纤夫

脚印

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‌纤夫的起源与由来

纤夫的起源可以追溯到古代，最早出现在隋朝时期‌。

旧时国力贫弱，陆路交通不畅，而川内有长江贯穿其中，辅以嘉陵江、涪江等分支河流，水路在当时显得尤为重要。大部分行人、货物都要依靠船只运送。纤夫这个拉船的行当便运应而生。

纤夫的主要工作是通过拉纤帮助船只克服险滩和湍流，确保货物和人员的顺利运输‌。

巴东裸纤只为食

纤夫的工作环境非常艰苦，他们弓着背，一步步逆水前行，尤其是在寒冬腊月、滴水成冰的季节，船只一旦搁浅，纤夫们必须排列整齐地背着纤绳，发出惊天动地的吆喝声，‌纤夫呼喊的话主要是号子，这些号子在行船过程中起着协调动作、鼓舞士气的作用。‌

纤夫号子的具体内容通常包括一些固定的词语和节奏，例如：“三尺白布，嗨哟！四两麻呀，嗬嗨！脚蹬石头，嗬嗨！手刨沙呀，嗨着！光着身子，嗨哟！往上爬哟，嗨着着……”‌。

在旧社会，纤夫多是家境贫寒之士，如穿着衣服，汗浸盐汲加上纤索的磨损，衣服能管几天？拉纤时要频繁下水，在时间上容不得宽衣解带。最重要的是防病，如果穿着衣服，一会儿岸上，一会儿水里，衣服在身上干了湿，湿了干，不仅不方便，且容易得风湿、关节炎之类的病，所以，无论男女都是裸纤。

千百年来，当地的裸体拉纤已形成一种习惯，即便有人看到，也不会感到害羞。

神农溪的裸纤文化是在劳动过程中产生的，本质是为了劳动本身的需要。劳动是美丽的，但终究，他们只是为了挣口吃食。裸纤这种载体也是美丽的，它的存在具有现实意义和和审美价值。

从最初的挣口吃食演绎到后来的运河文化。

扩写:2010年2月26日，恩施州“两会”上，该州政协副秘书长、政协委员姚本驰在政协大会发言时，用抑扬顿挫的语调疾呼，“还纤夫裸体形象”。

他在发言中大胆地提出，要在神农溪景区恢复“裸体拉纤”。姚在发言中甚至说，如果有可能，他会第一个充当“裸体纤夫”。

在姚本驰看来，裸纤在全世界具有唯一性和独特性，保持“裸纤”将使神农溪成为全世界独一无二的景区。

笔者赞同姚委员的大胆建议！如能恢复，必将成为神农溪一道轰动世界的风景。

一幅世界名画

《伏尔加河上的纤夫》是俄国批判现实主义画家伊里亚·叶菲莫维奇·列宾的杰出之作。这幅画作于1870年至1873年间，如今珍藏在圣彼得堡的俄罗斯博物馆，成为世界艺术宝库中的一颗璀璨明珠。

在这幅画中，列宾以精湛的笔触描绘了伏尔加河畔的一组纤夫。他们身着破旧的衣服，脸上流露出疲惫和痛苦的表情。在沉闷压抑的气氛中，他们奋力拉纤，承受着生活的重压。画面中的纤夫形象栩栩如生，仿佛能听到他们沉重的呼吸和疲惫的脚步声。

这幅画深刻地反映了俄国纤夫苦难的生活。在那个时代，纤夫是俄国社会最底层的劳动人民，他们为了生计不得不从事这项艰辛的工作。列宾通过画作展现了纤夫们在困境中不屈不挠的精神，寄托了自己对下层人民群众悲惨生活的深切同情。

神农溪畔泛涟漪

看过电影《漂洋过海来爱你》吗？这部片子改编自上世纪90年代末，发生在巴东神农溪的真实事件。主要讲述了一名日本少女爱上中国纤夫，并漂洋过海追寻爱情的故事，这是一个怎样的故事？

1999年3月，神农溪畔莺歌燕舞，正是旅游的好时节。神农溪中漂流的小木船上坐着一位面容姣好的青春少女，她就是来自日本的游客梅村恭子。望着两岸苍翠欲滴的青山，半山腰上星星点点的土家小楼，恭子手中的相机 “咔嚓咔嚓”响个不停。

当漂流到一溪流湍急的险滩上游时，恭子的目光停留在一个身材匀称、五官长得棱角分明的纤夫身上，只见他两手紧紧地抓住纤绳，蹲着弓步正忘我地拉，身上已分不清是汗水还是溪水。那修长的双腿、强健的双臂、宽阔的后背、古铜色的皮肤……分明就是一尊雕像啊！于是，恭子不由自主地将镜头对准了这名纤夫。

恭子是日本一家新闻媒体的记者，自幼崇尚中国文化，对美术更是有着特别的偏爱，画技已很有功底。她出自名门，父亲梅村正郎在日本从事水利工程设计，家族里还开有一家颇具规模的公司。自幼家境优越的她，对中国的名山大川神往已久，这次对神农溪就是慕名而来。

自发现那名“特别”的纤夫后，恭子已无暇顾及眼前风光旖旎的神农溪，她静静地掩饰着自己心头泛起的那一抹涟漪，不动声色地观察着那名纤夫。她没想到，爱情之门在神农溪的一个土家纤夫的面前悄然推开了。

结束语

纤夫，在人类社会文明进程中被现代化交通方式‌的发展所替代。

如今，在巴东神农溪、京航大运河等地，再也见不到货船桅杆高高耸立、再也听不到弓身而行拉纤人粗犷浑厚的打号声。

因此，逐渐被边缘化，最终消失在历史的长河中‌。

脚印，进入古稀之年，回望是我们这岁月人的共性，将一些历史长河中行将消失的痕迹，用图文记录下来，以期延长消失的进程。

此文从巴东裸纤只为食、一幅世界名画、日本女记者为爱漂洋过海来书写，以表达对纤夫的敬仰！

写于 二0二五年二月七日