<h3>读《六尺巷诗》所悟<br>文/九九春旭<br>千里修书只为墙，让他三尺有何妨。<br>长城万里今犹在，永颂当年秦始皇。<br>注：必须向我们的后人明确：家界可以让，因为亲情在，你让我也让。但长城是象征国界，国界寸土不让！因为面对的是豺狼，让了就会被灭国！秦皇虽不在了，但他的护家护国血性男儿精神永留人间，流芳千古！鼓励后人。原诗作者，作为决定国家前途命运的宰相，由于长期受儒家思想影响，把家界国界混为一谈。请问：家界可以让，但国界也要让吗？秦皇不见了，但秦皇的护家护国血性精神也不见了吗？故原诗表面以家界为题，实质宣扬的是一种妥协退让的卖国国策，是消极的！美中不足，应批判其不足之处！原诗结句“不见当年秦始皇”，意指秦始皇不见了！秦始皇护家护国血性精神也不见了！误导后人：家界国界都不要争了，争来争去，物在人非！有什么用呢？在国界这样一个严肃的问题上，这不是传递消极因素又是什么呢？。故原诗结句是败笔。改为“永颂当年秦始皇”句，把“不见”改为“永颂”，诗意诗情及诗的境界就大不相同了！诗的上一、二句对家界可以让，诗的三、四句，对国界要发扬秦始皇那样护家护国的寸土不让的血性精神！任何时候都应牢记：“忍辱负重，委屈求全”只适用于人民内部矛盾，不适用于敌我矛盾！</h3>