<p class="ql-block"> 藏在山西博物院里的蛇</p><p class="ql-block"> 欢迎参与这场极具魅力的“寻蛇”之旅!</p><p class="ql-block"> 通常，我们认为蛇隐匿于草莽与山林间。实际上，蛇的形象也“栖息”于文物之中，潜藏于图版之内。在此，您将化身为一位洞察力非凡的探秘者，穿梭于山西博物院的珍贵藏品之间，探索那些蕴藏于铜器、玉器、砖雕、壁画等文物中的蛇影。带上好奇心，和家人朋友一起在文物间寻找这些充满智慧和灵气的“蛇形祝福”，为新年增添一份奇妙与欢乐!</p><p class="ql-block"> 准备好了吗?新年寻蛇，现在出发!</p><p class="ql-block"><b> 前 言</b></p><p class="ql-block"> 蛇，这一古老的生物，很早就以神性象征符号广泛存在于世界各地的古老信仰中。在中国，蛇曾经是塑造“中华龙”虚拟形象的有机元素之一，在华夏文明星河中化作文化密码，掩映在文物中，蕴含着神秘，昭示着祥瑞，烙印着神话，传说着信仰，轮回着生肖，在中华文化的包容传承下，穿越历史的星空，走进我们的时代。</p><p class="ql-block"> 寻蛇，一场别开生面的文物探秘之旅。循文物之形纹，探蛇文化之韵。龙蛇、金蛇、铸蛇、玉虬、画蛇、神蛇、巳蛇、灵蛇，八方寻蛇，千年问古。打开岁月尘封，探寻绰约蛇影，解读历史记忆，感悟源远流长的中化优秀传统文化。</p> <p class="ql-block"> 唐墓壁画之树下人物图（摹本）</p><p class="ql-block"><b> 画 蛇</b></p><p class="ql-block"> 色彩斑斓的古代壁画上，蛇真的没有足，或穿梭于神话传说场景，或与人间烟火相伴。古代艺术家以简练的笔触绘就灵动的蛇，鲜活地呈现当时人们的思想世界、民俗风情，千年前生活片段跃然眼前。</p> <p class="ql-block"> 唐墓壁画之玄武图（摹本）</p> <p class="ql-block"> 在墓室壁画中，蛇是如何被巧妙描绘</p><p class="ql-block">的?你能在画卷中找寻到那条被神鸟衔着</p><p class="ql-block">的蛇吗?</p><p class="ql-block"> 水泉梁墓壁画《十二生肖图》蛇（北齐）</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">九原岗墓壁画《升天图》（北朝）</span></p><p class="ql-block"> 知识补给站</p><p class="ql-block"> 壁画中的乌衔蛇1与2，象征着升天行列中出现的邪恶事物被征服，使墓主顺利升仙。古人将蛇视为鬼物，乌衔蛇出现在墓葬中具有守护墓主人安宁，辟邪压胜、镇守墓室的意思。</p><p class="ql-block"> 《山海经》记载：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注端。又有神衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰疆良。”与鸟蛇图有异曲同工之处，神兽衔蛇也有为墓主人保驾护航之意。</p><p class="ql-block"> 《山海经》记载：“大荒之中，有山名曰不咸。有肃慎氏之国。有蜚蛭，四翼。有虫，兽首蛇身，名曰琴虫。”</p> <p class="ql-block"> 水泉梁墓壁画《四神图》</p><p class="ql-block"> 玄武（北齐）</p><p class="ql-block"><b> 龙 蛇</b></p><p class="ql-block"> 龙作为中华民族的象征和精神图腾，与蛇之间又有着千丝万缕的联系。从形象上看，蛇是龙形象的灵感之一，龙的形态融合了蛇的特征。因此，蛇亦被称作“小龙”。</p><p class="ql-block"> 学者闻一多指出，龙是在蛇的形象基础上逐渐演变而来的。在象征意义上，蛇和龙都代表着神秘、力量和吉祥。</p> <p class="ql-block"> 蟠蛇纹镂空鼎 （春秋）</p><p class="ql-block"> 山西省新绛县柳泉村出土</p><p class="ql-block"> 山西博物院藏</p><p class="ql-block"><b> 铸 蛇</b></p><p class="ql-block"> 模是铸造青铜器的“母样”，纹饰是正的；范是铸成青铜器的“胎盘”，纹饰是反的。陶土制成的模范，质朴无华，却暗藏玄机。蛇形纹理若隐若现，那是工匠在塑形时精心勾勒的初稿。从泥坯到成器，蛇迹贯穿始终，不仅是工艺步骤的记录，更是古人对完美造型追求的执着见证。</p> <p class="ql-block"> 鼎是古代的青铜礼器，该鼎弧腹平底，分内外两层，三足呈兽蹄形。鼎腹外层是在鼎颈和底之间附加的，为镂空蟠蛇纹，表现为头高昂、身体缠绕似游动的群蛇形象，在光影交错间更显灵动，体现了高超的铸造技术，是目前国内所见用“失蜡法”铸造铜器最早的范例之一。</p> <p class="ql-block"> 在龙衔虺纹中，一条飞龙口衔虺蛇，并用利爪抓着它纤细的身体，尾巴又与另一条双唇外翻的夔龙相勾斗，图案中龙和虺蛇的爪牙都刻画地十分生动，其中一只龙爪甚至刺穿了另一条龙的尾巴。这一龙蛇争斗的场面生动、热烈，富有戏剧性。</p> <p class="ql-block"> 知识补给站</p><p class="ql-block"> 山西是中国古代青铜文明的缩影，既有丰富的铜矿资源，也有发达的铸铜技术。侯马晋国铸铜遗址中，发现了大量的铸铜工具及材料。陶模和陶范类别丰富，图案多样，其中的蛇纹图像生动流畅，反映了当时的生产技术水平和文化风貌。</p> <p class="ql-block"> 在饕餮衔虺纹中，主体图案为饕餮，这是一种传说中的神秘怪兽，它瞪着圆大的眼睛，露出锋利的牙齿，口中包含两枚尖锐的裂齿和四枚臼齿，紧紧咬住两侧的虺蛇。虺蛇的身体呈现出扭曲的姿态，似乎在奋力挣扎，整个画面栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 兽面纹镈 （春秋）</p><p class="ql-block"> 兽面纹镈顶端的龙蛇纹</p> <p class="ql-block"> 蛇首扁柄斗（商代）左图</p><p class="ql-block"> 山西省石楼县后兰家沟村出土</p><p class="ql-block"> 山西博物院藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这件器物造型别致。斗作罐形，斗腹饰云雷地餐餮纹，扁柄饰云雷纹地夔纹。柄端“双蛇吞蛙”的纹饰造型生动，中间镂空一蛙，蛙的两侧有两条弓身、卷尾的蛇，这类蛇装饰或蛇与蛙的组合装饰颇具北方草原文化色彩。</p><p class="ql-block"> 蛇纹铜钟 （右） 明代</p><p class="ql-block"> 山西博物院藏</p><p class="ql-block"> 铜钟小巧精致，钟体中部饰一圈云雷纹，在铺底纹之上，灵动地攀爬着数条可爱的小蛇。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 蟠蛇纹铜当卢（东周）左图</span></p><p class="ql-block"> 山西省长治市分水岭53号墓出土</p><p class="ql-block"> 当卢，马具上的装饰部件，置于马首。扁体圆形，四条蛇相互盘绕，体现出古人对马具装饰的重视，以及借助蛇纹祈求平安、顺逐的美好愿望，反映出人与动物、自然之间的紧密联系与精神寄托。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 蟠蛇纹当卢陶范（东周）右图</p><p class="ql-block"> 山西省侯马铸铜遗址出土</p><p class="ql-block"> 山西博物院藏</p><p class="ql-block"> 陶范是古代制作铜器的工具，由陶模翻制而成。当卢为马身上的青铜装饰品，该范保存完整，纹饰精美，而且自带模形浇口。陶范上的纹饰为蟠蛇盘绕，线条流畅，蛇的形态栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 甪端铜熏炉（明代）</p><p class="ql-block"> 山西博物院藏</p><p class="ql-block"> “ 甪端”是中国古代神话传说中的一种神兽，外形独特，与麒麟相似，但有一角，脚下常踏一蛇，象征着好生恶杀。据传甪端能疾行，精通四方语言，专为英明帝王传书护驾。《宋书》记载：“明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。”明清时期，用端形象常作为熏炉，既实用又具有辟邪压威的涵义，同时寄寓了人寿年丰的美好祈盼。</p> <p class="ql-block"> 神兽脚下常踏一蛇</p> <p class="ql-block"> 商代青铜器上常见的蛇纹饰，头部较宽大，有突出的双眼，身体弯曲，弓背卷尾，有鳞节。蛇纹并不是当时的主体花纹，一般是对称式排列成带状纹饰，作为主体花纹的陪衬。春秋战国时期的蛇纹饰，多为蟠虺纹。</p><p class="ql-block"> 蟠虺即盘曲的小蛇，因此蟠虺纹又称蛇纹，是青铜器上常见的纹饰之一。蟠虺纹呈现为蛇的形态，具有三角尖头、圆眼、无足、长身、有鳞节等特点。蛇体为卷曲的长条形，轮廓呈盘旋蜿蜒的姿态。蟠虺纹的单位纹样蜷缩幅度较小，构成几何形态，以紧密的四方连续展开形成大面积装饰。</p> <p class="ql-block"><b> 金 蛇</b></p><p class="ql-block"> 古代铜器中出现不少动物造型和动物纹饰，其中的蛇造型和蛇纹饰常有吉祥寓意。诸多青铜器匠心独运，将局部精铸为蜿蜒蛇形，仿若灵动的生命跳跃其上，不仅为器物披上一层华丽霓裳，起到画龙点睛的装饰妙效，更使整件铜器于庄重肃穆间多了几分灵动之美。岁月悠悠，即便冰冷铜绿爬满器身，也掩不住其蓬勃的文化生命力，同时见证青铜时代古人与蛇神秘共生的信仰。</p> <p class="ql-block"> 匏 壶 （春秋）</p><p class="ql-block"> 山西省太原市金胜村赵卿墓出土</p><p class="ql-block"> 山西博物院藏</p> <p class="ql-block"> 匏壶盖子 小鸟抓一条针扎的蛇</p> <p class="ql-block"> 析子孙父乙觯（商）</p> <p class="ql-block"> 邑鼎（商）</p> <p class="ql-block"> 兽面纹尊（西周）</p> <p class="ql-block"> 兽面纹提梁卣（西周）</p> <p class="ql-block"> 巳 蛇</p><p class="ql-block"> 十二生肖是中国民俗文化的经典符号，蛇位列其中，承载着轮回流转的岁月记忆与代代相传的文化基因，以独特寓意融入年节、祈福等诸多习俗。文物中的十二生肖蛇形象，洋溢着浓郁的生活气息，传递着人们对美好生活的祈愿与祝福。</p> <p class="ql-block"> 蟠虺纹玉环形刀首（春秋）</p> <p class="ql-block"> 蟠虺纹长方形玉饰（春秋）</p> <p class="ql-block"> 蟠虺纹龙形玉佩（战国）</p> <p class="ql-block"> 蟠虺纹陶模（东周）</p><p class="ql-block"> 蟠蛇纹当卢范（春秋）</p> <p class="ql-block"> 在这些看似普通的陶模和陶范中，蛇的身影或以抽象的形式出现，或巧妙地融入图案之中。结合你上阶段的寻蛇经历，你能找到隐藏在陶模中的蛇纹吗?</p> <p class="ql-block"> 蟠虺纹陶范（东周）</p><p class="ql-block"> 蟠虺纹钟甬陶范（春秋）</p> <p class="ql-block"> 蟠蛇纹钟枚陶模（春秋）</p><p class="ql-block"> 蟠虺纹陶模（东周）</p> <p class="ql-block"> 蟠虺纹铜车盖顶（战国）</p><p class="ql-block"> 蟠蛇纹当卢（战国）</p><p class="ql-block"> 龙形觥（商）</p> <p class="ql-block"> 龙形觥（商）</p> <p class="ql-block"> 龙形觥全形拓拓片</p> <p class="ql-block"> 镂空四神纹铜染炉（汉）</p> <p class="ql-block"> 盘蛇形鼓座（战国）</p> <p class="ql-block"> 蟠蛇纹镂空鼎（春秋）</p><p class="ql-block"> 蛇首匕（商）</p><p class="ql-block"> 蛇首铜承弓器（战国）</p><p class="ql-block"> 蛇首扁柄斗（商）</p> <p class="ql-block"> 神 蛇</p><p class="ql-block"> 玄武信仰源于古代的星辰崇拜和动物崇拜，往往以龟蛇合体的形象出现，也是“四神”中的北方之神。汉代以来，龟蛇便作为北方七宿玄武神的象征而受到人们的奉祀，后被道教吸收后将其人格化，逐渐成为道教的大神。</p> <p class="ql-block"> 玄武砖雕</p><p class="ql-block"> 玄武多以龟蛇合体的形式出现，你能在下图中找到那条被握在手中的蛇吗?</p> <p class="ql-block"> 蛇身人首陶俑（唐代）</p><p class="ql-block"> 山西省长治市东郊王琛墓出土</p><p class="ql-block"> 山西博物院藏</p><p class="ql-block"> 这件陶俑造型奇特，融合了人与蛇的形象特征。俑作执曲蛇身状，两端为兽头，兽作人面，独角，当耳，错足，如脸状。</p> <p class="ql-block"> 红缎地绣狮子五毒围肚（清）</p><p class="ql-block"> 剪枝蛇盘兔</p><p class="ql-block"> 从远古先民对蛇的畏惧，到后来将蛇视为神灵、始祖和生殖的象征，赋予其神圣和尊贵的地位，蛇的灵瑞、吉祥和富贵的寓意也在民间风俗中广泛传播。蛇的形象，以其柔韧而灵动的姿态，频繁出现在剪纸、刺绣、厌胜钱等传统工艺品中，人们借此驱邪纳福，祈求平安。</p> <p class="ql-block"> 有关蛇的成语:</p><p class="ql-block">笔走龙蛇、灵蛇之珠、蝉脱蛇解、蛇雀之报、龙蛇飞动、草蛇灰线。</p> <p class="ql-block"> “蛇”，象形字，像蛇之形。</p><p class="ql-block"> “虫”、“也”、“它”同源，都是“蛇”的本字，后分化。甲骨文的“蛇”字形上方是尖形的蛇头，下方是弯曲的蛇身，这也就是古代的“它”字。金文的“蛇”，仍然可以看出蛇头的形状，不过蛇身变得比较粗。随着汉字书写的实用化发展，展“蛇”在篆书和隶书阶段结构变得稳定，并通过“它”旁的加入体现了对动物类别的归纳。</p> <p class="ql-block"> “巳”与“蛇”的字形演化</p><p class="ql-block">“巳”与“蛇”这两个字在汉字演化过程中密切相关，体现了古代汉字从象形到表意的演变特征。</p><p class="ql-block"> “巳”，象形字，最早见于甲骨文，其字形像在胎包中生长的小儿，本义是胎儿。在甲骨文和金文中，“巳”也常被用于表示一种求子的祭祀活动，即“祀”的初文。其形态呈现出蜿蜒的蛇形，直接象征蛇的形状，具有鲜明的象形特点。后来，“巳”被借作地支的第六位，与天干相配，用以纪年、月、日、时。此外，“巳”还可以表示十二生肖中的“蛇”，以及终止、结束等含义。</p><p class="ql-block"> 这场寻蛇之旅远远不能寻尽藏在文物中的蛇，在“晋魂”的十二个专题展厅中，在山西青铜博物馆、在太原博物馆……在无数个博物馆里都能寻到蛇的影子，在山西博物院的会展中心，那里有来自异国他乡的蛇，隐藏在</p><p class="ql-block"> “理想与光荣——古希腊古罗马雕塑艺术展”中，等待着您的慧眼。那里有跨越山海，带着异域风情的蛇，虽地域有别、文化迥异，但对蛇的关注殊途同归。让我们在不同文明的交流互鉴中，领略人类文明的多样性。带上你的好奇心，开启下一段文化寻蛇之旅吧!</p>