龙门石窟之旅

林青

图片/文字编辑：林青

拍摄地点：洛阳龙门石窟

时间：2025.2.9（成稿）

龙门石窟位于洛阳市南6公里处，龙门山与香山对峙而立，伊水穿流其间，形成了天然的“龙门”景观，这里灵山水秀、万象生辉。

西岸龙门山，峭壁如削，窟龛星罗棋布、密如蜂巢，龙门山以石窟艺术而闻名；东岸香山，香山寺法音绵历、香火炽盛，香山以佛教文化而著称。

龙门山与香山，相互映衬，共同承载着佛教文化的博大精深以及石窟雕刻艺术的精湛技艺。

沿伊河西岸南行，走进龙门，映入眼帘的是壮观的的石窟景象。看似杂乱无章的石窟，静晴一看凹凸有致、大小不一的洞窟又是那么井然有序，透着天然的和谐之美。

这里的石窟始凿于北魏，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋、明等朝代，持续营造400余年，形成了南北长达1公里、2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存，已有1500多年的辉煌历史。

最为令人震撼的是龙门山奉先寺内的卢舍那大佛造像，通高17.14米，头部高4米，耳朵长达1.9米。它是龙门石窟规模最大、艺术水平最高的摩崖造像群，也是中国古代石刻艺术的巅峰之作。

“卢舍那”梵文音译意为“光明遍照”，象征佛的智慧与光明普照众生。不论从那个角度观察，大佛都面相端庄，眉如新月，双目微垂，嘴角含笑。神情慈祥中，既有佛的威严，又有母性的温柔。

衣纹流畅自然，线条简洁而富有韵律，佛像身后的背光雕刻精细，火焰纹与飞天图案交相辉映，充满动感，展现了唐代工匠高超的雕刻技艺。

你看，分居两侧的卢舍那弟子，迦叶、阿难，以及菩萨、天王、力士等造像，构成一组完整的佛教护法体系。

造像神态各异，与大佛形成主次分明、和谐统一的艺术效果。有的虽面目全非，但依然可见栩栩如生的神韵。

传说卢舍那大佛的修建与武则天密切相关。相传，有一天早晨，武则天对镜梳妆，感叹道：“眼前纵有千般好，百年之后还是一堆枯骨，有谁知道我的模样？”唐高宗道：“这有何难，可令画工画像。”然而武则天依旧不满意。为满足武则天的心愿，唐高宗最终下令开窟造像，工匠亦心领神会，依武则天的相貌雕刻了卢舍那大佛。

武则天临朝称帝后，为自己造字取名为“曌”，意为“日月凌空”，与卢舍那大佛光明普照意思相当。女皇武则天与卢舍那大佛不仅相貌相同，名字也相似，被当地百姓称为“武则天”像。

卢舍那大佛不仅是一尊佛像，更是一座跨越千年的艺术丰碑，展现了唐代的繁荣与开放，承载着中华文明兼容并蓄的精神内核，值得人们去细细观赏与仰望。

万佛洞内主佛为阿弥陀佛，面向丰满圆润，两肩宽厚，端坐于仰覆莲束腰八角形高台座上，在束腰部位雕刻有四位金刚力士，他们的肌肉突出，富于动态，与主佛的静态形成了鲜明对比，更加衬托出主佛的安详和唯我独尊。

万佛洞是一个方形洞窟，洞内四壁雕刻了密密麻麻的小佛像，15,000尊小佛像，排列整齐，形态各异。

窟顶雕刻有莲花藻井，周围环绕着飞天和伎乐人，展现了唐代佛教艺术的繁荣与辉煌。万佛洞布局严谨，构思精巧，既展现了佛国的神圣与庄严，又使净土世界温馨的和风扑面而来。

皇甫公洞窟，西壁主尊为善跏趺坐的弥勒佛，端坐于束腰方形台座上，头饰涡纹肉髻。佛面庞长圆，鼻直嘴小，双目呈俯视状，两耳长垂至肩，身著通肩式袈裟。

正壁中央相对二舞伎，舞姿婀娜，左右二乐伎分别持箜篌和琵琶；北壁四乐伎分别持铜钹、筚篱、琵琶、团扇；南壁四乐伎分别执束腰鼓、笙、筚篱、团扇。

抬头向上看，窟顶雕有莲花藻井，周围环飞天人。天人均高束发髻，裸露上体，下束长裙，翩翩飞舞，全窟俨然是一派弥勒净土美好世界之场景。

龙门石窟，每一尊佛像、每一幅浮雕，都在诉说着那遥远的历史，展现着古人的智慧与信仰。

这凿刻伊河龙山的千年艺术瑰宝，虽历经风雨洗礼，却依然屹立在伊河两岸，见证着中华文明的辉煌与沧桑，承载着无数人的虔诚与梦想，永远闪耀在人类历史文明的长河中。