长假湖南行：一.游岳麓山风景区

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一月三十一号（年初三）上午九点多，一家人乘飞机到达长沙机场，入住芙蓉中路的喜来登酒店。

来长沙前，闺女就告诉了这次的行程，主要是游览岳麓山景区、橘子洲景区、南岳衡山景区和岳阳楼景区，争取初七返京。这次出游天公不作美，下飞机就赶上蒙蒙细雨，吃过午饭仍没停的意思。下午，我单独行动去岳麓山，请闺女帮助预约游览岳麓山和岳麓书院的门票。

据资料介绍，岳麓山位于长沙市湘江西岸，是南岳衡山七十二峰之一，海拔300.8米。2012年1月，岳麓山－橘子洲旅游景区成功晋级为国家5A级旅游景区。岳麓山不仅以其自然风光吸引游客，还因其丰富的文化内涵而闻名。它是湖湘文化的传播重地和爱国主义教育的示范场所，融合了儒、佛、道三教文化。主要景点包括爱晚亭、岳麓书院、麓山寺、云麓宫等，岳麓山还是中华儿女保家卫国的热血疆场，至今保存着烈士公墓、战壕、炮台，指挥所等。这些景点不仅展示了岳麓山的自然美景，也体现了其深厚的历史文化底蕴。

到岳麓书院门口验身份证才知道没预约上，只好硬着头皮去岳麓山景区的南门，还好这里预约成功。进门后，直奔爱晚亭，感觉雨水好像紧了。在爱晚亭前观赏拍照的游人多的出奇，我没多停留，按路标指引，沿路参观了北伐阵亡将士纪念塔、云麓宫和抗日战争期间的长沙会战碑。快到山顶了，雨下得更紧了、能见度也差，十米开外就被雾水笼罩了。正好附近有去东门的观光车，就排队乘车离开景区回酒店了。

二月四号，我又到了岳麓山。闺女早早成功预约了门票，还告诉了乘地铁的最佳路线。这次太方便，只用了二十多分钟就到了岳麓书院。参观了书院去爱晚亭拍照后，在五彩堂前的山路向上走，经过蒋翊武墓、麓山寺沿山间小路向上，别看岳麓山海拔不高，但崎岖陡峭的路况让人发怵，真有望而却步的游人中途折返的。终于看见山顶了、终于到山顶了。一边俯瞰着长沙市的风光景色，一边看手中的路线图，思忖着哪条下山线路景观多且超近路，最后选了走黄兴墓的路线。下山时，参观瞻仰了黄兴墓、蔡锷墓，不经意间就到了位于青峰峡的爱晚亭。再往下出岳麓山景区南门，在湖南大学东方红广场附近坐地铁回酒店。

岳麓山之行，不仅观赏了美景，还受到一次生动的爱国主义教育，而且有朝圣的感觉。

岳麓书院是中国的四大书院之一，位于长沙市湘江西岸的岳麓山脚下，是世界上最古老的学府之一。1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗御笔赐书“岳麓书院”四字门额。清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂。民国十五年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，1986年，湖南大学完成修复岳麓书院，并正式对外开放。（摘自网络）

“名山”指的是南岳衡山，岳麓书院因山而得名，岳麓山也因书院而增添了灵气。“坛席”则表示学生对老师的尊重。两侧的对联“纳于大麓，藏之名山”意味着书院被青翠的树林所掩映，藏在岳麓山之中，这样的环境正是修身养性的好地方。

大成殿是岳麓书院的重要组成部分，具有丰富的历史和文化背景。‌大成殿始建于宋代，经过多次修缮和扩建，形成了独特的建筑风格和布局，在历史上具有重要意义。它不仅是岳麓书院的核心建筑之一，还见证了书院的兴衰和学者的讲学活动。作为文化传承的象征，大成殿连接着古代与现代的文化，成为学子学习和成长的场所。此外，岳麓书院作为中国历史上著名的四大书院之一，历经宋、元、明、清各代，仍保存完好，成为重要的文化遗址和旅游胜地。

“万世师表”匾额是清康熙皇帝亲自题写的楷书匾额，挂在孔庙大成殿梁上。这个匾额的意义在于称赞孔子是千秋万代人们的表率，体现了对孔子教育贡献的高度评价。‌‌

崇圣祠，也称“启圣殿”、“启圣祠”，位于大成殿正后方，正殿五间，为主祀孔子之父叔梁纥之殿。清雍正元年（公元1723年），将“启圣祠”改称为“崇圣祠”。

御书楼是中国古代书院建筑的代表之一，始建于北宋咸平二年（公元999年），最初称为书楼，其后屡建屡毁，名称也多次变更，包括尊经阁、藏经阁等。最终在清代康熙二十六年（公元1687年）重建并命名为御书楼，以存放康熙皇帝御赐的书籍。‌

六君子堂始建于明嘉靖五年（公元1526弄），此后多次迁移，又屡有所毁。清嘉庆十七年（公元1812年）重建于今址。三间硬山建筑，与崇道祠连成一片。祠内嵌有《改建六君子堂碑记》，所祭祀的六位对书院发展和建设有功的先儒分别为：朱洞、李允则、周式、刘珙、陈钢、杨茂元。

崇道祠，位于长沙市岳麓区麓山路（湖南大学内），又称“朱张祠”，专祀朱熹、张栻。元延祐元年（公元1314年）建诸贤祠于讲堂左侧，合祀朱张及书院建设有功之臣。明弘治七年（公元1494年），始建于讲堂后后毁。清乾隆四十一年（公元公元1776年），布政使觉罗敦福重建于今址。现恢复古代祭祀，祠内悬”斯文正脉“匾，刻朱张二人像。

慎斋祠，位于长沙市岳麓区麓山路（湖南大学内），慎斋祠，又罗山长祠，专祀岳麓书院山长罗典。乾隆四十七年（公元1782年）聘为岳麓书院山长，主持岳麓书院共二十七年，对岳麓书院的人才培养，基本建设作出了重大贡献。慎斋祠初建于咸丰年间，位于屈子祠之侧。现恢复于船山祠北侧。

船山祠，位于岳麓区麓山路（湖南大学内）船山祠专祀明末著名学者王夫之。祠庙原为清道光十三年（公元1833年）创建的湘水校经堂。光绪元年（公元1875年）湘水校经堂迁往河东办学，于是辟为船山祠。祠前悬有清代岳麓书院著名学者、外交大臣郭嵩焘所撰对联。

屈子祠的历史可以追溯到清嘉庆元年（公元1796年），由长沙知府张翙、学政范鏊和岳麓书院山长罗典共同创建‌。屈子祠最初位于岳麓书院的北侧，用于供奉战国时期伟大的爱国主义诗人屈原。屈子祠的建立是为了纪念屈原的忠诚和文学成就，成为湖湘文化的重要组成部分。‌1

屈子祠在历史上几经波折。抗日战争时期，屈子祠被毁，院宇逐渐荒废。2004年，在湖南省政府和湖南大学的支持下，屈子祠在岳麓书院内重新选址建设，并于2006年竣工。

爱晚亭

位于湖南岳麓山清风峡中，始建于清乾隆五十七年（公元1792年），为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名为爱晚亭。爱晚亭占地面积50平方米，边长6.23米，台基高0.4米，通高12米。亭内有一横匾，上刻毛主席手迹《沁园春·长沙》一词，亭正面额朱色鎏金“爱晚亭”匾，系毛主席题写。亭中方石上刻有张南轩和钱南园游山的七律诗。2013年3月5日，爱晚亭被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

云麓宫

长沙会战碑

古麓山寺，又名慧光寺、万寿禅寺，位于岳麓山山腰，由敦煌菩萨笠法护的弟子笠法崇创建于西晋武帝泰始四年（公元268年），距今已有1700多年的历史。麓山寺，是佛教入湘最早的遗迹，现为湖南省重点文物保护单位和湖南省佛教协会驻地。

蒋翊武墓

位于岳麓山半山亭上方、麓山寺正门下约20米处。近代民主革命者，武昌起义领导人。民国二年（公元1913年）10月牺牲于桂林，民国五年（公元1916年）9月，从桂林迁葬于此。（摘自网络）

云麓宫

是一座道观，位于岳麓山的云麓峰顶，为道教七十二福地之一，建于明成化十四年（公元1478年）、嘉靖年间（公元1522–1566年）扩建，形成较完整的道宫格局。隆庆年间（公元1567–1572年）在山修道的金守分请殿元张阳和为之倡修，于原址处募建三殿堂，前为关帝殿，中为玄武祖师殿，后为三清殿，名云麓宫。建筑均为石柱铁瓦，古朴典雅，并在宫后增建望湘亭，供人凭栏远眺。明末及清咸丰初，云麓宫两度毁于兵燹。1944年被日机炸毁，1957年重建。游人到这里可领略“直上云麓三千丈，来看长沙百万家”的壮阔景色，登上云麓宫里的望湘楼，可以看到“湘江北去，橘子洲头”的景象。

山顶观景台

长沙电视塔位于岳麓山峰顶，高度为88米‌，海拔256米。该电视塔不仅用于广播电视信号发射，还具备旅游观光功能。塔身45米处设有旋转观光厅，游客可以登塔鸟瞰长沙的全貌。此外，长沙电视塔的亮化灯组由世界最先进的激光地标灯、城市之光和轰天炮组合而成，被誉为“神州第一灯”。‌

隐蔽在树林中的山顶观景长廊

黄兴墓

位于岳麓山景区云麓峰北侧小月亮坪上方，是中国民主革命家黄兴安葬之地。黄兴墓筑成于民国六年（公元1917年），墓园占地 1186平方米。民国五年（公元1916年）10月31日，黄兴在上海去世，民国六年（公元1917年）移柩长沙，同年四月十五日，国葬于此。黄兴墓坐西向东，，墓矗立塔形碑柱，为一整块四棱形乳白色岩石琢成，高11米，气势雄伟，正面嵌铜制墓碑，上镌“黄公克强之墓”，塔形碑柱下方四面以紫铜嵌刻墓志铭和挽词四块。（摘自网络）

蔡锷墓

位于岳麓山白鹤泉左后方山上，始建于民国六年（公元1917年）。民国五年（公元1916年）11月8日，蔡锷在日本福冈病逝，民国六年（公元1917年）4月12日，国葬于岳麓山。

北伐阵亡将士纪念塔（五轮塔）

出南门拍的最后一张照片：岳麓山景区牌楼。