寻凤记① 从蒙山到沂水的蒙戈

二月春风

　　在历史的长河中，有很多文物深藏地下，或者是隐身于荒山野岭之中。虽然经历千年岁月的洗礼，却依然散发着神秘而迷人的光芒。来自沂水县的东周时期的青铜器蒙戈，便是这样一件承载着东夷文化记忆的文物，静静地诉说着它从蒙山到沂水县的故事。

蒙字密码

《左传·哀公十七年》记载：“公会齐侯，盟于蒙”，这七个字，如同神秘的蒙山古邑（国），在历史的画卷上留下了淡淡的墨痕。而关于蒙山的“蒙”字，除了这寥寥数语的记载外，更多的奥秘，竟落在了在那个时期极其普通的兵器——蒙戈之上。它宛如一位沉默的史官，忠实地记录着那段已经远去的历史。
　　关于蒙戈，临沂市政协原副主席刘家骥曾做过研究，题为《凤凰为蒙山的象征》，详细释读了“蒙”字中的东夷文化内涵。蒙戈上面的铭文，金石学家陈寿荣先生详加考证，确定为“蒙”的古艺术字体，是目前发现最早的“蒙”字，具有重要的文物价值和艺术价值。
　　蒙戈的“蒙”字，最上面是草字头，中间是祥云，下面是凤鸟。提供的信息量极为丰富，它精准地抓住了蒙山最为重要的三个特点：草木繁盛、白云缭绕、凤鸟于飞。这三个特点，不仅仅是对自然景观的描绘，更是一种天地人的和谐布局。
　　“蒙”字不仅是古蒙邑（国）的历史印迹，也是一幅关于蒙山的山水画。春秋战国时期，蒙山地区宛如一片世外桃源。这里气候温暖多云，雨量充沛，树木繁茂。草字头，说明蒙山上草木郁郁葱葱，那是大自然赋予这片土地的生命之色；中间的祥云图案，说的是蒙山的气象特点，山中白云悠悠飘荡，蒙山的白云岩就在山腰，经常云雾缭绕；下面的凤鸟，并非单纯的鸟类，它代表着人，象征着一个崇拜凤凰的部族在这里繁衍生息。他们以凤鸟为图腾，与这片土地紧密相连，过着宁静而美好的生活。

蒙山风光

蒙落沂水

一直想寻找这个蒙戈的出土地，从那片土地中挖掘出更多历史的细节。但查阅《沂蒙金文辑存》，才知蒙戈是在沂水县土产公司收购站被拣选出来的，具体从哪里出土已经无从考证，不能不说是一个历史的遗憾。
　　古蒙邑（国）在蒙山地区，蒙戈而是出现在百里之外的沂水县，这并不奇怪，而且很正常。在那春秋战国的乱世之中，诸侯争霸，战事不断。《春秋左传》里，刀光剑影的记载数不胜数，那些看似平常的“某某伐某”，背后或许隐藏着千军万马的厮杀和生灵涂炭的悲惨场景。当时沂水县属于莒国，这个蒙戈，或许是参与了一次与莒国的激烈战争，而后被遗留在了这片土地上。
　　那个手持蒙戈的兵士，他的命运也如同迷雾一般，或是阵亡，或是慌乱中弃蒙戈而走，我们都不得而知。但每当看到这件兵器，他的身影就会在眼前若隐若现。我们不知道他是初长成的少年，怀揣着对未来的憧憬和梦想；还是已为人父的青年，肩负着家庭的重担和责任。无论他是谁，他和蒙戈都成为历史的一部分，成为蒙山与沂水之间文化链接的一个生动注脚。

沂水风光

《沂蒙金文辑存》

联城镇虎头崖

古蒙遗踪

巍巍蒙山，绵延百里，那个以蒙为名的古邑（国），究竟在哪里呢？蒙山之阳，是古颛臾国、古鄪国，古蒙邑（国）最大可能，还是在蒙阴县的联城镇。

　　河南省社科院何光岳先生所著《鸟夷族中诸鸟国的名称和分布》认为“蒙国约在周武王灭商后鲁伯禽东征时所灭。被灭后蒙地属鲁，蒙族子孙以蒙为氏。”该蒙国位于今蒙阴县城西南联城镇崔家城子村东。国灭后西周春秋时期改为鲁国蒙邑，西汉始为蒙阴县城故址。这里还是蒙姓的发源地，是秦代大将蒙恬的家乡。这个蒙邑（国），或许在历史的长河中只是一个小小的存在，但它却在联城镇留下了深刻的印记。

　　蒙山地区是东夷人活动的重要区域，东夷人崇拜鸟，以凤凰为图腾，而蒙字，恰似一朵盛开在历史长河中的花鸟篆，临沂地区称其为鸟头篆。在民间的大集上，至今仍有画匠精心绘制着这种花鸟字，仿佛在延续着一种古老的文化传承。那一笔一画中，蕴含着先辈们的智慧和情感，让我们在现代社会中依然能感受到那份来自远古的韵味。
　　如今，我们所称的沂蒙文化，其实早在两千年以前，就在蒙山沂水之间悄然形成。千年以前，蒙落沂水，那是一件偶然的事件，却开启了两地之间的文化交融；千年以后，沂水藏蒙，这份文化的传承如同一条无形的纽带，将两地紧紧地联系在一起。蒙戈，作为这段历史的见证者，将继续在岁月的长河中闪耀着它独特的光芒，让我们铭记那段遥远而又美好的历史。

联城镇城子村的陶器碎片

清代山东朱名炤翰林所书的鸟头篆