北京八大处冬日探秘:龙泉庵与香界寺的古韵之行

学府子弟

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  2025年二月伊始,我看天气尚好便踏上了前往北京八大处的行程。这片始建于隋唐时期、拥有千年历史的佛教圣地,在明清两代达到鼎盛,如今依旧散发着浓厚的文化气息。八大处的历史可以追溯到隋代,最早的证果寺建于隋代仁寿年间(601-604年),随后在宋、元、明时期,该地区的寺庙不断增加,逐渐发展成为佛教徒礼佛的重要场所。八大处不仅在佛教界有着重要影响,还入选了北京市第一批市级文物保护单位。游览八大处时,建议从山脚的长安寺开始,逐步向上至山顶的证果寺,欣赏每一座寺院的独特建筑风格和历史背景。‌</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  为了探寻古寺的宁静与韵味,我在寒冬的下午,独自踏入了北京八大处这片山林,这片被历史与自然交织环绕的胜地。八大处位于北京西山风景区南麓,由翠微、平坡、卢师三山环抱,因保存完好的八座古刹而得名。这里不仅有着深厚的佛教文化底蕴,更在冬日展现出别样的宁静与韵味。 </b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px;">  我沿着蜿蜒山路向上前行,由于坡道太陡,感觉两腿发软就跟灌了铅似的沉重,气喘吁吁心口砰砰直跳,一路上曾几度犹豫想放弃这攀爬过程。好在是最终坚持了下来,总算是走到了五处。首先映入眼帘的是建于明洪熙年间、坐西朝东的龙泉庵。青石匾额上“龙泉庵”三字苍劲有力,寺门为硬山正脊门楼,庄重典雅。进入寺门后便是一方雕栏池塘,清澈见底的泉水从龙王殿下的拱形石洞流出,经由方池西壁石龙头口泻出,终年不息。这股甘甜清冽的“龙泉”之水不仅滋养了一方土地,更成为当地人心中的圣水。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  我首先来到了五处龙泉庵。龙泉庵又名龙王堂,始建于明仁宗洪熙乙巳年,清顺治二年于该地发现一泓清泉后修建了龙王庙,清道光年间两处合二为一。踏入山门,小巧的庵门内,一方池映入眼帘,泉水从池中龙口潺潺流出,注入池内,这便是远近闻名的“龙泉”。即便在冬日,泉水依然流淌不息,水质清澈见底,甘醇清冽。池左的听泉小榭在冬日的阳光下显得格外静谧,若是在夏秋时节,在此小憩,品茶听泉赏景,想必十分惬意。整个院落松高柏巨,虽值冬日,依旧透着一股苍劲的气息,让人顿感凉爽异常,仿佛隔绝了尘世的喧嚣。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  八大处公园的山路不算很高,尤其是前四处的庙宇之间距离较近,爬起来相对轻松。如果体力不支,可以选择在四处结束行程。后几处的山路会稍微陡峭一些,对已经年过七旬上了岁数的老人就不适合再前往了。龙泉庵(五处),又名龙王堂,始建于明代,初名为“慧云禅林”。清顺治二年(1645年)在这里发现了一泓四季不涸的清泉,遂修建了龙王庙。清道光年间,慧云禅林和龙王庙合并,形成了现在的龙泉庵。龙泉庵的建筑格局分为五个院落,包括龙王堂、卧游阁、听泉小榭、妙香院和华祖院,龙泉庵内供奉彩塑龙王,面相威严,貌若帝王,两侧还有风伯、雨师、雷公、电母塑像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  离开龙泉庵,我前往六处大悲寺。大悲寺位于三山庵与龙泉庵之间的山腰处,相传建于北宋、辽金时期。坐西朝东的布局,让它在冬日的暖阳下更显庄严肃穆。正对山门的两株古楸,虽已褪去绿叶,但粗壮的枝干仍彰显着岁月的沧桑。走进山门殿,“敕建大悲寺”的石额为清康熙帝御笔,字体刚劲有力。殿内四大天王塑像威风凛凛,仿佛在守护着这座古寺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  穿过山门殿,来到大雄宝殿,殿前明代古竹两池,在冬日里依旧带着一丝绿意。殿内正中供奉着三世佛,两侧的十八罗汉雕像形态各异,栩栩如生,这些雕像由元代著名雕塑家刘元创作,以檀香木粉和精砂为胎精雕而成,至今仍散发出绕梁香气,让人不禁感叹古人的精湛技艺。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px;">  踏入香界寺山门,迎面而来的是红墙金顶的宏伟殿堂。两侧对联“明月松间照,清风天上来”,让人顿感心旷神怡。穿过天王殿,来到大雄宝殿前,这里供奉着释迦牟尼佛像,四周烛光摇曳,香烟袅袅,充满宁静祥和的氛围。香界寺位于北京西山馀脉平坡山龙王堂西北,是八大处中面积最大的一座寺院,因这里山势平缓,又名“平坡寺”。该寺创建于唐乾元初年(758年),明洪熙元年(1425年)重建,改称“大圆通寺”。清康熙十七年(1678年)再次重建,改称“圣感寺”。乾隆十三年(1748年)经重修改名为“香界寺”,意为“香林法界。”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px;">  香界寺坐北朝南,占地面积将近20亩,规模宏大,依山就势,层层升高,过去是八大处最辉煌的寺院。值得一提的是,寺庙内还保存着许多珍贵的历史遗存。如一座雕刻精美的石碑,详细记载了钟鼓楼的功能与使用规则;又如通圆宝殿内的三尊雕像,虽年代久远却依然栩栩如生,令人叹为观止。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px;">  由于天色见晚,临近下午四点夕阳已被山体遮挡,山坳里一下子就阴暗了下来,周围的景物变得有些模糊不清了。为了赶时间我继续向北,一鼓作气赶到六处,这里便是创建于唐代的香界寺。这座历经千年风雨洗礼的古刹,原名平坡大觉寺,后几经易名,最终定为“香界寺”。寺院依山而建,布局严整,中轴线上依次排列着山门殿、天王殿、大雄宝殿等建筑,尽显皇家气派。漫步其间,仿佛穿越时空,感受到古人智慧与信仰的力量。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  据传说;这事发生在清乾隆年间。桂芳和尚精通佛法,每次乾隆皇帝来香界寺避暑时都会找他谈论经文。有一次,桂芳发现乾隆心神不宁,得知乾隆思念已故的香妃。于是,桂芳利用一面硕大的铜镜和还魂真经,在夜间召唤香妃的魂魄。乾隆在铜镜中看到了香妃,但因未能遵守和尚的嘱咐,贸然接近铜镜,导致铜镜破碎,香妃消失。乾隆后来派人将香妃的遗体运回故乡厚葬‌。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px;">  这时,天已不早了。该是离开香界寺往回赶了,我随即拔脚踏上下山的路途。夕阳余晖洒落在红墙之上,为这座千年古刹增添了几分诗意。回首望去,那片繁华都市已被抛在身后,留下的只有这份难得的宁静与感悟。这次冬日探秘之旅,不仅让我领略到中国传统建筑艺术之美,更深刻体会到中华文明源远流长的魅力所在。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  夕阳的余晖洒在大地上,给万物披上一层金色的薄纱,天空被染成绚丽的橙红色,云朵像是被火焰点燃,呈现出各种奇幻的形状。这种时刻,常常会让人陷入沉思,感受到时间的流逝和生命的宁静。黄昏的美,是一种淡淡的忧伤与宁静的交织,它如同一首未完的诗,等待着后人来续写。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  这冬日的八大处,五处龙泉庵的清泉、六处大悲的寺古意,都给我留下了深刻的印象。这里的每一座古刹都承载着历史的记忆,每一处风景都蕴含着自然的魅力。在这寒冷的季节里,八大处以它独特的宁静与韵味,让我感受到了一种别样的美好,仿佛时间都在此刻静止,心灵也得到了一次洗礼与慰藉 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  这一趟走在蜿蜒且曲折的山路上,作为一个年过七旬的老人独自依山而行。岁月在我脸上刻下了深深的痕迹,但我的眼神依然坚定。然而,随着山势的升高和坡度的增大,我明显感到走着有些力不从心了。每迈出一步,都会气喘吁吁,呼吸声在寂静的山林中显得格外清晰。我的心跳如擂鼓般急促,似乎在提醒这是身体的极限。但我仍没有停下脚步,只是偶尔扶着路边的树干稍作喘息,然后继续朝着前方山顶的方向攀登。或许,这不仅仅是一次身体的挑战,更是对意志的考验。</b></p>