花重锦官城之二（成都博物馆）

三国演义

天府广场仍然矗立着伟人像，他似乎正在注视这片土地人民的生活，曾几何时，华夏大地上一夜之间在众多市镇中心树立了许多塑像一样，也在二十年后跟风般的被人为拆除，其实领袖的功绩前无古人。而天府广场依然保留着伟人的塑像，如今看来成都的魅力就在于历史的传承，不随意毁坏一段记忆，所以花重锦官城的第二篇就谈谈成都博物馆。

近二十年间，最重大的考古发现首推三星堆的考古挖掘，尤其是气势雄浑高大的青铜神树，精巧的人形鸟人，以及众多纵目人面具，让考古界众说纷纭，由西方舶来说，有独立起源说，有天外来客说，其实仔细研究，古蜀文明的形成，与源于中原黄河流域文明之间有着千丝万缕的关系，来成都博物馆，就可以一溯巴蜀文明的渊源，古蜀文明就是中华文明的一个重要分支。

成都博物馆，因三星堆的考古发现，丰富了许多，也让古蜀文明或者巴蜀文明更加立体丰裕起来。可以讲，随着近年各地考古成果发掘，中华文明的兴起，具有各多地多点既相互独立，又相互联系的关系，考古的认知也从黄河流域扩展到长江流域，进而联系到西北考古发现以及松辽平原的发掘，共同汇聚成中华文明。而三星堆的发掘，更是揭示了古蜀文化与中原文化、长江下游良渚文化以及西北甘青文化的交流和联系。

馆藏文物表明，古蜀文明自岷江上游兴起，从原始氏族部落开始，后来经过长期的发展及融合，变为蜀人，并逐步发展为封建制国家。约公元前1046年，商周更替之际，蜀国参与了武王伐纣的战争，为“牧誓八国”之一。西周初期，蜀王杜宇自立为帝，号望帝，并迁都郫邑，教民耕种，开疆拓土，使蜀国成为西南地区的大国。约公元前7世纪，杜宇氏禅让于鳖灵，建立开明王朝，号丛帝，期间有过秦蜀为汉中之地的争战，到公元前367年，开明九世徙治成都，始立宗庙，复称蜀王。公元前316年，秦惠文王乘蜀国与巴国、苴国交战之际，遣张仪、司马错沿石牛道伐蜀，蜀王开明十二世战败被杀，古蜀国灭亡，史称“秦灭巴蜀”。

自秦灭蜀之后，国力大增，后经自秦孝公之后几百年励精图治，到始皇扫六合统一中国，巴蜀成都平原一直纳于中央集权统治之中，由于特殊的地理位置，成都平原保留了古蜀文化特性，独立性更强一些，当然，每当中原王朝危急时，成都平原又成为王室避难的理想之地，比如远的可以追溯到三国时期刘备入蜀建立蜀汉王朝，以及唐代安史之乱后唐玄宗来此避难，近的可以联系抗战时期，因为有了以川渝为中心的西南大后方，才有效的抵御日军的全面入侵，并取得了八年抗战之胜利。

成都平原因为都江堰李冰父子治水成功，获得天府之国美誉，其成都平原的物华天宝，地杰人灵，农耕桑蚕，物产丰富，考古发现表明古蜀国拥有发达的青铜冶炼技术、成熟的黄金加工技术，同时也是一个神巫色彩浓厚的国家，也难怪起初大家认为三星堆就是一个大的祭祀坑。

青铜器和甲骨文的出土，证实了中国商周时代的存在，而对于更早的夏，则仅仅是一种推测，因为没有任何可信的文字记录，只能从三皇五帝神话故事里得到佐证，或者从《山海经》里寻觅，巧合的是三星堆的发掘，似乎印证了山海经的文字描述，我们只有静待夏都遗址的考古发掘，从考古学上彻底得到实证。

本次参观，恰逢成都博物馆开始一个音乐主题的特展，有幸见证了国内多家博物馆与音乐有关的文物参展。比如湖北曾亿候青铜编钟，山西大同出土的石雕柱础上的歌乐伎，陕西出土的汉代鼓乐俑陶以及唐三彩歌伎俑，甘肃敦煌莫高窟288窟中吹奏各种古代乐器的壁画，可谓丰富多彩，使人大饱眼福，是意外之喜，也在情理之中，因为成都的春节吸引着大量外地游客，参展本身就是一个活的广告。

当然展出大量的仍是成都博物馆的馆藏，从这些陶俑的动作可以看出，这些陶俑或吹箫，或吹笛，或抚琴，或弹琵琶，几乎古代乐器样样俱全，组成了一个乐队。

这是湖北发现的曾侯乙编钟，作为一组乐器，包括了所有的音节，可见中国古代音乐的发达。

鼓乐齐鸣，这组扁钟，铜鉦，虎妞錞于合为一组乐器，成为一种狩猎或军旅活动的指挥，击鼓出击，鸣金收兵。

成都博物馆歌舞俑，神情自然，舞姿优美。

收藏于中国国家博物馆，东汉年代的击鼓说唱陶俑，也来凑热闹，为成都博物馆带来引客流量。

石雕柱础，出土于山西大同的石家寨村司马金龙墓。魏晋南北朝时期，北朝是以石雕为主，这件石雕柱础别看小，但是小而精。运用了浅浮雕、高浮雕、圆雕的雕刻手法。四条首尾相连的巨龙盘旋于山峦之上。四角基座上坐立有四个奏乐童子，乐器都是西凉乐器。此童子不是汉人形象，而是丝绸之路上胡人的形象。

基座四个外立面雕刻有团状忍冬纹。忍冬即金银花，但不是金银花的花朵，而是金银花的藤蔓。不仅有忍冬纹，仔细看还有跳舞的人。这种纹饰起源于希腊，传自于波斯，只有名字是汉人的。这两处可看出北魏时期的民族融合以及国际文化的交融。

整个石雕柱础是用一块石头雕刻完成的。天圆地方的形制，极为精美。

敦煌莫高窟288石窟中的歌舞伎奏乐壁画，描述了各种乐器鼓乐齐鸣，琴瑟和谐的音乐氛围，明明是一只乐队，这组壁画在国内各地参展，极大弘扬了敦煌莫高窟的价值。

看完博物馆文物，从历史中走出回到现实，还是看一看现在的川剧，仿佛从古蜀国穿越而来。

寻一梨园茶馆，入门，瞧这大红门楣上方：盖碗梨园，特色鲜明，上联：国粹惊倾中外客，川剧作为国家主要剧种，具有自己独特的地方特色，尤其是川剧变脸，更是作为非物质文化遗产，得到传承保留。下联：戏曲吟尽古今情，戏曲艺术，在中华文化艺术宝库中独树一帜，听戏成为喜庆节日的一种主要娱乐形式，而折子戏又会把古今演绎的爱恨情仇搬上舞台，寓教于乐。体验成都的休闲生活，就是喝喝盖碗茶，磕磕瓜子，观赏川剧，尤其是近距离接触川剧变脸，这一刻，彻底放松。

围桌赏茶，错落有致，即利于观赏拍照，有便于喝茶吃小食，不像正规剧院的排排座椅，拘谨约束。正真体验的就是一个慵懒松弛。

剧场内有清唱，杂技，杂耍，更有独有韵味的铜壶冲茶表演，只见一把三尺有余壶嘴的铜茶壶，在冲茶小哥的手中上下翻飞，前后左右腾挪有序，越过头顶，只见一股激流准确注入客人的盖碗，顷刻戛然而止，不漏一滴，堪称绝技。从电视上看过，真正声临其境，禁不住称奇。

当然，川剧的绝活是变脸，舞台上演员个个表现非凡，特别是随着铿锵有力锣鼓的节凑，演员

川剧变脸的精髓在于快，而且神奇，只能在摄影机下一窥究竟，只等录取片刻镜头，也算为喜欢川剧变脸的人提供片花，起到引流作用。

近距离川剧变脸。

惟其身临其境，才能窥其精髓。致敬这些川剧演员，真正的非遗传承者。

（未完）