孔子母亲为何不称“孔母”而称“颜母”？

雪泥鸿爪

　　在农历第一个节气立春之日，推荐一部启蒙式母教纪录片《孔子母亲颜徵在》（上、下集）。

　　圣人孔子的母亲颜徵在，早年丧夫后在极为艰难的条件下，一手把孔子养育成人，培养成材，是天下母亲的典范，被后人尊称为“颜母”。

　　孔子的仁爱、责任感、终生学习，以及礼节等良好生活习惯的养成，与其所受母教、家教息息相关。

　　“颜母”这个自古以来中国女子罕见的特殊称谓，不仅昭示这这位母亲的伟大，更体现了颜徵在受人尊重的另一个原因，并不是“母凭子贵”，而在于她的独立人格。

　　《黄帝内经》有男八女七的论述，古人认为，男性八八六十四岁已无生育能力，不宜再娶。

　　孔子父亲叔梁纥（姓孔，名纥，字叔梁），“身长十尺”，博学多才能文善，但彼时已66岁，育有原配所生九女及一个患有足疾的庶子孟皮。当时女子和残疾的儿子都不宜继嗣，他决定顶着世俗歧视，再娶一妾，遂向颜家提亲。

　　颜家是大家族之后，有三女待嫁，颜徵在是小女儿，自小读诗识字，懂音律，是那个年代少有的知识女性，有知识、有审美。

抉择一

　　颜家家风民主，颜父虽也想与名将叔梁纥结亲，但因他年纪太大，在婚姻包办的父权制封建社会背景下，仍选择征求女儿意见。两个女儿没说话。

　　小女儿颜徵在了解其丰功伟绩后，回答：“从父所制，将何问焉。”毅然同意嫁给大英雄，显示一个15岁女子尊崇孝道，深明大义的价值观和大局观。

抉择二

　　由于年龄悬殊，两人的结合于礼俗不合，夫妻只能离开关系复杂的大家庭，搬到郊外尼山脚下居住，史书称之为“野合”。

　　因担心丈夫年纪太大难以生育，颜徵在时常到祭祀的尼丘山祈祷，最终如愿怀孕。此时孔子父亲年近七十。

　　孔子父亲对妻儿深感愧歉，颜母却以自然环境优美，有利于孩子成长为由安慰对方，表现出豁达的心态。

　　古人排辈一般按“伯仲叔季”，孔子因出生此地又排行老二，因此取名丘，字仲尼。

抉择三

　　孔子三岁时父亲病逝，家道中落，母子在家族中没有名分而受歧视，甚至不能参加丈夫祭祀。颜母预感大家庭中关系复杂，矛盾多，对孔子的成长与教育不利，于是做出了一个极其艰难而正确的决定，21岁时只身带着幼儿，毅然离开山野，到鲁国都城曲阜，开始艰难的新生活。

　　当时曲阜是鲁国的政治文化中心，是礼仪之邦，保存着比较完整的礼乐形态，“周礼尽在鲁矣”。颜母择良而居，选择定居曲阜，良好的学习环境，对孔子的成长有特殊的意义。

　　后来的“孟母三迁”，也是向颜母所学。在孟子母亲的墓志铭中写着：“夫人教子，志在孔子”。

启蒙一

　　颜母学习先人“周室三太”的胎教故事，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。怀孕期间她诵读经书，弹吟奏唱，父亲闻歌舞剑，夫妇在山清水秀，鸟语花香的尼山散步。……通过环境、情感和感官刺激实施胎教。

（纪录片素材）

　　“周室三太”分别指周朝的三位母亲太姜、太妊、太姒，她们都是胎教的先祖，为华夏培养了几位圣人——周文王、周武王、周公。

　　儿童心理学家让.皮亚杰指出，胎儿能够听到声音的时候，经常对ta唱歌、朗读和说话，能够极大的提高胎教效果。这对现代准妈妈们起到很大的启发作用。

启蒙二

　　孔子三岁时丧父，除了遗传到父亲的高大身材，父亲对他的成长没有很大影响，母亲就是孔子的第一位启蒙老师。

　　颜母出生名门，深知礼乐文明在士大夫阶层的重要性，孔子很小的时候，每到祭礼，颜母都会想办法带他前往观摩，亲临施教礼仪，细心的给予指导，从而奠定了孔子从小继承弘扬传统文化的志向和能力。

　　在颜母的正确引导下，孔子对礼仪特别感兴趣，他“少好礼”，自幼在家“过家家”时，就有意识地模仿观摩回来的各自礼制，也就是孔子后来悟出的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。

（纪录片素材）

　　颜徵在名字中的徵（zhēng）,也是“宫、商、角、徵（zhǐ）、羽”五音之一。从这个名字能看出她的家族很可能具备较高的音乐素养。她自小擅长古琴弹奏。

　　孔子喜欢听悦耳的琴声，颜母深知兴趣是最好的老师，因材施教，并将她对音乐的天赋和热爱传递给了孔子。孔子精通礼乐，并有着多方面的实践，可谓杰出的音乐家和音乐教育家。

　　颜母想方设法让孔子学习礼、乐、射、御、书、数六艺。她感到自己的知识已满足不了儿子求知的欲望，便向颜父求助。孔子的外祖父颜襄是当时一位博古通今的学者，倾尽自己的才学教授。

启蒙三

　　当年带幼年孔子迁居曲阜时，面对闻讯跟来的孤苦伶仃的庶子孟皮，尽管自身难保，颜母仍毫不犹豫带在身边，并十数年一视同仁照顾孟皮，抚养成人，言传身教向孔子传递友悌亲情理念，以自己的方式给孔子上了很好的人生课程。孔子后来也帮这位同父异母的哥哥娶妻生子成家立业。

　　在新的环境中，颜母邻里守望，尽管自己生活拮据，仍不忘资助邻里。同时，培养孔子自幼与人为善。

　　这种家风，正是孔子“仁爱”思想的源泉，升华为“恕”、“己所不欲，勿施于人”的仁爱思想，成为了人类的共同价值观。

启蒙四

　　孔子将到5岁读书年龄，颜母在家里腾出一间房，准备给孔子做书房，先收了左邻右舍的不分男女、不分穷富五个孩子，搬来娘家的书籍，用自己积累的学识，教他们念书，并开始对孔子两兄弟启蒙教育，读书、算数和礼节、仪式。

　　孔子勤于思考，到十岁便学完全部发蒙功课，也成为母亲的小帮手，辅助小的和后学的孩子。在母子相依为命、教学相长过程中，颜母默默传递着“爱吾爱以及人之爱”的思想。

　　颜母这一段家教生涯，对孔子以后办私学、兴教育，提倡“有教无类”起到直接的影响，为他后来成为大教育家奠定坚实基础。

（纪录片素材）

启蒙五

　　颜母靠从事纺线织布或为人洗衣谋生，并注重对孔子的全面培养，从小为家庭分担家务事，培养其责任感。

　　面对世人的歧视和窘困的生活，颜母坚韧不拔的意志影响着孔子，他在苦难中不仅学会了谋生与做事的本领，也锻炼了面对困境和挫折时的坚强意志以及良好心态。

　　孔子回顾自己：“吾少也贱，故多能鄙事”，为了生存，学会了很多谋生的微末本事，扫地、做饭、洗衣、种菜、种粮、挑担、推车等家务劳动和给人放羊、放牛、管理仓库，甚至别人婚丧喜事时做吹鼓手之类。

（纪录片素材）

启蒙六

　　由于家境贫寒，孔子基本以自学为主，“学无常师”，养成了“入太庙，每事问”的习礼传统，即便长大后成为当地有名的青年才俊，依然保持“三人行必有我师”的谦虚好学的好习惯，也就有了后人称颂的孔子与老子两大圣人的巅峰对谈，向老子请教礼制方面的知识的著名典故。

（纪录片素材）

　　孔子17岁时，颜母因操劳过度离世，年仅33岁。

　　在短暂的一生中，颜徴在能够实施胎教、择良而居、有教无类、亲临授教、因材施教，完成了对孔子早期的人生启蒙。

　　她对孔子的教育与传授，成为一种传承“仁与礼”的行动，使孔子的人生观、价值观已经完全确立起来，并深深地影响了成年后的思想和行为，成就了中国古代最伟大的教育家、思想家。

　　孔子是不幸的，一生颠沛流离；同时他又是幸运的，拥有一位当时少有的贤良通达的知性母亲。

在片中，教育学家指出，在一个孩子成长的过程中，母亲所扮演的角色，对于孩子的成长，人格的成长，视野的成长，所起到的作用，可能是比父亲更为重要，甚至可以说是绝对不可或缺的。

　　德国教育家福禄培尔说过：“国民的命运，与其说是操在掌权者手中，不如说是掌握在母亲手中。”

　　若每一个家庭的母教好、家教好，将影响着千千万万个家庭的幸福。

（纪录片素材）

　　邀请大家一同观赏。

《孔子母亲颜徵在》上集

https://www.zhihu.com/zvideo/1643301954259398656

《孔子母亲颜徵在》下集

https://mr.people.cn/davmu/share/mp/video/2023/05/RE2bPt8nKg/index.html