游盐官海神庙

颜志庭

　　中国内地的庙宇大多为佛教的寺院或道教的道观，我旅游时见过不少。但在沿海地区却有所不同，他们有的地方建有妈祖庙，有的地方建有海神庙。我在浙江海宁盐官镇上就见到了一座海神庙，出于好奇，便入内一探究竟。

　　海神庙的第一幢建筑是一座歌舞楼，每逢致祭时，这里都会上演几场大戏。

　　庆成桥边的石碑上刻着如下文字：海神庙是与钱塘江海塘密切相关的重要建筑，1730年，雍正下旨建造，初建时占地四十余亩，耗银十万两，规制宏丽，为南罕见的古典宫殿式建筑，俗祢"庙宫"，后屡毁屡建，1983由文物部门接管，1989年被公布为浙江省重点文物保护单位，1992年起由政府拨款进行抢救性维修，2001年6月，与盐官海塘被公布为全国重点文物保护单位。

从庆成桥一直北走便看到一座面阔三间的大殿。

海神庙的山门

海神庙的仪门

仪门内有海神庙的原始模型，墙上有海神庙的相关介绍。

独树江南的“银”銮殿

清雍正八年（公元1729）九月，浙江总督李卫奉敕建造海神庙，在春熙门内（今盐官镇春熙路150号）辟地40亩，雍正九年十一月竣工，占地约2.7公顷，耗银十万两，其结构仿故宫 太和殿，故其有“银銮殿”之称，建成了这座祀浙海之神的神庙。咸丰年间大部分建筑毁于兵燹。光绪十一年(1885)重建。现尚存的石坊、石狮、石筑广场、庆成桥以及大门、大殿、御碑亭，仍显示着皇家督造的气度。

事神治人的皇家道场

雍正皇帝以“事神治人”的执政理念治理天下，敕造海神庙也包含着这样一层政治用意：宣示皇权的至高无上，引导官员、民众对神明抱有敬畏之心。海神庙建成后，规定于每年春秋仲戊日致祭。雍正十一年，雍正遣钦差内务府大臣海望致祭，后乾隆帝也曾多次遣祭海神庙，并于南巡时亲自谒庙拈香。除了官方致祭外，民间也常有道士主持、民众参与的“礼懂（ chan )、演戏，庆贺诞日”，使得海神庙常年香火鼎盛。

千年潮患的终结

自古以来，钱塘江沿岸的杭州、海宁地区一直饱受潮灾之苦，杭海又是古代朝廷税粮重地。为此，自汉代以来，填土造堤、垒石筑塘，成为历朝历代都无法回避的一项巨大开支。但受技术局限，潮灾仍频繁发生，此中也存在官吏贪墨导致的工程质量问题。直至清雍正、乾隆时期，得益于鱼鳞石塘的广泛运用，及岁修制、责任制的落实，潮灾问题才得到了较大程度的解决。海神庙正是在这样的历史背景下诞生，寄托着“海洪宁静、天下安澜”的王朝愿景。

文献记载：《旧唐书．五行志》载：大历十年（775）七月己未夜，杭州大风，海水翻潮，飘荡州郭五千余家，船千余只，全家陷溺者百余户，死者四百余人。苏、湖、越等州亦然。

《宋史．五行志》称：宋元佑八年(1093)“两浙海风驾潮害民田。”绍熙五年（1194)“七月乙亥，会稽、山阴、萧山、余姚、上虞县大风驾海涛坏堤，伤田稼。”

《明史．五行志》记载：成化七年（1471）九月，"浙江杭、嘉、湖、绍四府俱海溢，淹田宅人畜无算。"万历三年（1575)"六月，杭、嘉、宁、绍四府海涌数丈，没战船、庐舍、人畜不计其数。"万历十七年（1589）六月，浙江"海沸，杭、嘉、宁、绍、台属县蒙宇多圯，碎官民船及战舸，压溺者二百余人"。崇祯元年（1628)"七月壬午，杭、嘉、绍三府海啸，坏民居数万间，潮数万人，海宁、萧山尤甚。"

皇帝的决心

康熙末年，吏治腐败，国库亏空，以致海塘失修，海宁屡遭潮灾。雍正即位后，以雷霆手段，一边惩治贪官墨吏，一边充盈国库，并以“岁修制”维护修缮。为震慑官吏，雍正更敕令以官式营造法，在盐官修建海神庙一座，借以神明形象，督百官行实效之举。至乾隆朝，朝廷斥巨资广泛修建鱼鳞石地，并推出塘官责任制度，防潮患终见成效。

海神庙与鱼鳞石塘

作为皇帝敕建宫庙，海神庙一定程度上约束了当地官员的贪腐行为。乾隆即位后，开始在海宁沿江一带全面推行“鱼鳞石塘”，决心一劳永逸解决钱塘潮患问题。迫于严苛的责任制度，以及海神庙所呈现的皇帝“事神治人”之威，负责海塘事务的官员们不敢懈怠，鱼鳞石塘工程得以严格落实。此外，乾隆于南巡期间四次驾临海宁，亲自督阅海塘工程，并在海神庙拈香做法，为万民祈福。

　　我们在仪门内了解了一些海神庙的历史，对海神庙的建造过程有了一些了解。穿过仪门便可以看到海神庙的正殿了。

　　海神庙正殿建筑最为雄壮，仿故宫太和殿形式构造的，为重檐歇山顶式宫殿建筑，五楹陛四出七级。正脊为双龙抢球，并书有“保厘东海”、“永庆安澜”字样。脊梁两侧有高大的鸱吻，正脊、博脊、重脊上均塑有金刚人物像和寓风调雨顺等与风水有关的典故。

　　大殿的门匾书有“澄澜保障”四个大字。

　　正殿中设一无名之海神，传为宋元明时江南诸地祭祀的海神忠正王李禄。

浙海之神

浙海之神，即钱塘江海神。雍正即位后，对“受职于天，德被于民”的明神非常崇敬。雍正二年，潮涌堤溃。朝廷以为是小民“慢神亵天”,要求百姓虔心敬神。此后七年虽经风浪，而堤防无恙。大家更相信是大海之神昭灵默佑。浙江海宁濒钱塘之冲，地利位置显要，雍正以为“神之御患捍灾莫此为大”。故特发内帑十万两，于雍正八年始建海神庙，以崇报享。

庙建成后，在大殿正中供奉一位虚构的“明神”，即被敕封为“宁民显佑”的“浙海之神”。另有二十位海神配食从祀，以保佑沿海（江）人民不受潮水侵犯，安澜永固。

伍子胥

伍子胥（?﹣前484)，名员，春秋楚人，吴国大夫。因父伍奢、兄伍尚为楚平匮所杀，子胥投奔吴国，佐吴伐楚。后败楚，掘平王墓，鞭尸三百。又佐吴败越，越王勾践请和，夫差同意。子胥力谏不听又被太宰豁谗言，以致惹恼吴王，赐“属镂”剑令其自刎。子胥预言吴如此下去必将为越所灭，夫差大怒，令人用草席包裹伍子胥尸体，浮于钱塘江上。传说这天是农历“八月十八”，伍子胥为泄愤，化身为潮怒吼。故人们又把伍子胥称为“潮神”，并相继在海宁盐官和杭州吴山建了伍王庙和伍员庙以祭祀。康熙六十一年从祀潮神庙，雍正三年敕封英卫公，十一年配食海神庙。

钱 镠

钱镠（852-932)，字具美，(-﹣作巨美），临安人。五代时吴越国建立者。后梁开平元年（公元907）封为吴越王。在位期间，曾在太湖流域，建造堰闸，以时蓄泄，并建立水网圩区维修制度，有利于当地经济发展。天宝三年（公元910),钱锣在杭州采用"石囤木桩法"构筑海塘，以石块和木桩代替泥土，坚固而不易崩坍，后称"钱氏旧法"。海塘历经八百多年风雨海潮，对沿海人民生命财产、经济发展贡献极大。

历史上还有"钱王射潮"筑海塘之说，在百姓中流传极广。为了纪念他，人们把他立为海神祭祀。于清康熙六十一年从祀潮神庙，雍正五年敕封诚应武肃王，雍正十一年配食海神庙。

　　正殿的后面是一座碑亭，亭内有雍正、乾隆合题的父子双皇御碑。

　　御碑亭为八角重檐攒尖顶样式，亭内御碑通高约五米，为汉白玉石质。碑额浮雕飞龙朱雀，双龙抢球。碑身及碑座周刻飞龙、如意、万字及海水图案，精美绝伦。

　　御碑的阳面刻有雍正皇帝的 《海神庙碑记》。

　　御碑的阴面刻着乾隆帝的《阅海塘记》。

正殿后背面

　　海神庙正殿东西各有一座配殿。

　　西配殿内供奉有十位人物。这些受供的小神虽名不见经传，但各神都有一段令人感动的故事，所以，我将这些与镇潮护民的小神作一一介绍。

　　曹娥（130-143年），浙江上虞人，其父曹吁，于汉安二年（143年）五月五日迎伍君，逆涛而上，失足堕江溺死，不见其尸，曹娥时14岁，寻找父尸，沿江号哭，昼夜不停，十七日后投江而死，后人遂名这条江为曹娥江。元嘉元年(151年），上虞长度尚葬曹妓江南道旁。立碑于墓侧，邯郸淳书文，蔡邕题识。宋元枯八年（1093年）曹娥孝女庙移建于曹娥江边，蔡卞重书碑文，海神庙内东侧原有天后宫，从祀曹娥，今废。

　　乌守忠。字子朴，家住海边。元泰定三年（1326年），乌守忠与彭文骥倾家财筑塘不成，有人建议迁向内地，二人均不愿迁，不久，陷于海，于是显灵，海潮顿息，塘遂筑成。明嘉靖三十年（1551年），塘又大坍，又显灵，朝廷救封“护国佑民永固土地”。彭乌庙，在教场，又有庙在春熙门外，名彭乌祖庙，俗称七里庙。雍正九年（1731年）从祀海神庙。

　　陈旭，明永乐间（1403-1424年）新城（今富阳新登镇）茶商。仁和（今杭州市的一部分）皋亭山一带屡受潮水之害，陈旭出银筑塘，后塘被冲坏，他跃入水中，尸随潮浮至皋亭山，沙随尸涨，塘才筑成，敕封茶土地兴福明王。雍正十一年(1733年）从祀海神庙。

　　晏戌仔，江西清江镇（即樟树镇）人。元初解文锦于上都（今内蒙正兰旗东闪电河北岸），途中亡故，人以为神，立庙祭祀：明洪武（1368-1398年）初，显灵江潮间，封平浪侯，雍正十一年(1733年）从祀海神庙。

　　张夏，字伯起，北宋雍丘（治所在河南杞县）人，景祐(1034-1038年）中，以工部部中出任两浙运使，在杭筑石塘，自六和塔至东青门计十二里，并设捍江兵士五个指挥，共二千名，专门采石修塘，随损随修、杭州人立庙堤上。嘉花年间（1056-1063年）因功罐太常寺少卿；大观二年（1108年）封宁江侯，加封安济公，绍兴十四年（1144年）救赠灵感，清雍正三年（1725年）做封静安公。雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

　　石瑰，生于唐长庆三年（823年）。杭州江潮危害，他倾家财奋力筑塘，自冬至夏，筑塘不成，竟死于潮，咸通（860-874年）中，官立庙于石门，封潮王。宋嘉熙间（1237-1240年）加封忠惠显德王。

　　周雄，字仲伟，新城（今富阳）绿渚人，宋嘉定四年（1211年），经商于衢州，得知母亲生病，冒大水乘船往回赶，不幸淹死，为忠孝之神，百姓立庙于新城，有求必应，海宁硖石东山也有其庙，为周宣灵王庙，今废。

　　朱彝，北宋时海宁人，崇宁三年（1102年）经商死于海上。南宋初显灵保境，封太尉。宝佑三年（1125年）涌潮为害，祷告有灵，封佑灵将军：元大德三年(1298年）建庙崇祀，加封护国灵感宏佑公。庙在黄冈西，又有庙在袁花东北，俗称天仙府，亦称朱令公庙。明永乐十八年（1420年），赭山海门大开，保定侯杨孟瑛致祭，筑塘才成。雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

　　霍光，字子孟，汉大将军，封博陆侯。三国时，托梦吴主孙浩为他立祠于金山盐场，以捍潮害，当地相传他为镇海神。北宋宣和二年（1120年）祠额匾"显忠"，次年封忠烈公。雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

　　介绍完西配殿供奉的神灵，现在再一一介绍东配殿的各位神仙。

　　天妃，即妈祖。原名林默，系五代闽王时都巡检林愿的第六个女儿，生于宋建隆元年（960年），自幼美丽聪明善良，成年后能驾坐着席和云渡海，人们称她为"神女"。雍熙四年（987年）升化，屡屡显应于海上，被人视为"海神"，尊称为"海峡女神"。至元年间被封为"护国庇民广济福惠明著天妃"；明洪武年间（1368-1398年），改封为"圣妃"。永乐七年（1409年），又加封为"护国率民妙灵昭应宏仁普济天妃"。清康熙年间（1662-1722年）加封为"天后"我国通海之地及海外华人聚居的埠头多建有"天妃庙""天后宫"之类庙宇。海神庙内东侧原也有写宫，主祀天，今废。

　　文种，字少禽，也作子禽，春秋楚国郢人，越任上大夫。与范蠡同事越王勾践，出计灭吴，功成，范蠡劝其引退，不听，后为勾践赐剑自杀，葬于会稽（今绍兴）西山。一年，潮神伍子胥从海上驾潮而来，冲开文种的坟墓，携其同游于海上，“前潮水潘候者，伍子胥也，后重水者，大夫种也”。

　　彭文骥，字公德，从祖上一直居住在海边。元泰定三年（1326年），海潮泛滥，彭文骥与乌守忠一起竭尽家财修筑海塘。并发誓"生不能修成海塘，死了也要抵御海潮之灾"。不久，彭文骥与乌守忠在筑塘时淹死于海中，死后大显神灵，平息海潮，塘得于筑成。其事传到朝廷，朝廷为彭乌二神建立祠庙、永作纪念。明嘉靖三十年（1551年）塘又坍塌，二神再度显灵保堤，朝廷敕封"护国佑民永固土地"彭乌庙，在教场，又有庙在春熙门外，名彭乌祖庙，俗称七里庙。雍正九年（1731年）从祀海神庙。

　　汤绍恩，字汝成，安岳（今四川安岳县）人。明嘉靖五年（1526年）举进士，十四年由户部郎中迁德安知府，寻移任绍兴知府。筑三江应宿闸28孔解除萧绍平原涝害，内再筑经渗、撞塘、平水三闸以防大闸崩溃，又在大闸外两侧洼处筑石堤四百余丈，潮害始解除，绍兴民立生祠于闸左。清雍正六年（1728年）封宁江侯，春秋致祭。十一年（1733年）从祀海神庙。

　　黄恕，字文揆．号东浦，襄阳人，南宋淳佑八年（1248年）任转运判官时，受命治理定海县（今镇海）潮患，几度筑塘不成，骑马入潮中，堤方筑成。百姓立祠祭祀，敕赐名"治水判官黄公永利之祠"，雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

　　陆圭，宋昭庆军人，宣和（1120-1125年）中，为真州兵马都监攻方腊，死后为神。南宋绍兴年间(1131-1162年），率阴兵退潮，淳枯年间（1241-1252年），江潮冲激尤烈，他与三位女子在空中扬旗平潮，江塘才告筑成，封广陵侯，三女子分封为显济、通济，永济夫人，分主护岸、交泽、起水，旁祀十二潮神，各主一时。雍正十一年(1733年）从祀海神庙。

　　曹春，字仕宁，37岁时，一天忽沐浴更衣，对妻子说我当去婺源，说完坐化。次年九月婺源灵顺庙派人送他的像回家，其子挂于堂中，有事祈祷，每有灵验，封平浪侯，卷帘使者，大将军，立庙于海宁西南岩门山。元时，有一年秋，天旱潮涸，祷告于庙中，不一会，潮水陡至。明初又显灵于五都二图。雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

　　周凯，字公武，西晋横阳县（今平阳）人，世居海边，居民屡遭海水危害。他建议随地形导三江东注于海。永康年间（300-301年），三江逆流，飓风挟怒潮为害，他张弓发箭，高呼冲入潮中。据说，忽然潮水分开，电光中见他乘白龙飞升东去，水势即平，后来，当地改名为“平水”并建庙祭祀，唐代封为平水显应公。清初定议为横山公。雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

　　胡暹，字进思，义乌人。唐宪宗时（806-820年），以功升武任将军，人称胡令公。大中元年（847）在职钱塘，筑赭山东塘和西塘。宣宗中期（851-854年）奉命至海昌（今海宁）召安国寺齐安禅师，过长河海神祠，立化于庭，追封升平将军，与海神共祀。宋康王南逃至长河，无船南渡，入庙祝祷，忽有大船来迎，来人自称胡进思家人。建炎元年（1127年）封为海神，赠建庙于长安运塘河东。雍正十一年（1733年）从祀海神庙。

　　如今的海神庙并没有出现模型中所有的建筑，只是中轴线上的建筑得到了全面恢复，模型中东侧的天后宫，西侧的雷神殿以及高轩、水仙阁、敞厅、耳房等均未重建。

在这里，我们看到的不仅仅是一座庙宇，我们还看到了沿海人民与海潮不断抗争的历史，看到了历代政府对海塘海堤的改造，海神庙是人们制服海潮灾害的精神寄托。