小胖丫头乘坐游艇出海畅游

快乐老顽童

　　2025年2月8日小胖丫头乘游艇出海畅游

岁在乙巳年元夕前，应三亚中俄联谊会李师之邀，小胖丫头登艇泛海，畅游其间。

遥瞩三亚之标，凤凰岛上五座巨构，状若硕芒。每至春节，辄现于央视荧屏，声名远扬。彼时三亚湾内，游艇如鲫，往来穿梭，热闹之景，难以言表。

遇一俄罗斯之家，其属远东图瓦族，容貌神似蒙古与中亚之人。又见一群少年，驾摩托艇，破浪前行，英姿飒爽。小妹情动，欢歌欲舞，似颂美好生活之华章。

晌午，于艇中享午餐，佳肴罗列，丰盛非常。举目四望，蓝天澄澈，白云悠悠，碧海荡漾，美景如画。李师擅摄，为众人录视频，以作永恒留念。

自三亚湾启航，抵大东海畔。大东海者，乃海南三亚绝美海湾之一。李师热忱，常为众人谋划活动，感恩之情，溢于言表。虽当日气温稍低，快乐老顽童仍跃入海中，畅泳一番。

忆昔改革开放之前，三亚不过一落后小镇，今已蝶变为现代海滨名城，令人惊叹。有俄罗斯三姝，与众人合影留念，其一还加微信，望助觅中国良伴，足见国人社会地位日升。

快乐老顽童与小胖丫头于此间嬉戏，忘乎年岁，仿若重回少年，欢乐之情，满溢心间 。

　　小胖丫头出海畅游诗歌

乙巳年初赴海涯，李师相邀乐无差。

凤凰楼影标三亚，碧海湾中艇似麻。

图瓦友朋同笑语，蓝空浩海映芳华。

昔时小镇今昌盛，共赏春光兴倍加。

解析：

首联：“乙巳年初赴海涯，李师相邀乐无差”，开篇点明时间是蛇年年初，受李老师热情邀请来到海边的三亚，“乐无差”直接表达出内心的愉悦，奠定全诗欢快的基调。

颔联：“凤凰楼影标三亚，碧海湾中艇似麻”，描绘凤凰岛标志性建筑代表着三亚特色，而三亚湾游艇众多，“艇似麻”用比喻形象展现出热闹、繁忙的景象。

颈联：“图瓦友朋同笑语，蓝空浩海映芳华”，描述与俄罗斯图瓦族友人一同游玩，彼此欢声笑语，蓝天大海映衬着美好的时光和众人的风采，体现出跨国友谊的欢乐融洽。

尾联：“昔时小镇今昌盛，共赏春光兴倍加”，通过今昔对比，感慨三亚从落后小镇发展为繁荣都市，在这样美好的春日同赏美景，兴致愈发高涨，升华对三亚发展和此次游玩的赞美之情 。

我和小胖丫头应三亚中国联谊会李老师邀请，坐游艇出海，接待了生活在俄罗斯的图瓦族一家，苏莎和父母及妹妹一家人。

俄罗斯图瓦族简介

- 族源与历史：图瓦人族源可上溯到唐朝的“都播”，曾被坚昆部役使。后历经变迁，受突厥汗国、回鹘等统治。1207年被成吉思汗征服，蒙元崩溃后又受厄鲁特蒙古统治。清朝曾对其区域实行盟旗制度管理，后沙俄势力渗入，1944年图瓦地区加入苏联，苏联解体后加入俄罗斯联邦。

人口与分布：图瓦人是跨境族群，俄罗斯联邦图瓦共和国是其主要聚居地之一，截至2019年约有25万图瓦人。

文化与信仰：图瓦人最初信仰萨满教，后藏传佛教传入但影响有限，以万物有灵为生态观基础。民族服饰多以皮毛质地为主，具有游牧狩猎民族服饰特征。有敖包节、邹鲁节、麦德尔节等独特节日。

图瓦族音乐及代表音乐特色

- 独特的歌唱技巧：呼麦是图瓦音乐的典型代表，通过控制口腔形状产生泛音，与声带发声共鸣，能同时发出两个或两个以上不同音高频率的声音。此外还有卡基拉（假声带唱法）和西奇（哨音唱法）。

丰富的乐器运用：叶克勒是双弦弓弦乐器，是马头琴前身；哈普赤克是用牦牛睾丸皮制成的打击乐器；牛犊琴琴弓固定在两根琴弦间，靠马鬃毛摩擦发声；托布秀尔用马肠做琴弦，靠乐手弹拨发声。

鲜明的音乐风格：图瓦音乐多以自然为灵感来源，模仿草原、野兽、家畜等声音，用音乐描绘自然景观和游牧生活。音乐节奏与游牧生活节奏紧密相连，或高昂悠扬，或低沉呜咽，情感丰沛。表演形式上既有独唱，也有多人合唱、呼麦组合等，配合传统乐器，营造出丰富的音乐层次和氛围。