儒家文化的核心象征——山东曲阜孔庙孔林孔府（上）

东方君

孔庙、孔林、孔府位于山东省曲阜市，又被合称为“三孔”。 “三孔”是包括孔子及其后裔的宗庙、墓地和宅邸在内，总占地面积约3500余亩，拥有近千间建筑的庞大建筑群。

“三孔”不仅是纪念孔子的场所，也是儒家文化的核心象征，以其丰厚的文化积淀、悠久历史、规模宏大和丰富的文物珍藏而著称，1994年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

　　 曲阜明故城

孔庙和孔府位于曲阜明故城内。曲阜明故城始建于明朝，为护卫孔庙而建。明城是曲阜历史上第一座砖砌城廊，呈长方形，城周长4.8公里，城墙高７米，厚3.5米，墙与护城河间距7至10米。城有五门，东门名秉礼门，东南门名崇信门，正南门名仰圣门，西门名宗鲁门，北门名延恩门。各门都筑有深阔的瓮城。城门上建有歇山重檐式的城楼。明故城内分布着孔庙、孔府、颜庙以及历代孔宅府第、古泮池乾隆行宫等文物古迹，集中体现了鲁国古都曲阜古老的城市风貌和深厚的文化古韵。

上世纪70年代末，曲阜明故城城墙大部分被拆除。从2002年3月起，山东省又重建了曲阜明故城，重建后的新城长5300米，墙高６米。

孔 庙
孔庙位于曲阜市南门内，是祭祀孔子的庙宇。据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙，最初仅“庙屋三间”。 此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。庙内共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座，拥有各种建筑100余座，460余间，占地面积约95000平方米的庞大建筑群。孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。整个建筑群前后共九进院落，布局严谨，左右对称。庙内保存有大量历代塑像、绘画和石刻，这些是研究封建社会政治、经济、文化、艺术的珍贵史料。
仰圣门
仰圣门是曲阜明故城的正南门。旧时仰圣门只有在迎帝王接圣旨或重大礼仪才准敞开。仰圣门的门楣上镌刻着明代胡缵宗书“万仞宫墙”四个大字，现存为清乾隆御书。“万仞宫墙”出自孔子学生子贡言“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗宙之美，百官之富，得其门者或寡矣。”“万仞”既象征了孔庙的雄伟庄严，也象征了以孔子思想为代表的儒家学说在封建社会至高无上的地位。
金声玉振坊
金声玉振坊位于仰圣门内，是进孔庙的起点，坊高5.6米，宽14米，四柱三间。金声玉振坊建于明嘉靖十七年(公元1538年)，三间四柱式石坊，石鼓夹抱，4根八角石柱顶上饰有莲花宝座，宝座上各蹲踞一个雕刻古朴的独角怪兽“辟天邪”，俗称“朝天吼”。两侧坊额浅雕云龙戏珠，明间坊额填色4个大字“金声玉振”，笔力雄劲，是明嘉靖十七年（公元1538年）著名书法家胡缵宗题写的。
棂星门
棂星，即灵星，又名天田星，古人认为它“主得士之庆”。古代祭天，先要祭祀灵星。孔庙设门名灵星，是说尊孔如同尊天。
棂星门在泮水桥后，四楹三间。石柱铁梁，铁梁铸有12个龙头阀阅。四根圆石柱中缀祥云，顶雕怒目端坐的天将。额枋上雕火焰宝珠，明间额坊由上下两层石板组成，下层刻乾隆皇帝手书“棂星门”3个大字，上层刻绦环花纹。明代时此门为木制，清乾隆十九年（1754年）重修时“易以石”。
太和元气坊
太和元气坊位于棂星门里，此坊建于明嘉靖二十三年（1544年）春，形制与金声玉振坊同，坊额题字系山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物一样。
至圣庙坊
太和元气坊北为至圣庙坊，明额题刻篆字，坊明代时原刻“宣圣庙”3字，清雍正七年（1729年）易为今名。坊为汉白玉石刻制，三间四柱，柱饰祥云，额坊上饰火焰宝珠。
圣时门
据《孟子》记载：“孟子曰：‘伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。’”意思是说，在圣人之中孔子是最适合时代的。据此，清世宗于雍正八年（1730年）钦定孔庙正门名“圣时门”。圣时门始建于明永乐十三年（1415年），3间，弘治年间扩为5间，中设拱门3券，碧瓦歇山顶，四周是深红的墙皮，券内是杏黄的墙里，前后石阶上各有石刻龙陛。由拱门内望，令人有深邃莫测之感。
壁水桥
过圣时门，豁然洞开，偌大一个庭院，古柏森森，绿荫匝地，芳草如茵。迎面3架拱桥纵跨，一水横穿，碧波涣涣，荷叶田田，环水雕刻有玲珑的石栏。水“壅绕如壁”，故名“壁水”，桥因而得名，称“壁水桥”。
弘道门
壁水桥北为弘道门，是明洪武十年（1377年）时孔庙的大门，清雍正七年据《论语》“人能弘道”钦定命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。
大中门
过大中门，即进入孔庙第四进庭院。大中门原名中和门，较弘道门长且狭窄，共5间，原为宋代孔庙的大门，后经明弘治时重修，今门系清代所建。
同文门
入大中门，迎面即为同文门。门屋阔5间，深2间，黄瓦歇山顶，斗拱布局疏朗。清初此门曾名“参同门”，顺治后改为此名。
奎文阁
过同文门，院北端一座高阁拔地而起，顶檐下群龙护绕的一块木匾上大书“奎文阁”三字，它就是以藏书丰富、建筑独特而驰名中外的孔庙藏书楼。
奎文阁始建于宋天禧二年（1018年），始名“藏书楼”，金章宗在明昌二年（1191年）重修时改名“奎文阁”，清乾隆皇帝重新题匾。“奎”是星名， “奎星”是天上文官之首，为主宰文运与文章兴衰之神。所以奎文阁也称奎星阁、魁星阁、文昌阁等。后代封建帝王为赞颂孔子，遂将孔庙藏书楼命名为奎文阁。
奎文阁高23.35米，阔30.1米，深17.62米，黄瓦歇山顶，三重飞檐，四层斗栱。内部两层，中夹暗层，层叠式构架，底层木柱上施斗栱，斗栱上再立上层木柱。奎文阁结构合理，固坚异常，自明弘治十七年（1504年）重修以来，经受了几百年风风雨雨的侵袭和多次地震的摇撼，虽然康熙年间的大地震使曲阜“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁仍然坚固无恙，岿然屹立，不愧为我国著名的古代木结构建筑之一。
奎文阁前有两座御碑亭，亭内外共有四幢明代御碑。每幢高6米多，宽2米多，碑下的龟趺高1米多。碑额精雕盘龙，绕日盘旋栩栩如生。碑文内容多是尊崇孔子。
成化碑
东南露天的“重修孔子庙碑”。为明宪宗朱见深所立。碑文极力推崇孔子思想，“朕惟孔子之道，有天下者一日不可暂缺”。字楷书，书体端庄，结构严谨，以精湛的书法著称于世。石碑立于成化四年（1468年），习称“成化碑”。
东南御碑亭 弘治碑
奎文阁前西南露天的弘治碑，立于明弘治十七年（1504年）。
永乐碑亭
奎文阁前西南的御碑亭立于明永乐十五年（1417年），称为“永乐碑亭”。
十三碑亭
过奎文阁为孔庙的第6进庭院。院落狭长矗立着13座碑亭，南8北5，两行排列，斗栱飞翘，檐牙高啄，黄瓦耀金，栉次鳞比。十三碑亭专为保存封建皇帝御制石碑而建，习称“御碑亭”。亭内存碑55幢，是唐、宋、金、元、明、清、民国七代所刻。碑文多是皇帝对孔子追谥加封拜庙亲祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文（元代蒙古文）、满文等文字刻写。
13座碑亭中，4座为金、元建筑， 其它为清代所建。两座正方形的金代碑亭，斗栱豪放，布置疏朗，是孔庙现存最早的建筑。
碑亭中最早的是两幢唐碑，一幢是立于唐高宗总章元年（668年）的“大唐赠泰师鲁先圣孔宣尼碑”，一幢是立于唐玄宗开元七年（719年）的“鲁孔夫子庙碑”。
大成门
十三碑亭北，有五门并列居中的一座大门，名大成门，是孔庙第七道大门。
“大成”，是孟子对孔子的评价。他说：“孔子之谓集大成”，赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。
先师手植桧
“先师手植桧”是位于大成门内东侧石栏围护的桧树，树东石碑是明万历年间杨光训手书。
相传孔子手植桧原有三棵，后枯死两棵，惟有此桧生生死死，几经荣枯留存至今，今树为清雍正十年(1732年)重生。树高10余米，粗可合抱。先师手植桧历来受到重视，过去人们把它看作孔子思想的象征，它不仅与孔氏家族的命运联系在一起，“此桧日茂则孔氏日兴”，而且还同封建统治者的命运联系在一起，宋代大书法家米芾为此赞曰“矫龙怪，挺雄质，二千年，敌金石，纠治乱，如一昔。”
杏坛
进入大成门，就看见杏坛，这里传说是孔子讲学的地方。孔子杏坛设教记载最早见于《庄子•渔父篇》：“孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”但是原址在哪里却无记载，宋天禧二年（1018年），孔子四十五代孙孔道辅监修孔庙，将正殿后移扩建，以正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”，金代始于坛上建亭，由当时著名文人党怀英篆书“杏坛”二字。
杏坛十字结脊，四面悬山，黄瓦朱栏，雕梁画栋，彩绘精美华丽，坛前置有精雕石刻香炉，坛侧几株杏树，每当初春，红花摇拽。乾隆皇帝曾为之赋诗：“重来又值灿开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。”
大成殿
从杏坛北望，在双层石栏的台基上一座金黄色的大殿突兀凌空，双重飞檐中海蓝色的竖匾上木刻贴金的群龙紧紧团护着3个金色大字“大成殿”。字径1米，为清雍正皇帝手书。
大成殿是孔庙的主殿，高24.8米，阔45.78米，深24.89米，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。大殿结构简洁整齐，重檐飞翘，斗栱交错，雕梁画栋，金碧辉煌，藻井枋檩饰以云龙图案，金箔贴裹，祥云缭绕，群龙竞飞。四周廊下环立28根雕龙石柱，均以整石刻成。柱高5.98米，直径0.81米，承以重层宝装覆莲柱础，原为明弘治十三年（公元1500年）敕调徽州工匠刻制，清雍正二年火后重刻。两山及后檐的18根八棱磨浅雕石柱，以云龙为饰，每面浅刻9条团龙，每柱72条，细心的工匠在石柱上记下了雕刻的龙的总数，共1296条。前檐的10根为深浮雕，每柱两龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，柱脚缀以山石，衬以波涛。10根龙柱两两相对，各具变化。无一雷同，造型优美生动，雕刻玲珑剔透，刀法刚劲有力，龙姿栩栩如生。这是曲阜独有的石刻艺术瑰宝，据说清乾隆皇帝来曲阜祭祀孔子时，石柱均用红绫包裹，不敢被皇帝看到，恐怕皇帝会因超过皇宫而怪罪。大成殿的建筑艺术，充分显示了我国劳动人民的才华和智慧。
大成殿内正中供奉孔子塑像，坐高3.35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，一如古代天子礼制。两侧为四配（复圣颜回、述圣孔伋、宗圣曾参和亚圣孟轲），再外为十二哲（闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、有若、冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、朱熹）。殿内还陈列着祭祀孔子时中和韶乐乐器和舞具。殿外悬有10块匾额、3副对联，门外正中是清雍正皇帝题书的“生民未有”匾额，殿内正中是康熙皇帝题书的“万世师表”和光绪皇帝题书的“斯文在兹”匾额，南面悬挂着乾隆皇帝题书的“时中立极”等匾额。每块匾额长6米多，高约2.6米，雕龙贴金，精美华丽。 寝殿
沿大成殿回廊后转，层栏围绕，又一座重檐大殿矗立，它是孔庙三大建筑之一的“寝殿”（另两大建筑为奎文阁、大成殿），是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。
寝殿阔7间，深4间，间金妆绘，枋檩游龙和藻井团凤均由金箔贴成，回廊22根擎檐石柱浅刻凤凰牡丹一如皇后宫室制度。殿内神龛木雕游龙戏凤，精美异常，龛内有木牌，上书“至圣先师夫人神位”。
亓官氏，礼器碑作并官氏，宋国人，19岁嫁与孔子，先孔子七年去世。她的情况古籍很少记载，直到大中祥符元年（1008年），才被宋真宗赵恒追封为“郓国夫人”，元至顺三年（1332年）又被加封为“大成至圣文宣王夫人”，明嘉靖八年（1592年）孔子改称“至圣先师”，她也被称为“至圣先师夫人”。孔子死后，“即孔子所居之堂为庙”，亓官氏即同孔子一起被祭祀，唐代始有寝殿专祠，早期曾有塑像，清雍正火后重修时已为神主牌位，上罩木刻神龛，龛前置供桌。
圣迹殿
圣迹殿是以保存记载孔子一生事迹的石刻连环画圣迹图而得名的大殿。此殿位于寝殿之后，独成一院，是孔庙最后的第9进庭院。殿系明万历二十年（公元1529年）巡按御史何出光主持修建的。孔庙原有反映孔子事迹的木刻图画，他建议改为石刻，由杨芝作画、章刻石，嵌在殿内壁上，这就是为数120幅的“圣迹图”，是我国第一本有完整人物故事的连环画，具有很高的历史价值和艺术价值。
承圣门
承圣门位于大成门以东，由此进入孔庙东路。承圣门内奉祀孔子上五代祖先。
诗礼堂
孔子以诗、礼教子，孔鲤也以诗、礼传家，遂相沿成诗、礼家风。后世为纪念此事，在孔鲤趋庭处辟孔子寿堂，陈列孔子衣冠、车服、礼器。北宋初年真宗祭孔朝圣曾驻跸此堂，赐为孔氏延宾斋。明弘治年间改为诗礼堂。清康熙帝朝圣时，曾在此听孔尚任等讲经。乾隆帝朝圣时，曾多次在此堂内赋诗题词，颁发族谱，表达仰慕之情。
孔宅故井
相传是孔子当年的吃水井，水“既清且渫”，被称作“圣水”。明正德年间在此修栏立碑，清乾隆皇帝祭祀时曾饮此水拜师，西有乾隆御题“故宅井赞”碑。
鲁壁
在诗礼堂后，孔宅故井以西。秦始皇焚书时，孔子九代孙孔鲋将《论语》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《孝经》等儒家经书，藏于孔子故宅墙壁中。明代为纪念孔鲋保藏儒家经书的功绩而刻制鲁壁碑。
家谱碑
明立孔子五十四世孙孔拂世袭碑谱，形如石槽，收入孔拂十二世裔孙。
崇圣祠
崇圣祠，是奉祀孔子五代先人之殿。
孔子家庙
孔子家庙，是孔子后人祭祀祖先之处。
神庖
神庖位于孔庙东北角上，建于清代初年，这里是过去祭祀孔子之前准备牺牲（猪、牛、羊）和祭品的地方。有正厅５间，两厢各５间，大门１间。
后土祠
后土祠，供奉孔庙土地神主的地方,建于金代。
孔庙古树
孔庙有古树1065株, 其中一级古树822株,主要是侧柏和圆柏。
孔庙铜鼎

（未完待续）