2025年春节假期湖南省自驾游·衡阳篇（一）游保卫里、石鼓书院、回雁峰等

老谈

2025年春节假期湖南省自驾游连去带回用时13天，去了衡阳、长沙、郴州三个地方，爬了高高低低6座山（含岭、峰），逛了大大小小12个公园（含院、馆等），车辆总行程4292.4公里，主要日程： 1月24日，青岛-河南省驻马店市正阳镇，入住正阳镇； 1月25日，河南省驻马店市正阳镇-湖南省衡阳市，入住衡阳市； 1月26日、27日、28日，湖南省衡阳市市内游玩，28日爬南岳衡山，晚上入住长沙市； 1月29日、30日，湖南省长沙市市内游玩； 1月31日、2月1日、2日、3日，湖南省郴州市：1月31日长沙-郴州高椅岭风景区入住杨冲村，2月1日游览高椅岭风景区，入住郴州市；2月2日郴州市内游玩，3日爬莽山五指峰，入住郴州市茶陵县； 2月4日，湖南省郴州市茶陵县-山东省菏泽市成武县，入住成武县； 2月5日，成武县-青岛。 　　1月24日，星期五，腊月二十五。上午8:52开车从青岛胶州湾大桥上高速，一路狂奔，本着不开夜车的原则，19:10从河南省驻马店市“正阳东站”下高速，19:40入住正阳镇“正阳全季商务酒店”。 1月25日，星期六，腊月二十六。上午7:50从“正阳东站”上高速，在小雨的陪伴下，18:20赶到湖南省衡阳市，入住提前预定的衡阳市“汉庭酒店（解放路步行街店）”，主要是去市内各景点游玩比较方便。 　　1月26日，星期日，腊月二十七，衡阳市内游玩。 第一站：建湘工业艺术馆。 上午8:50到达建湘工业艺术馆园区大门，园区游览免费，个别场馆收费。 建湘工业艺术馆导览图 　　建湘工业艺术园是一个工业与文旅融合的样板，拥有丰富的工业文化资源，包括国内少有的工业资源。该园主要分为工业旅游和研学两个部分，旨在传播工业文化、传承工匠精神，让游客和学生了解传统制造业的发展变化过程。通过结合衡阳市的制造立市、文旅兴城战略，以及企业实际和资源，打造一条新的、有创意的工业旅游路线。 建湘大食堂，可就餐 建湘工业艺术馆，展馆内是衡阳工业老照片 衡阳老工业基地文展馆，需买票参观 衡阳造·工创谷 爱酷哒国潮馆 酱酒交易中心 《奔腾年代》电视剧拍摄基地 铸造体验馆 俄罗斯国家馆，里面主要销售俄罗斯商品（以食品、火腿肠、酒类居多） 第二站：保卫里 保卫里文化创意街区，位于衡阳市珠晖区苗圃街道，是一个将“南方铁路寻根之旅”与“现代铁路文化创新”相结合，通过对衡阳铁路文化的重塑、社区商圈的自我造血以及保卫里片区的提质改造，实现社区、景区与商区的“完美融合”，打造出城市记忆窗口与“潮文化”新地标。 保卫里免费游览 铁路文化元素 创意涂鸦 衡阳铁路大事记 保卫里导览图 　　保卫里文化创意街区原属衡阳铁路家属房片区，大多建筑建于二十世纪八九十年代。这个区域依山而建，错落有致，具有深厚的铁路文化底蕴。衡阳的“里”这一居民组织名称，可以追溯到抗战时期，当时粤汉铁路局由武昌迁到衡阳，大量北方铁路职工来到苗圃工作，投身保家卫国一线。“保卫里”就是为纪念这些铁路职工支援抗战、保家卫国而命名的。它见证了衡阳乃至中国铁路的恢宏发展历程，是衡阳这座交通主枢纽城市的有力见证。 老式复古铁路站台、行道灯、时钟、瞭望台等 处处洋溢着节日气氛 2025年运气爆棚 第三站：衡阳铁路博物馆 衡阳铁路博物馆由衡阳铁路管理局旧址改建而成，坐落在湖南省衡阳市珠晖区保卫里1号，“红楼”是铁路人对原衡阳铁路管理局旧址的简称。始建于1950年，2015年被列为衡阳市文物保护单位，2019年被列为湖南省文物保护单位。馆内共有4个主要展厅和5个专业展室，还有局长办公室展室和影像室。 博物馆免费游览 博物馆馆藏各种铁路文物旧物800余件，各种文献资料、图片1000余幅 衡阳铁路文化广场 广场一侧陈列着建设型蒸汽机车及守车 广场一路之隔是“衡阳铁路文化宫”，保卫里、衡阳铁路博物馆、衡阳铁路文化宫相距很近 游览完“衡阳铁路博物馆”正值中午，在这家“二十一年老店”吃的衡阳鱼粉，味道不错👍 第四站：石鼓书院 石鼓书院，位于湖南省衡阳市石鼓区潇湘街道湘江北路69号，地处衡阳市城北蒸、湘、耒三水汇聚的石鼓山上，始建于唐元和五年(810年)，是湖湘文化重要发源地之一，明徐霞客赞誉称“石鼓书院兼具滕王阁、黄鹤楼名胜之优越”;与嵩阳书院、白鹿洞书院、岳麓书院并称中国古代四大书院，素有“衡湘洙泗”“道南正脉”之誉。 石鼓书院主要由武侯祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭等建筑构成，总占地面积约4000平方米，是中国古代最早的一所由私人创建的书院。现为衡阳市传统文化教育基地，定期组织举行研学、表演、祭祀等活动。 2011年1月24日，石鼓书院作为石鼓摩崖石刻(含石鼓书院)组成部分被湖南省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。2016年5月12日，石鼓书院被评定为国家AAAA级旅游景区。 石鼓书院不收门票，免费游览 广场上的“石鼓” 景区导览图石鼓书院八景石鼓书院八景指的是:“东岩晓日，西髑夜蟾，绿净蒸风，洼樽残雪，江阁书声，钓合晚唱，栈道枯藤，合江凝碧”八处景观。一曰东岩晓日，在石鼓山东西峭壁上，唐代太守宇文炫分题“东岩”、“西谷”。东岩悬崖壁立，当太阳初升之时，削壁沐日光呈金黄色，远望尤甚，故描绘此景为“东岩晓日”。二曰西溪夜蟾，西溪夜深人静之时，便有蟾出现，与“东岩晓日”形成鲜明对照。三曰绿阁蒸风，合江亭位于石鼓山北端，亦称绿净阁。合江亭下，深潭之上，有一石坪，宽约丈余，相传为仙翁濯足处，石上仙迹依稀可辩。明朝时曾在石上修筑一亭，名为濯足亭，现今雨水激石，亭址俱废。四曰洼尊藏雪，石鼓山下有怪石，外实中空，衡郡风雅之士在石上刻“洼尊”二字(“尊”同“樽”，古代盛酒器具)。冬日雪后，石鼓山上上下下，积雪皆消融无迹，唯独尊内积雪经冬不化，至春始融，为石鼓山第一奇景。五曰江阁书声，石鼓乃为书院，读书声声声入耳，从阁楼当中传出，亦为一景也。六曰钓合晚唱，石鼓地处湘水和蒸水，夜幕之时，垂钓者倚坐船头，小船随波缓缓移动，渔歌想起，打破暮色宁静。七曰栈道枯藤，山上韩愈吟咏“绿净不可唾”的合江亭右下，有一深潭，东可通汪洋大海，北可达南岳水濂洞。山上有古藤经数百年成长，沿江底爬行，由西岸牵至东岸。相传明万历年间，曾有渔人潜至水底还见过。岁月悠悠，孤藤不知存否，也许仍静卧江底，也许已化龙飞去。八曰合江凝碧，石鼓山地处蒸水和湘水交合之后，清澈的江水缓缓流淌，放眼望去，如一块碧玉。 石书 石书，长2.4米、宽1.8米，于2003年修建石鼓书院广场落成。镌刻内容：《衡州石鼓书院记》片段，作者：朱熹，南宋理学家，于公元1187年在石鼓书院讲学所著。“衡州石鼓山，據蒸湘之會，江流環带，最為一郡佳處。故有書院，起唐元和間，州人李宽之所為。至國初時，嘗赐敕额。其後乃復稍徒而東，以為州學，則書院之迹，於此遂廢而不復修矣。淳熙十二年，部使者東陽潘侯時德鄜，始因舊址列屋數間，榜以故额，将以俟四方之士有志於學而不屑於課試之業者居之。未竟而去，今使者成都宋侯若水子渊，又因其故益廣之，别建重屋，以奉先聖先師之像。且摹國子監及本道諸州印书若幹卷，而俾郡縣擇遣修士以充入之。蓋連帥林侯栗，諸使者蘇侯詡、管侯鑑、衡守薛侯伯宣，皆奉金责，割公田以佐其役，逾年而後落其成焉。於是宋侯以書来曰，愿記其實，以詔後人。且有以幸教其學者，則所望也。” 石鼓书院七贤石鼓七贤是指为石鼓书院发展作出较大贡献的七位先贤，分别是创院始祖李宽、哲学文学家韩感、李士真、理学家周敦、朱黑、张械、黄斡。 湘江简介湘江，湖南人民的母亲河，千百年来，奔腾不息，也是湖南省境肉最大河流。为长江主要支流之一。发源于广西壮族自治区东北部兴安、灵川、灌阳、全州等县境内的海洋山，上游又称海洋河，在湖南省永州市市区与发源于湖南省永州市蓝山县的潇水汇合，开始称湘江，向东流经永州、衡阳、株洲、湘潭、长沙，至湘阴县入洞庭湖后归长江。全长844公里，流域面积94660平方公里。上游水急滩多，中下游水量丰富，水流平稳。于支流大部可通航，旧时是两湖与两广的重要交通运输线路。 蒸水简介蒸水是湘江一条较大的支流，俗称草河。它发源于邵东县，于衡阳县金兰镇入境，呈“乙”字型，流经该县洪市镇、三湖镇、渣江镇、台源镇、西渡镇，衡南县三塘，蒸湘区呆鹰岭等地，于石鼓区注入湘江。历史上蒸水对沿岸人民危害较大，二十世纪六七十年代，对蒸水进行了重点治理，裁直河湾，开挖新河道，修筑防洪堤，基本上根除了洪害。 石鼓碑墙 沧浪亭 禹碑亭 山门石鼓书院山门两侧悬挂有门联“修名干佛上，至味五经中”。 石鼓石鼓高3米，直径1.6米，是1965年辟建公园时凿制。《水经注》有载“临承县，有石鼓，鼓高六尺，鼓鸣则土有兵革之事……”。晋朝零陵太守廖仲初游石鼓作诗《观石鼓》“鸣石含潜响，雷骇震九天。妙化不可有，莫如神自然”。东晋罗含《湘中山水记》记载“石鼓在蒸口南，湘水西，叩之声闻数十里，此鼓今无复声。”现在，石鼓已成为石鼓书院的标志。 武侯祠石鼓书院武侯祠建在山门石鼓旁，《一统志》载:诸葛亮以军师中郎将的身份驻军衡阳县，督办长沙、零陵、桂阳三郡军赋，当时住在石鼓山上。为纪念诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神和对其高风亮节表达敬重与追怀，石鼓书院内建有“武侯庙”，后改称“武侯祠”。武侯祠楹联心远地自偏问草庐是耶非耶此处想见当日江流石不转睹秋水来者逝者伊人宛在中央 李忠节公祠简介李忠节公名季（？-1275）宇叔章，南宋衡州人。南宋德佑元年（1275），元军将犯，李临危受命，任潭州（今长沙）知州兼湖南安托使，率领军氏抗击元军三月有朵，城破，举家殉国。元代在衡州城南金鳌山李带故宅建李忠节公祠，配祀李芾部将沈忠和衡阳县令穆演祖，请代移建石鼓山。元代宋本和清代陈流先后有记。请同治年间（1862-1864）重修石鼓书院时，彭玉麟（时任兵部右待郎）为李忠节公祠题联。李忠节公祠楹联义烈炳潭州千秋英名垂竹帛崇祠仍故宅一龛清供有梅花 大观楼石鼓书院大观楼始建于明万历年间，“大观”寓意登楼揽胜，心载天下;是书院的重要建筑和中心建筑，具备书院的两大功能，楼上藏书楼下讲学，楼前立有儒家先师孔子塑像。 会讲堂石鼓书院会讲堂始建于宋代，明代称“讲堂”，清代称“敬业堂”，是书院主要讲学场所。会讲堂内立有李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、张村、黄斡七人的木刻像。 合江亭石鼓书院合江亭始建于唐贞元三年(787年)，为两层楼阁式建筑。亭柱上悬有“石鼓双江水，昌黎一首诗“广厦构众材，报道蛟龙腾浪去;两水夹明镜，合信风月入亭来”楹联。 朱陵后洞 石鼓书院有石鼓山唐代至清代摩崖石刻近30处，主要集中在石鼓山西面约40米长的山岩上，与清乾隆年间《清泉县志》所载“历代摩崖在西奚谷石璧”无异。《清泉县志》载:“西奚谷二字在西奚谷石壁，字大径八寸，与东岩字皆贞观中刺史宇文炫书。考证发现西奚谷二字保存完好，其右侧约1米处有一处摩崖，内容为“予守衡一载，时事多赛。闻石鼓之有西奚谷，无暇履其地而览胜为恨。因与馈遗之列，休官后复来衡。栖迟书院，从荒藤蔓草中觅出西奚谷，乃了前缘也。为之修槛奠石，偕友啸咏其间一月而归。姑苏之安亭张时立石;康熙元年春三月朔日”。石刻中保存较好的还有“江上清风”“蒸湘”“介崖”“高山流水"及一些记事刻石，字体有行、楷、隶、草等，年款可辨的有唐朝“大和九年”(835年)、北宋“元祐三年”(1088年)、北宋“元祐七年”(1092年)、元朝“元贞元年”(1295年)、清朝“顺治丁酉"即清顺治十四年(1657年)、清“康熙元年”(1662年)、“乾隆戊子”即清乾隆三十三年(1768年)等。 两水汇合处 第五站：衡阳抗战纪念馆衡阳市抗战纪念馆，位于湖南省衡阳市雁峰区，纪念馆一共分为“战略之城、大义之城、悲壮之城、英雄之城”4个展厅。2024年9月3日，衡阳市抗战纪念馆联合衡阳技师学院、雁南监狱共同举办以“缅怀革命先烈继承革命传统”为主题的“9·3中国人民抗日战争胜利纪念日”活动。 衡阳抗战纪念城1946年12月18日，国民政府主席蒋中正电令，正式命名在抗战中牺牲最烈、贡献最宏的衡阳市为“衡阳抗战纪念城”，衡阳自此成为中国唯一命名的抗战纪念城。衡阳抗战纪念城是为纪念在“衡阳保卫战”中的英烈而建，现纪念城主要由衡阳抗战纪念城碑、纪念堂、抗战牌坊、记功亭、忠勇亭、和平钟、抗日文化墙、衡阳保卫战铜铸群雕像等纪念设施组成。2002年被公布为湖南省重点文物保护单位，2014年被公布为第一批国家级抗战纪念设施、遗址名录。 第六站：岳屏公园衡阳岳屏公园在衡阳市城南，临近市中心，总面积21公顷。因园内有岳屏山而得名。山顶原有撷翠亭，翳隐芳林。著名景点有岳屏山，抗战纪念馆，动物园。公园始建于1952年，为衡阳市城区第一个最大的综合性公园。岳屏公园1991年被授予湖南省“最佳公园”，1998年12月被授予湖南省全民健身评先创优活动“最佳场所”，2011年3月被授予衡阳市二星级“文明单位”;衡阳抗战纪念城2002年5月由湖南省人民政府公布为“省级文物保护单位”，2010年7月被授予湖南省“青少年爱国主义教育基地”，2010年8月被国家发改委列入“全国红色旅游经典景区第二批名录”，2010年12月被批准为国家“AAA”级旅游景区，2012年8月列入“衡阳市党员(历史)教育基地”，2014年9月1日入选“第一批国家级抗战纪念设施、遗址名录”。 从衡阳抗战纪念城“忠勇亭”下山就来到“岳屏公园”的“湖水云”，在这里我俩要了一壶茶边喝边休息 第七站：回雁峰衡阳市回雁峰旅游区位于湖南省衡阳市雁峰区境内，回雁峰为八百里南岳衡山七十二峰之首，又称南岳第一峰。潇湘八景之一的平沙落雁和衡州八景之首的雁峰烟雨均坐落于景区。海拔96.8米，总面积6.32公顷，地处衡阳湘江西岸，为衡阳市重点文物保护单位、国家AAAA级旅游区”。 回雁峰旅游区为免费景区。 我俩17:50到回雁峰旅游区，天色已晚，抓紧时间游览 峰名由来回雁峰居八百里南岳七十二峰之首，故称南岳第一峰。峰名由来有二，一日:北雁南来，至此越冬，待来年春暖而归;二日:山形似一只鸿雁伸颈昂头，舒足展翅欲腾空飞翔;美丽的古都衡阳也因此峰冠以“雁城”之雅称。南岳第一峰含义有二，其一就地理位置来讲，是南岳七十二峰从南到北的首峰，与祝融、天柱、岳麓诸峰同负盛名;其二南岳“香文化"历史悠久，历来有南岳进香自第一峰开始之说。千年古刹雁峰寺坐落于回雁峰上，迄今已有一千五百多年的历史，历代高僧在此传经布道，唐代“寿佛”留有袈裟在雁峰寺，寺内设有“寿佛殿”，香火鼎盛，是南岳称为“寿岳”的重要佐证。 回雁峰为寿佛源头，地处衡阳市区中心，集“大雁文化、宗教文化、船山文化”三大文化品牌于一身，是探索湖湘文化起源的最佳旅游胜地，衡阳因此峰而得“雁城”之雅称。回雁峰为中华寿岳“无量寿佛”的供奉点，有诗云:欲往祝融拜圣帝，且来雁峰谒寿佛。回雁峰有衡阳市城标—大雁铜雕、千年古刹—雁峰寺、衡阳古八景之冠—雁峰烟雨、潇湘古八景之一—平沙落雁、衡阳标志性建筑—回雁阁、王夫之纪念地—王船山出生地纪念馆。回雁峰的“雁文化”渊远流长，“雁”形建筑随处可见，有雁雕、雁亭、雁廊、雁壁等。 烟雨池衡阳八景之冠“雁峰烟雨实堪夸”的烟雨池，古时天将下雨，池中的水气冉冉上升，如烟如雾，时隐时现，宛如仙境。峰上有黄浦军校毕业的湘籍老将军唐天际手书浑厚苍劲的“回雁峰”三个大字，池边镌刻着唐代诗人王勃、明代衡阳诗人陈宗契赞誉衡阳、回雁峰的诗词佳句。 上达“上达”牌坊按明朝图式复建。绿色的琉璃瓦，厚重的拱形山门，镌刻麒麟吐须，狮子戏球，龙戏珠，丹凤朝阳。拱门上“上达”两字，相传是雁峰寺一烧火和尚用烧火棍所书。其寓意是上山、登高自此起步。两边的雁峰长联由台湾著名书法家洛夫先生书写，共170个字，囊括了衡阳的风景名胜、历史名人。门坊背面有民国初衡阳书法家蒋钤蘅的墨宝“莫作等闲观”。它告诉人们不要小看回雁峰，山不在高，有仙则灵。 雁峰寺梁天监十二年(公元513年)，宏宣法师选回雁峰创建寺院，武帝萧衍赐名“乘云禅”寺。隋代改为“雁峰寺”。唐朝改号“山门寺”。明清之际建“寿佛殿”。迄今已有一千五百多年的历史。1984年重建雁峰寺。正门悬挂赵朴初书写的“雁峰寺”。泥金横匾。寺院分前后两殿:前殿为观音殿，供奉着观音菩萨;后为寿佛殿，金刚台上，端坐着3米高的寿佛。相传寿佛俗家姓周，湖南资兴人，号宗慧，享年139岁(公元728年-867年)。生前四方云游、传道。曾留袈裟一件于雁峰寺。圆寂后常显灵于湘南，明清之际又转世为高僧，驻雁峰寺传经布道。传说他生在郴县，死在全州，成佛在衡州。 雁峰广场的摩天轮🎡也亮起来了 船山故地王船山(1619-1692)本名王夫之，字而农，号姜斋，别号壶道人。出生于衡阳市雁峰区回雁峰下王衙坪。因其隐居地衡阳县曲兰乡附近山上一块巨石形状如倒扣水中的大船。以石寓志，自称王船山。船山先生是明末清初的哲学家、思想家。早年积极参加反清复明的斗争，壮志未酬，被迫隐居。著书立说达三百多卷，涵盖了哲学、历史、政治、经济、文学、教育、诗词歌赋诸方面。因此成为湖湘学派代表人物。王船山是湖湘文化的主要代表人物之一，其“头不顶清朝的天，脚不踩清朝的地”的反清复明的民族气节，浩气长存，令人叹为观止，著书立说达400余卷800多万字，其作品和思想深刻地影响了一大批湖湘人士。 今天走了18146步行程12公里，打卡了7个景点，若是外地的朋友来衡阳旅游，个人认为：保卫里、石鼓书院、衡阳抗战纪念城、回雁峰可以去看看；若时间不充足：石鼓书院、回雁峰必打卡。 保卫里 石鼓书院山门处 石鼓书院大观楼 石鼓书院合江亭下 回雁峰景区看摩天轮🎡