攸醴明月山

艺为欢

　　明月山一一醴陵市与攸县交界之岭，山南为攸县明月大桥（原为攸县大桥乡，现合并为攸县丫江桥镇），山北为醴陵贺家桥乡（现合并为醴陵市明月镇）。

明月山，又名龙驹山，为九党荆山支脉，从攸县严湖绕株洲县龙潭、长春，进入醴陵贺家桥，止于铁河西渌水南岸，绵亘百十公里，主峰明月山海拔859.6米。

何谓“明月山”？据醴陵县志载：“峰峦高耸，圆梵如月，故名。”《名胜志》称：“月出光耀先见，谓之明月。”《郡国志》载：“明月山上有白石，状如明月，照农者夜耕。”宋徽宗政和年间（1111—1118），每逢干旱，州府命取明月山白石，置于明月池上，以祷山祈雨。高峰多石脉，裸露处恰呈圆形，洁白光亮，月夜映照，恰似又一轮明月。

杉仙真人

　　山不在高，有仙则名。 明月峰上有杉仙洞、杉仙墓、云谷岩、龙须滩等遗迹。传说：杉仙俗姓陈，名皎，唐代广东潮阳世家子弟，任弘农（郡名，今河南宁宝北）太守时，当地爆发蝗灾，陈皎组织百姓防治有方，获得好收成。后因官场勾心斗角，尔虞我诈，陈皎便弃官悟道，不辞劳苦，策马踏五岳，过五岭，至醴南攸北，发现明月山有仙气，拴马桩上（现有系马桩之地名），仔细观之，是佳境杰地。便择云谷岩建台炼丹，朝夕潜修成正果，踏鹤升天为仙。唐昭宗敕封太守明月高峰得道杉仙真人。

杉仙肉身葬于高峰，石墓高1.8米，长约7.5米，宽约6.5米，故高峰又叫灵骨山。传闻：为解决杉仙修墓麻石，八仙之一的吕洞宾施法，将山脚的麻石变成羊群，赶上高峰后，还原成麻石。其间，被当地一樵夫看破，惊呼“这些羊都是麻石变的”，还没爬上峰顶之羊，就地现形为石块，至今散卧于山径间。

杉仙殿

　　当年杉仙真人治虫显神效之事，在民间广为流传，人们景仰杉仙能长期为民解困，便在攸醴通行的山腰道路旁（以前为林间小径，现已筑成宽敞的水泥大道），择风水宝地，建寺纪念，寺名为“杉仙殿”。据后来挖掘的石碑得知，始建于元朝元仁延佑年间（1314—1320）。明朝，攸县大桥风头冲出了个主簿官，他乐善好施，热心公益，率先出巨资，倡首重修殿宇。众民响应，踊跃捐资助工，使年久失修、破败不堪的旧庙变新颜。又动员攸醴两县民众，把原有的羊肠小道扩为阳关大道，上山下坡用条石砌成阶梯。此举被刻在山崖上，由于年深岁久，碑文饱经风雨侵蚀，如今模糊不清，但文尾赋诗一首，尚能依稀辨认：

水陸罗天醮，未必是福田；

石砌五里路，人行千萬年。

旧时，每年农历6月6日为庙会日（传说是陈皎诞辰日，亦说是杉仙真人升天日），6月5日夜，攸醴二县诸多民众登高峰观日出。清晨，在杉仙墓前焚香祭拜、鸣炮宰牲，祈求杉仙庇佑，并用牲血溅纸婆官，带回插于田中，可以驱虫保收。再从峰顶返回山腰庙中，举行祭祀仪式并就餐。

杉仙殿在元、明、清、民国期间，曾多次修建，“文革”期间“破四旧”遭毁，2001年又重建。清基时，出土几件文物已交醴陵市博物馆收藏，清咸丰时敕封杉仙的石碑，已嵌在新建庙的墙上，供世人仰览。

春夏间，游明月峰，青翠欲滴的林海中点缀着绚丽多彩的山花，虫鸟争鸣，山泉奔流，白云飘逸于群山之间，如身在云天之上。秋高气爽时，万里无云，可放眼观赏攸、醴、株三县市的田园风光。寒冬时节，雪线随气温变化而升降，雪线以上银妆素裹，雪线以下，葱郁碧绿，幸运者偶尔还能观看到大自然的魔法：观赏闲谈间，左边山谷间原本云遮雾掩，刹那间如揭去面纱的美女，展现出秀丽的风光；而原本郁郁葱葱、雪花丛丛的右边山谷，不知不觉间，已是云雾缭绕了……令人感受变幻莫测。

明月庵

　　旧时，人们去杉仙殿朝拜，徒步爬山十多里，小径崎岖不平，对中老年人十分不便（如今可骋车而上）。康熙庚申年（1680），僧佑简大师、住寺明玉大师共同倡首，在当地乡贤的协力下，择址于明月大桥市场上侧，兴建一座杉仙殿，更名为“明月庵”。清宣统元年（1909），攸县贾山灯笼桥下道冲贤士彭锡荣倡首，再次修缮明月庵。工程大大超越前人，建筑面积达2400平米，正殿八根石柱，殿上塑有杉仙真人像，左右厢房塑有包拯、关公像，正殿左右各建了四栋三间厢房，左为住持僧办公及迎宾室，右为厨、卧室，院中有戏台，院坪可容二千人的活动场所。院前建有三门牌坊，雕梁画栋，古色古香。牌坊联曰“万丈髙峰齐仰止，一轮明月统照临”，横披“高门配天”。显得气势磅礴，宏伟壮观。

据传：拟此对联者是坪阳庙苏家冲苏衡清先生，书写此联者是大桥欧阳生柏先生。他是站在竹架上悬笔书写的。写完后，便于众人欣赏，工作人员旋即拆了竹架。当时满院人围观，都望着欧阳先生惊道：“‘髙’字头上缺一点，岂不成了错别字？”

欧阳先生莞尔一笑道：“没关系，补上吧！”

“竹架拆除了，怎么上去补？”

欧阳先生不慌不慌拿来笔，醮了醮墨水，将笔往上一扔，笔尖不偏不倚射向“髙”字头上，这一点显得十分刚劲有力，顿时掌声雷鸣。原来，欧阳先生书写时故意少了一点，是为了彰显其神通。

日后，有位落难的湖北道家秀才路过此庙，在门前久时仰赏此联后，对旁者道：“题词者一定无后，执笔者必定夭寿。”后来见证，的确如此。后人猜疑，此秀才莫非神仙？

年久失修的此庙于“文革”初期遭毁。为保传统文化，公元两千年期间，在当地乡贤的倡导下又重新建造。在当今的钢筋水泥结构下，更加牢固结实，飞檐翘角、雕梁画栋、宝殿琼楼、金碧辉煌。前来敬香者纷至沓来，香火鼎盛。

如今，从攸县大桥至醴陵市明月镇，修筑了一条宽敞的水泥大道，畅通无阻。大凡途经明月山杉仙殿时，都会驻车入殿景仰。

作者：李麦秋