<p class="ql-block"> 我们从“木华于春，粟芽于室”，就可窥视到“气有万物生，气无万物死”的气与物同生共死规律，从自然风（虚）遇冷会收缩沉降变凉气、冷气、变水，变冰水、变冰块（实）与自然水（实）遇热会膨胀上浮变温气、变热气、变风，变火风、变消散（虚）的关系中，推出太极风水五气在自然冷增热退或热增冷退能动中的虚实形象。即：夏至到秋分，昼长至极渐退短、夜短至极渐增长，带来热极反渐增冷、冷极反渐升热的节令气，能动太极风水气趋变为凉气（凉气遇冷收缩会变水，金在凉气中表面会出水露珠，金具有凉气带来的坚硬、肃杀、收敛等能量，是最能代表凉气的虚实形象物），秋分到冬至，夜长渐增至极、昼短渐退至极，带来冷渐增至极、热渐退至极的节令气，能动太极风水气趋变为冷气（冷气遇冷收缩变冰水，水在冷气中会变冰水，水具有冷气带来的冷凉、润泽、下行等能量，是最能代表冷气的虚实形象物）；冬至到春分，夜长至极渐退短、昼短至极渐增长，带来冷极反渐升热、热极反渐增冷的节令气，能动太极风水气趋变为温气（温气遇热膨胀变风，木在温气中会发芽调温生风，木具有温气带来的生发、向上、舒畅等能量，是最能代表温气的虚实形象物），春分到夏至，昼长渐增至极、夜短渐退至极，带来热渐增至极、冷渐退至极的节令气，能动太极风水气趋变为热气（热气遇热膨胀变火风，火在热气中会成火风，火具有热气带来的炎热、升腾、昌盛等能量，是最能代表热气的虚实形象物），每季末，春分到夏至到秋分，从昼夜等长到昼长至极夜短至极再到昼夜等长；秋分到冬至到春分，从夜昼等长到夜长至极昼短至极再到昼夜等长，带来一年中春分不冷不热与秋分不冷不热的昼热夜冷相吸释，夏至最昼热与冬至最夜冷相吸释的节令气，能动太极风水气变为平气（平气遇不缩不胀乃为平气，土在平气中会为不冷不热，土具有平气带来的承载、生化、受纳等能量，是最能代表平气的虚实形象物）。其实，在远古的中国，很早就根据气与物同生共死的虚（象）实（形）同时互变关系，发明了“五行”，用“木、火、金、水、土”五行代替“温气、热气、凉气、冷气、平气”五气，将看不见摸不着的“五气”，替代看得见摸得着的“五行”。</p>