参观《爨文化博物馆》（2025年2月5日）

渔舟（成都）

曲靖在漫长的历史岁月里，是爨文化的发祥地，人们称它为‘爨地’或‘爨乡’。一千多年前这里曾生活着一个强大的民族——爨人。 爨（cuàn）文化是指分布在中国云南曲靖陆良地区自东晋经南北朝至唐天宝七年，由南中大姓爨氏统治南中地区长达400余年间所造就的历史文明。 　　在云南曲靖，“爨文化”起源于三国时期，爨氏家族在南中地区治理了近400年，创造了辉煌的历史文明。爨文化的传承和发展与当地的历史背景密切相关，体现了爨氏家族对云南地区的影响。 我们来到曲靖市第一中学旁边的《爨文化博物馆》（楼牌书写“南碑瑰宝”）。 据介绍：1937年，曲靖一中创始人、首任校长谢显琳先生在校内建造爨碑亭，将《爨宝子碑》与《段氏与三十七部会盟碑》移至亭内合庋保护，形成了爨文化博物馆的前身。 1961年，《爨宝子碑》《段氏与三十七部会盟碑》被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。- 2012年，国家文物局拨专款重修爨碑亭，曲靖第一中学拆除一教工宿舍，划出4亩土地，修建了爨文化博物馆和校史馆。对外开馆，依托曲靖一中管理，成为集展览陈列、学术研究、对外交流及社科普及为一体的专业性博物馆。 　　《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》，此碑刻于东晋大亨四年，即义熙元年（公元405年）。 清乾隆四十三年（公元1778年）出土于云南曲靖南70里扬旗田，现存曲靖市第一中学“爨碑亭”内，为全国重点文物保护单位。 　　《爨宝子碑》，为东晋碑刻；“爨宝子碑”的书法在隶楷之间，体现了隶书向楷书过渡的一种风格，为汉字的演变和书法研究提供了宝贵资料，具有极高的书法地位。 　　来到爨文化博物馆院子里，爨碑亭大门关着，我们轻轻推开红窗花大门，进入自助参观。亭中矗立着爨宝子碑，四周墙上展示详情说明、简介和精美的拓片。 　　《爨宝子碑》碑文记录了墓主人爨宝子的生平及对墓主的赞美之辞。 该碑字体属于隶书向楷书过渡的书体。全碑400余字，布局自然、左右顾盼、首尾呼应、气贯全篇、和谐统一、文彩飞扬。 　　我们对照说明简介反反复复地阅读碑文内容，欣赏爨宝子碑书法艺术之魅力。 　　《爨宝子碑》记录了碑主爨宝子的生平。爨宝子，建宁同乐人（今云南陆良人）。生于公元380年，卒于公元403年。时年19岁即就任建宁（今云南曲靖）太守，身处中原战事仍频，而爨氏统治南中（今云南、贵州和四川南部）的强盛时期。南中最有势力的大姓为霍、爨、孟三姓，公元399年，霍、孟二姓火并同归于尽后，爨姓成为最强大的势力。爨宝子虽为弱冠，但却极善于审时度势，一方面对中原王朝表示服从，一方面实行民族平等、团结政策，为政勤勉，人民安乐而各得其所。故而在他死后，官民皆悲恸不已，特意为他刻石立碑，寄托哀思与崇敬之情。 　　爨文化博物馆暨曲靖一中校史馆的前身是爨碑亭，由学校创始人、第一任老校长谢显琳先生于1937年修建，将《爨宝子碑》和《段氏与三十七部会盟碑》合为一亭，称为“爨园”。 　　《爨宝子碑》为正书古石第一本。由于它见证了这样字体演变过渡的特征，在中国书法美学上，乃至对整个华夏文明生命链条的链接都有着独一无二的贡献。 　　2022年5月17日，李克强总理造访爨文化博物馆，称《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》是“天下无二”的“爨体书法”，并以“文以载道”勉励曲靖第一中学。 　　“刚毅坚卓”（爨体书） 为西南联大博物馆贵宾厅敬录校训以应克强总理之访。 　　据介绍：人们在研究云南历史文化时，“合爨”用来描述爨氏家族对当地社会的影响和治理方式。 康有为临《爨龙颜碑》 康有为评价《爨宝子》和《爨龙颜碑》“上为汉分之别子，下为真书之鼻祖”，意思就是：汉代隶书的野孩子，楷书不衫不履的先辈。 他的评价是从书体发展的角度去谈，认为爨体书法处于隶书到楷书的过渡阶段，赋予了《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》在中国书法史上的重要地位。 齐白石临《爨宝子碑》 　　沈曾植临《爨宝子碑》 　　《段氏与三十七部会盟碑》是中国宋代大理国的重要碑刻。该碑立于大理国段素顺明政三年，即北宋开宝四年（971年），清康熙十八年（1679年）出土于云南曲靖城北旧石城遗址。 碑文主要叙述了大理国主段氏联合三十七部出战滇东一些部落后，在石城会盟的情况。大理国段氏政权派三军都统长皇叔布燮段子率军平定滇东几个部落的叛乱后，与“东爨乌蛮”的37个部落在石城会盟，并颁赐职赏，双方用诅盟的方式表示恪守盟约。 《段氏与三十七部会盟碑》是研究大理国官制、历史以及宋代云南民族关系的重要实物资料，此次会盟尚无见载于史籍，填补了历史空白，其价值更显可贵。同时，作为宋代书法艺术的重要碑刻文物，展现了当时的书法风格，受到了历代书法家的高度评价。 　　《段氏与三十七部会盟碑》，距今已有1054年，立于大理国段素顺明政三年（公元971年）。碑文共212字，分刻为上下两截，上截为碑的正文，下截是职官提名。记述了大理国三军都统长皇叔布燮段子珍（白族），奉宋太祖圣旨平定众镇叛乱后，召集37部彝族首领，在石城（今曲靖）会盟立誓，共讨阿房、洞田等地叛乱，并颁赐职赏的史实。 《段氏与三十七部会盟碑》以历史价值而著称。 　　我们在游览雍家古村时，巧遇陆良县文保工作人员，正在抢救性拓印古村老宅大门基石雕花，他告诉我们，《爨龙颜碑》原件存放在陆良县博物馆，希望我们前往参观欣赏。 该碑字体为楷书，但仍保留隶书笔意，是隶书向楷书演变过程中的重要实物标本，上溯篆分之源，下开隋唐之经，对研究中国古代书法艺术的发展演变具有重要的参考价值。 　　我们在曲靖博物馆看见《爨龙颜碑》（复制品）。 《爨龙颜碑》全称《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》，刻于南朝宋大明二年（公元458年）。碑文详细记载了墓主人爨龙颜的生平事迹以及家族世系，追溯了爨氏家族从颛顼、郢楚、汉代到汉末“采邑于爨”以为姓的过程，为研究爨氏家族的起源、发展和迁徙提供了珍贵资料。 　　参观爨文化博物馆友情提醒： 每周一、三、五闭馆 每周二、四、六、日，免预约免费自助参观。 参观时间：上午8：30-11：00， 下午15：00-17：00。 博物馆由曲靖一中管理，如遇学校有重要活动还要闭馆。 　　参观曲靖博物馆 前几天，我们尽管参观云南省博物馆和爨文化博物馆，对爨文化对云南历史文化发展的影响印象深刻，但对爨文化的来龙去脉仍不十分清楚。我们原计划早餐后启程返蓉，为弄清楚爨文化的起源，临时动议行前参观曲靖博物馆，进一步捋清爨文化历史渊源。 　　爨文化的来龙去脉。 起源：蜀汉建兴三年（225年）诸葛亮平定南中后，扶植以爨姓为代表的大姓，使其成为南中统治集团。 爨氏本为中原（山西忻州）移民，通过变服从俗和通婚等方式“夷化”，成为南中渠帅豪族。 发展：东晋时期（公元339年）南中大姓仅存爨氏。爨氏采取“奉正朔”，实行“一国两制”，云南出现太平景象。 鼎盛：在爨宝子、爨龙颜时期，爨氏极盛时势力范围包括云南全境、四川南部、贵州东部及越南北方部分地区。 衰落：唐天宝七载（748年），蒙诏灭爨，结束了爨氏400多年的统治。 但爨文化对后续南诏文化等有一定影响，是云南历史文化发展承上启下的重要阶段，成为云南历史文化发展的三大高峰之一。 　　在书法中，为了追求书写的流畅性和线条的美感，将“爨”字下部的“火”写成四点水，更好地与上部笔画相呼应，展现出书法的艺术魅力。 我记得以前书法课上，听老师讲过：“火”字底写成四点水是一种常见的写法变化，如“然”“煮”“热”等字，“爨”字遵循了这一规律。 　　在曲靖博物馆临摹爨体字，我按提示对临书写，体会爨体字的古朴、雄浑风格。 回到家里用毛笔书写时，起笔、行笔、顿笔和收笔等技巧很难把握。总写不出爨体字的韵味。 参观曲靖博物馆时，介绍东晋《爨宝子碑》是压了70年豆腐的国宝。 该碑刻于东晋大亨四年，于1778年出土于云南省曲靖县扬旗田村，出土时并未引起人注意，被当地的一个做豆腐的老乡用来压豆腐压了74年后，直到1852年，才得到保护。 清代的阮元称他是“滇中第一石”，具有极高的书法、历史价值。与陆良刘宋年间的《爨龙颜碑》合称“二爨”。又称大爨（爨龙颜）、小爨（爨宝子）。 　　由广东省书法家协会主席87岁的秦咢生先生，书写的爨体字“招商银行”。 　　在云南"爨文化”深入人心，昆明地铁、曲靖大街小巷的店招、指示碑和公益宣传标语等，处处可见爨体字。通过书法课程、舞蹈、文旅体验、文创产品等方式活化传承爨文化。