787以慈俭化仇怨，以不争归清静。

愛敏

2月9日

史愛敏练习《微笑冥想》第1698天

诵读清净经64

感恩日记787

“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”这句话的核心是：以慈俭化仇怨，以不争归清静。

大道之用在用于“慈俭不争”——运之于行则纷锐和平，行之于身则光尘混一。所以，“挫锐解纷”的行道者能化解躁动，消除对立，以无事取天下；而“和光同尘”的有道者能调和光芒，混同尘世，以无我融入整体。有此修为，人就能调和驳杂的能量，净化当下的场域，达到“玄同”的境界。所以，修挫锐解纷，和光同尘，重点要修以慈俭化仇怨，以不争归清静。

第一， 慈俭化仇怨。人与人之间本没有仇怨，只是有些人过于彰显，总是越界，才导致纷争四起。但老天待人是公平的，锋锐虽看似威猛，但过于锋利的刀容易断，因为追求锋利必牺牲厚度，试图伤人终将被反杀。因此，中国的智慧向来提倡韬光养晦，而不推崇锋芒毕露。所谓“俭”就是约束自己，不可过度——人只要在本位，就最安全，也最自在。

人这一生，除了自己，谁也不能为我们负责。修慈俭，就是用柔弱的大道心，以平等心待人，才能春风化雨，运化和谐。但“柔”不是没原则，而是因无我，所以能包容世间的善恶；“弱”也不是没胆量，而是因坚韧，所以能保持最初的纯朴——包容能消弭祸患，纯朴能清澈人心。因此，柔弱了方慈俭，而慈俭合道，合道则生。

第二， 不争归清静。人生“四不争”：名、利、理、情，四者皆不争。因为，这些都不是生命必须，而是心上挂碍。若为这些争斗不休，内心不会平静，人生也不会自在。其实，命里一尺，难求一丈——是自己的，不需要争；不是自己的，没必要争。若非要争，就争做好当下，争守护自心。

尤其对修行而言，不要因为修行了，就觉得自己高人一等。修行修的是心，是一颗能与光相和，也能与尘混同的无名心、纯朴心、清静心。所以，修行人更要放下光尘的分别——持节立身不可过于明洁清高，一切清浊、荣辱都要能容纳；与人交往不可过于是非分明，一切善恶、贤愚都要能包容。但能容，不是同流合污，而是始终以“渊”的深静去沉淀，以“冲”的中和去转化。然后，于无形中，默默注入正能量；与自然中，积极改变当下境。

“挫锐解纷，和光同尘”是大道的状态，它的作用是慈俭化仇怨，不争归清静。这份力量虽然是每个人的天赋力量，但尘封太久，我们已忘记了使用的方法。因此，人要修炼。

实际上，无论我们承认不承认，每个人这一生都是修炼之旅——“修”就是纠偏修正，让自己回归正道；“炼”就是红尘炼心，但这个“炼”是要用火烧的，用火才能从杂质中提纯，发生质变。所以，“炼”一定要入心，才能把心上的污浊炼化，最后从量变激发质变。应该说，我们都要感恩自己：因为，我们已走上修炼之路，这是一条最幸福的自在圆满路。

感恩所有的遇见，接受允许一切的发生，是的，事情就是这样！活在当下！