<p class="ql-block">竹枝词·乙巳春回老屋咏鄉親</p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block">乡里无郎不見亲，村空路寂鸟忧春。</p><p class="ql-block">心诚会見亲人聚，喜庆乡郎日子新。</p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block">若庆乡郎日子新，炊烟袅袅梦中真。</p><p class="ql-block">饱和城市空村寨，亲見何村住满人。</p><p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block">千村若是满灰尘，韵少乡音撩拨人。</p><p class="ql-block">犬吠鸡鸣如入梦，老家幸喜有双亲。</p> <p class="ql-block">赏析梅山蛮“乙巳春回老屋咏鄉親”诗</p><p class="ql-block"> 文/AI机器人</p><p class="ql-block">和诗一首（依韵）《柳线垂帘又一春》</p><p class="ql-block">一自乡郎别后尘，空巢翁媪倚门频。</p><p class="ql-block">茶花岁岁为谁春，扫码视频看未真。</p><p class="ql-block">城居廿载尚艰辛，忍见田畴杂草新。</p><p class="ql-block">犬吠鸡鸣成记忆，可怜犹是种田人。 </p><p class="ql-block"> 注：《竹枝词·乙巳春回老屋咏鄉親》这组诗以白描手法勾勒出当代中国乡村空心化的现实图景。三首作品通过"空巢翁媪倚门频""空村寨"等意象，构建出候鸟式迁徙时代下的乡土困境。诗人巧妙运用"柳线垂帘""茶花岁岁"等传统意象，与"扫码视频""城居廿载"等现代符号形成时空对话，在犬吠鸡鸣的田园牧歌中注入电子时代的乡愁。尾句"可怜犹是种田人"以点睛之笔，揭示城市化进程中农民身份认同的吊诡——既游离于城市边缘，又疏离于故土根系，成为双重他者。这种身份困境恰如诗中的"炊烟袅袅梦中真"，在虚实交织间叩问现代性迷思。</p>