<p class="ql-block"> 《天道》</p><p class="ql-block"> 唐.冯道</p><p class="ql-block"> 穷达皆由命，何劳发叹声。</p><p class="ql-block"> 但知行好事，莫要问前程。</p><p class="ql-block"> 冬去冰须泮，春来草自生。</p><p class="ql-block"> 请君观此理，天道甚分明。</p> <p class="ql-block">寥寥数语就将抽象的自然之道、人生准则表达得清新形象，既有着儒家循礼守节的风度，也不乏道家的不争无为的心境——这或许也是冯道的“不可道”之“道”吧。</p> <p class="ql-block">冯道，字可道，取自《道德经》中“道可道，非常道”。唐宋之间数十年的五代十国，他历经后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后侍奉十二个皇帝，为官为相，号称政坛“不倒翁”。</p> <p class="ql-block">这哥们习儒悟道，他没有一般士大夫保持的气节，却能在乱世中游刃有余。没有只忠于一个君主，为之献身，但生活俭朴，心系苍生，百姓贫苦时他能开仓济民。任职期间从皇帝刀下救了不少人才，历经数代，既能得到君主信任，又能得到百姓拥戴，还有同僚的信服，可谓官场中的极品。</p> <p class="ql-block">后来有人问及他为何做到这种境界，这哥们用四句话来表明其心机：</p><p class="ql-block">口是祸之门，舌是斩身刀。</p><p class="ql-block">闭口深藏舌，安身处处劳。</p> <p class="ql-block">历史上对冯道的评价，可谓两极对立，如果从颜曾孟及宋明理学角度看，过分强调“内圣”而轻视“外王”，那他一无是处。他没有忠于君臣大义，却忠于了苍生黎民，和那些宥于礼法、唯唯诺诺的“君子”相较，谁才是真正的小人呢？心存善念，顺势而为，人虽然无奈，可道德却不曾与历史相悖，终会给逝者一个公正的评判。正像冯道在《自叙》中所写：“所愿者，下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天”——请君观此理，天道甚分明。</p> <p class="ql-block">中华文化博大精深，无论是传统的儒道法，还是外来的佛家，其思想对我们后人为人处事大有裨益。冯道做为一个历史人物，如果除了文人推崇的气节，他为人处世之方还真值得后人借鉴。</p>