诸葛亮用喝酒考察人才

达观

诸葛亮考察人才的方法有其独特之处，其中方法之一就是“醉之以酒以观其性”， 也就是说让他喝醉，观察他的性情如何。

《诸葛亮集.将苑》有《知人性》篇，诸葛亮写道:“知人之道有七焉”(即考察人才的方法有七种)。

“一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。”

“问之以是非而观其志”，是指向对方提出大是大非的问题，看他的志向、志趣。

“穷之以辞辩而观其变”，就是把他逼到理屈词穷的地步，看其应变能力如何。

“咨之以计谋而观其识”，指向对方问策求计，看他的见识如何。

“告之以祸难而观其勇”，是指告诉对方祸患和危难，看其是否有足够的勇气。

“醉之以酒而观其性”，就是让对方喝醉，以观察他的性情。

“临之以利而观其廉”，让对方有得到不当利益的机会，然后考察他是否清廉。

“期之以事而观其信”，即指与对方约定事情，然后看他是否讲信用。

俗话说“酒后吐真言”，当人醉酒之后， 其大脑的部分意识被酒精麻醉，往往会把潜藏在心灵深处的本我显露出来。因此， 在识人方面“醉之以酒而观其性”，未尝不是一种方法。

从心理学的角度分析， 人们交流过程中都存在着某种隔阂，这种隔阂是由于人们心理防御机制作用形成的。然而，酒却可以通过麻痹人的生理功能来达到降低心理防御机制的效果。醉酒后，其真言、真情将自然流露。 当然，诸葛亮的真正用意在于，利用酒这个媒介让人的“庐山真面目”显现出来，达到察人观性之目的。

当然，用喝酒考察人才，只是考察方法之一，必须结合其他考察方法进行全面考察，才能得出比较客观的结论，不能以偏概全。

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