<p class="ql-block">编辑/易石</p><p class="ql-block">作者/拙人</p> <p class="ql-block">石是大自然的缩影，是地球上阅历最深的亿岁老人，在时光的长河里，世事万向皆如青烟散尽，唯有石头汲日月之精华，聚山川之灵气，经世事之沧桑，无声恬淡，凝固悠远。中国人敬石、爱石、咏石、藏石之风源远流长，早在二千五百多年以前先人们就以朴素的自然观，把复杂的万物归纳为金木水火土五行，其中土是最基本的元素，按照《周易》对五行方位的划分，东方主木，西方主金，南方主土，北方主水，中央为土，土以石为骨，"土精为石"，为尊中之尊。</p> <p class="ql-block">普陀山石</p> <p class="ql-block">《左传》曰："附形之灵为魄，附气之灵为魂；石为附形之灵归于地，石乃地之魄。中华世胄，奉龙为神，以石为灵。《淮南子．女娲补天》记载："女娲炼五彩石补天"。人类初始，就用石来制作斧、刀、臼等工具，斫石狩猎，击石取火，以石求生。继而琢石佩身，研石施面，以石求美，随着生产力水平相对提高，精神生活变为人类生活的一部分，开始击石为乐，附石作舞，以石取乐。赖石以生存，石崇拜现象千古不易，可以说，没有石的开发、利用就没有人类文明的进步。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">将军石</p> <p class="ql-block">石是无声的诗，立体的画，水无石不清，山无石不峻，园无石不秀，室无石不雅。渊源有序的中国石文化，渺渺其始，汩汩其转，三故五典，所辑浩繁，我国采石、藏石、赏石的历史由来已久，《史记》水溺云根"的咏石诗句。清乾隆皇帝御园赏识，以养颐年益寿，曾为故宫御花园"堆秀山"的太湖石题名"云根"认为，云是根，石云彩生的根。灵璧石天下第一，是乾隆御酒宸翰。李后主灵壁研山，请供诗案；米襄阳袖石拜石，若痴若颠；赵孟頰"云根"石焚香，以引山由；米仲昭"锁石"，携名以永存。</p> <p class="ql-block">天山天池石</p> <p class="ql-block">有"轩辕赏玉""舜赐玄圭"之载传。早在夏代，齐鲁就是奇石的主要产地之一，《尚书．禹贡》记载："泰山峪中产怪石"，夏时取沿松怪石，共作赏玩。《山海经》记录了我国奇石产地有一百二十多处。《诗经》也有多篇赞美奇石的篇章。从秦汉到南北朝，奇石已大量进入皇家宫苑和贵族园林。汉皇爱石，敕造园囿，立石成山。六朝时，宋孝武帝写过："屯烟扰风穴，积</p> <p class="ql-block">青檀寺峡谷龙石</p> <p class="ql-block">石中有深情，石中有文化，古往今来，多少文人雅士，喜爱藏石、赏石、咏石，人石结缘，生死攸关爱石之心由云生焉，复以石之天性，博寓于道，人石互契，道品相参，故圣人哲贤嗜石之风兴焉。他们不仅对奇石怀有深厚的敬仰之心，倾慕之情，而且不少人以石为师，以石为乐，甚至有的以石为终身伴侣，须叟不利，或以石为题材，进行诗书画等文艺创作，给后人留下了许多脍炙人口的经典名篇，连同他们嗜爱的奇石故事，被世人传为佳话。春秋时期，孔子曾提出"君子比佳于玉是故尊龙崇石，为中华民族固有文化</p> <p class="ql-block">湖北米芾拜石</p> <p class="ql-block">化之精魂灵魄。以玉寓人，主张君子应"温其如玉"，从对玉石的观赏悟出儒家之道，孔子爱石寄寓乐山，故在《论语》曰："仁者乐山，智者乐水"。至今，孔府仍保存灵璧石一尊，石上留有墨迹"家无石不安，国无石不稳"也许寄寓孔子修身、齐家、治国、平天下的期盼。战国时期伟大诗人屈原以石抒怀，诗石相拥，写下不朽以石言志的壮丽诗篇，其帽子上嵌着"明月宝璐"。郑板桥话诗咏石，孤傲文奇。楚国奇石鉴赏家卞和，他在家乡的荆山脚下采到一块落凤时，献给楚王雕琢成"和氏壁"创下了连城价值的世界最高记录，并引发了著名的《完璧归赵》的历史故事。这尊奇异金石先后被历史上一百三十多名帝王收藏一千六百多年，创世界收藏时间最长的世界纪录。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">百丈禅寺天下清规石</p> <p class="ql-block">白居易庭置双石，支琴贮酒。东晋大诗人陶渊明宅边有一方纵横丈余的天然大岩石，他常坐卧其上赏菊、饮酒、赋诗，坐其石上能提神，取名"醒石",被后人尊为赏石祖师。宋人程师孟作诗咏日："万仞峰前一水旁，晨光翠色助清凉，谁</p> <p class="ql-block">莲花山天地人三合石</p> <p class="ql-block">知片石多情甚，曾送渊明入乡。"明代曹雪芹文学名著《红楼梦》也与石有缘，原著名叫《石头记》。曹雪芹在一番梦幻后讲了"甄士隐梦幻识灵通"故事，在第一章回以空空道人向石头问话口吻拉开贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、秦可卿等人历尽悲欢离合淡谅世态的故事大幕，小说开宗明义告诉世人，不是曹雪芹在讲故事，而是"出则既明，且看石上是何故事"，明确交待给读者，你所看到的故事，是石头上记载的，就连贾宝玉的名字也是源于一块"通灵宝玉"。曹雪芹以梦托情，以石言志，给后人留下无限美的遐想。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">石林阿诗玛石</p> <p class="ql-block">明代吴承恩的《西游记》的孙悟空也是石所生，书曰："仙桃山顶上有一块岩石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆，有九窍八孔，内育一仙胞，一日进裂，产以石卵，似圆球样大，因见风，化作一个石猴"。历代文人雅士爱石之心，恋石入醉可见一斑。中国人爱石，大到一座山，小到一粒石子，它无言，"石不能言最可人"爱它大而</p><p class="ql-block">美，更爱它的刚强坚贞，是一种道德诉求。故《吕氏春秋》曰："石可破，不可夺坚"。赏石能够修身养性，体情悟道，彻悟人生宇宙，陶冶道德情操，是一种至美至纯的艺术享受。民间百姓对石也有不解的情结，不少人家中供石，寓意平安吉祥、"时来运转"，常见房前屋后置一块镇宅石"泰山石敢当"，取趋利避邪之意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">杭州西湖展诗应律石</p> <p class="ql-block">奇石是自然天成，非人工雕琢"美在自然，贵在无双"，目前，被普遍追赏的奇石有象形石类，取其整体外观归象某物；文理石类，取其石中图案；化石类，取其生成年代久远，稀有动物化石；矿物晶体类，取其石内稀有矿物质及纪念石等。我国奇石产地主要有福建寿山石、江浙太湖石、南京雨花石、安徽灵璧石、广西红河石、山东泰山石、三江水冲石、青岛崂山绿等。</p> <p class="ql-block">广西草花石姜太公钓鱼</p> <p class="ql-block">目前，奇石界欣赏和评价奇石标准主要是以其形、色、声、韵四者兼备为上乘，被公认为是一块尚好的奇石除了具备上述质美条件，还必须具备瘦、皱、漏、透、的外貌特征，在办公室或家庭厅堂，置一尊自己钟爱的奇石，养一盆君子兰或幽香兰草，室内会雅气顿生，工作间隙，茶余饭后，观石赏花，对于调节紧张的工作、心理压力，保护身体健康非常有益。</p><p class="ql-block">写于二00七年十一月八日</p><p class="ql-block">刊登于《人民法院报》、《鲁南财富》《枣庄广播电视报》等。</p> <p class="ql-block">安徽灵璧石</p> <p class="ql-block">以文会记录生活</p> <p class="ql-block">五台山菩提石</p>