湖南 南岳衡山

老学生

简 介

衡山，又名南岳、寿岳、5A级景区。，位于湖南省衡阳市南岳区、据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。衡山最高峰祝融峰海拔1300.2米。长38千米，最宽处17千米，总面积640平方千米。衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。

南岳，一词最早出现于春秋战国时期的慎到所著《慎子外篇》：（舜）遂南巡，五月至于南岳；又西巡，八月至于西岳；又北巡，十有一月至于北岳。其礼皆如宗。此处出现的“南岳”，与东岳、西岳、北岳并立，是帝王巡狩的对象。

寿比南山石刻

寿比南山石刻的作者是唐代草书大师怀素和尚‌‌所题。怀素是唐代著名的书法家，尤其以草书著称，被称为“草圣”。他的书法风格瘦劲圆转，飞动自然，法度完备。

中国五大名山分别是：

东岳泰山、位于山东省泰安市，主峰玉皇顶海拔1545米，是历代皇帝祭天的场所，有“五岳独尊”之称。

西岳华山、位于陕西省渭南市华阴市，以奇险著称，五个峰各具特色，最高峰为南峰2160.5米。

南岳衡山、位于湖南省衡阳市，以其秀丽的自然风光和佛道两教并存的人文景观而闻名，最高峰祝融峰海拔1300.2米。

北岳恒山，位于山西省大同市浑源县，主峰天峰岭海拔2016.8米，因其险峻的山势成为兵家必争之地。

中岳嵩山。位于河南省登封市，由太室山和少室山组成，最高峰连天峰海拔1492米，是中国道教的发祥地之一。

这五座山不仅以其壮丽的自然景观著称，还承载着深厚的历史文化底蕴。‌

中国四大佛山分别是：

山西五台山、文殊菩萨道场。

浙江普陀山、观世音菩萨道场。

四川峨眉山，普贤菩萨道场。

安徽九华山‌。地藏菩萨道场。‌

南天门

南天门是南岳前后山的分水岭。南天门下方，有船状的卧龙石，名飞来船，衬以流云，好比船在云海中乘风破浪，而南天门的石牌坊，就是高耸的桅杆。牌坊分中门和左、右川门，中门上方横额镌有“南天门”三个描红大字，左、右横楣上刻有“行云”、“施雨”，字迹端正醒目。

上封寺，位于祝融峰额下，是现今全国汉族佛教重点寺院之一。自隋大业年间（605-618年）建寺起，距今已有一千三百多年历史。上封寺在东汉时期系道教宫观，称“光天道观”，隋初为道教第二十二福地。大业年间，隋炀帝南巡至此，下旨改观为寺，赐名“上封寺”。

天王殿

圣帝殿

财神殿

钟鼓楼

孝心石

神话故事，传说夏禹治水七年没有成功。他听说黄帝曾把一部以金简为页、青玉为字的宝书，即金简玉书，埋藏在南岳。他知道这部书会对治水有很大的帮助， 但不知道这部书究竟在什么地方，于是，他来到南岳， 就杀了一匹白马，祷告天地，接着便卧倒在山峰上。不久，他梦见一位仙人，自称苍水使者，告诉他这部书的所在地。梦醒后，果然找到了这部书。按照书上的指点，他率领广大劳动人民，凿山开石，疏通壅塞，把危害人民的洪水引进江河流归大海。后来，人们就把大禹杀白马以祭祀的山峰叫做“白马峰”，把掘出宝书的山峰叫做“金简峰”，把那块石碑叫做“禹王碑”。

‌平安石是一块天然岩石，形状独特，表面光滑，游客在此祈求平安和健康。平安石周围环境优美，山花烂漫，景色宜人。许多游客在登山过程中会特来平安石祈福，希望得到平安和顺利‌。

拍照打卡地

祝融峰是衡山的最高峰，是中国纪念人文祖先祝融氏的山峰。“祝融峰之高”为南岳风光“四绝”之首。由于常年烟云的烘托和群峰的叠衬，加之它矗立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹。在古语中“祝”是持久永远之意，“融”是光明之意，“祝融”是永远光明。唐代大文豪韩愈在《游祝融峰》诗中赞叹道“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”。北宋黄庭坚写道：“万丈祝融插紫霄，路当穷处架仙桥。上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。

祝融氏由于跟火亲近，成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。

南方有个氏族首领名叫蚩尤，经常侵扰中原，弄得中原的人无法生活。黄帝就号令中原的人联合起来，由祝融和其他几个将领带着，祝融用火攻战胜了蚩尤，立了大功，黄帝重重封赏了他，他成了黄帝的重要大臣。

部队班师回朝，在衡山驻扎下来。黄帝登上最高峰，接受南方各个部落的朝拜。黄帝对大家说：“我就位以来，平榆罔，杀蚩尤，制订历法，发明文字，创造音律，编定医书，又有嫘祖育蚕治丝，定衣裳之制。现在天下一统，我要奠定五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。从今以后，火正祝融镇守南岳。

黄帝走了以后，祝融被留在衡山，正式管理南方的事务。他住在衡山的最高峰上，经常巡视各处的百姓疾苦。百姓们安居乐业，都很尊敬他，每年八月秋收以后，就成群结队地来朝拜他。大家说：“祝融啊，我们人丁兴旺了，鸡鸭成群了，五谷丰登了。你给我们带来了这么多的好处，我们感谢你，我们要尊你为帝了。你以火施化，火是赤色我们就叫你赤帝吧。”从此，祝融就被大家尊为赤帝了。

祝融毁，原为天尺庵，又名老聖殿。明万历二年（1574年）在此建开元祠以祀祝融。清乾隆十六年（1751年）重修时改今名，现存清代风格的山门、正殿及北厢房，系铁瓦石柱石墙，硬山顶。1982年大修。

登上“天阶”可直达祝融峰顶祝融殿，祝融殿是为纪念祝融火神的功德而建。隋以前即有建筑，最早为司天霍王庙，后庙迁到山下，（即南岳庙前身），又更名天尺庵，明代为开云祠，至清乾隆年间才改名为祝融殿。整个殿宇分为两进，全部是用花岗岩石建成，殿顶上盖着70厘米长，30厘米宽，重15千克的加锡铁瓦，在这些铁瓦中，还保存有数十块宋朝铸造历经千年光洁而不锈的铁瓦。

圣帝殿

祝融在衡山上活到一百多岁才死去。百姓把他埋在衡山的一个山峰上，并把这个山峰命名赤帝峰。他住过的最高峰，大家就一直叫做祝融峰。在祝融峰顶上，百姓们修建了一座祝融殿，尊他为南岳圣帝，永远纪念着他的功德。

有求必应墙

虔诚的信徒们用手指在有求必应墙上书写着自己的心愿。

高台古寺，建造年代不详，临空架构，势颇奇险。南宋公元1167年，朱熹、张栻、林用中等人游南岳时，就与当时高台住持了信和尚有过交往，并题诗赠墨，可见寺宇在这之前已经存在，并具规模。 寺院后来倒毁。明代嘉靖1546年由楚石和尚重建。清乾隆1745年重修，为现在规模。 高台寺为石墙青瓦建筑。原来只有三间平房，面积约60平方米。寺门额上刻有“高台古寺”四字，下有“佛祖法门家”五个小楷。 左右楹联是“松阴匝地，佛法参天”。1983年扩建，使古寺的面积达160平方米。整个寺院焕然一新。

高台寺下左侧空坪上，有一座八角形的花岗石砌的亭子，叫开云亭。它是1938年江西省长熊式辉建造的。以纪念唐代大文豪韩愈游南岳时，精诚之心能使衡山开云的胜事。在开云亭的下边有一个半月形的水池，名叫“月池”。石亭的基壁上刻着 “月池”二字，因晚上皓月当空，倒映池中而名。

今日赶上大雾加小雨照片不佳，留下遗憾，有机会再游南岳衡山。