同悟《论语》金句智慧（7·1）

茆屋闲客

亚圣孟子说：“自有生民以来，未有孔子也。”意思是说，自从人类存在以来，还从未有过如孔子这般伟大的圣人。

泱泱中华文明五千年，孔子处“时中”知天命。

在孔子之前两千五百年中，既有盘古开天、三皇五帝的神话传说，又有大禹建夏、商汤文武的疑史信史，还有周公制礼作乐等散落的典籍华章；老夫子胸怀一腔热血，站在历史的中点，删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《周易》，修《春秋》，皆传先王圣贤之道，以教万世人民，并与日月同在！

孔子有教无类办私学、颠沛流离游列国，孔子礼之学说、中庸之道，皆彬彬然定格于华夏大地。

孔子是中华文化的集大成者，其谆谆教导和深䆳思想，无不超越时空，对之后两千五百年中华文明的发展，无疑是起到了决定性作用。

《五经》一直闪耀着智慧的光芒：《周易》是中国哲学之源，《尚书》是中国政治学之源，《礼》《乐》是中国伦理学之源，《春秋》是中国史学之源，《诗经》是中国文学之源……

孟子这句名言，不仅是对孔子的高度赞扬，不仅表达了对孔子的深深敬意，也是对孔子在文化、政治和道德等方面产生深远影响的极高评价，同时还揭示了孔子在人类历史上的重要地位和巨大作用。

【金句】

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

【直解】

孔夫子说：传述古代典籍而不擅自独创，笃信并爱好古圣先贤之道，私下把自己比作我的老彭。

【感悟】

闲客：从今日起，咱们学习“述而第七”。此篇多为记录夫子谦己诲人言辞及其容貌行事风格。

老伴：预习第七篇，共有三十八章。

闲客：第一章，是夫子自述立言教学的基本原则、方法和来源。

老伴：先解经文。子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

闲客：述，传旧；作，创始；信，笃信；好，喜好；古，指古圣先贤之道；窃，谦词，私下；比，仿效；老彭，殷商时的贤大夫，夫子是殷人后裔，加“我”以表亲切。

老伴：夫子说：我只传述古人的学问，而不自我独创，笃信又喜好古圣先贤之道，私下把自己比做我的老彭。

闲客：述而不作，信而好古，这是夫子说的又一名言。自谦只是个继承者，而不是创始人。

老伴：夫子为何自比老彭？

闲客：因为老彭在世时，也只是述修先王之道，而不擅自制作新的学说。

老伴：对于夫子的述而不作，有的现代人还颇有微辞，认为这是复古思想，这是没有创新精神的主张，应当加以批判抛弃。

闲客：这是因为有些当代学者，对中国古代人文精萃所学极少，对古圣先贤经典研读甚寡，一脑壳的西方自然科学思维，以否定前人创新为荣耀，进而对夫子智慧产生的一种混淆误读。

老伴：夫子以自谦的态度，传述古代圣贤大道，维护发展传统文化遗产。

闲客：夫子删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《周易》，修《春秋》，以传先王大道；夫子集群圣之大成，以教万世。夫子“述而不作”，其事虽称“述”，而功却倍于“作”。

老伴：参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。

闲客：以古鉴今，继往开来。不知祖，不足以为道；不知古，不足以开来。

老伴：五千年中华文化延绵不绝，夫子功勋卓越功高盖世，而他自己却不敢以作者自居。夫子不要版权，不拿稿费，心底无私，尽显圣人温良恭俭让的尊贵品格。

闲客：夫子的继承传述，都合乎大道。并非某些今人，为了一己名利，妄自倒腾，附雅创立那些所谓的新体系、新宗派、新见解，有的是自圆其说，有的是胡言乱语，有的甚至是混淆视听、别有用心。

老伴：国内外敌对势力，亡我之心一直不死。他们看来硬的不行，便费尽心机，凭借软实力，不断文化侵入，反复争夺下一代。中国有识之士，不可不防啊！

闲客：古人说，灭人之国，必先去其史。想要消灭一个国家，必先扭曲虚无这国的历史。我们立志学悟圣贤智慧，信述弘扬传统文化，也是不穿制服亦能保家卫国的一员战士啊！

（乙巳蛇年正月十二）