<p class="ql-block"> “少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”</p> <p class="ql-block"> 贺知章的这首诗虽然抒发的是随着岁月变迁，故乡的生活环境发生了巨变，面对外在的物是人非所产生的陌生感的无奈。但诗里还表述了另外一个值得珍视的“点”——乡音无改。</p> <p class="ql-block"> 乡音，即故乡的方言，也叫老土话儿。它有极其独特的魅力，这种魅力来自于一个地域的共性。如同一首传唱不衰、永不褪色的老歌，百唱不厌；如同“哥俩好”、“万能胶”，粘连着老乡与老乡、游子与故土的深情。正如海明威所说：“一个人离开了自己的家乡，就像一棵树被连根拔起。”好在故乡的老土话依然陪伴着我，给我慰藉，赐我温暖。</p> <p class="ql-block"> 今年元月中旬大学放寒假，由于学业紧中间未能回家，这加剧了我思乡的情感。可能是磁场能量效应，踏上回乡的归途，列车上同乘者竟有不少说“邯郸老土话儿”的老乡。这一路勾起了我对乡音的思考。</p> <p class="ql-block"> 邯郸这个地儿历史悠久，早在商纣王时期，邯郸就是纣王北巡的离宫别馆。当时“甘丹”是邯郸甲骨文的写法，由于此地的冶炼、纺织、农业、商业等俱发达，商末已然成为了除南边朝歌和北边沙丘之外最繁华的城邑。后在战国时期“甘丹”加了个“邑”字旁，变成了大篆字体“邯郸”。公元前325年至公元前298年赵武灵王时期，赵雍大刀阔斧推行“胡服骑射”改革，创建了中原地带第一支骁勇善战的骑兵。此后灭中山、破林胡、败楼烦，将东西领土连成一片，使赵国疆域扩张了一倍，终成战国七雄。期间，各民族文化在此交融，“邯郸话”也就在那个时候以华夏本族语为主，兼纳了北方匈奴、羌、鲜卑等少数民族的词汇和音调，变得多元、生动，别具一格了。邯郸话的发音继承了华夏语的入声，铿锵有力。邯郸话的词汇，如“秀的”（媳妇）、“戈掉”（绳子）、“结记”（惦记）、“夜跟儿”（昨日）、“且跟儿”（前日）、“候介”（等会儿）、“各就”（蹲着）、“锅略的”（躺倒在地打滚儿）、“嘚毁烂”（爽）、“照”（同意），等等，这些在现代汉语中难觅踪迹的语汇，从邯郸人的口中讲出来是那么的贴切自然。邯郸人说老土话，那股儿韵味和节奏，咋听都让人觉着那么的暖心，就像是志同道合的老朋友在推心置腹地聊天，毫不拘束。在邯郸人的日常生活里，邯郸老土话不仅是沟通的工具，更是一种情感的表达，一种文化的传承。</p> <p class="ql-block"> 记得小时候，俺就像父母身边的一只小麻雀，总是喜欢叽叽喳喳地模仿大人们说话的腔调。回想当时只是觉得好玩，并不懂得方言、乡音、土话儿什么的。耳濡目染，日积月累，每个词儿，每个音儿，每个调儿，就像粒粒种子落入沃土，在我心里生根发芽。那是一个阳光明媚的早晨，我跟着母亲去市场买菜。市场熙熙攘攘，热闹非凡。母亲穿着一件洗得发白的蓝布衣裳，手里拎着个竹篮子，我在一旁紧紧拽着她的衣角，眼睛好奇地四处张望。来到一个菜摊儿前，干练的母亲一边挑菜一边讨价还价，我蹲在一旁瞅着。母亲的声调带着浓浓的乡土味儿：“便宜点儿呗，剩嘞也不多了，要是能打折，俺就一呀的全买喽，照不照？以后买菜专找你。”那话语间，既有邻里间的熟络，又不失精明。我学着母亲的样子，壮着胆子、挺着胸膛，模仿着大人的语调，闪烁着狡黠的眼神儿：“恁就枕（这样）的吧，早早收了摊儿，回家还能干点儿家务活儿嘞，还多了个回头客，一举两得，不吃亏哩。”我故作“老成持重状”，外加稚嫩的童音儿，瞬间引来了周围人的关注。他们先是惊讶，接着便是前俯后仰的笑声，那笑声回荡在了市场的每个角落。有个大婶眼睛笑成了一条缝儿，她摸着我的脑袋说：“这个小姑娘脑袋瓜儿真灵光，小嘴儿真伶俐，净说大人话儿，像个‘小大人’，好可爱，将来一定有出息哩。”我稍带腼腆，闪到了母亲的身后，探出半个身子，朝着慈眉善目的婶子伸了伸舌头，做了个鬼脸，心里一边感激一边禁不住生发了几份得意。就是那丝毫的得意，那一刻，方言成了我童年的乐趣，也成了我难以割舍的特别情结。迄今为止，至少在我同龄人当中每每讲起家乡话，我都毫不逊色，甚至略胜一筹。即便在爷爷奶奶那一辈面前，也能收获“地道、正宗”的赞誉。</p> <p class="ql-block"> 邯郸老土话，不仅成为了我学习语言的一个途径，更是一种原生态情感的交流，一种对质朴生活的体验。</p> <p class="ql-block"> “‘烧得外’到底是个啥意思呀？”一个室友着急地问。“就是很烫的意思啊，你们不会这么说吗？”我疑惑地反问。</p> <p class="ql-block"> 哈~哈~，寝室传出一串儿串儿郎朗的笑声，室友们恍然大悟，方才知晓“烧得外”是邯郸话中的独特表达。同样放在湖北话里，她们通常会说“烫得很”。这个小小的差异让大家觉得方言作为非物质文化遗产，还真不乏趣味与诙谐。自那以后，我们宿舍里就多了个笑料儿。每当有食物很烫的时候，室友们就会故意用“邯郸话儿”开玩笑说：“这个菜烧得外，小心烫伤嘴！”这话一出，总能引得一屋子的笑声，宿舍里瞬间填满了放松和融洽。</p> <p class="ql-block"> 光阴荏苒，时代变迁。时下的年轻人对方言土语的掌握已大不如前，尤其跟上一辈相比。鲁迅先生曾言：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”我时常感叹，那些曾经陪伴我们成长的家乡话，正在渐渐流失，一代不如一代了。这样下去，乡音终将淡出你我的生活，这何尝不是一个地域文化的悲哀！</p> <p class="ql-block"> “家乡话儿”全被普通话替代了，这不太正常。虽说普通话是官方用语，但“方言”“土语”是一座城市独特的文化印记，绝不该被遗忘。一位哲人曾说过：“乡音文化是生命的花朵。”我们应该像爱惜生命一样爱惜乡音，决不能让这朵花儿在似水流年中凋谢。</p> <p class="ql-block"> 实际上，方言、土语即母语。作为邯郸人，使用好、传承好咱的母语“邯郸老土话儿”，这不仅是你我的使命，更是对故乡邯郸最深沉的恭敬。你我携手一起吧，让“邯郸老土话儿”成为架通过去、今天与未来的桥梁，永远在岁月的长河中熠熠生辉。</p> <p class="ql-block"> 作者：湖北襄阳数学与统计学院2311班 陈晓冉</p>