齐云山游记

小平

　　齐云山，为中国四大道教名山之一，古称白岳，因遥观山顶与云平齐得名；明代大才子唐伯虎登顶曾赋诗： 齐云山与碧云齐，四顾青山座座低。隔断往来南北雁，只容日月过东西。

齐云山于黄山市休宁县城西约十五公里。

　　齐云山是一处融丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻和山光水色于一体的国家重点风景名胜区，与黄山、九华山合称“皖南三秀”，历史上素有“黄山白岳甲江南”之美誉，又与武当山、龙虎山、青城山并称我国道教四大名山。清朝齐云山被乾隆皇帝题为“天下无双胜地，江南第一名山”。

　　大年初二 清晨我与老伴和女儿、外孙女从齐云山山脚下的南坑村居住的民宿出发。（我与老伴及女儿女婿外孙女一家五口在乡下民宿过大年，女婿送我们上山后，便赶回去准备第二天的值班）

　　沿途 眺望齐云山山上月华街

登封桥为徒步登齐云山的必经之地。徽州俗谚说：登封桥上望一眼，高瞻远瞩福不浅；登封桥上走一走，延年益寿九十九。一座古桥诠释着一段尘封的历史

明万历十五年（1587年）徽州知府古之贤倡建。桥成之日，古知府驾车而来，正举行庆典之际，朝廷使者驿书亦至， 升古之贤为广东按察司副使，县民感其德政，祝古之贤被封大官，步步登高，便将该桥取名为“登封桥”。

　　上山先走九里十三亭　明嘉靖、万历年间，齐云山道教鼎盛，为方便游人香客上下憩息，在九里登山道上，建有亭阁13座。依次为：第一仙关亭、步云亭、环峰拱秀亭、登高亭、中和亭、白岳亭、凌风亭、瞻敬亭、松月亭、海夭一望亭、云水亭、渐入仙关亭、望仙亭。

 齐云山的“九里十三亭”整体布局蕴含了阴阳和谐的理念。“九”为至阳，“十三”为至阴，二者结合象征健康长寿与和谐顺遂。

　　步云亭为齐云山旧时“九里十三亭”中第二亭。此亭于1985年重建，为苏式园林四角单层式，水泥钢筋仿古结构．亭高6米，占地面积43平方米。亭内朱漆彩绘图案，有“双龙戏珠”、“松鹤延年”、“太极八卦图”等。

　　这条上山小道被称之为霞客古道，明代大旅行家徐霞客于万历四十四年（公元1616年）和四十六年（公元1618年）两次游览齐云山，均沿此道登临，因此谓之霞客古道，是古时香客朝山的必经之道

　　环峰拱秀亭坐落于峡谷之中，一反亭子多建于岭顶之循例，四周秀峰环伺林木争荣，尽显幽秘之风。亭子始建于明嘉靖十五年（1536年），系江西婺源大坂人汪鋐捐建。汪鋐一生仕途通达，替嘉靖帝求子灵验后，官至兵部尚书兼吏部尚书而位极人臣，然而宦海沉浮、波谲云诡，让这位致仕回乡的显宦心有余悸，多年的为官经历让他深谙韬光养晦之道，故建此亭以表心迹。

　　登高亭为齐云山旧时“九里十三亭”中的第四亭。1986年重建，苏派园林六角单层式，水泥简瓦盖顶，飞檐翘角。亭高5米，占地面积22平方米。造型古朴，环境优美。该亭旧时署名“松林亭”。相传远在齐云山香火鼎盛时期，登高亭四周长满了郁郁葱葱的松树。行人坐于亭中，闻松脂味香，听松涛迭起，顿消登山之劳。登高亭，这里有一个故事。汪善，歙县人，饱读诗书，却数考不中，后来经乡人指点，前往齐云山求学。行至半山，经过一无名路亭，科考的失意连着登山的劳累，让汪善昏然入睡，睡梦中得一头戴饰玉官帽，慈眉慧眼的老人与之耳语:“子，文曲星下凡，劫数已尽，今科必中”，语毕老人飘然而去。汪善醒后虽知是南柯一梦，却深信不疑。是年秋闱，果得高中。几年后再游齐云山，登此亭忆起前事，心生感激，见此亭无名，挥毫泼墨，题下“登高亭”之名。

　　齐云山自晋朝千余年来，历代文人墨客、显官巨贾纷至沓来，李白、朱熹、朱升、唐寅、海瑞、戚继光、徐霞客、郁达夫等人慕名登山，以一睹齐云神山秀水为人生一大快事，他们寄情于峰岩之上，或赋诗题词，或树碑为记，留下了极为丰富的珍贵文化遗产。

　　中和亭位于半岭，人居亭中，前后山道各半，意在劝诫世人应秉持不偏不倚、折中调和的处世态度。徽州类似盆地，齐云山以585米的低海拔居中，四周高山拱护、南北双溪回流，不仅是道家心目中调和阴阳、順理四时的宝地，也与儒家中庸之道的核心思想“中和”相印证，同时为呼应武当太和之名，故白岳又以“中和”相称。

这里又是一观景台，明代礼部尚书程敏政在他的“游齐云山记”中写道：这自白岳西南行五里至桃源岭，重岩夹峙，上结小屋以临风，曰“中和亭”。立亭心下视，已数百仞，田田茅屋，秩秩如画。亭下二巨石蹲伏，色黛黑，中有白质成突晴，曰石鳖坞。坞旁大壑深不得其底，但闻水声溅溅。

　　凌风亭为齐云山旧时“九里十三亭”中的第六亭，四角双层式徽派园林建筑。

　　瞻敬亭系木质六角重檐结构，公元2014年重修，原亭传为雪崖道人方琼真所建。雪崖师从养素道人汪泰元，为求开悟，入深山面壁三年，未果，复见其师。养素曰：枯禅悟道，何异于缘木求鱼？道者，渡人渡己渡众生。雪崖闻之不得要旨，归而彷徨于山道，见道中石板残缺者甚众，躬身补之。路人见之，疑为匠人，掷钱于茶碗。又十年，山道一新，有亭十二。为合道数，雪崖将所得之钱悉数奉出，建一亭，曰“瞻敬”。悬匾之时，林间仙乐声响，峰头降下五真，迎雪崖飞升仙去。

　　松月亭为齐云山旧时“九里十三亭”中的第八亭，1986年9月重建。亭为四角双层苏派园林建筑，水泥仿古结构。亭高约7米，占地面积22平方米。油漆彩饰，绘有“嫦娥奔月”、“齐云山水”顶画和壁画，古朴清雅。门额书“松月亭”三字。亭东门有楹联曰：“齐云可揽天边月；白岳常生壑畔松”亭西门楹联为：“松间明月烛青天；身外浮云润紫霄”。立亭中向北望，登封石桥跨越横江两岸，气势雄伟。

　　海天一望亭为齐云山旧时“九里十三亭”中的第九亭，为八角单层徽派园林建筑，砖木结构。

张三丰创立了武当派后，辗转来到了齐云山，并在此继续修炼，最后在齐云山羽化（逝世），享年202岁。

　　云水亭为齐云山名道汪以先于明永乐十一年（1412年）修建。汪以先，徽州绩溪人，少时聪明好学，尤好老庄。及弱冠之年便云游四海，交友访师，并于不惑之年归隐齐云山。因悯于香客晴时曝晒雨天遭淋，在此建亭。有感之前自身二十数载行云流水般的游方生涯，而提名为“云水亭”。

　　渐入仙关亭，原为明嘉靖朝高道方琼真所建，是九里十三亭中倒数第二座，此亭上拱望仙台，下临坐玄坛，山势回旋，坡陡路险，行人至此，恰如修道之人玄关通而未通之时，最是考验体力意志。前行百米，登临望仙楼便可收获一片仙境美景，退则前功尽弃，这恐怕才是方琼真所题“渐入仙关亭”的用意所在。

　　望仙楼又叫望仙亭，为齐云山旧时“九里十三亭”中的最后一亭，1987年重建。亭为四角二层楼阁徽派园林建筑，水泥钢筋仿古结构，高9.6米，底层面积54平方米，楼层面积46平方米，前后设半圆形大门。该亭丹漆彩绘，雕梁画栋，华丽典雅。居高临下，远观山色，景趣尤佳。（乘索道游客亦可直达此处，在此购票进入齐云山重要景区）

　　洞天福地　位于望仙亭东南，又称桃源洞天。后倚丹崖拥簇的展诰峰，前临涓涓流淌的桃花涧。明代建有洞天福地祠、斗姆阁、寥阳殿、青羊宫，三元宫、桃源洞天亭等建筑，今圮；仅存八卦池、邋遢仙墓、仙人床及宫、阁、殿祠遗址。

　　直走经向下台阶便到了梦真桥，这是一个梦向成真的地方，前进方向桥的左侧生长着一棵1800年的榉树，寓意一举成名。



　　文武状元考诗台，背一首古诗可以领一纪念品。

　　抽取状元第一签。齐云山的“状元第一签”是结合状元文化与道教祈福的特色活动，游客可在齐云山参与祈福仪式，寓意学业、事业顺利，象征“金榜题名”的美好祝愿。

　　寿字岩，这个硕大的“寿”字是南宋理学大师朱熹所题。俗话说“齐云山上走一走，延年益寿九十九；寿字底下摸一摸，定能活到一百多”。这个寿字不但笔力浑厚、笔锋圆润而且尺寸非常吉祥。它高九尺九寸宽六尺六寸，不仅取九九归一、六六大顺之意，还暗含阴阳平衡之意，因为人体只有阴阳调和方能健康长寿。

　　山下齐云山镇南坑村，青色的油菜田里隐隐己现出一个巨大的葫芦。

　　休宁县齐云山挑山女汪美红，1963年生，丈夫意外身亡后，为抚养三个孩子，17年间挑运货物上山6000多个来回，磨破120多双鞋，挑断50多根扁担，用坚韧的母爱将孩子送入大学，被誉为“齐云山上的伟大母亲”。如今在山腰开了一个饮食小店。

天门岩，一天门 一天门后真仙洞府。

　　真仙洞府　过天门岩，下石阶即达。这里危崖三弯折，相连如城垣。岩下通道沿砌石栏杆，栏外为碧莲池，共构一“叵”字形；崖间洞窟累累，依次有八仙洞、观音洞、真仙洞（罗汉洞）、雨君洞、文昌洞、白马洞、珠帘洞，就洞建宫宇，祀道教各路神仙，统称真仙洞府。崖壁、摩崖题字石刻，如“天开神秀”、“齐云胜景”等多达近百处。

　　齐云山春节期间推出“金蛇迎春 福运‘拓’来”拓福活动，游客可体验传统拓印技艺，祈福迎祥，感受浓浓年味。

　　象鼻岩　巨石滑坡崩落，自然形成一石梁架巨石间，下开一洞，宽广若室，故亦称天门岩（一天门）。洞内碑碣林立，内外近处，摩崖石刻，琳琅满目。洞北外侧，明嘉靖间筑雷霆纠罚司，奉火神王灵官。

　　二天门。据说古时的门坊是明嘉靖年间的，已毁。而这座重建的也已有二百多年历史了。

　　登黑虎岭、穿二天门即达三天门。此处为进入月华街之咽喉。

　　“月华街”因半悬峭壁之上，被称为“月华天街”，“天街”上现有30户人家，大多从事旅游业，道士与山民杂居于此，徽派民居与道教建筑相映成趣。月华天街号称：“中国道家第一村”

　　据明代《齐云山志》记载，来自皖、浙、赣三省的香客日达三千以上，齐云山古代道教信徒之多，香火之旺盛是可想而知的。道家村落里住的这三十余户人家，全都是道士及其家室后代。中国道教有全真派和正一派两大派系之分，全真教派茹素禁酒、不准婚娶，必须出家；正一教派是符箓各派的总称，比较自由，非斋戒期不忌酒肉，重内容不重形式，平时做完法事，只要避开神座，神仙看不见，就可以加入香客的行列饮酒吃肉，不过吃过后必须用草纸擦嘴，表示自咒自责，还可以取妻生子，因而就有了家室和后代，久而久之就形成了这样一个道家村落。因整个村落的道院和民宅散落在半圆形的半山腰间，巧妙的构成了一弯“新月”，于是道家人便给村落取了一个好听的名字，叫“月华”街，喻意为吸取日月之精华。

　　香炉峰　孤拔岿立，俨然天造地设的宏伟香炉。由碧莲池沿小径西行达峰腰，援铁索可攀登峰巅。上面的铁亭，传为朱元璋敕建，有雾时香炉峰浮沉于茫茫云海之中，四周岚烟缥渺，峦峰若隐若现，颇为梦幻。

　　太素宫是月华街上最大的建筑，也是齐云山上的主要道观。原名佑圣真武祠，始建于南宋宝庆年间1225-1227年。祠中所奉真武神像相传为百鸟衔泥塑立，灵应昭著。明世宗嘉靖十一年1532年，龙虎山正一派第四十八代天师张彦頨奏令道众赴齐云山为皇帝求子，果获灵验。于是皇帝敕令扩建真武祠，改名为玄天太素宫。文革中被毁坏，1994开始陆续修复。

　　小壶天　坐落月华街梅轩道院内，因岩洞呈壶形，故名。洞内宽广若室，昔为游山的士绅贵客品茗消夏之所，称为“清凉石室”。洞内有一线泉，洞外有舍身崖、飞升台胜境。

　　齐云山玉虚宫前有明代石雕武将像，手持兵器，威武庄严，旁有石雕马匹，造型古朴，象征守护道教圣地的威严与力量。

　　齐云山玉虚宫位于安徽休宁县齐云山，是道教名山的重要宫观，始建于唐代，历经多次修缮，现存建筑多为明清风格，香火旺盛，风景秀丽。玉虚宫依山而建，布局精巧，融合道教文化，殿堂古朴庄重，雕刻精美，环境清幽，体现天人合一理念。

　　唐寅所撰《紫霄宫玄帝碑铭》位于齐云山玉虚宫旁，碑高7.6米，宽1.4米，全文1028字，骈体古文，气势恢宏。此碑为唐寅唯一存世碑铭，纪念其恩师程敏政，现为全国重点文物保护单位。

　　齐云山一线天是著名景点，两壁高耸，仅容一人通过，最窄处仅0.8米，抬头可见“一线天光”，景色壮丽，是登山探险的好去处。一线天上方是“望仙亭”。这座小亭位于一线天的顶端，是登山途中的重要休憩点。从这里可以俯瞰齐云山的丹霞地貌和山间云雾，景色壮丽，是游客欣赏自然风光和道教文化的绝佳位置。

　　我们从玉虚宫返回月华街，沿公路步行下山。

　　月华街下山公路是一条连接月华街景区与山下的重要通道，全长约十里，沿途风景秀丽，可俯瞰齐云山的丹霞地貌和道教文化景观。公路蜿蜒曲折，穿行于山间，两侧植被茂密，四季景色各异。这条公路不仅是游客下山的主要路径，也为当地居民提供了便利的交通条件，同时是欣赏齐云山自然与人文景观的绝佳路线。

　　游览全程均为徒步，对已是七十多的我与老伴以及平时活动量不大的孩子们都是一个极好的身体锻练。我们不仅观光了齐云山重要景点，而且参加了齐云山春节活动，收获满满。