接城隍絮语

秦岭溪水

文字：秦岭溪水 图片：秦岭溪水

编辑：秦岭溪水 音乐：热闹新春

春节是中华民族的传统节日，也是中国人民阖家团圆、探亲访友、交流感情、欢庆丰年的重要时刻。在这段时间里，家乡西安鄠邑区（户县）热闹非凡，民俗文化活动丰富多彩，年味浓厚，为佳节增添了别样的魅力。特别是迎送祭祀城隍神，俗称“接爷”活动，声势浩大、场面壮观、鼓舞震撼、演艺精彩，盛况空前，为民众们送上了一桌视觉盛宴。

十里八乡的群众都来观赏，甚至西安市、咸阳市、宝鸡市、渭南市的市民也都开车来目睹其民俗文化的丰盛大餐。这项活动唯独鄠邑区（户县）年年皆有，在关中八百里秦川，三秦大地各县是绝无仅有的。为了这项大的民俗文化活动顺利举行，群众自发成立筹备组，准备数月，自筹资金，自愿捐钱出力，村里家家户户、男女老少皆上阵，参与其中。这也体现了一种团结协作，积极为村争光荣、创美誉的奋斗精神。

邻村也准备节目，自愿相助，为活动提供精彩展演。今年正月初八，甘亭镇西羊村从小寨村接二城隍神韩 成；正月初九，涝店镇三过村从余姚村接大城隍神纪 信；正月十二，晋候村从索家庄接三城隍神张宗孟。“接爷”三场民俗文化活动，把当地的春节气氛推向了高潮，使民众们沉浸在祖国繁荣富强、幸福快乐、喜气洋溢、热闹度节的氛围之中。

鄠邑区（户县）接城隍爷的活动历史悠久，鼎盛于明清，民国时期得以延续。中华人民共和国成立后，也有发展继承，但在1957年到1983年被认为是封建迷信活动予以禁止。到1984年以后，得以恢复。迎祭城隍活动集中了民间信仰、宗教礼仪、民间商贸和民间艺术，既是乡村地区传统文化的全面展示，也是村民们的狂欢节。这是鄠邑区（户县）乡村群众民俗文化活动的独特形式，以地缘优势自然形成了三个城隍社。

渭河南岸一带，十九个村庄为一社，奉纪信为城隍神，称之为大城隍；向南一些，在大官路东西二十一个村子为一社，奉韩成为城隍神 ，称之为二城隍；县城附近，涝河东西十三个村子为一社，奉张宗孟为城隍神，称之为三城隍。三个社迎祭城隍神的规矩和形式基本相同，主要是村子迎接的城隍神要在本村祭祀一年，城隍驻村期间，家家户户轮留值守供奉祭祀。各村还要按照三个城隍爷、城隍婆的生日祝福贺寿，表达敬仰之情。

十月份，在冬至前要举行祭拜会爷，也就是唱戏，集市贸易，各种小吃，热闹非凡。不会爷，下个村子不能迎接城隍老爷。每年正月十五之前由下一个村子迎接，上年供奉祭祀的村子要送，双方要有交接仪式。三个社都有“前村不会，后村不接”的规矩。三个社里各村分别一二十年轮一次，群众都是满怀信心，同心协力，自愿付出，积极参与，彰显了村民们的凝聚力与团结协作精神。

大城隍像

民间接城隍爷活动，声势空前、仪式古典、形式隆重、队伍浩大，绵延数里。先头马队开道，来回穿梭，皮衣反穿，气势特别，传信通令，豪情奔放，洋溢着满满的活力神韵。然后是彩旗仪仗方队，百面旗帜，随风飘扬，队列整齐，盛世繁华，喜气洋溢，尽显美好乐观心境。锣鼓喧天，震撼心灵，车拉堂鼓，一前一后，鼓手敲击，威风凛凛，霸气十足。中央近百面人敲鼓锣，击着“凤凰三点头”等名传鼓谱调，势如破竹，行云流水，声震环宇，惊天动地，让观赏的群众如痴如醉，目不暇接。

迎接城隍爷的村子要选出一个文官，一个武官，这两个人由德高望重，事业有成，热心村里公益的长者担任。文官武官坐八抬轿子或名车，走在队伍中间，是迎接城隍爷礼仪队的重要人物。也是对村里德高望重人物的特别褒奖！社火队在高空中、在马背上、在车上演绎着一个个民间戏剧故事情节，给人们耳目一新、惊喜不断的新奇艺术之感，使人赞口不绝。神职队，手持神仗器物、两面黄旗，是迎接城隍礼仪祭祀的主要人员，他们身着道袍，念念有词，颂经奏乐，仙骨道风，尽显古典景致。

秧歌队衣着鲜艳，手持伞扇花蓝，边走边舞，多姿多彩，花样百出，载歌载舞，喜庆热烈。腰鼓队步调一致，轻盈灵动，欢快悦耳，服饰靓丽，美艳好看，使人感到如同一股清流注入心田。武术杂耍队，以其独特的形式，表演不同的节目，大刀长矛、流球连枷、竹马旱船、大头和尚、媒婆逗趣等杂耍，欢快幽默，风趣搞笑，表达着乡村人民迎接城隍爷的喜悦心情。

家乡西安鄠邑区，民间接送供奉三个城隍爷的活动，独一无二，持续时间久远，历史传承很长，群众参与热情高涨，耗费的人力物力财力较大。对此，社会上众说纷云，有说劳民伤财的，也有说这是民俗文化的延续发展，有利于新农村的建设。据查证历史上确有纪信、韩成、张宗孟这三个人，他们都有家室，在不同的时代，卫国护驾有功，忠良贤达，为官护国爱民，忠贞不渝、廉政为民 治理富甲一方，得到了当时国家与人民的尊重与敬仰，所以，受到了皇帝的册封追绶，成为历代人民喜爱的神圣之人。

据说，大城隍是户县渭丰镇真守村人；二城隍是户县甘亭镇韩村人；三城隍是明代崇祯年间户县的知县，并连任三届，有功于民。后人尊奉这三个人为城隍神，是希望他们给自己的村庄带来安稳幸福的生活，成为护卫城池大地的神灵。于是，一二十个村子的民众，年年虔诚迎送，月月供奉进香，日日夜夜朝拜，感天动地的祈祷，望给村民们带来好运。其实村民们也是想通过这种接爷活动，表达大家对美好生活的向往、期盼、意愿。

古代皇帝为了国家的兴盛强大，人民的安居乐业，也会举行大型的祈福活动仪式。鄠邑区距古都西安较近，民间的这种迎祭城隍神的活动仪式，其实也是一种民间的祈福活动仪式。所以，大家乐此不彼，是追求幸福生活的精神动力！

三秦大地，渭河流域，春节期间举办庙会活动的村庄不少，但民间举办迎接城隍活动的唯有鄠邑区（户县）城北五十多个村庄。其形式盛大古老，规模空前，它包含了地方民间信仰、宗教祭祀礼仪、民俗文化、民间艺术、经贸交流等多种内容，保留了丰富的历史信息，具有很高的学术文化价值。同时，它也是地方民间艺术的重要载体，对地方民间文化艺术的传承和发展发挥着不可替代的作用。

在时代变迁，老一代艺人离去，世界融合，现代文化的影响下，古老的民间文化艺术面临着巨大的挑战，有逐渐消失的危机，保护民间文化活动已刻不容缓。乡村接爷活动丰富了年味，增添了春节的气氛，让节日氛围更加浓厚，为群众带来了喜悦的心情。参加这样的活动，有助于村民的凝聚力，互相交流，增进团结，和谐相处，有利于促进人们积极向上的正能量，营造良好的社会氛围，是一曲荡气回肠的民族传统之歌。

为了接爷这项活动的顺利举办，村民们都积极捐款捐物，仅三过村就募集了六十余万元。有的人在国外打工，有的人刚出医院，有的人推迟度密月，都主动赶回家乡参加，不愿错过这一二十年轮一次的盛会，家家人人出力流汗，都愿为活动尽一份力量。没有人民收入水平的提高，就不可能举办这样声势浩大的活动，这也彰显了人民幸福生活的美好与快乐。