冰瀑～上太湖

林均寅

北京房山、圣水峪、圣水莲庭冰瀑、太湖山严华寺摩崖石刻宛如一幅绚丽的画卷，静谧而神秘。冰瀑如同天然的水晶帘，悬挂在峭壁之上，阳光透过冰晶，折射出五彩斑斓的光芒，令人心醉神迷。沿途的太湖山严华寺摩崖石刻，古朴的文字与精美的雕刻在寒风刺骨的映衬下，更显得历久弥新，仿佛在诉说着千年的故事。梯田在冬日的阳光下，层层叠叠，静静地铺展在山间。尽管水泥大路比较宽敞，但复杂的路况却增添了徒步的挑战与乐趣，让每一步都充满了探索的惊喜。在这条冬季的宝藏路线中，心灵与自然交融，仿佛在与冬日的精灵共舞。

华严古道

华严古道是姚广孝隐居时的生活道路，也是丰山古道系列的一段，总长约3公里。

姚广孝(1335年-1418年)，幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独暗，号独庵老人、逃虚子。长洲(今江苏苏州)人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。姚广孝曾作为监修官，主持重修《明太祖实录》，又与解缙等人纂修《永乐大典》，规划建设北京城长达18年。

晚年隐居圣水峪村太湖山华严寺，华严寺寺址的岩壁之上，有两处摩崖石刻，碑文抄录如下:“御马监太监张其，重修太湖山华严寺佛殿、僧房，置买山场，立其四至。东至念佛石，南至清风岭，西至佛髻峰，北至主山，四至分明。其香光寺自太湖山华严寺流出，原一脉也。刻石于此，以为永远云尔。

进入圣水绿洲即是华严古道的念佛石起点，沿途而上过烈士陵园，顺山道贴壁而行，过红门短暂栖息，欣赏两处摩崖石刻，进入太湖。沟峪中清泉密布，怪石林立，瀑布顺势流淌，夏日里满目青翠，水声潺潺，蝉鸟之鸣不绝于耳，自然形成的溪水冬。

季形成冰瀑。华严寺寺址四面环山，后倚太湖山主山，前望青峰岭，西南远望佛髻峰， 东北俯瞰念佛石。一幅世外桃源美景。冬日里阳光明媚，宛如一条银色的巨龙，盘旋在华严寺前。

章庆禅院

章庆禅院，在太湖在清风岭之阴，为辽代太湖山中一座名刹，由此而南，翻过清风岭，位于雪山的柳溪玄心寺为其下院，再东南行，过长沟，到涿州市冯村(为章庆禅院别野碾庄)。经良乡，到肃慎里(今宣武区)，有高氏讲宇。

章庆禅院所在的太湖山，为辽代华严宗重要道场。与太湖华严寺隔峪相峙，当地人称南宅、北宅。从明初永乐间姚广孝高僧在此隐居来看，太湖华严寺应该亦为元代华严旧刹，元代这一代华严宗繁荣，除南、北华严寺、太湖华严寺，在凤凰山阴的黄元寺村还有下华严寺。

幽静的深山溪谷间、繁茂的松荫花木下，都是佛教信徒禅修的绝佳去处。而丰山章庆禅院其自然景观是非常契合禅宗主“静”的生态美学思想的。《范阳丰山章庆禅院实录》的作者“当山文雄惠照大师赐紫沙门了洙”于“禅境”之优劣对禅修者“修果”的影响就颇有感受，他认为以幽静的自然景观构成的禅修环境，必然有利于禅修者坐禅悟道,反之将会是另一种结果。了洙和尚认为理想的禅修环境应该是：“树石之间，庵庐星布，采椽茅茨，示朴质也。居人无系，任其去来，示无主宰也;土厚肥腴，屮树丛灌，泉清而甘，饮之无疾”。真古今同理也。

太湖山华严寺摩崖石刻

太湖山华严寺在明代地位显赫，与众多明代皇家寺院关系密切。明初黑衣宰相姚广孝隐修于此。200年后，万历年间，御马监太监张其按皇帝旨意再次捐修，一时这座山中古刹名声远扬，香火鼎盛。

太湖村坐落在海拔1050米的白云坨东南侧，是一个只有20余户人家的自然村，为圣水峪村12个自然村之一。《房山地名志》载:“上太湖清代成村，但‘太湖’之名始见于辽代。当因山间有天然小湖泊而得名。”

在太湖村西北侧的直崖下是用石块砌起来一块二亩左右的高台，这里就是华严寺遗存。太湖山华严寺遗址坐北朝南，寺址南侧为太湖西沟，山上水量较大时，自西向东奔涌而流，在断崖处形成瀑布倾泻，山水秀美至极。

主山，总面积约为6平方公里。太湖山四至:\东至念佛石，南至清风岭，西至佛髻峰，北至主山，总面积约为6平米公里。

拥抱棺材山：家住的方向往西偏南，要站在20层楼的楼顶才能看到棺材山，今天是要往西北的方向看到棺材山了。

圣水峪中冰瀑悬，

晶帘映日五光鲜。

严华寺旁古韵在，

摩崖石刻诉千年。

梯田层叠冬日暖，

心随自然共舞间。