重德轻利一一学论语季氏篇第12章

朱世岱

“重德轻利”---学论语季氏篇第12章

【原文】 齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？

【译文】齐景公有四千匹马，他死的时候，人民找不到他有什么德行值得称颂的。伯夷和叔齐饿死在首阳山上，人民到现在还在称颂他们。大概就是这个意思吧？

《论语》中，孔子先后四次从不同的角度赞颂伯夷、叔齐，本章是通过与齐景公的对比，来赞颂两位先贤。

齐景公是一国的诸侯，在位58年，国内治安相对稳定。早年的景公非常勤政，善于纳谏，关心臣民。以晏婴为齐相，齐国的国势渐渐恢复。后来的齐景公贪图享乐、不顾百姓死活，厚赋重刑。不仅生活奢侈、贪杯好色、好犬马、大造宫室，甚至将百姓收入的三分之二供自己享用，致使民不聊生、怨声载道、内忧外患间却不体恤民情坚持与晋国争夺霸主之虚名。齐景公有四千匹马，很富有。但即使他有权有势，他死了以后，没有什么好处或好品质值得百姓称赞。伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国君的两个儿子。父亲死后，兄弟互让君位而出逃。周灭商后，他们耻食周粟，隐居于首阳山，采薇而食，终于饿死。死后却以其精神流荡人间，老百姓都在称赞他们的气节风骨。他们“隐居以求其志，行义以达其道。” 齐景公是富而无德，伯夷叔齐是贫而乐。孔子的意思是，对一个人的评判，标准并不在于你官位有多高、财富有多少，只有拥有高尚情操品德优良的人才能流芳百世。

孔子的重仁德、轻权利的思想，影响中国人精神世界数千年。今天人们常说，金杯银杯，不如老百姓的口碑。为官者的最大价值就是为人民服务。习近平同志在陕西省延川县文安驿公社梁家河大队当知青时，大家就推荐他参加延安地区上山下乡积极分子代表大会。会上奖给他一辆三轮摩托车，如果他要自己用这个摩托车的话，也是挺方便的，但是他没这样做。他觉得这个摩托车对大队不实用，就到农机公司去，换成了一台手扶拖拉机，还有一个磨面机和一个粉碎机，交给了集体，供社员们使用。习近平同志轻财重义、一心为公的精神，给梁家河人留下了深刻的印象。

现代社会是经济社会，很多人都在追求物质财富，这无可厚非，越是在这个时候越是要保持清醒的头脑，看清单纯追求财富的危险性，一些人跪倒在金钱下，成为阶下囚。我们不妨经常翻开《论语》看看，孔子告诉我们：生命的意义就是做一个道德高尚的人。

（朱世岱写于2025年2月8日）

2012年7月4日，骑游大运河长江黄河第109天，共骑行12214公里。当日，经过山西省吕梁市岚县一带。

骑游大运河长江黄河

第109天　　2012年7月4日　来到方山　（隶属山西省吕梁市）

　1、体察民意

　这次骑游大运河长江黄河，至少要路过几百个县，可真正能象岚县那样给我较深印象的地方，是不多的。

看得出，岚县农村不算富裕。但村庄的小巷，民宅的前后，收拾得整洁、利落。丹东农村要达到这个水平，不知还得多少年？后来听说，岚县是全国的卫生县，名副其实。

岚县给我更深印象是，岚县公务人员体察民情的强烈愿望，这是我从道路两边的标语解读出来的，不妨在此列出几条：

1、大排查、大接访、大化解。

2、千名民警驻千村，共创和谐新家园。

3、入民家，察民情，理民意，听民声，解民忧。

今天下午在岚县河口乡山阳会村委会的外墙上，看到一则告示：

“岚县县委书记、县政府县长公开电话……

岚县县委、县政府热忱欢迎社会各界人士反映诉求、建言献策。县委、县政府将您反映的问题和建议，逐条逐项分折研究、落实办理，予以回复。”

中国这么大，县城数千，县级领导干部车载斗量，真正敢于把县领导的电话号码散布乡间的，少之又少，这是需要有一些勇气和自信，至少可向当地农民传递正面的信息：岚县政府体察民意是有诚意的。