同生平简介。

1880年10月23日，出生于天津。

父李世珍，清同治四年进士，曾官至吏部主事，后辞官承父业而为津门巨富。

母王凤玲16岁时嫁给66岁的父亲，成为妾室，一年后生下了李叔同。

因为庶出，他5岁丧父后，在大家庭中备受冷落。

幼年时，他就受到佛教的熏染。据说，降生之日，有一只喜鹊衔了根松枝放在他母亲床头，佛赐祥瑞。后来，他将这根松枝一直携带在身边。‌

李家家学甚厚，他6岁启蒙，8岁读四书五经，15岁那年，便一口吟诵出：“人生犹似西山日，富贵终如草上霜。”

由于心里压抑，他看戏成瘾，看戏中的人生百态。不久后，他喜欢上了伶人杨翠喜。每天都去给她捧场，送她回家，但可惜的是，杨翠喜后来被卖给了官家，几经周折，又嫁做商人妇。而李叔同也奉母命，迎娶了一个茶商之女。

伶人杨翠喜。

恰逢戊戌变法，维新运动以失败告终，李叔同受到牵连，为避嫌，携家迁上海。李家在上海有钱庄，凭借少东家的身份可以随意支取。他便以富家公子身份和绝佳才情加入“城南文社”，结交了“天涯五友”。

25岁时他母亲离世，这是他一生最大的伤痛。

送灵柩回津，李家人却以“小妾不能入正门”的规矩，将其拒于门外。悲愤交加下，他请几个身强力壮的大汉，强行将母亲请回家，随后自己在灵堂用钢琴伴奏，请儿童合唱他创作的哀歌，用自己的方式送了母亲最后一程。

处理完母亲后事，他怀着一腔报国热血前往日本留学。

1911年毕业于东京美术学校后回国。

1912年，受邀到浙江两级师范学校任教。

1914年，他在浙江第一师范开设男性人体写生课。

1914年，冬夜，好友许幻园敲开了他家大门，并未进屋，站在门口说了句：“叔同，我家破产了，你保重。”之后，便转头消失在了白茫茫的大雪中。

李叔同在雪里站了一个多小时，百感交集，回到屋中，写下了《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。......。”

1916年，他37岁。因有杂志介绍“断食”养身法，冬，入杭州虎跑寺，试验断食17日，有“断食日志”详记。

因断食，与虎跑结缘。

1918年，39岁，农历七月十三日，入虎跑寺，正式出家。

出家后黄卷青灯，苦修律宗，不仅过午不食，而且生活、饮食极其简单。

他终日穿身上的百衲衣有 224个补丁。

1942年，圆寂于福建泉州不二祠温陵养老院晚晴室。

遗言：“悲欣交集”。

李叔同是中国新文化运动的前驱，最早将西方油画、钢琴、五线谱、话剧等引入国内；并集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，有杰出成就；后半生致力于佛教文化。还为我国早期的艺术教育培养了一代人才，如漫画家丰子恺，音乐家刘质平、国画家潘天寿、艺术教育家吴梦非等。

馆内，有李叔同撰词的《清凉歌集》和数件墨宝，有他临摹的书帖，用过的书籍、印章和手绢等实物；还有李叔同孙女提供的数十张珍贵照片等。

以上照片多系此间翻拍。

展馆边上，就是弘一法师精舍。

济公塔院，宋朝高僧济公，初出家在灵隐寺，后居净慈寺，圆寂于虎跑寺。

这是享殿，内有雕像。

济公圆寂后真身埋葬之地。

观音殿，是陶瓷观音圣地。

殿内的主像是一尊陶瓷观音像，高1.9米，连同底座总高3.3米，象征着观音的三十三法身相，是目前国内最大的室内观音瓷塑像。

另展陈各种造型的陶瓷观音。

茶室，有饮源堂、翠樾堂等茶室，品虎跑水、龙井茶。但现无茶客。

院内还有数处池泉。

这是‌玉带池、‌玉带亭。

梦虎图，过此门拾级上山寻图，有“同登彼岸”匾，系东坡字。

问路人指向另一条路，过清音亭。

梦虎图就刻在水池边的岩上。相传，唐元和年间，高僧性空欲在此修行，发现周边没有水源，准备迁别处。一夜忽梦见神人告知，将遣二虎移泉于此。第二天，果然有两只老虎以爪刨地，清泉随即涌出，虎跑泉由此得名。

梦虎图石刻和沙孟海“虎移泉脉”题刻。

弘一法师舍利塔。继续往前，有一仰止亭，“高山仰止，景行行止。”

亭侧有塔。弘一法师火化后，留下1800多颗色彩各异的舍利，部分归葬于此。

回到庭院，斜阳斑驳。

这一刻，颇有“夕阳山外山”的意境。

“一轮圆月耀天心。”我在想，当夜幕降临，月辉下的山寺又有多迷人。

THE END.