<p class="ql-block">中吕•山坡羊 </p><p class="ql-block"> 黄梅五祖寺怀古</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">砍柴舂米，悟禅明义，①</p><p class="ql-block">众僧惊愕菩提偈。②</p><p class="ql-block">字弗识，性无迷，③</p><p class="ql-block">衣钵授受东山寺。④</p><p class="ql-block">五派七宗同绍继。⑤</p><p class="ql-block">奇，史刻记。</p><p class="ql-block">齐，人拜祭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①史载，六祖惠能三岁丧父，稍长靠卖柴养母度日。因听人念《金刚经》，遂赴黄梅参见五祖弘忍，在碓房舂米。</p><p class="ql-block">②菩提偈：弘忍为选嗣法弟子，命寺僧各作一偈。上座神秀主张渐悟，作偈曰：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”惠能主张顿悟，让人代书偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”众僧惊愕。</p><p class="ql-block">③史载六祖惠能不识一字。</p><p class="ql-block">④五祖弘忍在湖北黄梅东山寺（现更名五祖寺）住锡说法，六祖惠能在此继承衣钵。</p><p class="ql-block">⑤五派七宗：禅宗自初祖达摩，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍之后，分为神秀的北宗禅和六祖惠能的南宗禅。北宗禅主张渐悟，不久即衰落。南宗禅主张顿悟，中唐以后渐兴，成为禅宗主流，并传衍出五派七宗，即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗等五派，加上由临济宗分出的黄龙派和杨歧派，合称为五派七宗。</p> <p class="ql-block">中吕•山坡羊</p><p class="ql-block">芜湖广济寺怀古</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金銮王子，莲台大士，①</p><p class="ql-block">结茅赭麓弘佛旨。②</p><p class="ql-block">度苍黎，证菩提，③</p><p class="ql-block">平生之愿惊唐帝。④</p><p class="ql-block">金印璀璨辉广济。⑤</p><p class="ql-block">祈，香客挚。</p><p class="ql-block">揖，游客惕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①金乔觉，新罗王子，后皈依佛门，经芜湖广济寺去九华山，被认定为地藏王菩萨化身。</p><p class="ql-block">金銮：金乔觉曾写诗曰：“弃却金銮纳缁衣。”</p><p class="ql-block">莲台：即佛座。又，九华山被誉为“莲花佛国。”</p><p class="ql-block">②公元719年，金乔觉渡海来华，在芜湖赭山南麓结茅住锡（今广济寺）三年，弘扬佛法。</p><p class="ql-block">③《地藏本愿经》说地藏接受了释迦牟尼涅槃前的重托，立誓“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”</p><p class="ql-block">④唐帝：指唐肃宗。</p><p class="ql-block">⑤公元757年，唐肃宗颁金印一枚给金乔觉，并赐名金地藏。金印由沙金铸成，重八斤八两，印面刻“地藏利成印章”，四周为九条金龙，印纽上九龙戏珠。香客若去九华山朝拜，必先于广济寺进香，将身披香袋盖上金印，方能上山宿坛进香。</p>