千古黄帝陵

安红

天倾西北，日月星辰移焉；地不满东南，水潦尘埃归焉。后有莽莽昆仑山，突西北而赴东南，磅礴而出也。其势如苍龙，屈曲盘桓于神州，驰骋奔腾于大地，为华夏之龙脉也。有子午岭者从北向南而来，其黄陵段号曰蟜山，后称桥山。桥山者，山下有沮河，古称"姬水"，西进而东出，南绕山下，似穿山而过，故山以桥名也。

桥山之上有桥陵，桥陵，黄帝陵也。黄帝陵者，始祖轩辕黄帝之陵寝也。《史记》载曰:“黄帝崩，葬桥山”。黄帝者，少典之孙也。姓公孙，名轩辕，中华文明之始祖也。传其生而能话，少而灵敏，长而聪慧，成而明达也。因其善观万物，能测天机，人尊之为“龙”，可驭雷电也。其后，民以“龙之传人”闻于世也。

《山海经》传，黄帝轩辕氏代炎帝神农氏为民之共主也。合熊、罴、貔、貅之部族，败炎帝于阪泉之野，擒蚩尤于涿鹿之郊也。征远方而平四夷，臣诸侯而抚万众，部落一统也。轩辕推阴阳而罗星辰，窥自然而阐生死，修大德而治军伍，种五谷而救生民也。演算数而知医药，创文字而建邦国，闻翟鸣而订音律，明立法而授稼穑，立盟约而天下安也。五行之中土居中，为贵，为色黄，万民以“黄帝”谥号崇敬之。

王者受命于天，帝者心通神明。黄帝驾崩，如高山之轰然，似江海之啸呼，民哀而葬之。时指南车于桥山之颠而定焉，万壑间祥云涌出拾阶九层，山河中金光乍现连天通地，苍松低首，白鹤盘旋。当此时，北崖静石之上，不落寒冬之雪；南隅鼎湖之滨，涌现千年长青之柏，天降异象，神启明喻，唯功盖千古之祖可享此地也。

帝之葬于山巅也。以桥山为陵寝方显其庄严，以子午岭为依靠方示其磅礴，以印台山为屏障足见其厚重，以沮河水环绕足见其崇高也。桥山北连大漠孤烟，南接岳华青云，东望黄龙逶迤，西瞰壁立千仞也。山前彩云白鹭，山后落霞鹧鸪，静观云卷云舒，动辄雷霆万钧，香火冉冉，天象庄严，谓之圣境也。

礼之五经，莫重于祭。黄帝崩，其臣左彻去衣冠几杖而庙祀之。故桥山之巅有桥陵，桥山之下有轩辕庙焉。陵庙多侧柏，动辄千年也。其黄帝手植柏，汉武挂甲柏，龙角柏，高可凌云，遒劲有力。黄帝脚印硕大而厚重，碑文石刻不胜枚举，不乏历代名人墨迹也。其灵山翠柏，沮水圣境，彰显人文始祖创文字，定算术，和音律，造舟车，制冠冕之丰功伟绩也。

桥山之上黄帝陵，称其为“天下第一陵”“华夏第一陵”“中华第一陵”，不为过也。千年炎黄子孙崇拜者，历代帝王名士祭祀者，不胜枚举也。因始祖黄帝创而生，生而化，化而育，育而承，生生不息之天下为公，大一统思想也。华夏之为华夏，炎黄之为炎黄，根基在此也。