清·金兰生——《格言联璧》

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《格言联璧》是一部由清人金兰生所编著的综合性格言集。金兰生，名缨，字章绅，浙江山阴人。他遍览经史百家，取其精华，将各类格言集于一体，形成了这一独具特色的著作。这部作品内容丰富，涵盖了修身、齐家、治国、平天下等诸多方面。从个人品德修养到社会交往，从为人处世到政治治理，都有涉及。 它以儒家思想为核心，倡导积极向上、克己奉公、仁爱善良等价值观。书中的格言警句，不仅具有深刻的思想内涵，还蕴含着丰富的人生智慧。其文字简洁明了，对仗工整，韵律和谐，读起来朗朗上口。它以凝练的语言表达深刻的道理，让人在品味中领悟人生真谛。 无论是对生活的感悟，还是对道德的追求，都能通过简洁的文字传达出来，具有很强的感染力。 “地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。 《格言联璧》精华50句，成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯原创渭北柳长街河岳长嬴 2025年01月12日 21:00 上海 48人静坐常思己过格言图片闲谈莫论人非《格言联璧》是一部由清人金兰生所编著的综合性格言集。金兰生，名缨，字章绅，浙江山阴人。他遍览经史百家，取其精华，将各类格言集于一体，形成了这一独具特色的著作。 这部作品内容丰富，涵盖了修身、齐家、治国、平天下等诸多方面。从个人品德修养到社会交往，从为人处世到政治治理，都有涉及。它以儒家思想为核心，倡导积极向上、克己奉公、仁爱善良等价值观。书中的格言警句，不仅具有深刻的思想内涵，还蕴含着丰富的人生智慧。 其文字简洁明了，对仗工整，韵律和谐，读起来朗朗上口。它以凝练的语言表达深刻的道理，让人在品味中领悟人生真谛。无论是对生活的感悟，还是对道德的追求，都能通过简洁的文字传达出来，具有很强的感染力。 “地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。图片1静以修身，俭以养德。入则笃行，出则友贤。——《格言联璧·惠吉类》依靠内心的宁静来修养自身，凭借生活的节俭去涵养品德。在家中要切实地践行所学，在外则要与贤德之人结交为友。2此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。——《格言联璧·持躬类》人活这一生，倘若不学习，那是第一件可惜之事；这一日无所事事地虚度过去，这是第二件可惜之事；自身一旦堕落失败，是第三桩可惜事。3静坐常思己过，闲谈莫论人非。——《格言联璧·接物类》当静下心来的时候，应常常反思自己的过错；与人闲聊之际，切不可随意谈论他人的是非之处。人需常自省，莫妄议他人，方显修养。4恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。——《格言联璧·接物类》没有什么恶行比放纵自己的欲望更为严重的了，也没有哪种灾祸比随意谈论他人是非带来的后果更大的了。需严律己，莫论人非。5修己以清心为要，涉世以慎言为先。——《格言联璧·接物类》修养自身，关键在于让内心保持清净；涉足世间诸事，首先要做到说话谨慎。如此，方能更好地修身处世，安稳前行。6有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。——《格言联璧·存养类》倘若有才华且性情舒缓，那必定是了不起的大才；要是有智慧同时心气平和，这样才可称得上是有大智慧之人。7鱼离水则身枯，心离书则神索。——《格言联璧·学问类》鱼儿一旦离开了水，身体就会变得干枯；人心若是远离了书籍，精神便会变得萎靡不振。书如滋养心灵之泉，不可疏离。8眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。——《格言联璧·学问类》一个人的眼界应当开阔，那就需要游历遍各处的名山大川；度量要宏大，这就得熟读“五经”以及诸多的历史典籍。9怒是猛虎，欲是深渊。——《格言联璧·存养类》愤怒宛如凶猛的老虎，一旦发作便极具破坏力；欲望恰似深不见底的深渊，极易让人深陷其中而难以自拔。需克制二者。10天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。——《格言联璧·持躬类》上天若是想要降灾祸给某人，会先给他些许微小的福分，使其骄傲起来；上天若要赐福于人，会先用小祸来警醒他。《格言联璧》精华50句，成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯原创渭北柳长街河岳长嬴 2025年01月12日 21:00 上海 48人静坐常思己过格言图片闲谈莫论人非《格言联璧》是一部由清人金兰生所编著的综合性格言集。金兰生，名缨，字章绅，浙江山阴人。他遍览经史百家，取其精华，将各类格言集于一体，形成了这一独具特色的著作。 这部作品内容丰富，涵盖了修身、齐家、治国、平天下等诸多方面。从个人品德修养到社会交往，从为人处世到政治治理，都有涉及。它以儒家思想为核心，倡导积极向上、克己奉公、仁爱善良等价值观。书中的格言警句，不仅具有深刻的思想内涵，还蕴含着丰富的人生智慧。 其文字简洁明了，对仗工整，韵律和谐，读起来朗朗上口。它以凝练的语言表达深刻的道理，让人在品味中领悟人生真谛。无论是对生活的感悟，还是对道德的追求，都能通过简洁的文字传达出来，具有很强的感染力。 “地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。图片1静以修身，俭以养德。入则笃行，出则友贤。——《格言联璧·惠吉类》依靠内心的宁静来修养自身，凭借生活的节俭去涵养品德。在家中要切实地践行所学，在外则要与贤德之人结交为友。2此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。——《格言联璧·持躬类》人活这一生，倘若不学习，那是第一件可惜之事；这一日无所事事地虚度过去，这是第二件可惜之事；自身一旦堕落失败，是第三桩可惜事。3静坐常思己过，闲谈莫论人非。——《格言联璧·接物类》当静下心来的时候，应常常反思自己的过错；与人闲聊之际，切不可随意谈论他人的是非之处。人需常自省，莫妄议他人，方显修养。4恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。——《格言联璧·接物类》没有什么恶行比放纵自己的欲望更为严重的了，也没有哪种灾祸比随意谈论他人是非带来的后果更大的了。需严律己，莫论人非。5修己以清心为要，涉世以慎言为先。——《格言联璧·接物类》修养自身，关键在于让内心保持清净；涉足世间诸事，首先要做到说话谨慎。如此，方能更好地修身处世，安稳前行。6有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。——《格言联璧·存养类》倘若有才华且性情舒缓，那必定是了不起的大才；要是有智慧同时心气平和，这样才可称得上是有大智慧之人。7鱼离水则身枯，心离书则神索。——《格言联璧·学问类》鱼儿一旦离开了水，身体就会变得干枯；人心若是远离了书籍，精神便会变得萎靡不振。书如滋养心灵之泉，不可疏离。8眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。——《格言联璧·学问类》一个人的眼界应当开阔，那就需要游历遍各处的名山大川；度量要宏大，这就得熟读“五经”以及诸多的历史典籍。9怒是猛虎，欲是深渊。——《格言联璧·存养类》愤怒宛如凶猛的老虎，一旦发作便极具破坏力；欲望恰似深不见底的深渊，极易让人深陷其中而难以自拔。需克制二者。10天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。——《格言联璧·持躬类》上天若是想要降灾祸给某人，会先给他些许微小的福分，使其骄傲起来；上天若要赐福于人，会先用小祸来警醒他。图片11谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。——《格言联璧·持躬类》谦虚，本是一种美好的品德，然而过于谦虚的人，往往心怀狡诈；沉默，算是一种美好的行为，可过于沉默者可能暗藏奸邪。12日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。——《格言联璧·处事类》每天坚持前行，便不会惧怕路途有千万里之遥；常常去做事，也就不会畏惧要面对千万件繁杂之事了。贵在坚持行动。13对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。——《格言联璧·持躬类》面对那些正处于失意状态的人，千万不要谈论自己得意的事情；处在春风得意之时，也切莫忘记曾经失意的日子。14以情恕人，以理律己。——《格言联璧·持躬类》要用充满情感的宽容之心去饶恕他人的过错，凭借事理来严格要求、约束自己的言行举止，方为处世之道。15提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。——《格言联璧·处事类》做事要能够担当得起责任，也要放得下包袱，要考虑周全，做事有始有终，能看透世事，还要懂得割舍抛开不必要之物。16人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。——《格言联璧·接物类》当别人对我进行诽谤的时候，与其和对方争辩，倒不如有容人之量；别人欺侮我时，与其想着防备，不如设法化解矛盾。17是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。——《格言联璧·接物类》处在是非纷扰的环境里，别人都在用嘴巴去争辩，我却只用耳朵去倾听；在热闹的场合中，别人争着向前，我甘愿落在后面。18以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。——《格言联璧·持躬类》用饶恕自己过错的宽容心态去饶恕别人的过失，这样就能保全交情；以责备别人的严格态度来责备自己，过错便会减少。19事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。——《格言联璧·处事类》世间诸多事情都讲究机缘，不早不晚，恰好凑巧就能成；可命运要是坎坷不顺，那不管怎样努力，往往步步都难以如意。20世人以七尺为性命，君子以性命为七尺。——《格言联璧·持躬类》世间的普通人把这七尺身躯当作性命般看重，而有品德的君子却把高尚的品性当作七尺之躯存在的根本意义。 21读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。——《格言联璧·学问类》去阅读那些未曾读过的书籍，就好像结识了一位品德优良的好友；看到曾经读过的书，就如同遇见了熟悉的故人一般。 22事当快意时须转，言到快意时须住。——《格言联璧·持躬类》做事情在畅快得意之时，应当有所转变、收敛；说话到了畅快得意的节点，就必须要停住，以免生出不必要的事端。 23胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。——《格言联璧·持躬类》胆量要足够大，而内心却需细致谨慎；智慧要圆通灵活，行为则应当方正不阿，这样才能更好地为人处世。 24无心者公，无我者明。——《格言联璧·处事类》内心没有私心杂念的人，处事能秉持公正；心中忘却自我的人，看待事物往往更加明白透彻，可洞察真相。 25不可不存时时可死之心，不可不行步步求生之事。——《格言联璧·惠吉类》人不可不存有随时可能面对死亡的觉悟之心，同时又不能不做每一步都谋求生存、积极进取的实在之事。26案上不可多书，心中不可少书。——《格言联璧·学问类》桌案之上不宜堆满书籍，然于内心之中，书籍所蕴含之学识万不可欠缺，此乃求知之要义也。27龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。——《格言联璧·持躬类》如龙长吟、虎咆哮，似凤高飞、鸾翱翔，这般豪迈壮阔之态，方为大丈夫应有的不凡气概呀。28善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。——《格言联璧·接物类》善于运用威严之人，不会轻易动怒而失分寸；善于施予恩泽之人，也不会随意给予，皆懂拿捏之道也。29事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。——《格言联璧·持躬类》做事切不可毫无余地，言语不可全都说尽，权势不可过度依仗，福分也不能尽享无遗，当留余韵。30不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。——《格言联璧·处事类》若不懂得自我反思，便难察觉自身存在的诸多问题；若是缺乏耐心，那想要成就一番事业则绝无可能。31不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。——《格言联璧·持躬类》不知自重之人易招来羞辱，毫无敬畏者往往会惹来灾祸；不骄傲自满者方可收获益处，不自以为是者能增见识。32何思何虑，居心当如止水；勿取勿忘，为学当如流水。——《格言联璧·学问类》莫要过多思虑，内心应似静止之水般平静沉稳；对于学问，不贪多也不遗忘，当如流水般绵延不断、持续积累。33读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《格言联璧·学问类》即便读书后未能成就声名，可到底能使人品性高雅；修养品德若不求回报，自会内心安稳、睡梦踏实。34不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要洞得，又要做得，又要耐得。——《格言联璧·持躬类》饮食不可过度，穿着不可奢靡，言语不可无余；且要洞察事理，做事得力，还需有忍耐之性，方为妥当。35在古人之后议古人之失，则易；处古人之位为古人之事，则难。——《格言联璧·学问类》站在古人之后去议论古人的过失，那是容易之事；可处在古人所处之位，去做古人所做之事，却是极为艰难呀。36人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。——《格言联璧·接物类》他人喜好刚强，我便用柔和去应对取胜；别人施用计谋，我凭真诚去感化；他人意气用事，我靠道理使其折服。37盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。——《格言联璧·接物类》处在极度欢喜之时，切莫轻易许诺他人；处于盛怒之下，切不可回复他人书信，以免失当生憾。38心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。——《格言联璧·学问类》内心谨慎对待繁杂欲望，那便会留存多余的灵性；眼睛谨慎看待繁杂景象，就能保有多余的清明目光。39辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。——《格言联璧·接物类》用不堪之语去羞辱他人，最终必定会反过来使自己受辱；过度伤害别人，那自身也定会遭到反噬受伤害。40无事时埋藏着许多小人，多事时识破了许多君子。——《格言联璧·接物类》在平静无事之时，众多小人隐匿其中；而到事情繁杂之际，便能借此看清许多人是否真为君子。41见人不是，诸恶之根，见己不是，万善之门。——《格言联璧·持躬类》总盯着别人的过错，此乃诸多恶行的根源；能察觉自身不足，那便是通往众多善举的入门之道啊。42不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。——《格言联璧·接物类》为人若不通达人情世故，所行之处皆是潜藏危机；若不体谅事物情理，那这一生便如同虚幻梦境，难有实果。44论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。——《格言联璧·处事类》评价他人时，应择取长处赞赏，委婉体谅短处；着手做事前，先考量危害，而后再谋划利益得失。44气忌盛，心忌满，才忌露。——《格言联璧·存养类》意气切不可过于骄盛，内心忌讳自满自足，才能不宜肆意展露，守此方能涵养品性，行稳致远。45小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。——《格言联璧·接物类》小人总乐于听闻君子犯下的过错，而君子却耻于去探听小人所行的丑恶之事，二者品性高下立见。46步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。——《格言联璧·持躬类》凡事处处抢先的人，定会有人来排挤打压；事事都要争胜的人，必然会有人设法挫败其锐气呀。47一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。——《格言联璧·存养类》只因一时的疏忽大意，过错便由此开端；倘若再有一念偏执决绝，那这过错便会一路延续到底，难再挽回。48缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。——《格言联璧·处事类》舒缓之事宜加紧去做，敏捷行事方能见成效；急迫之事要沉稳缓办，匆忙应对往往易出错漏呀。49顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。——《格言联璧·接物类》坚硬顽石内里，往往隐匿着美玉；冰冷灰烬之中，亦藏有星星之火。世间万物，皆含潜在之妙也。50直道事人，虚衷御物。——《格言联璧·接物类》秉持正直之道去待人接物，怀着谦逊诚恳之心去应对万事万物，如此方能行得端、处得顺也。