深圳博物馆与民俗文化展览馆一日游

艾米娜

2025年2月7日，我怀揣着对深圳历史和客家文化的无限好奇，独自踏上了探索之旅。这一天，深圳博物馆和深圳民俗文化展览馆成为了我的主要目的地。在走马观花式的游览中，我仿佛穿越了时光的长河，对这座城市深厚的历史底蕴有了更为深刻的理解。

华夏文明的星空中，杰出人物如繁星般璀璨夺目，他们的卓越成就与轶事趣闻多以文字流传，而图像记录却寥寥无几，因此历代肖像画作品显得尤为珍贵。深圳博物馆此次共展出一百多件肖像画作品，“名臣.名士”展现了功臣文人的智慧才情，“闺阁.女容”则描绘了女性的温婉柔美，这些作品为我们了解明清时期的视觉文化艺术提供了直观的参照。

范仲淹、文彦博、包拯、王安石等历史名人的肖像，其面貌特征参考了历代图像，具有显著的个人特征，服饰也与他们所处的时代相符，仿佛将我们带回到了那个风云变幻的历史时期。

乾隆十二年（1747），清高宗弘历下令整理修复传自明代宫廷的帝后画像及历代名臣、名贤画像，并存放于南薰殿中，乾隆还作《南薰殿奉藏图像记》，刊刻于石，立于殿前。这批画像被称为“南薰殿图像”，其中《唐名臣像》绘有李白、颜真卿、白居易、韩熙载等唐代名臣共二十二位，人物形象及面部特征参考了前朝历代图像，颇具辨识性，仿佛将唐代的风云变幻定格在了画布之上。

黄道周，字幼玄，号石斋，福建东山人，明天启二年（1622）进士，官至翰林院修撰、吏部尚书兼兵部尚书，明亡后殉国。这幅“待漏图”是明代特有的一种人物肖像模式，描绘了朝廷宫员手持笏板，肃立紫禁城午门外或金水桥附近等待上朝的场景，也称“早朝图”，画面中的黄道周仿佛在诉说着那个时代的忠诚与担当。

史可法（1602—1645年），字宪之，号道邻，河南祥符（今开封）人，明末抗清名将、民族英雄。画面以线条勾勒人物衣纹、轮廓，再赋以淡色，人物形态生动逼真，仿佛将史可法的英勇形象栩栩如生地展现在我们眼前。

这幅南宋抗金将领岳飞（1103—1142年）的画像，描绘了岳飞坐于交椅之上，单手执书垂目而读的场景。工笔绘制，面部刻画细致，服饰简练，画上无款，但从画风看应为清代人所绘。“岳飞读书像”应为这个时期的经典样式，让人感受到岳飞的文韬武略。

曾国藩（1811—1872年），字伯涵，号涤生，晚清政治家、理学家、文学家、书法家，后官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士。此画着重刻画人物形神，画风工整精细，面部描绘吸取了平涂法、墨骨法，同时融合了西洋画法中的明暗、透视关系原理，然而其画身依然选择以传统勾勒与渲染相间的传统绘画方式来描绘，展现了曾国藩的多面风采。

李清照（1084—约1155年），自号易安居士，宋济南府章丘明水人，画中描绘李清照低头赏花的慵懒娇态，四分之三半身侧立，不加背景烘托，反而把女子韵味加以呈现，神态文静闲适。在笔墨的处理上，此图描绘细致入微，脸部以白粉晕染，微微烘托出颧骨与鼻梁，仿佛将李清照的才情与柔美展现得淋漓尽致。

《任薰设色人物、吴福保行书辞赋成扇》，扇正面绘有一对母子相依于山野篷帐之间，行囊在侧，似是流离颠沛之状。远处的淡青色植物与近处的腊梅、人物身穿皮毛厚衣提示了环境的寒冷，山石披麻皴法，敷色轻淡明丽，呈斑斓似锦效果。扇背画为吴福保行书辞赋，一扇之间，尽显文人雅趣。

漫步至二楼深圳博物馆历史民俗馆，这里分为“先民足迹”“城市开端”“海洋经济”“海防重镇”“古代移民”五个部分，以丰富的地方特色文物古迹、人文史料内容揭示了深圳7000年的人类开发史和海洋经济发展史、1700多年的城市史、600多年的海防史、800多年的广府历史和300多年的客家移民史，让人仿佛置身于历史的长河之中。

西汉魏晋时期，深圳地区进一步融入汉民族的主流文化。东晋咸和六年（公元331年）设立东官郡和宝安县，郡、县治所同设于南头，这是在深圳地区设立郡、县的开始。深圳南头至西乡、沙井一带发掘出数量众多的东晋、南朝墓，这些墓葬多为砖室结构，随葬有种类丰富、制作精美的青瓷器，反映了深圳地区的社会经济得到长足发展，也见证了那个时代的繁荣与昌盛。

深圳西乡铁仔山南朝砖室墓（复原）

南头后海元代墓葬出土随葬品

铁绣花彩绘梅瓶

馆藏客家金木雕大量吸收了潮州金木雕的工艺技法，较之潮州金木雕显粗犷简练而又不失生动传神，展现了客家文化的独特魅力。

豆腐是我国的传统食品，而客家以肉、鱼、香菇等做馅的“客家酿豆腐”堪称岭南美食中的一绝，让人垂涎欲滴。

沙井蚝是深圳的著名海产，珠江出海口一带产蚝的历史可上溯至晋代。蚝冬至后到次年三月收蚝，除部分以鲜蚝上市，所有收的蚝多制成生晒蚝干，成为深圳独特的美食文化。

龙是中华民族的共同象征和吉祥灵兽。龙岗客家人逢年过节或喜庆日都有舞龙的传统风俗，并祈求六畜兴旺、老少安康、风调雨顺、五谷丰登。所舞之龙分长龙、草龙、火龙等，展现了客家人的热情与活力。

深圳、香港沿海岛屿、港湾众多，自古以来就生活着一些以海洋渔业为生的土著居民。人们将这些以船为家的水上居民称为“疍民”，他们独特的文化与生活方式也成为深圳历史的一部分。

深圳西部大多广府民系中的陈氏，祖居河南颍水，故堂号为“颍川堂”。北宋末年，为避战乱，陈氏经福建侯官迁入南雄珠玑巷。南宋中期，陈朝举（1131—1213年）迁入归德盐场（今沙井、松岗一带）涌口里，子孙繁衍，分布沙井、松岗、南山、横岗荷坳等地。沙井、松岗等地陈氏族人奉陈朝举为一世祖，传承着家族的历史与文化。