走进千年文脉 探秘韩文公祠 ‍

宁静致远

呢称：宁静致远

美篇号：2957226

在岭南大地的潮州，韩江穿城而过，滋养着这座古老而富有韵味的城市。而在韩江东岸的笔架山麓，韩文公祠静静伫立，宛如一位历经沧桑的智者，默默诉说着千年前的故事，承载着后人对一代文豪韩愈的无尽追思与敬仰。怀着对这位文化巨人的崇敬之情，我们踏上了这片充满历史底蕴的土地，开启了一场与先贤跨越时空的对话。

站在韩文公祠的山门前，首先映入眼帘的是那古朴庄重的建筑风格。青瓦红墙，飞檐斗拱，在蓝天白云的映衬下，显得格外肃穆。“韩文公祠” 四个大字高悬于门楣之上，笔锋刚劲有力，仿佛在向世人宣告着这里所蕴含的深厚文化内涵。

走进祠内，一种宁静而庄严的氛围扑面而来，让人不由自主地放轻脚步，生怕惊扰了这份历史的沉淀。

韩文公祠内的 “天南碑胜” 匾额为徐向前元帅所题，其字体遒劲有力，气势恢宏，透露出一种不凡的韵味。它宛如历史长河中璀璨的明珠，熠熠生辉。匾额之下，仿佛凝聚了韩愈一生的智慧与功绩，让人在仰望之余，不禁对这位伟大的文学家、思想家肃然起敬。

“天南碑胜” 书法长廊，是一处集书法艺术与历史文化于一体的景点。该长廊建于1991年，全长89米，碑廊里摹刻了当代名家为韩祠题写的书法作品共40幅石碑。

这些作品是从1984年以来，韩祠征集到的500多幅国家领导人、书画名家题赠的墨宝中，精选出的部分具有代表性的佳作。长廊汇聚了启功、刘海粟、赵朴初、任继愈、欧阳中石等众多著名书画家的珍贵墨宝，是对韩愈人生品格的赞颂，也是书法爱好者欣赏名家书法的好去处。

长廊内石碑上的书法作品风格各异，或遒劲有力，或飘逸灵动，无一不展现出书法家们深厚的艺术功底和对韩愈的崇高敬意。游客漫步于此，不仅能领略到书法艺术的魅力，还能感受到浓厚的历史文化氛围。

沿着祠内的石阶缓缓而上，两旁的树木郁郁葱葱，枝叶在微风中轻轻摇曳，仿佛在低声细语，讲述着韩愈与潮州的不解之缘。

韩愈，这位唐代的文学巨匠，因谏迎佛骨而触怒宪宗，被贬为潮州刺史。在那个交通不便、环境艰苦的时代，潮州对于韩愈来说，无疑是一个遥远而陌生的流放之地。然而，他并没有因此而消沉，而是以积极的态度投入到地方治理中，为潮州百姓做出了许多实实在在的贡献。

来到祠内的主殿，一尊高大的韩愈塑像屹立在中央。他目光深邃，神情庄重，仿佛在思考着国家的命运和百姓的疾苦。塑像两旁，悬挂着许多后人撰写的楹联，其中一副写道：“天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之。” 这短短数语，却高度概括了韩愈在潮州的功绩和他对后世的深远影响。

韩愈（768-824）字退之，号昌黎，河南孟州人，是我国唐代杰出的文学家、思想家和教育家。韩愈的一生，倡导以复兴儒为旨归的古文运动，是 “抵排异瑞，攘斥佛老” 的斗士，又是践履勤政廉政官风、高扬法治精神的唐代官员的典范。

韩愈虽在潮州仅任职八个月，但他却在这里兴修水利、赎放奴婢、兴办教育，使潮州社会风气为之一新。他的这些举措，不仅改善了百姓的生活，更开启了潮州文化教育的先河，为潮州的发展奠定了坚实的基础。

主殿里的一块块石碑，如同一个个位沉默的守护者，静静见证着韩文公祠的沧桑变迁。这些石碑上的文字历经风雨仍清晰可辨，透露出一种历史的厚重与文化的沉淀。

此外，碑文中还有对韩愈在潮州功绩的赞颂，如：“始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。” 描述了韩愈到潮州后，重视教育，改变了当地的风气，使得潮州成为易于治理的地方。

这石碑上书 “功不在禹下”，字取自于韩愈的文章。韩愈认为在神权、皇权的双重统治下治人的思想比治水还艰难，借此称赞孟子传播儒家思想的功绩并不比治水的大禹低。于是后人引用他曾写过的文章《功不在禹下》赞颂他在潮州兴学育才的功绩。

石碑上的文字不仅是对韩愈的颂扬，也是对其精神品质和功绩的肯定，体现了后人对他的敬仰和怀念。

允元亭，建于1989年11月。可允元，字叔中，江苏常州人，官居太常寺卿。南宋淳熙十四年（公元1187年）因恳请赦免 “盐铁” 等税，得罪权贵，被贬为潮州知军州事。治潮期间，他增置广济桥西段四墩、发展教育等诸多善政。淳熙十六年（公元1189年）他认为韩山是当年韩愈常登临之地，并亲手栽种的橡木尚存，因此把原城南祠迁建于韩山今址（即今韩祠)，由于选址得当，故沿延至今。

竹简状石雕慕墙，镌刻有国学大师饶宗颐先生手书的鸿篇巨掣王大宝《韩木赞》。两边雕像均为杰出人物，左为华侨领袖庄世平，右为国学大师饶宗颐。

庄世平（1911年－2007年）‌，出生于广东省普宁县果陇村，是著名的社会活动家、爱国爱港人士、香港知名银行家。他的一生与国家的命运紧密相连，书写了一部波澜壮阔的金融传奇与爱国史诗。 庄世平一生传奇，生于乱世，却心怀家国。他创办银行，支持抗战，新中国成立后积极贡献，促进经济发展。虽家境富裕，却清贫自守，将大量财产捐给国家与教育，留下崇高声誉，被誉为爱国银行家。

尧佐亭。亭内展示的是北宋宰相陈尧佐被贬为潮州通判，在建造韩文公祠时所写的序 ，盛赞韩愈。

主体建筑分前后二进，祠前有五十一级（象征韩公到潮州时为51岁）笔直石蹬道，淡绿色壁面衬托着蓝色隶书匾额，清雅沉静。

侍郎阁，是后增建于主祠的后上方，得名于韩愈曾任官任 “刑部侍郎” 之职，旨在纪念韩愈在潮州的功绩。阁分两层，下为韩愈纪念馆。

站在侍郎阁顶层眺望远处的广济桥，韩江如一条碧绿的绸带蜿蜒流淌，广济桥横卧江面，宛如飞龙饮水，其十八梭船与二十四座亭台楼阁交相辉映，蔚为壮观。

在祠内的陈列馆中，我们看到了许多与韩愈相关的文物和史料。从他的文学作品到他的为官之道，从他在潮州的政绩到他对后世的影响，每一件展品都仿佛是一把钥匙，打开了我们对这位先贤深入了解的大门。

在这里，我们了解到韩愈作为 “唐宋八大家” 之首，他的散文气势磅礴、汪洋恣肆，对后世文学的发展产生了深远的影响。他倡导的 “古文运动”，反对六朝以来的骈俪文风，主张恢复先秦两汉的散文传统，使文章更加贴近现实生活，具有更强的思想性和感染力。他的作品不仅在当时备受推崇，而且在后世也一直被视为文学经典，成为后人学习和模仿的典范。

除了文学成就，韩愈在思想领域也有着卓越的贡献。他以儒家思想为核心，反对佛道二教的盛行，主张恢复儒家的正统地位。他的《原道》《原性》等文章，系统地阐述了他的儒家思想，对后世儒家思想的发展产生了重要的影响。

在潮州期间，他积极传播儒家文化，兴办学校，培养人才，使儒家思想在潮州这片土地上生根发芽、开花结果。

漫步在韩文公祠内，仿佛穿越时空，回到了千年前的潮州，我们看到韩愈在潮州的大街小巷奔走忙碌的身影，他深入民间，了解百姓的疾苦，为百姓排忧解难。

在这里，我们仿佛看到了他在学堂里讲学、授课的情景，他用自己渊博的知识和独特的见解，启迪着学生们的智慧，激发着他们对知识的渴望。

在这里，我们仿佛看到了潮州百姓对他的爱戴和敬仰之情，当他离任时，百姓们自发地为他送行，哭声震天，表达着他们对这位好官的不舍和感激。

韩愈在潮州任职期间，驱除鳄鱼、兴修水利、破除愚昧、延师兴学，为当地百姓做了许多实事。为了纪念他的功绩，潮州的山、水被命名为 “韩江” 和 “韩山”‌。

这幅雕像是韩愈离朝时，与赵德依依惜别的场景。赵德，号天水，唐宋潮州贤之一，韩愈称赞他 “沉雅专静，颇通经，有文章，能知先王之道，论说且排异端而宗孔氏，可以为师矣！” 遂推荐他 “摄海阳县尉”，并主持潮州学政，韩愈在转任袁州（今江西宜春市）刺史时，尝邀赵德同往，但为赵德所婉辞，因撰《别赵子》诗以志别。

韩愈在潮州的八个月，虽然短暂，却如同一颗璀璨的流星，在潮州的历史长河中划过一道绚丽的光芒。他的功绩和精神，深深地铭刻在潮州百姓的心中，也成为了潮州文化的重要组成部分。如今，韩文公祠已成为潮州的文化地标，吸引着无数游客前来参观游览。人们在这里缅怀先贤，感受历史的厚重，汲取文化的力量。

眼前的这些碑文，排列整齐，形成了一条极具欣赏价值的艺术长廊，与古祠交相辉映，文气斐然。

走出韩文公祠，我的心情久久不能平静。韩愈的一生，是坎坷的一生，也是辉煌的一生。他以自己的才华和担当，为国家和人民做出了杰出的贡献。他的文学成就、思想理念和为官之道，都值得我们后人学习和借鉴。在这个瞬息万变的时代，我们更应该传承和弘扬韩愈的精神，以积极的态度面对生活中的挑战，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

站在韩江边，回望韩文公祠，不禁让人感慨万千。千年的时光匆匆而过，韩江的水依旧滔滔不绝地流淌着，而韩文公祠所承载的历史文化和精神内涵，却永远不会被岁月所掩盖。它仍将屹立在这片土地上，见证着潮州的发展与变迁，激励着一代又一代的人不断前行。