<p class="ql-block"> 沪沽湖？女儿国？走婚制？你听说过吗？哎呀，那可是现代社会里的奇葩，不去看一下太遗憾了！</p><p class="ql-block"> 春节，我携老伴到了这里。</p><p class="ql-block"> 沪沽湖很美，但我最感兴趣的不是风景，而是摩梭人的婚姻习俗，因为这种走婚习俗很特别，能让人产生太多的遐想与思考。</p> <p class="ql-block"> 我首先去了草海的走婚桥。路上，当地司机说，他们摩梭人数量不多，仅数万人，主要环湖而居，除少数人组建稳定的一夫一妻家庭，多数人还保留“走婚”的传统习俗。所谓走婚，就是家庭结构以女性为主，男不娶，女不嫁，白天各在自己家里，夜间男方按约定来找女方，黎明离开，这种自由组合关系维持的时间长短均以双方自愿为前提。</p><p class="ql-block"> 在走婚桥上，我问司机：“外地人可以参加走婚吗？”他摆手说：“那怎么行？那不是乱套了？”接着他说：“我们摩梭人原则上是不与外人通婚的，但也有个例。”我又问那些在外地上学和工作的摩梭人也走婚吗？他说是的，大多数人都会回来，因为他们在骨子里己经接受了这种传统习俗，反而对一夫一妻制不太适应。</p> <p class="ql-block"> 晚上，我看了一场摩梭人舞蹈表演，随后又同其它游客一起参与和她们的互动联欢。近距离观察穿戴艳丽民族服饰的青年女性，让人会产生一种非常愉悦的心情：因为她们太美了，站在她们中间，你仿佛站在鲜花丛中，欣赏一群色彩斑斓的蝴蝶，那种感觉就好比到了人间仙境，醉不由己！</p> <p class="ql-block"> 第二天临走前，我和老伴去湖边看日出。坐在小木船上，我问她：你认为摩梭人的婚俗怎么样？她说摩梭人把男女关糸看的很平常，不为财产和子女的事纠结，也不存在因情感问题而引发的各类严重后果，挺好的……</p><p class="ql-block"> 是啊，我也是这样想的！</p><p class="ql-block"> 人类社会的最基本关系，就是男女关糸。我们把一夫一妻制称作文明，如今这种固定的、被国家法律保护的婚姻制度己维糸上千年，它在一个物质和精神相对贫穷的历史阶段，切实对社会稳定和公平合理起到了重要作用，但它会一直延续下去吗？至少从今天看，不少人是持怀疑态度的。我们崇尚辩证法，我们强调与时俱进，在看待现有婚姻制度的问题上，难道不应该持有相同理性和开放的观点吗？</p><p class="ql-block"> 实际上，在当下物质和精神高度发达的互联网时代，社会上的男女婚姻关系己悄悄发生变化。比如：现在大城市和江浙一带出现的“拼婚”和“两头婚”，就是对现有婚姻制度的挑战，许多年轻人不结婚更是对现有婚姻制度的一种排斥和反抗，我们又该如何接受和理解这种不可逆转的社会趋势呢？我们反对人性的无边界自由，但能否在保持底线的前提下给人性松绑，让男女关糸更大限度符合人性的需求，以解决现实中日益严重而普遍存在的性压抑和情感压抑现象呢？我们怎样才能从摩梭人的走婚制中得到启发、从而在人性和道德之间做出符合逻辑的选择与平衡呢？……</p><p class="ql-block"> “车到了！”老伴的呼喊，把我从荒诞的思绪中拉回到现实中来。</p><p class="ql-block"> 呵，泸沽湖，再见！</p>